Эй Ҳабр!
Дар вақти истироҳат, хондан шавқовар дар бораи барномасоз шудан, ман фикр мекардам, ки умуман, ману шумо як майдони минаро бо раке дар рохи касби худ аз cap мегузаронем. Он аз бадбинӣ нисбат ба низоми маориф оғоз мешавад, ки гӯё калонсолонро аз мо «бояд» кунад ва бо дарки он, ки бори вазнини омӯзиш танҳо ба дӯши мост, вале аксар вақт ин дарк дер мешавад.
Ман бояд иқрор шавам, ки ҳамаи ин мушкилот дар аксари ҳолатҳо шумораи зиёди одамонеро, ки барои шикастани худ ва пайваста омӯхтан омода нестанд ва онҳое, ки мехоҳанд ба IT танҳо аз ҳисоби кӯҳҳои тилло, ки мақолаҳои оқилонаро бо истифода аз мисолҳои шахсиятҳои барҷастаи замони мо, хатари бархӯрд ба харсангҳои воқеият .
Ба фикрам, хар яки мо акаллан як бор дар бораи худ фикр кардаем, ки у барои ин касб доно нест ва ба кадри кифоя нест, ин умуман кори у нест. Ё, баръакс, бениҳоят истисноӣ аст, донишаш дар он дараҷае баланд аст, ки гумон аст, ки касе бо ӯ рақобат кунад, ба ӯ чизи ошноиро омӯзонад? Агар ҳа, пас нафаси сабук кашед - шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Ҳамаи инҳо эҳсосоти маъмулӣ барои барномасози оғозёбанд, аммо ором нашавед, мушкилтарин қисмат дар пеш аст.
Ман мехостам бо мисоли достони худ ва хатогиҳои худ нуктаҳои асосии роҳи барномасоз шуданро ба шумо нишон диҳам, муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳарчанд шумо худро бад арзёбӣ мекунед, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд таслим шавед. Мафҳуми ин ҳикоя метавонад ба таври ғайриоддӣ ба назар расад ва хулосаҳо дар рӯи замин ба назар мерасанд, аммо аксар вақт барои фаҳмидани далелҳои равшан каме фишор меоранд.
Аввалин тасаввуроти нодуруст ин аст, ки худро аз ҳама донотарин мешуморед
Шояд мо бояд аз вақти мактаб оғоз кунем. Ман, мисли аксари наврасон, дар бораи омӯхтани чизи ҷолиб фикр намекардам, бозӣ кардан хеле ҷолибтар буд. Ман аз ҳикояҳо мафтуни будам, аз зебоии ҷаҳони виртуалӣ илҳом гирифтам ва дӯст медоштам, ки худро дар маркази рӯйдодҳо ҳис кунам. Бо гузашти вақт, дар сари ман фикрҳо пайдо шуданд, ки чӣ гуна бозӣ кардан хуб аст ва ман бояд бешубҳа таҳиягари онҳо бошам. Ман каме омӯхтани барномасозӣ оғоз кардам. Ва пас аз усули аввал, ки ду ададро илова кард, ман аллакай бо бинӣ дар ҳаво қадам задам ва фикр мекардам, ки ман барномасозиро мефаҳмам, ман барномасоз ҳастам ва муаллимони информатикаи мо дар ин зиндагӣ чизеро намефаҳманд ва ба мо таълим медиҳанд, ки чӣ компютер аст ва ҳама гуна чизҳо. Ин хатои аввалин ва беақлтарин буд, аммо дар ин бора баъдтар.
