Maia idazkera izan zen Amerikako idazkera sistema oso bakarra, baina espainiar konkistatzaile ausarten ahaleginari esker, erabat ahaztua izan zen XVII. Hala ere, ikur horietako milaka harri zizelkatuetan, freskoetan eta zeramikatan gorde ziren, eta XX. Eta artikulu honek sistema honek nola funtzionatzen duen erakutsiko du.
Maia idazkera logosilabikoa (ahozko-silabikoa) sistema da, zeinetan ikur gehienak dira , hitzak edo kontzeptuak adieraziz (adibidez, "ezkutua" edo "jaguar"), eta txikiagoa - , silaba indibidualen soinuak adierazten dituztenak (“pa”, “ma”) eta hitzaren soinua zehazten dutenak.
Guztira, 5000 testu inguru iraun dute gaur arte, eta horietatik zientzialari epigrafikoek mila glifo baino gehiago identifikatu dituzte. Horietako asko karaktere bereko aldaerak dira (alografoak) edo soinu bera dute (homofonoak). Horrela, 500 hieroglifo inguru “soilik” identifikatu ahal izango ditugu, hau da, ohituta gauden alfabetoak baino askoz gehiago, baina txinatarrak baino gutxiago bere 12 karaktereekin. Esanahi fonetikoa zeinu hauen % 000rentzat ezagutzen da, eta esanahi semantikoa % 80rentzat baino ez da ezagutzen, baina haien deskodeketak jarraitzen du.
Ezagutzen diren lehen testu maiakoak K.a. III. mendekoak dira, eta azkenak, K.o. XVI. Idazkera hau erabat desagertu zen XVII.mendean, azken maien erreinuak konkistatu zirenean.
Untxi eskribaua
Nola irakurri maien hieroglifoak
Maien hieroglifoak ikasteko lehen zailtasuna haien diseinua nahikoa malgua zela da, hitz bera idazteko modu desberdinak daudela irakurketa edo esanahia aldatu gabe. Bai, sorkuntza lana zen, eta eskribau maieek gozatzen zutela eta sormen askatasunaz guztiz aprobetxatzen omen zuten:
Azalpen txiki bat# Ilustrazioetan, maien hieroglifoen alfabeto latindarren transliterazioa lodiz nabarmentzen da. Kasu honetan, letra larriz adierazten dute LOGOGRAMAK, eta minuskula - silabogramak. transkripzio letra etzana dago eta itzulpena "" komatxoen artean dago.
Latin sistemaren antzera, maien hitzak erlazionatutako hainbat karakterez osatuta zeuden, baina idazkeraren izaera piktorikoa zela eta, entrenatu gabeko begiek askoz zailagoak ziren ohiko sistema alfabetikoek baino.
Hitz bat osatzen duten karaktere multzoari bloke edo glifo konplexu deitzen zaio. Blokearen zeinu handienari zeinu nagusia deitzen zaio, eta horri atxikitako txikiei afixuak.
Normalean, glifo bloke bateko karaktereak ezkerretik eskuinera eta goitik behera irakurtzen dira. Era berean, maien testuak ezkerretik eskuinera eta goitik behera idazten dira bi blokeko zutabeetan.
Logogramak
Logogramak hitz oso baten esanahia eta ahoskera adierazten duten zeinuak dira. Gure idazkera alfabetiko-fonetiko-sisteman ere, latindar alfabetoan oinarrituta, logogramak erabiltzen ditugu:
- @ (commercial at): helbide elektronikoetan eta sare sozialetan erabiltzen da, jatorrian ordainketa-dokumentuetan erabilitako ingelesezko at hitzaren ordez, "[prezioan]" esan nahi duena.
- £: libera esterlina ikurra
- & (ampersand): "eta" juntagailua ordezkatzen du
Maien idazkera hieroglifikoko pertsonaia gehienak logogramak dira:
Logogramaz soilik osatutako sistema bat astuna litzateke, gauza, ideia edo emozio bakoitzerako zeinu bereizia beharko lukeelako. Alderatuz, alfabeto txinatarra ere, 12 karaktere baino gehiago dituena, ez da sistema logografiko hutsa.
Silabogramak
Logogramaz gain, silabogramak erabiltzen zituzten maiek, alfabetoa ez puztu eta sistemaren malgutasuna mantenduz.
Silabograma edo fonograma silaba bat adierazten duen zeinu fonetikoa da. Maia-hizkuntzetan, SG silaba (kontsonante-bokal) edo S (G) silaba gisa funtzionatzen du (bokal bateragarririk gabeko kontsonante soinua).
