Richard Xemming. "Mavjud bo'lmagan bo'lim": Biz bilgan narsalarni qanday bilamiz (11 daqiqadan 20-40 daqiqa)


Bu yerdan boshlang.

10-43: Kimdir aytadi: “Olim ilmni baliq gidrodinamikani bilgandek biladi”. Bu erda fanning ta'rifi yo'q. Men o'rta maktabda biron bir joyda turli o'qituvchilar menga turli fanlar haqida gapirayotganini bilib oldim (menimcha, buni sizga oldin aytdim) va men turli o'qituvchilar bir xil mavzular haqida turli yo'llar bilan gapirayotganini ko'rdim. Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida men nima qilayotganimizni ko'rib chiqdim va bu yana boshqacha edi.

Endi siz "biz tajribalar qilamiz, siz ma'lumotlarga qaraysiz va nazariyalarni shakllantirasiz" deb aytgandirsiz. Bu, ehtimol, bema'nilik. Kerakli ma'lumotlarni to'plashdan oldin siz nazariyaga ega bo'lishingiz kerak. Siz shunchaki tasodifiy ma'lumotlar to'plamini to'play olmaysiz: bu xonadagi ranglar, keyingi ko'rgan qush turi va boshqalar va ulardan qandaydir ma'noga ega bo'lishini kuting. Ma'lumot to'plashdan oldin siz ba'zi nazariyaga ega bo'lishingiz kerak. Bundan tashqari, sizda nazariya bo'lmasa, qila oladigan tajribalar natijalarini sharhlay olmaysiz. Tajribalar - bu boshidan oxirigacha bo'lgan nazariyalar. Sizda oldindan o'ylangan tushunchalar bor va voqealarni shuni hisobga olgan holda talqin qilishingiz kerak.

Siz kosmogoniyadan juda ko'p oldindan o'ylangan tushunchalarga ega bo'lasiz. Ibtidoiy qabilalar olov atrofida turli xil hikoyalarni aytib berishadi va bolalar ularni eshitib, axloq va urf-odatlarni o'rganadilar (Ethos). Agar siz katta tashkilotda bo'lsangiz, boshqa odamlarning xatti-harakatlarini kuzatish orqali siz xatti-harakatlar qoidalarini o'rganasiz. Yoshi ulg‘aygan sari har doim ham to‘xtab bo‘lmaydi. Men o'zimning yoshimdagi ayollarga qaraganimda, kollejda o'qib yurgan paytlarda qanday liboslar modada bo'lganini ko'raman, deb o'ylayman. Men o'zimni aldayotgandirman, lekin men shunday deb o'ylayman. Qadimgi hippilarni hammangiz ko'rgansiz, ular hali ham o'zlarining shaxsiyati shakllangan paytdagidek kiyinadi va harakat qiladi. Ajablanarlisi shundaki, siz bu yo'l bilan qanchalik ko'p daromad olasiz va buni hatto o'zingiz ham bilmaysiz va keksa ayollar uchun dam olish va o'z odatlaridan voz kechish qanchalik qiyin, ular endi qabul qilinmagan xatti-harakatlarini tan olishadi.

Bilim juda xavfli narsa. Bu siz ilgari eshitgan barcha noto'g'ri qarashlar bilan birga keladi. Misol uchun, sizda A B dan oldin va A B ga sabab bo'ladi, degan noto'g'ri fikrga egasiz. Kun doimo tundan keyin keladi. Kunning sababi tunmi? Yoki kechaning sababi kunmi? Yo'q. Va menga juda yoqadigan yana bir misol. Poto'mac daryosi sathi telefon qo'ng'iroqlari soni bilan juda yaxshi bog'liq. Telefon qo'ng'iroqlari daryo sathining ko'tarilishiga olib keladi, shuning uchun biz xafa bo'lamiz. Telefon qo'ng'iroqlari daryo sathining ko'tarilishiga olib kelmaydi. Yomg'ir yog'moqda va shuning uchun odamlar taksi xizmatiga tez-tez qo'ng'iroq qilishadi va boshqa sabablarga ko'ra, masalan, yaqinlariga yomg'ir tufayli ularni kechiktirish yoki shunga o'xshash narsalar haqida xabar berish va yomg'ir daryo sathining pasayishiga olib keladi. ko'tarilish.