Ман ҳамин тавр донишҷӯ будам, пас аз синфи 9 метавон гуфт, ки маро аз мактаб ронданд. Бо шаҳодатномаам ба ҷое расида наметавонистам ва маҷбур мешудам ба ҳар куҷое, ки маро бурданд, равам, аммо маро ба ягон мактаби пастсифат (омӯзишгоҳи касбӣ) бурданд. Ман то ҳол фикр мекардам, ки ман як барномасози олӣ ҳастам ва ин ҳама таҳсил маро ноком кардааст. Пас аз шаш моҳ, ман фаҳмидам, ки дар ин ҷо чизе нодуруст аст ва ман намехостам, ки дар иҳотаи ҷомеаи начандон пешрафта, ки бемасъулиятии ман нисбат ба худам ба ман ато карда буд, иҳота карда шавад. Ман тасмим гирифтам, ки ба мактаб баргардам ва аммо бешубҳа маро аз синфи 10 ронданд. Дар ин марҳилаи зиндагӣ ман фаҳмидам, ки шумо бояд танҳо ба худ такя кунед, на дӯстон ва на оила, ҳеҷ кас донишро ба шумо сармоягузорӣ намекунад, агар шумо худатон омӯхтан нахоҳед.
Марҳилаи навбатии ҳаёт техникум ё коллеҷ буд, ҳар чӣ. Хулоса, аз ҷараёнҳои ба зону нишастан ва ҷустуҷӯи ҷое, ки равам, хеле талош кардам, то бо шаҳодатнома ба ҷои муқаррарӣ ворид шавам ва ворид шудам. Ҳатто он вақт ман фаҳмидам, ки барои ноил шудан ба чизе бояд таҳсил кард ва худро ба таҳсил ва каме барномасозӣ бахшидам. Аммо боз зуд ноумед шудам ва ба хатои аввалинам баргаштам ва такрор кардам, ки системаи маориф чизе намедиҳад, ман аз одамоне, ки чизе таълим медиҳанд, донотарам. Аммо бо вуҷуди ин, ақли солим дар ман боқӣ монд ва ман аз таҳсил даст накашидам ва барои рушди худ талош мекардам, зеро аз чизе даст кашидан душвор аст, ки барои он кӯшиши зиёд кардаӣ. Боварй дорам, ки агар пули маро оддй медоданду ман худам саъю кушиш намекардам, чунин акида надоштам.
Андешаи нодурусти дуюм ин аст, ки дониши шуморо аз ҳад зиёд кам баҳо медиҳед.
Дар давраи тахсил чемпионатхои шавковар оид ба барномасозии варзиш гузаронида мешуданд, ки ман карор додам, ки дар онхо иштирок кунам, ки дар оянда барои ман хеле муфид буд. Акнун ғурур ва максимализми маро ба худбаҳодиҳии бениҳоят паст иваз карданд, ман пайваста такрор мекардам, ки ман чизе намедонам, ман чизе намефаҳмам, ин мушкил аст ва ин кори ман нест, аммо ҳаяҷони рақобат маро маҷбур кард, ки хашмгин шавам. дандонҳои ман ва кӯшиш ба тағйир чизе. Ҳавасмандии хуб ба ман имкон дод, ки аз хоҳиши омӯзиши барномасозӣ даст накашам ва мукофот дар шакли ҷоиза маро водор сохт, ки ин ҳама беҳуда набудааст. Ин кадами аввалин ба суи рохи рост буд.
Фаҳмидани он муҳим аст, ки барои ҳар шахсе, ки намуди нави фаъолиятро меомӯзад, дар аввал ба назар мерасад, ки ӯ кӯҳҳоро фатҳ карда истодааст, инкишоф он қадар босуръат аст, ки ҳаҷми иттилооти нав сарро фаро мегирад, эҳсоси равшанфикрӣ оғоз меёбад ва муқоисаи он чӣ қадар аст. махорат дар ин муддат такмил ёфт, факат ба вачд омадан мумкин аст. Пас кайфияти њавасмандї љойи афсурдагї бо эњсоси он, ки њељ чиз кор намекунад, мањорат ба њељ љо њаракат намекунад, зеро агар натиљањои рушдро муќоиса кунед, ба назар мерасад, ки вай торафт бештар суст шуда истодааст. Ин чоҳ ба истилоҳ аст, ки мунтазири ҳар касест, ки тасмим гирифтааст дар ҳама гуна фаъолият мутахассис шавад. Дар хотир доред, ки агар шумо ба ин дараҷа расидаед, шумо аллакай дар роҳи дуруст ҳастед, ин ҳиссиёт дар оянда зуд-зуд ба вуҷуд меояд, чизи асосӣ ин аст, ки нагузоред, ки худро шикаст диҳед ва аз ҳама чиз даст кашед.