Oro har, maia hizkuntzak kontsonante-bokal-kontsonante (CVC) eredua jarraitzen du, eta printzipioaren arabera. hitz bateko azken silabaren bokala kendu ohi da:
Interesgarria da logograma batean idatzitako edozein hitz silabogrametan guztiz idatz liteke. Antzinako maiek askotan egiten zuten hori, baina inoiz ez zituzten logogramak guztiz abandonatu.
Gehitze fonetikoak
Gehitze fonetikoak maien artean afixu arruntenetakoak dira. Esanahi bat baino gehiago duten edo lehen silabaren ahoskera adierazten duen logotipogramak irakurtzen laguntzen duen silabograma da, irakurketa erraztuz.
Beheko adibidean, "harria"ren ikurra (grisean) "ku" soinuaren fonograma ere bada, "ahk" "dortoka" edo "kutz" "indioilarra" (azken bokal soinua) hitzetan erabiltzen dena. jaitsi egiten da bi kasuetan). Baina hitz bereizi gisa idaztean, "ni" gehikuntza fonetikoa gehitzen zaio, eta horrek egiaz "harria" hitza dela baieztatzen du:
Determinatzaile semantikoak eta diakritikoak
Determinatzaile semantikoek eta marka diakritikoek hitz baten ahoskera edo esanahia ulertzen laguntzen diote irakurleari, baina, osagarri fonetikoak ez bezala, ez dira inola ere ahoskatzen.
Determinatzaile semantikoak logograma polisemantikoak zehazten ditu. Determinatzaile semantikoaren adibide ona irudi edo letra baten inguruko ertz apaingarri bat da. Egunak adierazteko erabiltzen da :
Markatzaile diakritikoek glifoaren ahoskera zehazten dute. Europako hizkuntzek marka komunak dituzte, adibidez.
- cedille: frantsesez, c letra k baino s gisa ahoskatzen dela adierazten du, adibidez fatxada
- Diaresia: alemanez, /a/, /o/ edo /u/ bokalen aurrerako aldaketa adierazten du, adibidez, schön [ʃøːn] - "ederra", schon [ʃoːn] - "dagoeneko".
Maien idazkeran, marka diakritiko arrunta glifo bloke baten goiko (edo beheko) ezkerreko ertzean dauden puntu pare bat da. Silaba baten errepikapena adierazten diote irakurleari. Beraz, beheko adibidean "ka" silaba bikoiztu egiten da:
Polifonia eta homofonia
Polifoniak eta homofoniak are gehiago zaildu egiten dute maien idazkera. Polifoniarekin, zeinu bera ahoskatu eta ezberdin irakurtzen da. Maien idazkera hieroglifikoan, adibidez, tuun hitza eta ku silaba sinbolo berarekin adierazten dira:
soinu bera zeinu ezberdinen bidez adierazten dela esan nahi du. Horrela, maien idazkeran, "suge", "lau" eta "zerua" hitzak berdin ahoskatzen dira, baina ezberdin idatzita:
Hitzen ordena
Ingelesak ez bezala, zeinak Subjektua-Aditza-Objektua eraikuntza erabiltzen du, maia hizkuntzak Aditza-Objektua-Subjektua ordena erabiltzen du. Antzinako maien testu hieroglifikoak normalean data batekin hasten direnez eta osagarririk ez dutenez, perpaus egitura ohikoena Data-Aditza-Subjektua izango litzateke.
Aurkitutako testu gehienak egitura monumentaletan zizelkatuta daude eta erregeen bizitzak eta dinastien historiak deskribatzen dituzte. Horrelako inskripzioetan, datek espazioaren %80a hartzen dute. Adizkiak glifo-bloke batekin edo birekin irudikatzen dira, eta ondoren izen luzeak eta izenburuak jartzen dituzte.
Izenorde
Maiek bi izenordain multzo zituzten. A multzoa aditz iragankorrekin eta B multzoa aditz iragangaitzekin erabili zen. Gehienetan, maiek A multzoko hirugarren pertsonako izenordain singularrak erabiltzen zituzten (“he, she, it”, “hu, her, his”). Multzo honetako izenordainak izenekin zein aditzetan erabiltzen dira. Hirugarren pertsona singularra honako aurrizki hauek osatzen dute:
- u- kontsonantez hasten diren hitz edo aditzen aurretik
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- a, e, i, o, u bokalez hasten diren hitzen edo aditzen aurretik, hurrenez hurren.
