Una, usa ka kinutlo (taas kaayo, apan hinungdanon kaayo, nga akong gikutlo sa minubo):
“Samtang ang kalibutan mosulod sa usa ka bag-ong panahon, kini nahimong hilabihan nga naghuot ug nagdali. Ang labing paspas nga pag-uswag nahitabo sa dagkong mga siyudad sama sa London, Paris, New York ug Chicago... nga ang katunga sa pag-uswag nahitabo sa kataposang baynte ka tuig sa siglo. Bisan pa, samtang kining daghang populasyon (uban ang ilang mga kabtangan) mibalhin gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain, usa ka problema ang mitungha. Ang nag-unang paagi sa transportasyon nakamugna og ubay-ubay nga mga side effect, nga nailhan sa mga ekonomista isip negatibo nga mga eksternalidad: kini naglakip sa kahuot sa trapiko, sobra ka taas nga mga bayronon sa seguro ug daghan kaayo nga mga aksidente sa dalan nga miresulta sa mga kaswalti ... Ang problema sa polusyon sa hangin gikan sa makahilong mga emisyon mitumaw. , nga naghulga sa kinaiyahan ug kahimsog sa tawo.
Nagtuo ka ba nga naghisgot kami bahin sa mga awto? Walay sama niini. Naghisgot kami bahin sa mga kabayo ... Sa pagsugod sa ika-200 nga siglo, adunay mga 17 ka libo nga mga kabayo nga nagtrabaho sa New York City nga nag-inusara - mga usa ka kabayo sa matag XNUMX ka tawo ...
Ang mga karwahe nga giguyod sa kabayo mipuno sa kadalanan, ug kon ang usa ka kabayo mabali ang usa ka bitiis, kini kasagarang ihawon dayon diha-diha dayon. Kini misangpot sa dugang nga mga paglangan. Daghang mga tag-iya sa kabayo ang mipalit sa mga polisiya sa insyurans nga (aron mapanalipdan batok sa pagpanglimbong) nga gihatag alang sa pag-ihaw sa hayop sa usa ka ikatulo nga partido. Nagpasabot kini nga kinahanglang maghulat ang tag-iya sa pag-abot sa pulis, beterinaryo, o ASPCA (American Society Against Cruelty to Animals). Apan bisan sa pagkamatay sa mananap, wala mohunong ang paghuot. “Ang patay nga mga kabayo hilabihan ka lisod gamiton,” misulat ang espesyalista sa logistik nga si Eric Morris. “Ingon nga resulta, ang mga janitor kasagarang maghulat hangtod nga madugta ang mga patayng lawas, nga human niana dali ra silang maputol ug matangtang.”
Ang kasaba sa mga karwahe ug ang kasaba sa mga kuko nakapasuko ug nakapakulba pag-ayo sa mga tawo nga sa pipila ka mga siyudad gidid-an ang pagsakay sa mga kabayo... Sayon kaayo nga maigo sa kabayo o karwahe... Niadtong 1900, 200 ka mga taga-New York ang nangamatay. tungod sa mga aksidente nga naglambigit sa mga kabayo, o usa alang sa 17 ka libo nga mga lumulupyo. Niadtong 2007, 274 ka taga-New York ang namatay tungod sa mga aksidente sa sakyanan (usa sa 30). Kini nagpasabot nga niadtong 1900, ang usa ka New Yorker halos doble ang kalagmitan nga mamatay tungod sa pagkaigo sa kabayo kay sa aksidente sa sakyanan karon...
