Kinsa ang mga eidetics, kung giunsa paglihok ang sayup nga mga panumduman, ug tulo ka sikat nga mito bahin sa memorya

Memorya - talagsaon nga abilidad sa utok, ug bisan pa sa kamatuoran nga kini gitun-an sa dugay nga panahon, adunay daghang mga bakak - o labing menos dili hingpit nga tukma - mga ideya bahin niini.

Isulti namo kanimo ang mahitungod sa labing inila kanila, dugang pa kung nganong dili sayon ​​​​nga kalimtan ang tanan, unsay nakapahimo kanato nga "makawat" sa panumduman sa laing tawo, ug sa unsang paagi ang tinumotumo nga mga panumduman makaapekto sa atong kinabuhi.

Kinsa ang mga eidetics, kung giunsa paglihok ang sayup nga mga panumduman, ug tulo ka sikat nga mito bahin sa memorya
litrato Ben White - Unsplash

Ang memorya sa litrato mao ang abilidad sa "paghinumdom sa tanan"

Ang panumduman sa photographic mao ang ideya nga ang usa ka tawo sa bisan unsang gutlo makahimo sa usa ka matang sa instant nga "snapshot" sa naglibot nga kamatuoran ug human sa pipila ka panahon "kuhaa" kini gikan sa mga palasyo sa hunahuna nga wala'y labot. Sa tinuud, kini nga tumotumo gibase sa (dili usab bakak) nga ideya nga ang panumduman sa tawo padayon nga nagrekord sa tanan nga makita sa usa ka tawo sa iyang palibot. Kini nga tumotumo medyo lig-on ug lig-on sa modernong kultura - pananglitan, kini nga proseso sa "mnemonic recording" nga misangpot sa pagpakita sa bantog nga tinunglo nga videotape gikan sa serye sa mga nobela ni Koji Suzuki nga "The Ring".

Sa uniberso nga "Ring", tingali kini tinuod, apan sa atong reyalidad, ang presensya sa "usa ka gatos ka porsyento" nga panumduman sa litrato wala pa mapamatud-an sa praktis. Ang panumduman suod nga nalangkit sa mamugnaong pagproseso ug pagsabot sa impormasyon; ang pagkahibalo sa kaugalingon ug pag-ila sa kaugalingon adunay kusog nga impluwensya sa atong mga panumduman.

Busa, ang mga siyentipiko nagduhaduha mahitungod sa mga pag-angkon nga ang usa ka partikular nga tawo makahimo sa mekanikal nga "pagrekord" o "litrato" nga kamatuoran. Kasagaran sila naglakip sa mga oras sa pagbansay ug sa paggamit sa mga mnemonics. Dugang pa, ang una nga kaso sa "photographic" nga panumduman nga gihulagway sa siyensya ubos sa grabeng pagsaway.

Naghisgot kami bahin sa buhat ni Charles Stromeyer III. Niadtong 1970, gipatik niya ang materyal sa journal Nature bahin sa usa ka Elizabeth, usa ka estudyante sa Harvard nga makasag-ulo sa mga panid sa mga balak sa usa ka wala mailhi nga sinultihan sa usa ka pagtan-aw. Ug labi pa - nga nagtan-aw sa usa ka mata sa usa ka imahe sa 10 nga random nga mga tuldok, ug sa sunod nga adlaw sa pikas nga mata sa usa ka ikaduha nga parehas nga imahe, nakahimo siya sa paghiusa sa duha nga mga imahe sa iyang imahinasyon ug "tan-awa" ang usa ka three-dimensional nga autostereogram.

Tinuod, ang ubang mga tag-iya sa talagsaong panumduman dili makasubli sa iyang mga kalampusan. Si Elizabeth mismo wala usab mokuha sa mga pagsulay pag-usab - ug human sa pipila ka panahon siya naminyo kang Strohmeyer, nga nagdugang sa pagduhaduha sa mga siyentipiko mahitungod sa iyang "pagdiskobre" ug mga motibo.

