Yaradılış?). Ağılın təbiəti haqqında düşüncələr. I hissə

Yaradılış?). Ağılın təbiəti haqqında düşüncələr. I hissə • Ağıl, şüur ​​nədir.
• İdrak şüurdan nə ilə fərqlənir?
• Şüur və özünüdərk eyni şeydirmi?
• Düşüncə – düşüncə nədir?
• Yaradıcılıq, təxəyyül – insana xas olan sirli bir şey və ya...
• Ağıl necə işləyir.
• Motivasiya, məqsəd qoyma - niyə ümumiyyətlə bir şey etməlisən.



Süni intellekt həyatını İT ilə bağlamış hər hansı bir insanın Müqəddəs Grailidir. İstənilən avtomatlaşdırmanın, proqramlaşdırmanın, mexanizmlərin dizaynının inkişafının tacı hər şeyin zirvəsidir. Ancaq yenə də sual “şüur, zəka nədir?” açıq qalır. Heç bir tərifi olmayan bir mövzuya bu qədər insan necə cəlb oluna bilər, başa düşmürəm, amma həqiqətən məni qane edən bir konsepsiya tapmadım. Və mən özüm fikirləşməli idim.

Disclaimer: Bu əsər süni intellekt paradiqmasında inqilab və ya yuxarıdan gələn bir vəhy olduğunu iddia etmir, sadəcə olaraq bu mövzu üzərində düşünməyin və müəyyən dərəcədə introspeksiyanın nəticəsidir. Həm də ciddi praktiki nəticələrim yoxdur, ona görə də mətn texniki deyil, daha çox fəlsəfidir.

UPS: Məqaləni hazırlayarkən bir çox oxşar anlayışlarla qarşılaşdım (Misal üçünvə hətta mərkəzdə). Bir tərəfdən, "velosipedi yenidən kəşf etdiyim" bir az məyus oldu. Digər tərəfdən, fikirlərinizi ictimaiyyətə təqdim etmək o qədər də qorxulu deyil, onlar artıq mənim deyil!

Əsas nəzəriyyə

Mən kolun ətrafında döyülməyəcəyəm və "buna necə gəldim" kimi uzun lirik təxribatlar verməyəcəyəm (baxmayaraq ki, buna dəyər ola bilər). Dərhal əsas şeydən başlayacağam: söz.

Budur o:

Səbəb varlığın reallığın tam, adekvat və ardıcıl modelini qurmaq qabiliyyətidir.

Əlbəttə ki, təmiz formada belə bir tərif cavabdan daha çox sual verir: necə qurulmalı, harada, “tam” və “ardıcıl” əslində nə deməkdir? Bəli və özüm də "sensasiyada bizə verilən reallıq“(c) Lenin bir çox fəlsəfi mübahisələrin mövzusudur. Bununla belə, bir başlanğıc edildi - bizdə kəşfiyyatın tərifi var. Biz konsepsiyanı inkişaf etdirəcəyik, tamamlayacağıq və genişləndirəcəyik.

Əbəs yerə reallıq haqqında məşhur sitat gətirməmişəm: bir şeyin modelini qurmaq üçün nəyisə “hiss etmək” lazımdır. Olmalıdır məxluqYəni mövcüd olmaq və qavrayış üsulları, məlumat daxiletmə kanalları, sensorlar var - hamısı budur. Bunlar. bizim hipotetik süni intellektimiz müəyyən bir dünyada mövcuddur və bu dünya ilə qarşılıqlı əlaqədə olur. Bu paraqrafın əsas məqamı ondan ibarətdir ki, AI ilə futbol haqqında mənalı söhbət gözləmək axmaqlıqdır, əgər onun bütün qarşılıqlı əlaqəsi Vikipediya kimi indeksləşdirilmiş bilik bazasıdır! Ancaq bu fikir yeni deyil: deterministik və başa düşülən dünya ilə ilk təcrübələr belə çox idi təsir edici. Və bu, yeri gəlmişkən, 50 il əvvəldir!