Lehenengo kasuan, seinale hauek erabiltzen dira:
Karaktere hauetako edozein erabil daiteke singularreko hirugarren pertsona adierazteko:
Kontuan izan /u/ aurrizkia lehen adibidean. Hau aurreko irudiko hirugarren lerroko lehen karakterearen bertsio sinplifikatua da.
-ya aurrizkiaren silabogramak:
Zuretzat-:
Beheko adibidean, ye- ikurra esku gisa estilizatuta dago:
yirentzat:
Adibide honetan, yi erlojuaren norantzan 90° biratzen da arrazoi estetikoengatik:
Zuentzat:
Zuretzat:
Izenak
Maiek bi izen mota zituzten: “jabetua” eta “absolutua” (jabegabea).
Izen absolutuek ez dute afixurik, bi salbuespen izan ezik:
- -is atzizkiak gorputz atalak adierazten ditu
- -aj atzizkiak jendeak janzten dituen gauzak adierazten ditu, hala nola bitxiak
Paul
Maia hizkuntzan ez dago generorik, lanbide edo posizio bat deskribatzen duten izenak izan ezik, adibidez, "eskribaua", "erregina", "erregea", etab. Horrelako hitzetarako erabiltzen dugu:
- Ix- aurrizkia emakumeentzat
- Aj- aurrizkia gizonentzat
aditzak
Antzinako maien testu gehienak egitura monumentaletan gordetzen dira, eta agintarien biografiak kontatzen dituzte. Horrek esan nahi du ia aditz guztiak hirugarren pertsonan idazten direla eta daten ondoren berehala kokatzen direla. Gehienetan horrelako inskripzioetan objekturik erantsi ezin duten aditz iragangaitzak daude.
Iraganerako (oraindik eztabaidatzen ari dena) atzizkia -iiy da, eta etorkizunerako atzizkia -oom:
Askotan aditz baten ondoren -aj zeinua ikus daiteke, erro iragankorra (objektu bat kontrolatzeko gai dena) aditz iragangaitz bihurtzen duena, adibidez, chuhk-aj ("harrapatuta dago"):
Aditz iragankorren forma arruntetako bat u- aurrizkiarekin (hirugarren pertsonako izenordainak) eta -aw atzizkiarekin erraz ezagutzen da. Esaterako, erregealdiaren hasierari buruz, testuek uch'am-aw K'awiil esaldia erabiltzen dute - "K'awiil hartzen zuen" (maien agintariek ez zuten tronu bat jaso, zetro bat baizik, pertsonifikatuz). ):
adjektibo
Maien inskripzio klasikoetan, izenondoek izenaren aurretik, eta silaba bat (-al, -ul, -el, -il, -ol) gehitzen zaio izenari, sinarmoniaren arauari jarraituz. Beraz, "sua" adjektiboa k'ahk ' ("sua") + -al = k'ahk'al da:
Maien idazkeraren jatorria
Maia idazkera ez zen Mesoamerikako lehen idazketa sistema izan. Duela gutxi arte jatorria zela uste zen (edo Epiolmec) idazkera, baina 2005ean aurkitu ziren , idazkera maien sorrera atzeratu zuena.
Mesoamerikako lehen idazketa sistemak Olmec garai berantian agertu zirela uste da (K.a. 700-500 inguru), eta gero bi tradiziotan banatu ziren:
- iparraldean Mexikoko mendilerroetan
- hegoaldean, Guatemala eta Mexikoko Chiapas estatuko mendilerro eta magalean.
Maia idazkera bigarren tradizioari dagokio. Lehen testuak margolanak dira (Guatemala, K.a. III. mendea) eta hondakinen harrizko maskaretan inskripzioak (Belize, K.a. I. mendea).
Maia hasierako testua eta irudia
Maien idazkera deszifratzen
/Hemen eta aurrerago jatorrizko artikulua zabaldu nuen etxeko iturrietako materialekin -gutxi gorabehera. itzultzailea/
Maien idazkera deszifratzeko mende eta erdi iraun zuen. Hainbat liburutan deskribatzen da, eta horietako ospetsuena da Michael Co. Bertan oinarritutako film dokumentala egin zen 2008an.
Maien testuak 1810eko hamarkadan argitaratu ziren lehen aldiz, Europako artxiboetan mirariz gordetako maia liburuak aurkitu zirenean, kodize deitzen zieten europarrekin analogiaz. Arreta erakarri zuten, eta 1830eko hamarkadan Guatemala eta Belizeko maien aztarnategien azterketa integrala hasi zen.