Labing duol sa tumotumo sa photographic memory eideticism - ang abilidad sa paghawid ug paghuwad sa detalyado nga biswal (ug usahay gustatory, tactile, auditory ug olfactory) nga mga imahe sa dugay nga panahon. Sumala sa pipila ka ebidensya, ang Tesla, Reagan ug Aivazovsky adunay talagsaon nga panumduman sa eidetic; ang mga imahe sa eidetics popular usab sa sikat nga kultura - gikan sa Lisbeth Salander hangtod sa Doctor Strange. Bisan pa, ang panumduman sa eidetics dili usab mekanikal - bisan dili nila "i-rewind ang rekord" sa bisan unsang arbitraryong higayon ug tan-awon pag-usab ang tanan, sa tanan nga mga detalye. Ang mga eidetics, sama sa ubang mga tawo, nanginahanglan emosyonal nga pag-apil, pagsabut sa hilisgutan, interes sa kung unsa ang nahitabo nga mahinumduman - ug sa kini nga kaso, ang ilang panumduman mahimong masipyat o matul-id ang pipila nga mga detalye.

Ang amnesia mao ang hingpit nga pagkawala sa memorya

Kini nga tumotumo gidasig usab sa mga istorya gikan sa kultura sa pop - ang bayani-biktima sa amnesia kasagaran, ingon usa ka sangputanan sa insidente, hingpit nga nawala ang tanan nga panumduman sa iyang kagahapon, apan sa samang higayon gawasnon nga nakigsulti sa uban ug sa kasagaran maayo sa paghunahuna. . Sa tinuud, ang amnesia mahimong magpakita sa kaugalingon sa daghang lainlaing mga paagi, ug ang usa nga gihulagway sa ibabaw layo sa labing kasagaran.

Kinsa ang mga eidetics, kung giunsa paglihok ang sayup nga mga panumduman, ug tulo ka sikat nga mito bahin sa memorya
litrato Stefano Pollio - Unsplash

Pananglitan, sa retrograde amnesia, ang pasyente mahimong dili makahinumdom sa mga panghitabo nga nag-una sa kadaot o sakit, apan sa kasagaran nagpabilin sa panumduman sa autobiographical nga impormasyon, ilabi na mahitungod sa pagkabata ug pagkabatan-on. Sa kaso sa anterograde amnesia, ang biktima, sa sukwahi, nawad-an sa abilidad sa paghinumdom sa bag-ong mga panghitabo, apan, sa laing bahin, nahinumdom unsa ang nahitabo kaniya sa wala pa ang kadaot.

Ang usa ka sitwasyon diin ang bayani dili makahinumdom sa bisan unsa mahitungod sa iyang kagahapon mahimong may kalabutan sa usa ka dissociative disorder, pananglitan, ang kondisyon. dissociative fugue. Sa kini nga kaso, ang tawo wala gyud mahinumdom sa bisan unsa bahin sa iyang kaugalingon ug sa iyang nangaging kinabuhi, dugang pa, mahimo siyang maghimo usa ka bag-ong biography ug ngalan alang sa iyang kaugalingon. Ang hinungdan niini nga matang sa amnesia kasagaran dili sakit o aksidenteng kadaot, apan bayolente nga mga panghitabo o grabe nga tensiyon - maayo nga kini mahitabo dili kaayo kanunay sa kinabuhi kaysa sa mga salida.

Ang kalibutan sa gawas dili makaapekto sa atong panumduman

Kini maoy laing sayop nga pagsabot, nga naggikan usab sa ideya nga ang atong panumdoman tukma ug makanunayon nga nagrekord sa mga panghitabo nga nahitabo kanato. Sa unang tan-aw, morag tinuod kini: usa ka matang sa insidente ang nahitabo kanato. Nahinumduman namo kini. Karon, kung gikinahanglan, mahimo natong "kuhaon" kini nga yugto gikan sa atong panumduman ug "i-play" kini isip usa ka video clip.

Tingali kini nga pagtandi angay, apan adunay usa ka "apan": dili sama sa usa ka tinuod nga pelikula, kini nga clip mausab kung "gidula" - depende sa atong bag-ong kasinatian, sa palibot, sa sikolohikal nga pagbati, ug sa kinaiya sa mga interlocutors. Sa kini nga kaso, wala kami maghisgot bahin sa usa ka tinuyo nga bakak - tingali ingon sa nahinumdom nga nagsulti siya sa parehas nga istorya sa matag higayon - kung giunsa ang tanan nga nahitabo.