Modeldən başlayaq. Hansı ki, tam, adekvat və ardıcıldır. Vikipediyadan tərif Bu mərhələdə bizim üçün olduqca uyğun olacaq: Model öyrənilməsi başqa sistem haqqında məlumat əldə etmək üçün bir vasitə kimi xidmət edən sistemdir. Onun fundamental strukturu o qədər də vacib deyil, baxmayaraq ki, bu barədə bəzi fikirlərim var. Mövcud giriş məlumatlarına (eyni "reallıq hissi") əsaslanaraq, ağıl "həqiqətən necədir" haqqında müəyyən bir mücərrəd fikir formalaşdırması vacibdir.

Bu kritikdir dolğunluq bu model. Bunun tam olaraq nə olduğunu başa düşmək vacibdir bütün: hər hansı bilik müəyyən şəkildə reallığın qlobal universal modelinə həkk olunub, ya da şüursuzdur!.. Daha doğrusu, sadə bilik (informasiya) ilə agahlıq (model daxilində birmənalı yerləşdirmə) arasındakı incə fərqin məhz bu olduğunu deyə bilərik. ). Mətni yadda saxlaya bilərsiniz Çin, uyğun parçanı tapmaq üçün sizə verilən naxışlardan istifadə edə bilərsiniz... Amma bu nədir - istəsəniz, sizə daha az hiylə öyrədə bilərsiniz - çinlilər şoka düşəcək! Amma bütün bunların birinci tip intellektual fəaliyyətlə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Tamlıq mütləq maksimum detalı nəzərdə tutmur. Sınayan insanların səhvi bu istiqamətdə gedin (inanılmaz resurslar bahasına hərtərəfli bilik bazalarının yaradılması) hər şeyi bir anda təsvir etmək cəhdi. Ən sadə model: <Hamı>. Bir sözün özü dünyanın bölünməz, vahid təsvirini nəzərdə tutur. Reallığın təsvirinin növbəti mümkün səviyyəsi: (<bir şey>, )=<Hamı>. Bunlar. bundan başqa bir şey və başqa hər şey var. Və birlikdə onlar hər şeydir.

Yeni doğulmuş körpə əvvəlcə demək olar ki, heç nə görmür. İşıq və kölgə. Tədricən o, açıq fonda müəyyən qaranlıq ləkələri ayırd etməyə başlayır və görünür <bir şey>. Modelin bu ilk elementinin görünməsi ilə demək olar ki, dərhal daha üçü görünür: <boşluq>, <zaman> və fikir <hərəkətlər> - zamanla məkanda mövqeyin (ölçünün?) dəyişməsi. Tezliklə genişləndirmə ideyası həyata keçirilir <mövcudluq> — heç nə yox idi, sonra bir şey göründü, orada idi və zamanla yox oldu (<doğum> и <ölüm>?). Bizdə hələ də son dərəcə sadə bir model var, lakin o, artıq çox şeyi ehtiva edir: varlıq və qeyri-varlıq, başlanğıc və son, hərəkət və s... Və ən əsası, yenə də ağılın əlçatan olan bütün qavrayışlarını ehtiva edir. Bu, ətrafımızdakı dünyanın tam təsviridir.

Yeri gəlmişkən, sual belədir: siz bu anlayışlara (cisimlər, məkan, zaman, hərəkət, başlanğıc və son) və yalnız onlara sahib olmaqla, ətrafınızdakı dünyanı necə tam təsvir edə bilərsiniz? 😉

Rəng və forma anlayışlarının yaranması ilə model obyektlərin sayı artır. Digər hiss orqanları assosiativ əlaqələrin formalaşması üçün sahə təmin edir. Və daxili şərtsiz reflekslər qiymətləndirmə funksiyasını təşkil edir: bəzi ilkin şərtlər gələcəkdə müsbət (dadlı, isti, xoş) qiymətləndirilən bir reallığa sahib olan bir model təşkil edir, digərləri qorxudur (keçən dəfə pis idi). Yenə də qeyd-şərtsiz mexanizmlər bizi “yaxşı” reallığa (gülür, sevinirik) müsbət, pis reallığa isə mənfi reaksiya verməyə məcbur edir (vay!).

