Yazıçıların məsləhətlərindən və yastı Yer nəzəriyyəsinin tərəfdarlarının nümunəsindən istifadə edərək oyun personajları və dialoqlar üzərində düşünürük.

İlk oyununu hobbi kimi heç bir proqramlaşdırma təcrübəsi olmadan etməyə başlayan bir insan olaraq, daim oyun inkişafı ilə bağlı müxtəlif dərsliklər və bələdçilər oxuyuram. Tez-tez mətnlə işləyən PR və jurnalistikadan bir insan olaraq, mən yalnız oyun mexanikasını deyil, ssenari və personajları istəyirəm. Nəzərə alacağıq ki, mən bu məqaləni xatırlatmaq üçün özüm üçün tərcümə etmişəm, amma başqası da faydalı hesab etsə, yaxşı olar.

O, həmçinin düz Yer nəzəriyyəsinin tərəfdarlarının nümunəsindən istifadə edərək personajların xarakterini araşdırır.

Yazıçıların məsləhətlərindən və yastı Yer nəzəriyyəsinin tərəfdarlarının nümunəsindən istifadə edərək oyun personajları və dialoqlar üzərində düşünürük.
Cozef Konradın "Qaranlığın ürəyi" (1979) kitabı əsasında "İndi Apokalipsis" (1899) filminin ssenarisi

Müqəddimə

Çoxlu personajları olan bir oyun üzərində işləyirəm. Amma personajlar yazmaq mənim güclü kostyumum deyil, ona görə də əsl yazıçılarla görüşməyə başladım. Onların rəyi qiymətsizdir.

Biz məşğul küçələrdə görüşdük, pintlər üçün meyxanalarda oturduq, e-poçt göndərdik və mübahisə etdik. Eyni məsələ ilə bağlı müxtəlif fikirləri olan insanlarla rastlaşmışam. Ancaq personajların yazılmasının əsasları üçün bir neçə ümumi məqamı müəyyən edə bildim.

Mən indi yazıçı görüşlərimdəki qeydlərimi göstərəcəyəm və onları Con Yorkun “Meşəyə girmək” kitabından fikirlərlə tamamlayacağam – belə qeydlər ITW abbreviaturası ilə qeyd olunacaq. Ümid edirəm ki, faydalı olacaqlar.

Xarakter və Xüsusiyyətlər

Xarakterin əsasını necə qəbul etmək istədiyimizi və əslində necə hiss etdiyimiz arasındakı ziddiyyət təşkil edir [ITW]. Yaxud başqa sözlə: bizim xarakterimiz (obrazımız) ilə real xarakterimiz arasındakı ziddiyyət hər şeyin (dramanın) mərkəzində dayanır.

Ona görə də personajın maraqlı və hərtərəfli olması üçün o, hansısa formada münaqişə etməlidir. O, faydalı hesab etdiyi (şüurlu və ya olmayan) və zaman keçdikcə ona müdaxilə etməyə başlayan xüsusiyyətlərin təsvirinə sahib olmalıdır. Qalib gəlmək üçün onlardan imtina etməli olacaq.

Öz imicini qoruyaraq, personajlar başqalarının gözündə görünmək istədikləri kimi danışırlar [ITW].

Dialoqların yazılması

Bir personaj tamamilə xarakterdən kənar bir şey deyəndə və ya etdikdə dram canlanır. Dialoq sadəcə davranışı izah etməməli, personajın özünün nə düşündüyünü izah etməməlidir - xarakter göstərməlidir, xarakter göstərməlidir.

Təbii dialoqun açarı hər bir sətir üzərində düşünməkdənsə, beyninizdə təsəvvür edə biləcəyiniz bir xarakterə sahib olmaqdır. Simlərlə işləməyi sonraya buraxın. Bir çox yazıçı boş bir səhifə ilə oturub öz xarakterinin nə deyəcəyini düşünür. Bunun əvəzinə özü üçün danışan bir xarakter yaradın.

Beləliklə, ilk şey xarakter yaratmaqdır.

Bir xarakter yaratmaq üçün xarakterə mümkün qədər çox bucaqdan baxmaq lazımdır. Budur özünüzə verməli olduğunuz bir neçə xarakter sualı (bu tam və ya ən yaxşı siyahı deyil, başlamaq üçün yaxşı yerdir):

  • O, ictimaiyyətdə necədir? Xeyirxah, tez xasiyyətli, həmişə tələsik?
  • Hamıdan uzaq, tualetdə tək olanda ağlına ilk olaraq hansı fikirlər gəlir?
  • O, haradandır və hara gedir? O, yoxsul bir yerdəndir, yoxsa varlı? Sakit və ya məşğul? Onların arasında qalıb?
  • O nə xoşlayır? Nəyi bəyənmir? Əgər görüşə gəlsə və ona xoşlamadığı yemək sifariş etsə, o, necə reaksiya verəcək?
  • O sürə bilərmi? O, maşın sürməyi sevir? Yolda necə davranır?
  • O, özünün köhnə şəklini tapıb: şəklin nə vaxt və kiminlə çəkilməsindən asılı olaraq, necə reaksiya verəcəkdi?