1862an, frantziar apaiz bat Madrilgo Historiaren Errege Akademian aurkitu zuen “Yucatango gaien txostena”, Diego de Landa Yucatango apezpikuak 1566 inguruan idatzitako eskuizkribua. De Landa dokumentu honetan oker saiatu zen maia glifoak gaztelaniazko alfabetoarekin lotzen:
Ikuspegi oker hori izan arren, De Landaren eskuizkribuak zeresan handia izan zuen maien idazkera deszifratzeko orduan. Inflexio puntua 1950eko hamarkadan iritsi zen.
Yuri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
Kondaira baten arabera, 1945eko maiatzean, Yuri Knorozov artilleriaren ikuskariak Prusiako Estatuko Liburutegitik ebakuatzeko prestatutako liburuak aurkitu zituen Berlingo hondakin sutan. Horietako bat iraun zuten hiru maia koderen edizio arraroa izan zen. Knorozovek, armadaren aurretik Kharkov Unibertsitateko historia sailean ikasi zuena, eskuizkribu horietaz interesatu zen, gerra ostean Moskuko Estatu Unibertsitateko historia sailean graduatu zen eta maien idazkera deszifratzen hasi zen. Horrela deskribatzen du istorio hau Michael Ko maiaistak, baina ziurrenik Knorozovek, Mosku ondoko unitate militar batean gerraren amaiera ezagutu zuenak, gertaerak edertu zituen elkarrizketa pertsonal batean, bere lankide amerikar inpresiongarria harritzeko asmoz.
Knorozoven interes-eremu nagusia kolektiboen teoria izan zen, eta maien idazkera deszifratzen hasi zen ez kasualitatez, pertsona guztien informazio-trukearen printzipioei buruzko bere ideiak praktikan probatzeko asmoz baizik. "Pertsona batek ez du ezer egin beste batek ulertu ezin duenik".
Dena den, hiru maien koderen eta de Landaren eskuizkribuaren erreprodukzioetan oinarrituta, Knorozov konturatu zen "Yucatango gaiei buruzko txostena"ko zeinuak ez direla letrak, silabak baizik.
Knorozov metodoa
Knorozov-en ikaslearen deskribapenean, G. Ershova Zientzia Historikoetan doktorea, bere metodoa honelakoa zen:
Lehenengo etapa ikuspegi teoriko bat aukeratzea da: zeinuen eta haien irakurketaren arteko korrespondentzia eredua ezartzea hizkuntza ezezaguna den edo asko aldatu den baldintzetan.
Bigarren fasea - hieroglifoen irakurketa fonetiko zehatza, karaktere ezagunak aurkitzen diren hitz ezezagunak irakurtzeko aukera bakarra baita.
Hirugarren etapa posizio-estatistika metodoaren erabilera da. Idazkera mota (ideografikoa, morfemikoa, silabikoa, alfabetikoa) karaktere kopuruak eta karaktereen erabilera maiztasunak zehazten du. Ondoren, zeinu hau agertzen den erabilera-maiztasuna eta posizioak aztertzen dira - horrela zehazten dira zeinuen funtzioak. Datu hauek materialekin alderatzen dira , erreferente gramatikal, semantiko, erro eta zerbitzu morfema indibidualak identifikatzea ahalbidetzen duena. Ondoren, zeinuen oinarrizko konposizioaren irakurketa ezartzen da.
Laugarren fasea "Yukatango gaiei buruzko txostena" gako gisa erabiliz irakur daitezkeen hieroglifoak identifikatzea da. Knorozovek adierazi zuen de Landaren eskuizkribuko "cu" zeinua maien kodizeetan beste zeinu bat jarraitzen zuela eta bikote hau indioilar baten irudiarekin lotzen zela. Maia "indioilarra" hitza "kutz" da, eta Knorozovek arrazoitu zuen "cu" lehen zeinua bazen, bigarrenak "tzu" izan behar zuela (betiere azken bokala kentzen bada). Bere eredua probatzeko, Knorozovek "tzu" zeinuarekin hasten den glifo bat bilatzen hasi zen kodizeetan, eta txakur baten (tzul) irudiaren gainean aurkitu zuen:
Xehetasunak и kodeak
Bosgarren etapa - zeinu ezagunetan oinarritutako irakurketa gurutzatua.
Seigarren etapa - synharmony arauaren berrespena. Zeinu berak silaba eta soinu bereizia adieraz ditzake. Agertu zen soinu indibidualen zeinuek morfemarekin sinarmoniko bokalak izan behar dituztela.