Biri ikkinchisidan oldin kelgani uchun sabab va oqibatni ayta olasiz, degan fikr noto'g'ri bo'lishi mumkin. Bu sizning tahlilingiz va fikrlashingizda biroz ehtiyotkorlikni talab qiladi va sizni noto'g'ri yo'lga olib kelishi mumkin.

Tarixdan oldingi davrda odamlar daraxtlarni, daryolarni va toshlarni jonlantirishgan, chunki ular sodir bo'lgan voqealarni tushuntirib bera olmaganlar. Ammo ko'ryapsizmi, ruhlar iroda erkinligiga ega va nima sodir bo'layotgani shu tarzda tushuntirilgan. Ammo vaqt o'tishi bilan biz ruhlarni cheklashga harakat qildik. Agar siz kerakli havo o'tishlarini qo'llaringiz bilan qilsangiz, unda ruhlar buni va buni qildilar. Agar siz to'g'ri sehr-jodu qilsangiz, daraxt ruhi buni va buni qiladi va hamma narsa takrorlanadi. Yoki to'lin oyda ekilgan bo'lsangiz, hosil yaxshiroq yoki shunga o'xshash bo'ladi.

Ehtimol, bu g'oyalar bizning dinlarimiz uchun hali ham og'irdir. Bizda ular juda ko'p. Biz xudolar tomonidan to'g'ri ish qilamiz yoki xudolar bizga so'ragan imtiyozlarni beradi, albatta, agar biz yaqinlarimiz tomonidan to'g'ri qilsak. Shunday qilib, ko'plab qadimgi xudolar, nasroniy xudosi, Olloh, yagona Budda borligiga qaramay, Yagona Xudoga aylandi, garchi hozirda ularda Buddalarning ketma-ketligi mavjud. Ularning ko'p yoki kamroq qismi bitta Xudoga birlashdi, ammo bizda hali ham juda ko'p qora sehr bor. Bizda so'zlar shaklida juda ko'p qora sehr bor. Misol uchun, sizning Charlz ismli o'g'lingiz bor. Bilasizmi, agar siz to'xtab o'ylasangiz, Charlz bolaning o'zi emas. Charlz - chaqaloqning ismi, lekin bu bir xil narsa emas. Biroq, ko'pincha qora sehr ismni ishlatish bilan bog'liq. Birovning ismini yozib, kuydiraman yoki boshqa ish qilaman, bu odamga qaysidir ma'noda ta'sir qilsa kerak.

Yoki bizda simpatik sehr bor, bu erda bir narsa boshqasiga o'xshaydi va agar men uni olib yesam, ba'zi narsalar sodir bo'ladi. Dastlabki kunlarda dori vositalarining aksariyati gomeopatiya edi. Agar biror narsa boshqasiga o'xshash bo'lsa, u boshqacha harakat qiladi. Bilasizmi, bu juda yaxshi ishlamaydi.

Men bilganimizni qayerdan bilishimiz va mavzuga qanday e’tibor bermasligimiz haqida “Sof aqlning tanqidi” butun kitobini yozgan, uni tushunish qiyin bo‘lgan tilda katta, qalin jildda yozgan Kantni eslatib o‘tdim. Menimcha, bu qandaydir biror narsaga ishonch hosil qilish haqidagi juda mashhur nazariya emas. Men bir necha marta ishlatgan dialogga misol keltiraman, kimdir biror narsaga ishonch hosil qilganida:

- Ko'ryapman, siz mutlaqo ishonchingiz komilmi?
- Hech qanday shubhasiz.
- Shubhasiz, mayli. Noto'g'ri bo'lsangiz, birinchidan, bor pulingizni berasiz, ikkinchidan, o'z joningizga qasd qilasiz, deb qog'ozga yozib qo'yishimiz mumkin.

To'satdan ular buni qilishni xohlamaydilar. Men aytaman: lekin ishonchingiz komil edi! Ular bema'ni gaplarni gapira boshlashadi va menimcha, buning sababini tushunasiz. Agar men siz mutlaqo amin bo'lgan narsani so'rasam, siz: "Yaxshi, mayli, men 100% ishonchim komil emasdir" deysiz.
Siz oxirat yaqin deb o'ylaydigan bir qancha diniy oqimlar bilan tanishsiz. Ular bor mol-mulkini sotib, tog‘larga ketishadi, dunyo esa borligida davom etadi, ular qaytib kelib, hammasini boshidan boshlaydilar. Bu mening hayotimda ko'p marta va bir necha marta sodir bo'lgan. Buni qilgan turli guruhlar dunyoning oxiri yaqinlashayotganiga va bu sodir bo'lmaganiga ishonch hosil qilishdi. Men sizni mutlaq bilim mavjud emasligiga ishontirishga harakat qilaman.