Ang pinakagrabe nga sitwasyon mao ang manure. Ang kasagarang kabayo makagama ug mga napulo ka kilo nga abuno kada adlaw. Ang 200 ka libo nga mga kabayo naghimo og sobra sa duha ka libo ka tonelada. Kada adlaw, pito ka adlaw sa usa ka semana... Ang hugaw nag-awas sa kadalanan sa siyudad sama sa mga snowdrift. Sa ting-init, ang baho misaka sa langit. Sa pag-abot sa ting-ulan, ang mga sapa sa tai sa kabayo mibaha sa mga sidewalk ug mipuno sa mga silong sa mga residential building... Ang hugaw nga nagbuy-od sa kadalanan makadaot kaayo sa panglawas. Naghatag sila ug lugar sa pagpasanay sa binilyon nga langaw nga nagpakaylap sa daghang makamatay nga mga sakit. Ang mga ilaga misuhid sa mga bukid sa manure alang sa wala matunaw nga mga lugas sa oat ug mga salin sa ubang pagkaon sa kabayo - nga, sa ingon, nahimong mas mahal tungod sa pagtubo sa populasyon sa kabayo ug sa kalambigit nga panginahanglan. Walay usa nga nabalaka mahitungod sa pag-init sa kalibutan niadtong panahona, apan kon kini nahitabo, ang kabayo mahimo nga numero uno nga kaaway sa publiko tungod kay ang manure nagpagawas sa methane, usa ka hilabihan ka kusog nga greenhouse gas.
Morag ang kalibotan nakaabot na sa usa ka estado diin ang mga siyudad dili mabuhi nga may mga kabayo o wala.
Ug kalit nga nawala ang problema. Dili kini tungod sa aksyon sa gobyerno o pagpangilabot sa Diyos. Ang mga lumulupyo sa siyudad wala mag-organisar sa mga kalihokan sa katilingban o nagpasiugda sa pagpugong, nagdumili sa paggamit sa horsepower. Nasulbad ang problema pinaagi sa teknolohikal nga kabag-ohan... Ang mga kabayo nahanaw sa kadalanan salamat sa pag-abot sa electric tram ug awto. Ang duha niini nga mga mekanismo nagbilin og gamay nga mga tinumpag ug nagtrabaho nga mas episyente. Mas barato nga paliton ug mas sayon sa pagdrayb kay sa usa ka kabayo, ang sakyanan gidayeg isip usa ka environmental savior. Ang mga lumulupyo sa mga siyudad sa tibuok kalibotan sa kataposan nakaginhawag lawom nga walay pugong sa ilang mga ilong gamit ang ilang mga tudlo ug nagpadayon sa ilang agianan subay sa dalan sa pag-uswag.
Ang istorya, sa walay palad, wala matapos didto. Ang mga solusyon nga nagluwas sa kalibutan sa ika-XNUMX nga siglo nagsugod sa pagbutang sa mga kapeligrohan sa sunod nga siglo: ang mga awto ug electric tram adunay kaugalingon nga negatibo nga mga eksternal. Ang mga pagbuga sa carbon monoxide gikan sa kapin sa usa ka bilyon nga mga awto ug libu-libo nga mga planta sa elektrisidad nga gipabuto sa karbon sulod sa usa ka siglo nagpainit sa atmospera sa Yuta. Sama nga ang mga hugaw nga produkto sa mga kabayo sa usa ka panahon nagsugod sa paghulga sa sibilisasyon, karon ang samang butang nahitabo ingon nga resulta sa kalihokan sa tawo.
Si Martin Weitzman, usa ka ekonomista sa kalikopan sa Harvard University, nagbanabana nga adunay 5 porsiyento nga kahigayonan nga motaas pag-ayo ang temperatura sa tibuok kalibotan nga kini “makaguba sa Planeta Yuta sumala sa atong nahibaloan.” Sa pipila ka mga lingin - pananglitan, sa media, nga kanunay ganahan nga maghisgot bahin sa pipila nga mga senaryo sa apokaliptiko - labi pa ang mga sentimento sa fatalistic.
Dili kini angay ikatingala kanato. Kung ang solusyon sa usa ka problema dili sa atubangan sa atong mga mata, kita adunay kalagmitan nga magtuo nga ang problema walay solusyon. Apan ang kasaysayan nagpakita kanato matag karon ug unya nga ang maong mga pangagpas sayop.
