.
10-43: Biri deyir: “Alim elmi, balıq hidrodinamika bildiyi kimi bilir”. Burada Elmin tərifi yoxdur. Mən aşkar etdim ki, orta məktəbdə bir yerdə müxtəlif müəllimlər mənə müxtəlif fənlərdən danışırlar və fərqli müəllimlərin eyni fənlərdən fərqli şəkildə danışdıqlarını görürdüm. Üstəlik, eyni zamanda gördüyümüz işlərə baxdım və yenə fərqli bir şey oldu.
İndi yəqin ki, “biz təcrübələr edirik, siz məlumatlara baxıb nəzəriyyələr formalaşdırırsınız” demisiniz. Bu, çox güman ki, cəfəngiyatdır. Lazım olan məlumatları toplamadan əvvəl bir nəzəriyyəniz olmalıdır. Siz sadəcə olaraq təsadüfi məlumat dəstini toplaya bilməzsiniz: bu otaqdakı rənglər, növbəti gördüyünüz quş növü və s. və onların müəyyən məna daşımasını gözləyin. Məlumat toplamazdan əvvəl bəzi nəzəriyyələrə sahib olmalısınız. Üstəlik, bir nəzəriyyəniz olmadığı təqdirdə edə biləcəyiniz təcrübələrin nəticələrini şərh edə bilməzsiniz. Təcrübələr əvvəldən axıra qədər bütün yolu keçmiş nəzəriyyələrdir. Qabaqcadan təsəvvürləriniz var və hadisələri bunu nəzərə alaraq şərh etməlisiniz.
Siz kosmoqoniyadan çoxlu sayda qərəzli fikirlər əldə edirsiniz. İbtidai tayfalar odun ətrafında müxtəlif hekayələr danışır və uşaqlar onları eşidir, əxlaq və adətləri öyrənirlər (Etos). Əgər siz böyük bir təşkilatdasınızsa, davranış qaydalarını əsasən digər insanların davranışlarına baxaraq öyrənirsiniz. Yaşlandıqca həmişə dayana bilmirsən. Düşünürəm ki, yaşımdakı xanımlara baxanda bu xanımların kollecdə oxuduğu günlərdə hansı paltarların dəbdə olduğunu görə bilirəm. Ola bilər ki, özümü aldadıram, amma mən belə düşünürəm. Siz hamınız indi də şəxsiyyətlərinin formalaşdığı dövrdəki kimi geyinən və hərəkət edən köhnə Hippiləri görmüsünüz. Təəccüblüdür ki, bu yolla nə qədər qazanırsınız və hətta bunu bilmirsiniz və yaşlı xanımların artıq qəbul edilən davranış olmadığını anlayaraq istirahət etmək və vərdişlərini tərk etmək nə qədər çətindir.
Bilik çox təhlükəli bir şeydir. Bu, əvvəllər eşitdiyiniz bütün qərəzlərlə gəlir. Məsələn, A-nın B-dən əvvəl olması və A-nın B-nin səbəbi olduğuna dair qərəziniz var. Tamam. Gündüz həmişə gecəni izləyir. Gecə gündüzün səbəbidirmi? Yoxsa gecənin səbəbi gündüzdür? Yox. Və çox bəyəndiyim başqa bir nümunə. Poto'mac çayının səviyyələri telefon zənglərinin sayı ilə çox yaxşı əlaqələndirilir. Telefon zəngləri çayın səviyyəsinin qalxmasına səbəb olur, buna görə də əsəbləşirik. Telefon zəngləri çayların səviyyəsinin qalxmasına səbəb olmur. Yağış yağır və bu səbəbdən insanlar taksi xidmətinə daha tez-tez zəng edir və digər əlaqəli səbəblərdən, məsələn, yaxınlarına yağışa görə gecikməli olacaqları və ya buna bənzər bir şeylə bağlı məlumat vermək və yağış çayın səviyyəsinin aşağı düşməsinə səbəb olur. yüksəlmək.
Biri digərindən əvvəl gəldiyi üçün səbəb və nəticəni ayırd edə biləcəyiniz fikri yanlış ola bilər. Bu, təhlilinizdə və düşüncənizdə bir qədər ehtiyatlı olmağı tələb edir və sizi yanlış yola sala bilər.
Tarixdən əvvəlki dövrdə insanlar baş verən hadisələri izah edə bilmədiklərinə görə ağacları, çayları və daşları canlandırırdılar. Ancaq ruhlar, görürsən, iradə azadlığına malikdirlər və baş verənlər bu şəkildə izah edildi. Amma zaman keçdikcə ruhları məhdudlaşdırmağa çalışdıq. Əgər lazım olan hava keçidlərini öz əllərinizlə etdinizsə, deməli, ruhlar bunu və bunu etdi. Düzgün sehrlər etsəniz, ağac ruhu bunu və bunu edəcək və hər şey təkrarlanacaq. Və ya tam ay zamanı əksəniz, məhsul daha yaxşı və ya buna bənzər bir şey olacaq.