Keling, fan nima qilishini batafsil ko'rib chiqaylik. Men sizga aytdimki, aslida o'lchashni boshlashdan oldin siz nazariyani shakllantirishingiz kerak. Keling, bu qanday ishlashini ko'rib chiqaylik. Ba'zi tajribalar o'tkaziladi va ba'zi natijalar olinadi. Ilm-fan bu holatlarni qamrab oluvchi, odatda formula shaklida nazariyani shakllantirishga harakat qiladi. Lekin oxirgi natijalarning hech biri keyingi natijani kafolatlay olmaydi.

Matematikada matematik induksiya degan narsa borki, agar siz ko'p faraz qilsangiz, ma'lum bir hodisa doimo sodir bo'lishini isbotlashga imkon beradi. Lekin birinchi navbatda siz juda ko'p turli xil mantiqiy va boshqa taxminlarni qabul qilishingiz kerak. Ha, matematiklar bu o'ta sun'iy vaziyatda barcha natural sonlarning to'g'riligini isbotlashlari mumkin, ammo fizik ham bu har doim sodir bo'lishini isbotlay olishini kuta olmaysiz. To'pni necha marta tashlaganingizdan qat'iy nazar, keyingi jismoniy ob'ektni oldingisidan yaxshiroq bilishingizga kafolat yo'q. Agar men sharni ushlab qo'ysam, u yuqoriga uchadi. Ammo siz darhol alibiga ega bo'lasiz: "Oh, lekin bundan tashqari hamma narsa tushadi. Va siz ushbu element uchun istisno qilishingiz kerak.

Fan shunga o'xshash misollar bilan to'la. Va bu chegaralarini aniqlash oson bo'lmagan muammo.

Endi biz siz bilgan narsalarni sinab ko'rdik va sinab ko'rdik, biz tasvirlash uchun so'zlardan foydalanish zaruriyatiga duch keldik. Va bu so'zlar siz bergan ma'nodan farqli ma'noga ega bo'lishi mumkin. Turli odamlar bir xil so'zlarni turli xil ma'nolarda ishlatishlari mumkin. Bunday tushunmovchiliklardan xalos bo'lishning bir usuli - laboratoriyada ikkita odam biron bir mavzu bo'yicha bahslashishdir. Tushunmovchilik ularni to'xtatadi va turli narsalar haqida gapirganda nimani anglatishini ko'proq yoki kamroq tushuntirishga majbur qiladi. Ko'pincha ular bir xil narsani anglatmasligini ko'rishingiz mumkin.

Ular turli talqinlar haqida bahslashadilar. Keyin argument bu nimani anglatishiga o'tadi. So'zlarning ma'nolarini aniqlab bo'lgach, siz bir-biringizni ancha yaxshi tushunasiz va ma'no haqida bahslashishingiz mumkin - ha, agar siz buni shunday tushunsangiz, tajriba bir narsani aytadi yoki boshqacha tushunsangiz, tajriba boshqa narsani aytadi.

Ammo o'shanda siz faqat ikkita so'zni tushundingiz. So'zlar bizga juda yomon xizmat qiladi.

Davomi bor…

Tarjima uchun Artem Nikitinga rahmat.