Və s. Bir xarakter haqqında nə qədər çox cavabınız varsa, o, daha dərin və daha cəlbedici olur. Nəhayət, xarakter o qədər konkretləşəcək ki, öz dialoqunu yazacaq.

26-29 yaş arası xanım. Məktəb illərində onun həyatı olduqca darıxdırıcı idi. Onun bir neçə dostu vardı və məktəbi bitirdikdən dərhal sonra şəhəri tərk etdi. Yeni bir yerdə cəsarət qazanır və içki içməyə qərar verir. Böyük bir şəhərdə minlərlə insan var və kiminləsə görüşmək şansı olduqca yüksəkdir. O, meyxanaya girir. O, kütlənin arasından keçməlidir. Birdən o, müəssisənin ən dəbsiz olduğunu görür. Boş oturacaq tapmaq üçün ona bir az vaxt lazımdır. Nəhayət, o oturur. İki saatdan sonra bir kişi ona yaxınlaşır.

“Necəsən?” deyə soruşur.

O cavab verir: “Yaxşı. Çox sağ ol".

"Məndə də hər şey yaxşıdır" deyir kişi.

"Um, görürəm" deyir. Kişi boğazını təmizləyir.

Aydındır ki, kişi ondan daha əmindir. O, qarşılığında necə olduğunu soruşmağı gözləmirdi. "Hmm, görürəm"-dedi qız. O, çaşqındır. Birincisi, özünü yöndəmsiz hiss etdiyi üçün, ikincisi, kişi ona bir az kobud davrandığı üçün. O, kişinin böyüdüyü sürətli, gərgin şəhər həyatına öyrəşməmişdi. Şəhərdə alışdığı tempdə söhbət gözləyirdi. O, səhvini başa düşdü və utanaraq boğazını təmizləməyə başladı. Buradan nəticə odur ki, hər ikisinin bir-biri haqqında öyrənməli çox şeyləri var. Onların həyatları müxtəlif sürətlə gedir və dostluq etmək istəyirlərsə, öyrənməli və böyüməli olacaqlar.

Yaxşı bir nümunə, personajların ünsiyyət qurduğu "Sosial şəbəkə" (2010) filmindəki açılış səhnəsidir. Axtarışda təhlili olan çoxlu videolar var, ona görə də onları təkrarlamayacağam.

Yazıçıların məsləhətlərindən və yastı Yer nəzəriyyəsinin tərəfdarlarının nümunəsindən istifadə edərək oyun personajları və dialoqlar üzərində düşünürük.
Sosial şəbəkə (2010, David Fincher)

Deməli, dialoq yaratmaq üçün xarakter yaratmalıyıq. Müəyyən mənada dialoq yazmaq personajı canlandırmaqdır. Bunlar. xarakter mövcud olsaydı, əslində nə deyə biləcəyinin təsviri.

Xarakter istinadları

Əşyalar yaratmaq üçün başqa şeylər lazımdır. Bu, yaradıcı sahələrdə də işləyir. İnsanlar personajlardır. Siz bir xaraktersiniz. Beləliklə, material toplamaq üçün insanlarla danışmalısınız. İnsanlar yüzlərlə həyat hekayəsini özlərində saxlayırlar. Etməli olduğunuz tək şey soruşmaqdır və demək olar ki, hər kəs sizə özləri haqqında danışmaqdan məmnun olacaq. Sadəcə diqqətlə qulaq asın.