Ang tinuod mao nga ang panumduman dili lamang usa ka physiological, kondili usa usab ka sosyal nga pagtukod. Kung mahinumduman ug isulti namon ang pipila ka mga yugto sa among kinabuhi, kanunay namon nga wala’y panimuot nga ipasibo kini, nga gikonsiderar ang mga interes sa among mga kauban. Dugang pa, mahimo kitang "makahulam" o "makawat" sa mga panumduman sa ubang mga tawo - ug maayo kaayo kami niini.

Ang isyu sa paghulam sa memorya gitun-an, ilabina, sa mga siyentista sa Southern Methodist University sa USA. Sa usa kanila panukiduki Nakaplagan nga kini nga panghitabo kaylap kaayo - labaw sa katunga sa mga respondents (mga estudyante sa kolehiyo) nakamatikod nga sila nakasugat og usa ka sitwasyon diin ang usa ka tawo nga ilang nailhan mibalik sa ilang kaugalingong mga istorya sa unang tawo. Sa samang higayon, ang pipila ka mga respondents masaligon nga ang mga panghitabo nga gisubli tinuod nga nahitabo kanila ug wala "gidungog."

Ang mga panumduman dili lamang hinulaman, apan giimbento usab - kini ang gitawag nga bakak nga panumduman. Sa kini nga kaso, ang tawo sigurado nga husto nga nahinumduman niya kini o kana nga panghitabo - kasagaran kini adunay kalabotan sa gagmay nga mga detalye, nuances o indibidwal nga mga kamatuoran. Pananglitan, mahimo nimong masaligon nga "mahinumdom" kung giunsa ang imong bag-ong kaila nagpaila sa iyang kaugalingon ingon Sergei, samtang sa tinuud ang iyang ngalan mao si Stas. O β€œhingpit nga hinumdoman” giunsa nila pagbutang ang payong sa bag (gusto gyud nila ibutang, apan nabalda).

Usahay ang usa ka sayup nga panumduman mahimo’g dili kaayo makadaot: usa ka butang nga "hinumdoman" nga nakalimot ka sa pagpakaon sa iring, ug usa pa aron makombinsir ang imong kaugalingon nga nakahimo ka usa ka krimen ug nagtukod og detalyado nga "mga panumduman" sa nahitabo. Usa ka grupo sa mga siyentista gikan sa Unibersidad sa Bedfordshire sa England ang nagtuon niini nga mga matang sa mga handumanan.

Kinsa ang mga eidetics, kung giunsa paglihok ang sayup nga mga panumduman, ug tulo ka sikat nga mito bahin sa memorya
litrato Josh Hild - Unsplash

Sa usa niya panukiduki ilang gipakita nga ang bakak nga mga panumduman sa usa ka giingong krimen dili lamang anaa - kini mahimo nga gibuhat sa usa ka kontrolado nga eksperimento. Human sa tulo ka sesyon sa interbyu, 70% sa mga partisipante sa pagtuon "miangkon" nga nakahimog pag-atake o pagpangawat sa dihang sila mga tin-edyer pa ug "nahinumdom" sa mga detalye sa ilang "mga krimen."

Ang bakak nga mga panumduman usa ka bag-o nga lugar nga interesado sa mga siyentipiko; dili lamang mga neuroscientist ug psychologist, apan ang mga kriminologist usab ang nagtubag niini. Kini nga bahin sa atong panumduman makahatag ug katin-awan kung giunsa ug ngano nga ang mga tawo naghatag ug bakak nga testimonya ug gipasanginlan ang ilang kaugalingon - dili kanunay adunay daotan nga katuyoan sa luyo niini.

Ang panumduman nalangkit sa paghanduraw ug sosyal nga mga interaksyon, kini mahimong mawala, mabuhat pag-usab, kawaton ug maimbento - tingali ang tinuod nga mga kamatuoran nga nalangkit sa atong panumduman nahimo nga dili ubos, ug usahay mas makapaikag, kay sa mga tumotumo ug sayop nga pagsabut mahitungod niini.

Ang ubang mga materyal gikan sa among blog:

Ang among mga ekskursiyon sa litrato:

Source: www.habr.com

Idugang sa usa ka comment