Kim yordam berishni xohlaydi kitobning tarjimasi, maketi va nashri - PM yoki elektron pochta orqali yozing [elektron pochta bilan himoyalangan]

Aytgancha, biz yana bir ajoyib kitobning tarjimasini ham boshladik - "Orzular mashinasi: kompyuter inqilobi tarixi")

Biz ayniqsa qidiramiz tarjima qilishga yordam beradiganlar bonus bo'limi, bu faqat videoda. (10 daqiqaga transfer, dastlabki 20 tasi allaqachon olingan)

Kitob mazmuni va tarjima qilingan boblarmuqaddima

  1. Ilm-fan va muhandislik bilan shug'ullanish san'atiga kirish: o'rganishni o'rganish (28 yil 1995 mart) Tarjimasi: 1-bob
  2. "Raqamli (diskret) inqilob asoslari" (30 yil 1995 mart) 2-bob. Raqamli (diskret) inqilob asoslari
  3. "Kompyuterlar tarixi - apparat ta'minoti" (31 yil 1995 mart) 3-bob. Kompyuterlar tarixi - Uskuna
  4. "Kompyuterlar tarixi - dasturiy ta'minot" (4 yil 1995 aprel) 4-bob. Kompyuterlar tarixi - Dasturiy ta'minot
  5. "Kompyuterlar tarixi - ilovalar" (6 yil 1995 aprel) 5-bob: Kompyuterlar tarixi - Amaliy ilovalar
  6. "Sun'iy intellekt - I qism" (7 yil 1995 aprel) 6-bob. Sun'iy intellekt - 1
  7. "Sun'iy intellekt - II qism" (11 yil 1995 aprel) 7-bob. Sun'iy intellekt - II
  8. "Sun'iy intellekt III" (13 yil 1995 aprel) 8-bob. Sun'iy intellekt-III
  9. "n-o'lchovli fazo" (14 yil 1995 aprel) 9-bob. N o‘lchamli fazo
  10. "Kodlash nazariyasi - axborotni ifodalash, I qism" (18 yil 1995 aprel) 10-bob. Kodlash nazariyasi - I
  11. "Kodlash nazariyasi - axborotni ifodalash, II qism" (20 yil 1995 aprel) 11-bob. Kodlash nazariyasi - II
  12. "Xatolarni tuzatish kodlari" (21 yil 1995 aprel) 12-bob. Xatolarni tuzatish kodlari
  13. “Axborot nazariyasi” (25 yil 1995 aprel) Bajarildi, uni nashr etish kifoya
  14. "Raqamli filtrlar, I qism" (27 yil 1995 aprel) 14-bob. Raqamli filtrlar - 1
  15. "Raqamli filtrlar, II qism" (28 yil 1995 aprel) 15-bob. Raqamli filtrlar - 2
  16. "Raqamli filtrlar, III qism" (2 yil 1995 may) 16-bob. Raqamli filtrlar - 3
  17. "Raqamli filtrlar, IV qism" (4 yil 1995 may) 17-bob. Raqamli filtrlar - IV
  18. "Simulyatsiya, I qism" (5 yil 1995 may) 18-bob. Modellashtirish - I
  19. "Simulyatsiya, II qism" (9 yil 1995 may) 19-bob. Modellashtirish - II
  20. "Simulyatsiya, III qism" (11 yil 1995 may) 20-bob. Modellashtirish - III
  21. "Optik tolalar" (12 yil 1995 may) 21-bob. Optik tolali
  22. "Kompyuter yordamida o'qitish" (16 yil 1995 may) 22-bob: Kompyuter yordamida o‘qitish (CAI)
  23. "Matematika" (18 yil 1995 may) 23-bob. Matematika
  24. "Kvant mexanikasi" (19 yil 1995 may) 24-bob. Kvant mexanikasi
  25. "Ijodkorlik" (23 yil 1995 may). Tarjimasi: 25-bob. Ijodkorlik
  26. "Mutaxassislar" (25 yil 1995 may) 26-bob. Ekspertlar
  27. "Ishonchsiz ma'lumotlar" (26 yil 1995 may) 27-bob. Ishonchsiz ma'lumotlar
  28. "Tizim muhandisligi" (30 yil 1995 may) 28-bob. Tizim muhandisligi
  29. "Siz o'lchagan narsangizni olasiz" (1 yil 1995 iyun) 29-bob: Siz o'lchagan narsangizni olasiz
  30. "Biz bilganimizni qanday bilamiz" (Iyun 2, 1995) 10 daqiqalik bo'laklarga tarjima qiling
  31. Hamming, "Siz va sizning tadqiqotingiz" (6 yil 1995 iyun). Tarjimasi: Siz va ishingiz

Kim yordam berishni xohlaydi kitobning tarjimasi, maketi va nashri - PM yoki elektron pochta orqali yozing [elektron pochta bilan himoyalangan]

Manba: www.habr.com

a Izoh qo'shish