Zazpigarren etapa maia idazkeran bokal soinu guztietarako de Landa alfabetoan emandako zeinu independenteak zeudela froga da.
Zortzigarren etapa - testuaren azterketa formala. Knorozovek zehaztu zuen hiru eskuizkribuek 355 karaktere berezi dituztela, baina grafema eta alografo konposatuen erabilera dela eta, haien kopurua 287ra murrizten da, baina 255 baino gehiago ez dira benetan irakurgarriak - gainerakoak oso desitxuratuta daude edo baliteke ezagunen aldaerak izan. pertsonaiak.
Bederatzigarren etapa - testuaren maiztasun-analisia. Eredu hau sortu da: testuan zehar mugitzen zaren heinean, karaktere berrien kopurua gutxitzen da, baina inoiz ez da zerora iristen. Zeinuek maiztasun absolutu eta erlatibo desberdinak zituzten: zeinu guztien herena inguru hieroglifo bakarrean aurkitzen zen; bi heren gutxi gorabehera 50 hieroglifo baino gutxiagotan erabiltzen ziren, baina karaktere bakarrak oso ohikoak ziren.
Hamargarren etapa erreferente gramatikalak zehaztea da, eta horretarako hieroglifoen osaera aztertu behar zen. Yu. Knorozovek denbora asko eman zuen pertsonaiak blokeetan idazteko ordena zehazten. Lerroan zuten posizioaren arabera, sei taldetan banatu zituen hieroglifo hauek. Zeinu aldakorrekin duten bateragarritasuna aztertuta, adierazle gramatikalak identifikatzea ahalbidetu zuen, esaldiaren kide nagusiak eta bigarren mailakoak. Bloke hieroglifikoen barneko zeinu aldagaiek afixuak eta funtzio hitzak adierazten zituzten. Horren ostean, hiztegiekin eta irakur daitezkeen karaktere kopurua handituz hasi zen lanean.
Knorozov metodoaren aitorpena
Knorozoven planteamendu silabikoa ideiekin kontraesanean zegoen , 1940ko hamarkadan maien testuen azterketan ekarpen handiak egin zituena eta arloko jakintsurik errespetatuentzat hartzen zen. Thomsonek egiturazko metodo bat erabili zuen: maien glifoen ordena eta helburua zehazten saiatu zen inskripzioetan zuten banaketaren arabera. Arrakasta lortu arren, Thomsonek categorikoki ukatu zuen maien idazkera fonetikoa eta ahozko hizkuntza bat grabatzeko aukera bera.
Urte haietako SESBn, edozein lan zientifikoek ikuspuntu marxista-leninista batetik justifikazio bat eduki behar zuen, eta txertatze nominal hori oinarri hartuta, Thomsonek Knorozovi leporatu zion maien zientzialarien artean marxismoaren ideiak bultzatzea. Kritikarako arrazoi gehigarri bat Novosibirskeko programatzaileen adierazpena izan zen, Knorozoven lanean oinarritutako antzinako testuen "makina deszifratzearen teoria" baten garapena iragarri eta Jrushchev-i solemneki aurkeztu zutela.
Kritika indartsuak gorabehera, mendebaldeko zientzialariak (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) Knorozoven teoria fonetikora jotzen hasi ziren, eta 1975ean Thomson hil ondoren, maien testuen deszifratze masiboa hasi zen.
Maia idazkera gaur
Edozein idazketa-sistema bezala, maien glifoak hainbat helburutarako erabiltzen ziren. Gehienbat, agintarien biografiak dituzten monumentuak iritsi zaizkigu. Gainera, lauk bizirik atera dira : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madril Codex" eta "Grollier Codex", 1971n bakarrik aurkitu ziren.
Era berean, maien hilobietan hondatutako liburuak aurkitzen dira, baina oraindik ez dira deszifratu, eskuizkribuak elkarrekin itsatsi eta karez bustitzen baitira. Hala ere, eskaneatzeko sistemen garapenarekin batera, eskuizkribu hauek izan dituzte . Eta kontuan hartzen badugu hieroglifoen %60 baino ez dela deszifratu, maien ikerketek zerbait interesgarria emango digute, zalantzarik gabe.
PS Material erabilgarriak:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014) silabograma-taulak, Maya Hieroglyphs-en sarrera:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Maia Hieroglifoen Sarrera, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Maya Glyphs in Writing in Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, []
- – Maien jeroglifoen datu-basea formatu grafikoan
- eszenaren xehetasunak azalduta, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Iturria: www.habr.com