Və sonra görünür Əlaqə. Və ya, bəlkə də, daha əvvəl, şərtsiz reflekslər “obyekt izləmə” proqramına uyğun işlədikdə və obyektin mümkün qədər uzun müddət gözdən yayınmamasına imkan verəndə görünür... Bu, çox vacib bir məqamdır: ağıl təkcə passiv şəkildə qurmur. reallıq modelidir, lakin özü onda aktiv prinsipdir!

Modelin dəqiqləşdirilməsində mühüm amil fərziyyələr irəli sürmək və onları yoxlamaq bacarığıdır. Doğrulamanın əsası dünyanın aktiv qavranılmasıdır. Sadə qavrayışdan (təfəkkürdən) fərqli olaraq, müəyyən fərziyyələrin sınaqdan keçirilməsi məlumatın məqsədyönlü şəkildə mənimsənilməsini tələb edir. Bu bir prosesdir bilik. Dünyaya sual verirsən - cavab verir... Bu və ya digər şəkildə.

Başa düşmək vacibdir ki, ağlın etdiyi hər şey bir model qurmaqdır. Öz daxilində ardıcıl və reallığa adekvatdır.

adekvat - reallığa uyğun gələn deməkdir. Əgər daxil olan məlumatlar modelə uyğun gəlmirsə, o zaman modelin yenidən işlənməsi tələb olunur. Ancaq bəzən bu, çox emal tələb edir və müvəqqəti olaraq modelin bəzi hissələri başqaları ilə ziddiyyət təşkil edə bilər, yəni. mübahisəyə səbəb olur. Lakin, əksər hallarda, bu cür uyğunsuzluq sonradan yeni bir raundun yaranmasına səbəb olacaqdır. düşüncələr - bu mexanizm işləyir ziddiyyətlərin aradan qaldırılması. Bunlar. modelin tamlığı, adekvatlığı və ardıcıllığı arzusu zehnin üzərində qurulduğu əsas funksiyalardır.

Modelin dəyişdirilməsi və aydınlaşdırılması mahiyyət daşıyır zehni fəaliyyət. Zəruri hallarda modelin təfərrüatları və əksinə - mümkün olduqda ümumiləşdirmə. Misal: alma və top təxminən eyni forma/rəngdir və müəyyən nöqtəyə qədər bir anlayış kimi tanınır. Bununla belə, alma yeyilə bilər, amma top yeməli deyil - bu o deməkdir ki, bunlar fərqli obyektlərdir və modelə təsnifat zamanı onları fərqləndirməyə imkan verən bir parametr daxil etmək lazımdır (toxunma fərqləri, forma nüansları, bəlkə də). qoxu). Digər tərəfdən, alma və bananın çox fərqli xarici atributları var, lakin açıq-aydın onları ümumiləşdirən amili tapmaq üçün yollar olmalıdır, çünki onlara bir sıra ümumi proseslər aiddir (yemək).

Varsa fikir, fərqi yoxdur - assosiasiya, xarici təsir, ziddiyyətləri aradan qaldırmaq üçün daxili tətik səbəb olur, onda bu:

  • və ya modeldə yeni məlumatları təsnif etmək və yerləşdirmək cəhdi,
  • və ya ümumi modelin bəzi hissəsinin real modelləşdirilməsi (əgər keçmişdəndirsə, onda yaddaş, əgər gələcəkdənsə, onda proqnozu və ya planlaşdırma, kimi istədiyiniz əlaqəni axtarmaq mümkündür sualına cavab ),
  • və ya ziddiyyətlərin axtarışı və aradan qaldırılması (detallaşdırma/parçalanma, xülasə, yenidən qurulması və s.).

Düşünürəm ki, əksər hallarda bu, az-çox bir prosesdir, yəni düşüncə.