Вақте ки ман донишгоҳро хатм кардам, ман аллакай фаҳмидам, ки таҳсилоти мо он қадар бефоида нест, он ба шумо имкон медиҳад, ки самти рушди худро интихоб кунед, аммо худи шумо масъул ҳастед. Ман ҳадафи равшан доштам, иҷрои баъзе лоиҳаҳо ба ман маъқул буд, ман каме дониш ва ҳавасмандӣ барои пеш рафтан доштам.
Дар ин чо, бояд кайд кард, ки варта хеле хавфнок аст. Бо тамоми душворихои гузашта сару кор гирифта, ба назар чунин мерасад, ки ман барои он кайхо кушиш мекардам. Ман медонам, ки чӣ мехоҳам, ман мефаҳмам, ки дар куҷо рушд кардан лозим аст, ман як ҳадаф дорам ва ман омодаам ба синни калонсолӣ ворид шавам, кори аввалинамро гирам, бале, ин кори орзуи ман нахоҳад буд, аммо ман коре мекунам, ки илҳом бахшад ман.
Гап дар сари он аст, ки кори аввалини шумо ва умуман ягон кор шуморо ба дунёе, ки орзу карда будед, намеандозад. Маълум мешавад, ки қуллае, ки шумо паси сар кардаед, танҳо қадами аввалин ба он чизест, ки ба назар хеле наздик буд.
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
Вақте ки шумо аввалин кори худро пайдо мекунед, шумо ногаҳон дарк мекунед, ки дониши шумо хеле кам аст. Ин қисман дуруст аст ва шумо шояд эҳсос кунед, ки барномасозӣ барои шумо нест. Аммо мо бо ин хиссиёт пештар дучор шуда будем ва бартараф кардани онро ёд гирифтем. Вақте ки шумо онро ба даст меоред, шумо мефаҳмед, ки дар ин ҷо мушкилоти бадтаре ҳаст.
Паҳншавии касбӣ
Ин марҳилаи фаъолияти ман дардовартарин буд.
Кори аввал аз он чи ки ман тасаввур мекардам, тамоман дигар шуд. Он лоиҳаҳое, ки ман дар вақти холӣ таҳия кардам, ки маро илҳом бахшиданд ва ба ман лаззати зиёд оварданд. ба кор дахл надошт. Ҳар он чизе, ки ман барои худ муқаррар карда будам ва дар бораи он орзу мекардам, танҳо ба рифҳои воқеият афтод. Ин як омили хеле шикастан аст, ман бисёр ғамгин шудам ва фикр мекардам, ки ҳама чиз нодуруст аст ё чизе дар ман аст. Вазифаҳои дилгиркунанда ва кори муқаррарӣ танҳо дилгиркунанда шуданд. Ман мехостам инкишоф диҳам, ғояҳои нав, асбобҳои нав пешниҳод кардам, аммо дар аксар вақт, тиҷорат ба он ниёз надошт, ҳама чизе, ки аллакай вуҷуд дорад, пул меорад, яъне хуб аст. Ногуфта намонад, ки шумо дар мақолаҳо ва китобҳои оқилона чӣ хонда метавонед: барномасозӣ як маҳфили сердаромад аст, ки ба шумо маъқул аст ва шумо низ барои он пул мегиред. Эҳтимол, аз баъзе ҷиҳатҳо ин дуруст аст, аммо ин роҳи душвори дарёфти худ ва ба он чизе, ки шумо дар ҳақиқат ба он таваҷҷӯҳ доред, аз ҷумла кори дуруст аст.
