كيف أصبحت الكتب العلمية السوفييتية قطعة أثرية بين الفيزيائيين والمهندسين في الهند؟

وفي عام 2012، اندلع حريق في شمال شرق موسكو. اشتعلت النيران في مبنى قديم ذو أسقف خشبية، وسرعان ما امتدت النيران إلى المنازل المجاورة. ولم تتمكن فرق الإطفاء من الوصول إلى المكان، إذ امتلأت جميع مواقف السيارات المحيطة بالسيارات. وغطت النيران مساحة ألف ونصف متر مربع. كان من المستحيل أيضًا الوصول إلى صنبور المياه، لذلك استخدم رجال الإنقاذ قطار إطفاء وحتى طائرتين هليكوبتر. توفي أحد عمال الطوارئ في الحريق.

وكما تبين لاحقا، اندلع الحريق في منزل دار النشر "مير".

من غير المحتمل أن يعني هذا الاسم أي شيء لمعظم الناس. دار النشر ودار النشر، شبح آخر من العصر السوفيتي، الذي لم ينشر أي شيء لمدة ثلاثين عاما، ولكن لسبب ما استمر في الوجود. وفي نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت على وشك الإفلاس، لكنها سددت بطريقة أو بأخرى ديونها لأي شخص وأيًا كان المستحق لها. تاريخها الحديث بأكمله عبارة عن سطرين في ويكيبيديا حول القفزة بين جميع أنواع MSUP SHMUP FMUP المملوكة للدولة، والتي يجمع الغبار في مجلدات Rostec (إذا كنت تصدق ويكيبيديا، مرة أخرى).

ولكن خلف الخطوط البيروقراطية لا توجد كلمة واحدة عن الإرث الضخم الذي تركه مير في الهند وكيف أثر على حياة عدة أجيال.

قبل بضعة أيام الصبر أرسلت رابطا ل بلوقحيث يتم نشر الكتب العلمية السوفيتية الرقمية. اعتقدت أن شخصًا ما كان يحول حنينه إلى قضية جيدة. اتضح أن هذا كان صحيحًا، لكن بعض التفاصيل جعلت المدونة غير عادية - كانت الكتب باللغة الإنجليزية، وناقشها الهنود في التعليقات. كتب الجميع مدى أهمية هذه الكتب بالنسبة لهم في مرحلة الطفولة، وشاركوا القصص والذكريات، وقالوا كم سيكون رائعًا الحصول عليها في شكل ورقي الآن.

بحثت في جوجل، وكان كل رابط جديد يفاجئني أكثر فأكثر - أعمدة، ومنشورات، وحتى أفلام وثائقية عن أهمية الأدب الروسي لشعب الهند. بالنسبة لي، كان هذا اكتشافًا، والآن أشعر بالخجل من الحديث عنه - لا أستطيع أن أصدق أن مثل هذه الطبقة الكبيرة قد مرت.

اتضح أن الأدبيات العلمية السوفيتية أصبحت نوعا من العبادة في الهند. إن كتب دار النشر التي اختفت منا بشكل غير مجيد لا تزال تستحق وزنها ذهباً على الجانب الآخر من العالم.

لقد حظيت بشعبية كبيرة بسبب جودتها وسعرها. كانت هذه الكتب متاحة ومطلوبة حتى في المستوطنات الصغيرة - وليس فقط في المدن الكبيرة. تمت ترجمة العديد منها إلى لغات هندية مختلفة - الهندية، البنغالية، التاميلية، التيلجو، المالايالامية، الماراثية، الغوجاراتية وغيرها. أدى هذا إلى توسيع نطاق الجمهور بشكل كبير. على الرغم من أنني لست خبيرًا، أعتقد أن أحد أسباب تخفيض السعر كان محاولة استبدال الكتب الغربية، التي كانت باهظة الثمن آنذاك (وحتى الآن)”. [داميتر هو اختصار لاسم المؤلف الحقيقي، الذي طلب عدم نشره.]

إنه فيزيائي من خلال التدريب ويعتبر نفسه من محبي الكتب. وهو الآن باحث ومدرس رياضيات. بدأ داميتر بجمع الكتب في أواخر التسعينيات. ثم لم تعد تُطبع في الهند. الآن لديه حوالي 90 كتاب سوفيتي - بعضها اشتراها مستعملة أو من بائعي الكتب المستعملة، وبعضها أعطي له. "لقد جعلت هذه الكتب التعلم أسهل بكثير بالنسبة لي، وأريد أن يقرأها أكبر عدد ممكن من الأشخاص أيضًا. ولهذا السبب بدأت مدونتي."