Bir dəfə meyxanada spirtli içki aludəçisi ilə söhbətə girdim. O, bir vaxtlar yaxşı inkişaf etdirici və rieltor idi. O, maraqlı bir şey söylədi - kişilərin degenerasiyası ilə bağlı nəzəriyyəsini. Belə səsləndi: 70-80-ci illərdə kişi klubları kütləvi şəkildə bağlanmağa başladı. Buna görə də onların başqa kişilərlə (arvadsız və qadınsız) gəzmək üçün praktiki olaraq yerləri yox idi. Bir istisna ilə - bukmeker kontorları. Buna görə də, mərclərə tələbat kəskin şəkildə artdı, yeni ofislər sıçrayış və həddən artıq açıldı və kişilər getdikcə deqradasiyaya uğradılar. Mən ondan soruşdum ki, Şimaldakı mədənlərin bağlanması (və sonradan kütləvi işsizlik) bukmeker kontorlarının yaranmasına kömək edibmi? O, nəzəriyyəsinə bu əlavədən məmnun qalaraq razılaşdı. Ancaq sonra barmağı ilə məbədini döydü və dedi: “Ancaq bizim kimi insanlar buna düşmürlər - bilirsiniz, ağıllı insanlar. Biz bu bukmeker kontorlarında vaxt itirmirik”. Zəfər təbəssümü ilə o, həftənin 25-ci pintini uddu. Gündüzlər, tutqun meyxanada. Münaqişə fərdiləşdirilmişdir.

Döyüş Klubunun müəllifi Chuck Palahniuk bu barədə saatlarla danışa bilər. Öz həyatlarını yaşamağa başlayan real insanların hekayələrini toplayın və təkrarlayın. Çakın hər hansı bir görünüşünü axtardığınızdan əmin olun.

Ancaq real insanlarla ünsiyyət qurmaqdan əlavə, digər müəllifləri, anonim bloqları oxumaq, etirafedici podkastları dinləmək, film personajlarını öyrənmək və s.

Düz Yer nəzəriyyəsinin bir qrup tərəfdarı haqqında belə bir sənədli film var Behind The Curve (“Behind the Curve”, 2018). Onların ideologiyası haqqında çox təfərrüata varılmır, lakin personajların özlərini araşdırmaq üçün əla filmdir.

Filmin personajlarından biri olan Patricia Steer, düz Yer nəzəriyyəsi və ümumilikdə cəmiyyət haqqında müzakirələrə həsr olunmuş YouTube kanalını idarə edir. Bununla belə, o, heç də sui-qəsd nəzəriyyəçisi kimi görünmür. Bundan əlavə, o, həmişə nəzəriyyənin tərəfdarı deyildi, lakin ona müxtəlif sui-qəsd nəzəriyyələri vasitəsilə gəldi. Onun kanalı populyarlaşdıqca, onun ətrafında sui-qəsd nəzəriyyələri yaranmağa başladı.

Bu cür icmaların üzvlərinin problemi onların inanclarının daim lağa qoyulmasıdır - “böyük, pis dünya” həmişə onlara qarşıdır. Belə bir mühitdə təbii olaraq inancına şərik olmayan hər kəsin düşmən olduğunu hiss etməyə başlayırlar. Lakin bu, cəmiyyətin digər üzvlərinə də aid ola bilər. Məsələn, birdən-birə inancları dəyişsə.

Filmdə elə bir məqam var ki, o, belə bir söz deyir (sözsüz deyil): "İnsanlar məni kərtənkələ adlandırdılar, FTB-də işlədiyimi və ya hansısa təşkilatın kuklası olduğumu söylədilər.".

Sonra şüurun astanasında olduğu bir an gəlir. Onun haqqında söylədiklərinin axmaq və doğru olmadığını düşünərək necə donduğunu görə bilərsiniz. Amma o, başqa insanlar haqqında da eyni şeyi dedi. Bu axmaq idi? Bəs düz yer nəzəriyyəsi doğru deyilsə? O, həmişə haqlı idi?

Sonra onun beynində məntiqi partlayış baş verməli idi, lakin o, bəzi şərhlərlə bütün düşüncələrini silir və inandığına inanmağa davam edir. Personaj daxilindəki münaqişə monumental daxili döyüşdə yenicə alovlandı və məntiqsiz tərəf qalib gəldi.

Bu gözəl beş saniyədir.

İnsanlar qarşısıalınmaz beş saniyəlik flaşlar toplusu ola bilər.

Nəticədə,

Siz hələ də boş bir səhifəyə baxaraq personajlarınızın nə deyəcəyini düşünürsünüz? Siz sadəcə olaraq onların xarakterlərini özləri üçün danışacaq qədər inkişaf etdirməmisiniz. Dialoq qurmaq üçün əvvəlcə xarakterin bütün tərəflərini işləməlisiniz. Və xarakter yaratmaq sualları üçün sürətli axtarış başlamaq üçün yaxşı yerdir.

Xarakteriniz hazırdır, lakin onlar çox məcbur və cəlbedici deyillər? Onun münaqişə və görüntü, sürtünmə və qarışıqlıq lazımdır.

Personajlar yeni personajlar yaradır.

Real həyatda ətrafınızdakı personajları axtarın.

Mənbə: www.habr.com

Добавить комментарий