Ang katawhan...adunay talagsaon nga abilidad sa pagpangita sa teknolohiya nga mga solusyon sa daw dili masulbad nga mga problema, ug kini lagmit mahitabo sa kaso sa global warming. Ang punto dinhi dili kung unsa ka gamay o kadako ang problema. Ang kinaadman sa tawo... kanunay nga nag-uswag. Ang mas makapadasig nga mga balita mao nga ang mga solusyon sa teknolohiya kasagaran mas simple (...mas barato) kay sa mahunahuna sa mga propeta sa katalagman.
...Katingad-an, ang presyo sa hugaw sa kabayo miusbaw pag-usab, mao nga ang mga tag-iya sa usa ka uma sa Massachusetts dili pa lang dugay midangop sa kapolisan nga nangayo sa pagdakop sa usa ka silingan nga nangolekta og hugaw sa ilang teritoryo. Matod sa silingan, kini nga wala pagsinabtanay tungod sa pagtugot kaniya sa kanhi tag-iya sa umahan. Apan, ang bag-ong tag-iya wala mouyon niini ug nangayo ug bayad nga $600 alang sa nakolektang abono.
Kinsa ang nahimo nga kini nga silingan - usa ka mahigugmaon sa manure? Walay lain kondili si Martin Weizmann, ang ekonomista nga nagbutang sa unahan sa makahahadlok nga forecast sa global warming.
"Pahalipay," usa ka kauban ang misulat kang Weizmann sa dihang ang istorya naigo sa mga mantalaan. "Kadaghanan sa mga ekonomista nga akong nahibal-an mga exporter sa crap." Ug ikaw, dayag, ang bugtong importer sa taliwala nila. ”
Steven D. Levitt ug Stephen J. Dubner "Superfreakonomics" (ang orihinal nga spelling ug punctuation sa tighubad gipreserbar).
Ania ang usa ka dako nga pseudo-epigraph gikan sa super-economist sa Unibersidad sa Chicago nga si Steven Levitt.
Gikanselar ang apokalipsis. Bisan pa, sama sa tanan nga mga kapilian alang sa "katapusan sa kalibutan," sugod sa sobrang populasyon ug kakulang sa pagkaon, ug natapos sa kakulang sa natural nga kahinguhaan o tubig nga mainom.
Klaro ngano nga ang mga relihiyosong apokalipsis gikansela — ang ilang mga petsa gitakda sa daghang mga higayon nga ang sunod nga pagsinggit sa "lobo" wala na makahasol bisan kinsa. Atol niini nga panahon, ang langit mihunong nga mao ang hawan, ug ang hinungdan sa "big bang" nahimong balaan. Ang paghisgot niini nga hilisgutan, sa tinuud, kataw-anan ug bisan "gamay nga dili maayo."
Apan ang popular nga mga teorya bahin sa kakulang sa tubig (ug "mga gubat sa tubig"), bahin sa pag-init sa kalibutan (ug "oh, kalisang, kalisang, ang tanan tingali moadto sa mga langob") makapaikag nga tukion.
Ang nag-unang sayop sa tanang siyentipiko o pseudo-scientific apocalyptic nga mga panagna adunay usa ka dako nga depekto. Gibaliktad sila.
Adunay usa ka siyentista (maayo ug maalamon) - si Thomas Malthus. Base sa datos nga iyang gigamit gikan sa PAST YEARS, nagbutang siya og thesis para sa UMAABOT NGA MGA SIGLO nga tungod kay ang populasyon mas paspas nga modaghan kaysa sa gidaghanon sa pagkaon nga gimugna sa tawo, unya ... mga kapakyasan ug katalagman. (Kini sa esensya parehas kaayo sa "" kung ang wala mailhi nga datos gibalewala ingon wala.)
Bisan kon si Malthus walay laing nahimo sa iyang kinabuhi (ug siya ang nagbuhat), kita unta magpasalamat kaniya tungod lamang niining sayop nga pagpanagna. Smart (walay irony) Malthus nagpuyo sa sinugdanan sa industriyal nga rebolusyon. Bisan pa, sa wala pa kini magsugod. Ug dili niya makita nga daan ang pag-abot sa mga traktora, o mga abono, o pagpugong sa peste, o genetic nga mga pamaagi sa pagdugang sa gidaghanon sa pagkaon. Sa wala pa si Malthus, sulod sa mga siglo ug milenyo ang mga tawo nagdaro sa mga kabayo ug nag-abono sa abono.