كيف وصلت الكتب السوفييتية إلى الهند؟

بعد عامين من الحرب العالمية الثانية، لم تعد الهند مستعمرة بريطانية. إن فترات التغيير الكبير هي دائمًا الأصعب والأكثر تحديًا. لقد تبين أن الهند المستقلة مليئة بالأشخاص ذوي وجهات النظر المختلفة، الذين لديهم الآن الفرصة لتحريك الأسس حيث يرونها مناسبة. كان العالم من حولنا غامضًا أيضًا. ويبدو أن الاتحاد السوفييتي وأميركا حاولا الوصول إلى كل زاوية من أجل استدراجهما إلى معسكرهما.

انفصل السكان المسلمون وأسسوا باكستان. أصبحت المناطق الحدودية، كما هو الحال دائما، متنازع عليها، واندلعت الحرب هناك. دعمت أمريكا باكستان، ودعم الاتحاد السوفيتي الهند. وفي عام 1955، زار رئيس الوزراء الهندي موسكو، وقام خروتشوف بزيارة العودة في نفس العام. وهكذا بدأت علاقة طويلة ووثيقة للغاية بين البلدين. وحتى عندما كانت الهند في صراع مع الصين في الستينيات، ظل الاتحاد السوفييتي محايدًا رسميًا، لكن المساعدة المالية للهند كانت أعلى، مما أفسد إلى حد ما العلاقات مع جمهورية الصين الشعبية.

بسبب الصداقة مع الاتحاد، كانت هناك حركة شيوعية قوية في الهند. ثم ذهبت السفن التي تحمل الكثير من الكتب إلى الهند، ووصلت إلينا كيلومترات من بكرات الأفلام مع السينما الهندية.

"جاءت جميع الكتب إلينا عبر الحزب الشيوعي الهندي، وكانت أموال المبيعات تجدد أموالهم. بالطبع، من بين الكتب الأخرى، كانت هناك بحار وبحار من مجلدات لينين وماركس وإنجلز، وكانت العديد من الكتب حول الفلسفة وعلم الاجتماع والتاريخ متحيزة تمامًا. لكن في الرياضيات والعلوم، هناك تحيز أقل بكثير. مع أن المؤلف شرح في أحد كتب الفيزياء المادية الجدلية في سياق المتغيرات الفيزيائية. لن أقول ما إذا كان الناس متشككين في الكتب السوفييتية في تلك الأيام، لكن معظم جامعي الأدب السوفييتي الآن هم من الوسطيين ذوي الميول اليسارية أو اليساريين الصريحين.

أطلعني داميتر على عدة نصوص من "المجلة الهندية ذات الميول اليسارية" The Frontline المخصصة للذكرى المئوية لثورة أكتوبر. في أحدهم الصحفي فيجاي براشاد يكتبظهر هذا الاهتمام بروسيا حتى قبل ذلك، في العشرينيات، عندما استلهم الهنود فكرة الإطاحة بنظامنا القيصري. في ذلك الوقت، تمت ترجمة البيانات الشيوعية والنصوص السياسية الأخرى سرًا إلى اللغات الهندية. في أواخر العشرينيات من القرن الماضي، حظيت كتب «روسيا السوفييتية» لجواهرال نهرو و«رسائل من روسيا» لرابندراناث طاغور بشعبية كبيرة بين القوميين الهنود.

وليس من المستغرب أن فكرة الثورة كانت ممتعة لهم إلى هذا الحد. في حالة المستعمرة البريطانية، كان لكلمتي "الرأسمالية" و"الإمبريالية" بشكل افتراضي نفس السياق السلبي الذي وضعته الحكومة السوفيتية فيهما. لكن بعد مرور ثلاثين عامًا، لم يكن الأدب السياسي وحده هو الذي أصبح شائعًا في الهند.

لماذا يحب الناس في الهند الكتب السوفيتية كثيرًا؟

بالنسبة للهند، كل ما نقرأه يُترجم. تولستوي، دوستويفسكي، بوشكين، تشيخوف، غوركي. بحر من كتب الأطفال، على سبيل المثال، "قصص دينيسكا" أو "تشوك وجيك". من الخارج، يبدو لنا أن الهند، بتاريخها الغني القديم، تنجذب نحو الأساطير الغامضة والقصص السحرية، لكن الأطفال الهنود كانوا مفتونين بالواقعية والحياة اليومية وبساطة الكتب السوفيتية.

في العام الماضي، تم تصوير فيلم وثائقي بعنوان "النجوم الحمراء المفقودة في الضباب" عن الأدب السوفييتي في الهند. أولى المخرجون أكبر قدر من الاهتمام لكتب الأطفال التي نشأت عليها شخصيات الفيلم. على سبيل المثال، تحدثت روفيديتا باراخ، طبيبة الأورام من الهند، عن موقفها على هذا النحو: "الكتب الروسية هي المفضلة لدي لأنها لا تحاول التدريس. إنها لا تشير إلى مغزى الحكاية، كما في إيسوب أو البانشاتانترا. ولا أفهم لماذا حتى الكتب الجيدة مثل كتابنا المدرسي "أم شياما" مليئة بالكليشيهات.