Ancaq dəyişdirilə bilən təkcə model deyil. Ağıl dünyanın bir hissəsidir və dünyada aktiv bir prinsipdir. Bu o deməkdir ki, o, dünyanı modelə uyğunlaşdıracaq prosesləri başlata/iştirak edə bilər. Bunlar. əvvəlcə şərti olaraq “hər şeyin yaxşı olduğu” dünya modeli var və bu modeldə sistemin istənilən vəziyyətinə çatmaq üçün ağıl müəyyən addımlar atır. Modelə uyğun hərəkət edərək və kifayət qədər adekvat bir modelə sahib olmaqla, ağıl uyğunluq əldə edəcəkdir. Bu hərəkət и motivasiya hərəkətə.

Söhbət ondan gedirsə tamamlandı dünya modelləri - buna modelyerin özü də daxil olmalıdır. Dünyanı anlamaq və dəyişdirmək üçün öz imkanları haqqında məlumatlı olmaq, üstəgəl modelin müxtəlif versiyalarını müsbət və ya mənfi kimi qiymətləndirmək - motivasiya və hərəkətə təşviq.

Özünü son modelə daxil etmək özünü dərk etməkdir, əks halda özünü dərk etməkdir.

Model statik deyil. O, mütləq “indi”nin aydın bir anı ilə və nəticədə keçmiş və gələcəklə zamanda mövcuddur. Səbəb-nəticə əlaqəsi, obyektlərin deyil, proseslərin qavranılması da modelin “tamlığı” üçün vacib meyardır. Proses qavrayışı mövzusu cəmiyyət üçün maraqlıdırsa, ayrıca məqalə yazılmalıdır. 😉 Dərhal deyim ki, bu mətn kobud və ağır görünsəydi, daha da pisdir!

Yüksək səslənirəm

Mövzu ilə bağlı sonradan ağlıma gələn və ya əsas mətnə ​​sığışdıra bilmədiyim fikirlər... Kreditdən sonrakı səhnə kimi! ))