Bisan pa ... ang pag-uswag sa siyensya kaniadto (ug mao) ug ang mga panagna ni Malthus nahimo nga sayup, bisan kung ang ilang mga lanog popular gihapon taliwala sa "kabus nga edukado nga bahin sa populasyon." Apan, sama sa opinyon nga ang Adlaw nagtuyok sa Yuta.
Ang kataw-anan mao nga ang tanan nga nagsunod nga apocalyptic nga mga panagna sa mga siyentipiko, pseudoscientist ug ecologist naghimo sa parehas nga sayup. Wala nila tagda ang vector sa pag-uswag sa siyensya ug pag-uswag sa teknolohiya.
Lisud nga basolon sila niini, tungod kay kini ilang opinyon. Apan ang usa dali nga maakusahan nga nagpahinabog hysteria, nga ikatandi sa relihiyosong hysteria. Ug ang mga hysterics klaro nga dili angay sa mga siyentipiko.
Ngano nga ang edukado nga mga tawo, nga nahibal-an bahin sa "Malthus error" ug nakaobserbar sa siyentipikanhon ug teknolohiya nga pag-uswag sa miaging gatusan ka tuig, kinahanglan nga mag-hysterics? Alang sa unsa nga katuyoan ang mga environmentalist nag-hysterical? Unsa may nagpaluyo sa ilang mga panagna, gawas sa isyu sa pagkuha og budget alang sa sunod nga hysteria o “compensation” gikan sa industriya?
Busa. Sa ika-20 nga siglo, ang pagkahurot sa mineral, pagbag-o sa klima, ug kakulang sa tubig gitagna. Kining tanan nga mga panagna gipresentar ingong mga apokalipsis.
Aw... bahin sa mga mineral, ang apokalipsis nga gieskedyul alang sa 1970 ... ang mga panagna wala na matuman. Ang tanan tungod sa parehas nga "sayup sa nangagi" nga naa sa mga kalkulasyon ni Malthus. Una, nadiskobrehan ug naugmad ang bag-ong mga deposito, naimbento ang bag-ong mga pamaagi sa pagkuha, ug naimbento ang mga teknolohiya nga makadaginot sa enerhiya. Ug karon klaro nga adunay daghang mga reserba sa mineral kaysa kinahanglan sa mga tawo ... tungod kay nagkagamay sila. Ang mga bombilya nagkagamay ug nagkagamay nga elektrisidad, ang mga balay ug industriya nahimong mas episyente sa enerhiya, ug ang mga alternatibong pamaagi sa pagmugna og enerhiya aktibo nga gipalambo (adlaw, hangin, dagat, ug uban pa). Ang mga basura ipadala alang sa pag-recycle.
Sa tinuud, kini ra igo na aron kanselahon ang pahayag sa klima. Apan wala pa kini mahitabo. Ug kini bisan pa sa kamatuoran nga ang klima sa Yuta nausab sa daghang mga higayon, depende sa mas dako nga gidak-on sa posisyon sa Yuta kalabot sa Adlaw, solar nga kalihokan, mga sulog sa dagat, ang paglihok sa lithospheric nga mga palid, ug mga kalihokan sa bulkan. Ang kalihokan sa tawo, kon itandi niini nga mga puwersa, dili kaayo hinungdanon. Ang tawo, siyempre, adunay usa ka negatibo nga epekto sa kalikopan sa miaging duha ka siglo (bisan pa, daghang mga desyerto sa Middle East ang mitumaw usab ingon usa ka sangputanan sa negatibo nga mga kalihokan sa karaang mga tawo). Apan... kini nga negatibo nalangkit sa tinubdan sa enerhiya, ug kini karon nag-usab-usab. Ug kini gihisgutan sa ibabaw.