“ما ميزهم هو أنهم لم يحاولوا أبدًا التعامل مع شخصية الطفل باستخفاف أو متعالية. قالت عالمة النفس سولبا سوبرامانيام: “إنهم لا يهينون ذكائهم”.

منذ أوائل الستينيات، تقوم دار نشر الأدب الأجنبي بنشر الكتب. في وقت لاحق تم تقسيمها إلى عدة منفصلة. نشرت «التقدم» و«قوس قزح» أدب الأطفال والخيال والواقع السياسي (كما يسمونه الآن). نشرت لينينغراد "أورورا" كتبا عن الفن. نشرت دار نشر "برافدا" مجلة الأطفال "ميشا"، والتي، على سبيل المثال، تحتوي على حكايات خرافية وكلمات متقاطعة لتعلم اللغة الروسية وحتى عناوين للمراسلات مع أطفال من الاتحاد السوفيتي.

وأخيرا، نشرت دار النشر "مير" المؤلفات العلمية والتقنية.

"كانت الكتب العلمية، بالطبع، شائعة، ولكن بشكل رئيسي بين الأشخاص الذين كانوا مهتمين بالعلم على وجه التحديد، وهؤلاء دائمًا أقلية. ولعل شعبية الكلاسيكيات الروسية باللغة الهندية (تولستوي، دوستويفسكي) ساعدتهم أيضًا. كانت الكتب رخيصة الثمن ومنتشرة على نطاق واسع لدرجة أنه كان يُنظر إليها على أنها يمكن التخلص منها تقريبًا. يقول داميتر: "على سبيل المثال، أثناء الدروس المدرسية يقومون بقص صور من هذه الكتب".

ديبا بهاشتي تكتب فيها عمود لمجلة كالفيرت أنه عند قراءة الكتب العلمية، لا يعرف الناس شيئًا ولا يمكنهم التعرف على مؤلفيها. على عكس الكلاسيكيين، كان هؤلاء غالبًا موظفين عاديين في معاهد البحوث:

"الآن أخبرني الإنترنت [من أين جاءت هذه الكتب]، دون أي تلميح عن المؤلفين، أو عن قصصهم الشخصية. لم تخبرني شبكة الإنترنت حتى الآن بأسماء بابكوف، وسميرنوف، وغلوشكوف، ومارون وغيرهم من العلماء والمهندسين من المؤسسات الحكومية الذين ألفوا كتبًا مدرسية عن أشياء مثل تصميم المطارات، ونقل الحرارة والنقل الجماعي، والقياسات الراديوية، وغير ذلك الكثير.

رغبتي في أن أصبح عالمة فيزياء فلكية (حتى أحبطتها الفيزياء في المدرسة الثانوية) تنبع من كتاب أزرق صغير يسمى Space Adventures at Home بقلم ف. رابيتسا. حاولت معرفة من هو رابيتسا، لكن لا يوجد شيء عنه في أي موقع لمحبي الأدب السوفييتي. على ما يبدو، الأحرف الأولى بعد اسمي الأخير يجب أن تكون كافية بالنسبة لي. ربما لم تكن السيرة الذاتية للمؤلفين ذات أهمية للوطن الذي خدموه.

يقول داميتر: "كتبي المفضلة هي كتب ليف تاراسوف. كان مستوى انغماسه في الموضوع وفهمه مذهلاً. أول كتاب قرأته كتبه مع زوجته ألبينا تاراسوفا. وكان عنوانه "أسئلة وأجوبة في الفيزياء المدرسية". هناك، يتم شرح العديد من المفاهيم الخاطئة من المناهج الدراسية في شكل حوار. وأوضح هذا الكتاب الكثير بالنسبة لي. أما الكتاب الثاني الذي قرأته منه فهو "أساسيات ميكانيكا الكم". فهو يدرس ميكانيكا الكم بكل دقة رياضية. وهناك أيضًا حوار بين الفيزيائي الكلاسيكي والمؤلف والقارئ. قرأت أيضًا كتابه "هذا العالم المتماثل الرائع"، و"مناقشات حول انكسار الضوء"، و"عالم مبني على الاحتمالية". كل كتاب هو جوهرة وأنا محظوظ لأنني قادر على نقله إلى الآخرين.

كيف تم الحفاظ على الكتب بعد انهيار الاتحاد السوفييتي

بحلول الثمانينيات، كان هناك عدد لا يصدق من الكتب السوفيتية في الهند. ونظرًا لترجمتها إلى العديد من اللغات المحلية، تعلم الأطفال الهنود حرفيًا قراءة كلماتهم الأصلية من الكتب الروسية. ولكن مع انهيار الاتحاد توقف كل شيء فجأة. وبحلول ذلك الوقت، كانت الهند تعاني بالفعل من أزمة اقتصادية عميقة، وذكرت وزارة الخارجية الروسية أنها غير مهتمة بإقامة علاقات خاصة مع نيودلهي. ومنذ تلك اللحظة توقفوا عن دعم ترجمة ونشر الكتب في الهند. بحلول العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، اختفت الكتب السوفييتية تمامًا من الرفوف.