Ola bilsin ki, bu fikirlər hələ də dinlərimizə çox ağır gəlir. Bizdə onların sayı kifayət qədər çoxdur. Biz tanrılar tərəfindən düzgün iş görürük və ya tanrılar bizə istədiyimiz faydaları verir, əlbəttə ki, sevdiklərimiz tərəfindən düzgün davranırıq. Beləliklə, bir çox qədim tanrılar, Xristian Tanrısı, Allah, tək Budda olmasına baxmayaraq, Vahid Tanrı oldular, baxmayaraq ki, indi onların ardıcıl Buddaları var. Onun az və ya çoxu bir Tanrıya birləşdi, amma hələ də ətrafımızda kifayət qədər qara sehr var. Bizdə söz şəklində çoxlu qara sehr var. Məsələn, Çarlz adlı oğlunuz var. Bilirsiniz, dayanıb düşünsəniz, Çarlz uşağın özü deyil. Çarlz körpənin adıdır, amma eyni şey deyil. Ancaq çox vaxt qara sehr bir adın istifadəsi ilə əlaqələndirilir. Mən kiminsə adını yazıb yandırıram və ya başqa bir iş görürəm və bu, müəyyən mənada insana təsiri olmalıdır.
Yaxud bizdə simpatik sehr var, burada bir şey digərinə oxşayır, götürüb yesəm, müəyyən şeylər baş verəcək. İlk günlərdə dərmanların çoxu homeopatiya idi. Bir şey digərinə bənzəyirsə, fərqli davranacaq. Yaxşı, bilirsiniz ki, bu çox yaxşı işləmir.
Bildiyimizi necə bildiyimiz və mövzunu necə görməzlikdən gəldiyimiz haqqında böyük, qalın bir cilddə, çətin başa düşülən dildə öhdəsinə götürdüyü bütöv bir kitab yazan Kantdan bəhs etdim. Düşünmürəm ki, bu, nədənsə necə əmin ola biləcəyinizlə bağlı çox məşhur bir nəzəriyyədir. Kimsə nəyəsə əmin olduğunu dedikdə bir neçə dəfə istifadə etdiyim dialoqa misal çəkəcəyəm:
- Görürəm ki, tam əminsiniz?
- Şübhəsiz.
- Şübhəsiz, yaxşı. Kağız üzərində yaza bilərik ki, səhv etsən, birincisi, bütün pulunu verəcəksən, ikincisi, intihar edəcəksən.
Birdən bunu etmək istəmirlər. Deyirəm: amma əmin idin! Boş-boş danışmağa başlayırlar və düşünürəm ki, bunun səbəbini anlayırsınız. Tam əmin olduğunuz bir şeyi soruşsam, "Yaxşı, tamam, bəlkə də 100% əmin deyiləm" deyirsiniz.
Sonun yaxınlaşdığını düşünən bir sıra dini sektalarla tanışsınız. Bütün var-dövlətlərini satıb dağlara gedirlər, dünya isə mövcud olmağa davam edir, qayıdırlar və hər şeyi yenidən başlayırlar. Bu mənim həyatımda dəfələrlə və bir neçə dəfə olub. Bunu edən müxtəlif qruplar əmin idilər ki, dünyanın sonu yaxınlaşır və bu baş vermədi. Mən sizi inandırmağa çalışıram ki, mütləq bilik mövcud deyil.
Gəlin elmin nə etdiyinə daha yaxından nəzər salaq. Mən sizə dedim ki, əslində, ölçməyə başlamazdan əvvəl bir nəzəriyyə formalaşdırmalısınız. Gəlin görək necə işləyir. Bəzi təcrübələr aparılır və bəzi nəticələr əldə edilir. Elm bu halları əhatə edən adətən düstur şəklində bir nəzəriyyə yaratmağa çalışır. Lakin ən son nəticələrin heç biri növbəti nəticəyə zəmanət verə bilməz.
Riyaziyyatda riyazi induksiya deyilən bir şey var ki, çoxlu fərziyyələr etsəniz, müəyyən bir hadisənin həmişə baş verəcəyini sübut etməyə imkan verir. Ancaq əvvəlcə bir çox fərqli məntiqi və digər fərziyyələri qəbul etməlisiniz. Bəli, riyaziyyatçılar bu yüksək süni vəziyyətdə bütün natural ədədlərin düzgünlüyünü sübut edə bilərlər, lakin bir fizikdən də bunun həmişə baş verəcəyini sübut edə biləcəyini gözləmək olmaz. Topu neçə dəfə atsanız da, atdığınız növbəti fiziki obyekti sonuncudan daha yaxşı biləcəyinizə zəmanət yoxdur. Bir şarı tutub buraxsam, yuxarı uçacaq. Ancaq dərhal bir alibi olacaqsınız: “Oh, amma bundan başqa hər şey düşür. Və bu maddə üçün bir istisna etməlisiniz.