  • Özünüzü modelə daxil etməyiniz rekursiyadan xəbər verir. Bununla belə, biz İT mütəxəssisləriyik, əlaqənin nə olduğunu bilirik! Bəli, məhz kainat modelinin bir yerində OGVM və insanın öz eksklüzivliyi hissini doğuran kainatın özünün modeli olması faktıdır! Düzdür, hər birimiz bütün dünyayıq.
  • Əslində, bütün bunları praktikada tətbiq etmək çox əhəmiyyətsiz bir iş olacaq! “Model” həddən artıq ümumi anlayışdır və verilmiş model mümkünsə həyata keçirməyi çətinləşdirən çoxlu sayda xüsusiyyətlərə malik olmalıdır (bəzən mənə elə gəlir ki, burada qeyd etdiyim hər şey mənasızdır, bütün bunlar artıq 80-ci illərdə edildi və bunun mümkün olmadığı qənaətinə gəldi). Məsələn, model kifayət qədər çox çeviklik, çoxsəviyyəli, dəyişməzlik, çox vaxt kvant fizikasının xüsusiyyətlərinə malik olması ilə xarakterizə edilməlidir (bu, "eyni anda bir neçə vəziyyətdə olmaq").
  • Çox gülməlidir ki, insanlar dünyanı və modeli uyğunlaşdırmaq üçün atıla biləcək konkret addımlar əvəzinə, sadəcə olaraq, onların üzərində heç bir nəzarəti olmayan şəraiti - ən yaxşı şəkildə nəticələnəcəklərini planlaşdırdıqları zaman insanlar arasında idrak təhrifi var. yol... Belə adamlar haqqında deyirlər ki, xəyalpərəstdirlər, havada qalalar tikirlər... Maraqlıdır, nəzəriyyə çərçivəsində deyilmi?
  • Həmçinin, insanların dünya modelləri çox vaxt reallıqdan xeyli fərqlənə bilər.
  • Yaradıcılıq və təxəyyül kimi yalnız insani keyfiyyətlər (ən çox maşın üçün əlçatmaz hesab olunur) bu mövzu çərçivəsində asanlıqla izah olunur: təxəyyül ilə hər şey aydındır - bunlar müxtəlif mümkün variantlarda modelin qaçışlarıdır, lakin yaradıcılıqla bu daha maraqlı! İnanıram ki, yaradıcılıq prosesi ya onu başqa bir şüurlu varlığa ötürmək, ya da özünü modelləşdiriləni daha tam əhatə edə bilmək məqsədi ilə hansısa maddi fiziki formada öz modelinin bir hissəsini tutmaq cəhdidir. Bu baxımdan resurs məhduddur).
  • Offtopik, lakin mövzunun davamı: sehrbazlar və görücülər. Tarot kartları, runes və qəhvə meydançalarında başqa falçılıq. İnanıram ki, bu biznesin qabaqcılları bu sistemləri başlarında olan modelləri vizuallaşdırmaq/fizikiləşdirmək üçün istifadə ediblər. Bu, onlarla işləməyi asanlaşdırır. Və onların kosmosda yerləşməsi təsadüfi deyildi. Sadəcə olaraq, cahillər prosesin mahiyyətini dərk etmirdilər və falçıların bu sehrli əşyalar vasitəsilə ruhlarla əlaqə saxladıqlarını düşünürdülər. Və zaman keçdikcə falçılar özləri daha incələşdilər və orijinal analitik bacarıqlarını itirdilər.
  • Ümumiyyətlə, mən hesab edirəm ki, ümumiləşdirmə və təsnifat mexanizmlərinin, eləcə də nümunə axtarışının mövcudluğuna görə şüur ​​dünyanı nizama salmağa çalışmalıdır. Bunlar. daxili strukturu olan bir şey modelə uyğun gəlməyən xaotik və zəif proqnozlaşdırıla bilən bir şeydən daha müsbət qəbul edilməlidir. Tam etiraf edirəm ki, gözəllik hissi, harmoniya - gözəllik hissi bu istəyin nəticəsidir (söhbət sənət əsərindən gedirsə). Üstəlik, sifariş olduqca mürəkkəb ola bilər - mütləq bir kub deyil, çox güman ki, bir fraktal. Və zəka səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, strukturun daha mürəkkəb kateqoriyalarını öyrənmək olar.
  • Kimsə etiraz edəcək ki, deyirlər, bəs “vəhşi təbiətin”, insanların, heyvanların və sairlərin gözəlliyi... Yaxşı, burada daha çox aktuallıq/uyğunluq/orijinallıq var – hamısı budur. Digər insanların qavrayışı ümumiyyətlə daxili instinktlərə əsaslana bilər.
  • Bununla belə, müəllif əsərinə bir növ mesaj verir. Bunlar. onun modelinin bir hissəsidir. Aydındır ki, onun yaradıcılığını bilavasitə qavrayanlar üçün müxtəlif variantlar mümkündür: “işləmədi”, müəllifin modelini onların modelinə inteqrasiya etmək mümkün olmadıqda, katarsis, insight və digər vəziyyətlərə qədər - nə zaman. təkcə “getmək” və “təsadüf etmək” deyil, həm də “hər şeyi öz yerinə qoyub”...
  • Yeri gəlmişkən, bu məqalə həm də yaradıcılıqdır... Oraya çatdınız? 😉

Sorğuda yalnız qeydiyyatdan keçmiş istifadəçilər iştirak edə bilər. Daxil olunxahiş edirəm.

Davam etməyin mənası var, yoxsa...?

  • Davamını tələb edirəm!

  • Darıxdırıcı və banal.

  • Yeni heç nə yoxdu amma bəlkə ikinci hissə daha yaxşı olacaq...

  • Belə işləmir!

48 istifadəçi səs verib. 19 istifadəçi bitərəf qalıb.

Mənbə: www.habr.com

Добавить комментарий