Busa unsa ang mas maalamon? Kinahanglan ba nga mogasto kita og salapi sa mga hysterics sa mga siyentipiko sa klima ug mga environmentalist, o mas mapuslanon ba ang pagtukod og daghang mga solar o wind power nga mga planta niini nga salapi, i-subsidize ang transisyon sa industriya ug mga tawo gikan sa internal combustion engine ngadto sa electric motors ug electric vehicles? Apan, unya ang mga "hysterics sa kinaiyahan" dili makakuha sa salapi.
Konklusyon. Dili gyud sila interesado sa klima. Interesado sila sa financing.
Sa ingon, pananglitan, si Elon Musk naghimo ug labi pa aron makunhuran ang kadaot sa kinaiyahan gikan sa kalihokan sa tawo kaysa sa tanan nga mga environmentalist nga gihiusa ug ang mga hysterics nga miapil kanila.
Ang pinakabag-o nga fashion apocalypse kay aquatic. Ug dili usab kini mahitabo. Ug ang hinungdan parehas ra. Ang produksiyon, nga mahimong mas limpyo tungod kay kini mas mapuslanon, dili makahugaw sa tubig, ang enerhiya magagikan sa limpyo nga mga tinubdan, ang mga pasilidad sa pagtambal ma-moderno, ang mga teknolohiya nga makadaginot sa tubig maugmad (tungod kay kini mapuslanon), ang mga espesyal nga makina i-install sa uga nga mga dapit nga naghimo sa mainom nga tubig gikan sa hangin, sa mga lugar sa baybayon, ug uban pa. Ang desalination ug purification pinaagi sa reverse osmosis, ug uban pa ipadapat sa mga lugar... ug ang apocalypse dili na mahitabo pag-usab.
Konklusyon. Kung dili ka mag-hysterical, apan hunahunaa ug sulbaron ang problema, nan adunay igo nga kusog, tubig, pagkaon, yuta, ug sa kinatibuk-an ang tanan alang sa tanan. Ug aduna pay daghan. Ug ang kinaiyahan mahimong mas limpyo usab. Sa kinatibuk-an, "ang tanan mahimong maayo."
Sa tanan nga nagbasa hangtod sa katapusan - "Salamat kaayo."
Mga ilustrasyon: .
PS Minahal nga mga magbabasa, gihangyo ko kamo nga hinumdoman nga "Ang istilo sa polemiko labi ka hinungdanon kaysa sa hilisgutan sa polemiko. Ang mga butang nagbag-o, apan ang istilo nagmugna og sibilisasyon. (Grigory Pomerantz). Kung wala pa ko katubag sa imong komentaryo, naa gyuy sayop sa estilo sa imong polemic.
PS 2. Nangayo ko og pasaylo sa tanan nga nagsulat og usa ka makatarunganon nga komentaryo, apan wala ako motubag. Kung gusto pa nimo makakuha usa ka tubag ug hisgutan ang artikulo, mahimo nimong sulatan ako usa ka pribado nga mensahe. tubagon nako sila.
PS 3. Dili gani ko mokomentaryo sa argumento mahitungod sa "singularity of examples" isip speculative, tungod kay sa usa ka dako na nga artikulo daghang mga dugang nga mga pananglitan dili makakombinsir sa mga kritiko nga nagsalig sa "singularity" nga argumento, sama nga sila dili kombinsido pinaagi sa mas daghang mga pananglitan sa artikulo nga ""o ang daghang mga pananglitan nga gihatag sa libro dili makapakombinsir"(Sunda ang link - usa ka mubo nga summary ug usa ka elektronik nga bersyon alang sa pag-download), bisan kung luyo sa matag usa niini nga mga dosena adunay gatusan ug liboan nga mga pananglitan gikan sa mga buhat sa bantog nga mga ekonomista nga gikutlo sa libro.
PS 4. Palihug hisguti ang mga argumento ni Steven Levitt uban kaniya sa personal, ug dili sa tagsulat sa artikulo. Ang impormasyon sa pagkontak anaa sa website sa University of Chicago. Naghatag usab siya og daghang mga argumento pabor sa iyang panglantaw sa sikat nga libro sa siyensya nga "Superfreakonomics".
Source: www.habr.com