كانت سنوات قليلة فقط كافية حتى يُنسى الأدب السوفييتي تقريبًا، ولكن مع الانتشار الهائل للإنترنت، بدأت شعبيته الجديدة. اجتمع المتحمسون في مجتمعات على فيسبوك، ومراسلوا في مدونات منفصلة، ​​وبحثوا عن جميع الكتب التي يمكنهم العثور عليها، وبدأوا في رقمنتها.

أخبر فيلم "النجوم الحمراء المفقودة في الضباب"، من بين أمور أخرى، كيف تناول الناشرون المعاصرون فكرة ليس فقط جمع الكتب القديمة ورقمنتها، ولكن إعادة إصدار الكتب القديمة رسميًا. في البداية حاولوا العثور على أصحاب حقوق الطبع والنشر، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك، لذلك بدأوا في جمع النسخ الباقية، وترجمة ما فقد مرة أخرى، ووضعه في الطباعة.

لقطة من فيلم "نجوم حمراء ضائعة في الضباب".

ولكن إذا كان من الممكن نسيان الخيال دون دعم، فقد ظل الطلب على الأدبيات العلمية كما كان من قبل. ووفقا لداميترا، فإنه لا يزال قيد الاستخدام في الأوساط الأكاديمية:

"لقد أوصاني العديد من أساتذة الجامعات والمعلمين والفيزيائيين المعترف بهم بالكتب السوفيتية. معظم المهندسين الذين ما زالوا يعملون حتى اليوم درسوا تحت إشرافهم.

تعود شعبية اليوم إلى امتحان IIT-JEE الصعب للغاية في الهندسة. يصلي العديد من الطلاب والمعلمين ببساطة من أجل كتب إيرودوف وزوبوف وشالنوف وفولكنشتاين. لست متأكدًا مما إذا كانت كتب الخيال السوفييتي وكتب الأطفال تحظى بشعبية لدى الجيل الحديث، لكن حل إيرودوف للمسائل الأساسية في الفيزياء لا يزال معترفًا به باعتباره المعيار الذهبي.

مكان عمل داميترا، حيث يقوم برقمنة الكتب.

ومع ذلك، فإن الحفاظ على الكتب السوفيتية وتعميمها - حتى الكتب العلمية - لا يزال نشاطًا يقوم به عدد قليل من المتحمسين: "على حد علمي، يقوم شخصان فقط بجانبي بجمع الكتب السوفيتية، وهذا ليس نشاطًا شائعًا جدًا. في كل عام، يتضاءل عدد الكتب ذات الغلاف الورقي، حيث أن آخرها نُشر قبل أكثر من ثلاثين عامًا. هناك عدد أقل وأقل من الأماكن التي يمكن العثور فيها على الكتب السوفيتية. اعتقدت في كثير من الأحيان أن الكتاب الذي وجدته هو النسخة الأخيرة في الوجود.

علاوة على ذلك، فإن جمع الكتب في حد ذاته هواية تحتضر. أعرف عددًا قليلًا جدًا من الأشخاص (على الرغم من أنني أعيش في الأوساط الأكاديمية) لديهم أكثر من اثني عشر كتابًا في المنزل.

لا تزال كتب ليف تاراسوف تُعاد نشرها في العديد من دور النشر الروسية. واصل الكتابة بعد انهيار الاتحاد عندما لم يعد يتم نقلهم إلى الهند. لكنني لا أتذكر أن اسمه كان شائعًا على نطاق واسع بيننا. حتى محركات البحث في الصفحات الأولى تظهر سيارات Lvov Tarasov مختلفة تمامًا. أتساءل ماذا سيفكر داميتر في هذا؟

أو ماذا سيظن الناشرون لو اكتشفوا أن "مير" و"بروغريس" و"رينبو" التي يريدون نشر كتبها، لا تزال موجودة، لكنها تظهر فقط في سجلات الكيانات القانونية. وعندما احترقت دار نشر مير، كان تراث كتابهم هو آخر قضية تمت مناقشتها فيما بعد.

الآن لديهم مواقف مختلفة تجاه الاتحاد السوفياتي. أنا نفسي لدي الكثير من التناقضات بداخله. لكن لسبب ما، كانت الكتابة والاعتراف لداميترو بأنني لا أعرف شيئًا عن هذا أمرًا محرجًا ومحزنًا إلى حدٍ ما.

المصدر: www.habr.com