Elm oxşar nümunələrlə doludur. Və bu, sərhədlərini müəyyən etmək asan olmayan bir problemdir.
İndi bildiklərinizi sınadıq və sınadıq, təsvir etmək üçün sözlərdən istifadə etmək ehtiyacı ilə qarşılaşdıq. Və bu sözlərin verdiyiniz mənalardan fərqli mənaları ola bilər. Fərqli insanlar eyni sözləri fərqli mənalarda istifadə edə bilərlər. Bu cür anlaşılmazlıqlardan qurtulmağın bir yolu, laboratoriyada iki nəfərin hansısa mövzu ətrafında mübahisə etməsidir. Anlaşılmazlıq onları dayandırır və müxtəlif şeylər haqqında danışarkən nə demək istədiklərini az-çox aydınlaşdırmağa məcbur edir. Çox vaxt onların eyni şeyi nəzərdə tutmadığını görə bilərsiniz.
Onlar müxtəlif təfsirlər üzərində mübahisə edirlər. Arqument daha sonra bunun nə demək olduğuna keçir. Sözlərin mənalarını aydınlaşdırdıqdan sonra siz bir-birinizi daha yaxşı başa düşürsünüz və məna haqqında mübahisə edə bilərsiniz - bəli, əgər siz bunu belə başa düşsəniz, təcrübə bir şey deyir və ya başqa cür başa düşsəniz, təcrübə başqa bir şey deyir.
Ancaq o zaman yalnız iki sözü başa düşdün. Sözlər bizə çox pis xidmət edir.
Davam etmək üçün ...
Tərcümə üçün Artem Nikitinə təşəkkür edirik.
Kim kömək etmək istəyir - PM və ya email-ə yazın [e-poçt qorunur]
Yeri gəlmişkən, daha bir gözəl kitabın tərcüməsinə də başlamışıq - )
Xüsusilə axtarırıq tərcümə etməyə kömək edə bilənlər . (10 dəqiqəlik transfer, ilk 20 artıq alındı)
Kitabın məzmunu və tərcümə edilmiş fəsillər
- Elm və Mühəndislik Etmə Sənətinə Giriş: Öyrənməyi öyrənmək (28 Mart 1995)
- "Rəqəmsal (diskret) inqilabın əsasları" (30 mart 1995)
- "Kompüterlərin tarixi - Hardware" (31 mart 1995)
- "Kompüterlərin tarixi - proqram təminatı" (4 aprel 1995)
- "Kompüterlərin tarixi - Tətbiqlər" (6 aprel 1995)
- "Süni intellekt - I hissə" (7 aprel 1995)
- "Süni intellekt - II hissə" (11 aprel 1995)
- "Süni intellekt III" (13 aprel 1995)
- "n-Dimensional Space" (14 aprel 1995)
- "Kodlaşdırma Nəzəriyyəsi - Məlumatın Təmsil olunması, I hissə" (18 aprel 1995)
- "Kodlaşdırma Nəzəriyyəsi - Məlumatın Təmsil edilməsi, II hissə" (20 aprel 1995)
- "Səhvləri düzəldən kodlar" (21 aprel 1995-ci il)
- “İnformasiya nəzəriyyəsi” (25 aprel 1995) Bitdi, sizə sadəcə onu dərc etmək kifayətdir
- "Rəqəmsal filtrlər, I hissə" (27 aprel 1995)
- "Rəqəmsal filtrlər, II hissə" (28 aprel 1995)
- "Rəqəmsal filtrlər, III hissə" (2 may 1995)
- "Rəqəmsal filtrlər, IV hissə" (4 may 1995)
- "Simulyasiya, I hissə" (5 may 1995)
- "Simulyasiya, II hissə" (9 may 1995)
- "Simulyasiya, III hissə" (11 may 1995)
- "Fiber Optik" (12 may 1995)
- "Kompüter Dəstəkli Təlimat" (16 may 1995)
- "Riyaziyyat" (18 may 1995)
- "Kvant mexanikası" (19 may 1995)
- “Yaradıcılıq” (23 may 1995-ci il). Tərcümə:
- "Ekspertlər" (25 may 1995)
- "Etibarsız məlumatlar" (26 may 1995)
- "Sistem mühəndisliyi" (30 may 1995)
- "Ölçdüyünüzü alırsınız" (1 iyun 1995)
- (İyun 2, 1995) 10 dəqiqəlik hissələrə tərcümə edin
- Hamming, “Sən və sənin tədqiqatın” (6 iyun 1995).
Kim kömək etmək istəyir - PM və ya email-ə yazın [e-poçt qorunur]
Mənbə: www.habr.com