Ман қайд мекунам, ки ин марҳила боз ҳам бештар одамонеро, ки дар бартараф кардани монеаҳои гузашта душворӣ кашиданд ва ба он чизе, ки орзу мекарданд, ба даст наомадаанд, аз байн мебарад. Шумо бояд бифаҳмед, ки барномасоз будан маҳфили дӯстдоштаи шумо нест, ҳадди аққал дар оғози касбатон нест. Ин ҳамон корест, ки кам ҳаловат мебахшад, вале пул меорад. Хеле муҳим аст, ки шумо чӣ гуна худро барои бартараф кардани ин душворӣ омода мекунед. Дар ин ҷо даст кашидан хеле осон аст ва он гоҳ тамоми муносибат ба кор ба ниёзи оддии ба даст овардани рақамҳо дар корт табдил меёбад, рушди касбӣ қатъ мешавад ва ин дар касби барномасоз қобили қабул нест. Ба шумо лозим меояд, ки худатонро маглуб кунед ва корро дуруст ба рох мондед, фахмед, ки кор асбобест, ки рафтори он танхо ба шумо вобаста аст. Ҳама таҷрибаеро, ки шумо метавонед ба даст оред, қадр кунед, вақте ки вақташ фаро мерасад, таҷриба барои рафтан ба ҷои беҳтар кофӣ хоҳад буд, ҳамин тавр ва пайваста ва бо мурури замон шумо ба дидани уфуқе шурӯъ хоҳед кард, ки шумо ҳамчун донишҷӯ орзу мекардед. Аммо дар хотир доред, ки ҳама чиз аз шумо вобаста аст.
Дар воқеияти имрӯза танҳо маҳорати барномасозӣ кофӣ нест; шумо бояд қодир бошед, ки бо одамон муошират кунед ва фаҳмед. тиҷорате, ки шумо дар он кор мекунед, чӣ гуна кор мекунад ва чӣ тавр шумо ба он пул меоред. Дар барномасозӣ шахси "дастӣ" шудан осонтар аз рушди малакаҳои муошират аст. Аз ин рӯ, ба ҳама таҷрибае, ки шумо метавонед ба даст оред, диққат диҳед, аммо фаромӯш накунед, ки ҳамаи ин донишҳо бояд якдигарро пурра кунанд.
Барои ба охир расондани ҳикоя, ман ба шумо як мисоли ниҳоӣ медиҳам. Ҷои кори аввалини ман бо ягон технология ё вектори рушде, ки ман мехостам, фахр карда наметавонист. Аммо рӯзе ба мо методологияҳои нави рушд дар асоси принсипҳои Agile расиданд, ки менеҷерон мехостанд бо баҳонае, ки ин суръати рушд ва аз ин рӯ фоидаи ширкатро зиёд кунад. Ин имкон дод, ки тамоми ин процесс аз мархилаи ибтидой cap карда, то фаъолияти пурраи коллективи навташкил дида шавад. Ин малакаҳо дар ҷойҳои оянда хеле муфид хоҳанд буд ва аҳамияти омӯхтани ҳама гуна вазъиятро таъкид мекунанд.
Натиҷа чист?
- Агар шумо фикр кунед, ки ҳама чизро медонед, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки дар ин бора бодиққат фикр кунед.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо чизе намедонед, шумо дар роҳи дуруст ҳастед.
- Шумо бояд бифаҳмед, ки ҳеҷ кас донишро дар сари шумо намегузорад, агар шумо онро худатон намехоҳед. Ин мушкили тарбия нест, дар ҷустуҷӯи камбудиҳои он вақтро беҳуда сарф карданро бас кунед, зеро агар шумо нахоҳед, кор ҳам донишро дар сари шумо намегузорад.
- Барои худ тасаввуроте эҷод накунед, ки кор ба шумо лаззат меорад, ҳамон тавре ки маҳфили шумо онро дарҳол пас аз гирифтани диплом меорад. Барномасозӣ низ ҳамин гуна кор аст, он метавонад маъмулӣ, дилгиркунанда, умедбахш бошад ва ҷолиб ва ҳаяҷоновар бошад, аммо ин кор аст.
- Ҳар як шахс метавонад барномасоз шавад, чизи асосӣ ин аст, ки таслим нашавед ва душвориҳоро паси сар кунед, ки ҳар касе, ки тасмим гирифтааст ба IT дохил шавад.
Манбаъ: will.com
