Vuonna 2012 tulipalo syttyi Moskovan koillisosassa. Vanha puukattoinen rakennus syttyi tuleen, ja tuli levisi nopeasti viereisiin taloihin. Palokunta ei päässyt paikalle - kaikki ympärillä olevat parkkipaikat olivat täynnä autoja. Palo kattoi puolitoista tuhatta neliömetriä. Myöskään palopostille oli mahdotonta päästä, joten pelastajat käyttivät palojunaa ja jopa kahta helikopteria. Yksi pelastustyöntekijä kuoli tulipalossa.
Kuten myöhemmin kävi ilmi, tulipalo sai alkunsa Mir-kustantamon talosta.
On epätodennäköistä, että tämä nimi merkitsee mitään useimmille ihmisille. Kustantaja ja kustantamo, toinen haamu Neuvostoliitosta, joka ei ollut julkaissut mitään kolmeenkymmeneen vuoteen, mutta jostain syystä jatkoi olemassaoloaan. XNUMX-luvun lopulla se oli konkurssin partaalla, mutta jotenkin maksoi velkansa kenelle tahansa ja mitä tahansa oli velkaa. Sen koko moderni historia on pari riviä Wikipediassa kaikenlaisten valtion omistamien MSUP SHMUP FMUP:ien välisestä hyppystä, jotka keräävät pölyä Rostecin kansioihin (jos taas Wikipediaa uskot).
Mutta byrokraattisten linjojen takana ei ole sanaakaan siitä, minkä valtavan perinnön Mir jätti Intiaan ja kuinka se vaikutti useiden sukupolvien elämään.
Muutama päivä sitten lähetti linkin osoitteeseen , jossa on digitoituja Neuvostoliiton tieteellisiä kirjoja. Luulin, että joku muutti nostalgiansa hyväksi tarkoitukseksi. Kävi ilmi, että tämä oli totta, mutta pari yksityiskohtaa teki blogista epätavallisen - kirjat olivat englanninkielisiä ja intiaanit keskustelivat niistä kommenteissa. Kaikki kirjoittivat kuinka tärkeitä nämä kirjat olivat heille lapsuudessa, jakoivat tarinoita ja muistoja ja sanoivat, kuinka hienoa olisi saada ne nyt paperimuodossa.
Googletin, ja jokainen uusi linkki yllätti minut yhä enemmän - kolumnit, viestit, jopa dokumentit venäläisen kirjallisuuden merkityksestä intialaisille. Minulle se oli löytö, josta nyt hävetän edes puhua - en voi uskoa, että niin suuri kerros meni ohi.
Osoittautuu, että Neuvostoliiton tieteellisestä kirjallisuudesta on tullut eräänlainen kultti Intiassa. Meiltä kunniattomana kadonneen kustantajan kirjat ovat edelleen kullan arvoisia toisella puolella maailmaa.
”Ne olivat erittäin suosittuja laadun ja hinnan vuoksi. Näitä kirjoja oli saatavilla ja kysyntää jopa pienissä siirtokunnissa - ei vain suurissa kaupungeissa. Monet on käännetty useille Intian kielille - hindiksi, bengaliksi, tamiliksi, teluguksi, malajalamiksi, marathiksi, gudžaratiksi ja muille. Tämä laajensi yleisöä huomattavasti. Vaikka en olekaan asiantuntija, mielestäni yksi syy hinnan alentamiseen oli yritys korvata länsimaisia kirjoja, jotka olivat silloin (ja nytkin) erittäin kalliita, blogin kirjoittaja Damitr kertoi minulle. [Damitr on lyhenne kirjoittajan oikeasta nimestä, jota hän pyysi olemaan julkistamatta.]
Hän on koulutukseltaan fyysikko ja pitää itseään bibliofiilina. Nykyään hän on tutkija ja matematiikan opettaja. Damitr aloitti kirjojen keräämisen 90-luvun lopulla. Sitten niitä ei enää painettu Intiassa. Nyt hänellä on noin 600 Neuvostoliiton kirjaa - osan hän osti käytettynä tai käytettyjen kirjojen kauppiailta, osa annettiin hänelle. ”Nämä kirjat tekivät minun oppimiseni paljon helpommaksi, ja haluan, että mahdollisimman monet ihmiset myös lukevat niitä. Siksi aloitin blogini."
Kuinka Neuvostoliiton kirjat tulivat Intiaan
Kaksi vuotta toisen maailmansodan jälkeen Intia lakkasi olemasta Britannian siirtomaa. Suurten muutosten kaudet ovat aina vaikeimpia ja haastavimpia. Itsenäinen Intia osoittautui täynnä erilaisia näkemyksiä edustavia ihmisiä, joilla on nyt mahdollisuus siirtää perustuksia parhaaksi katsomansa mukaan. Ympäröivä maailma oli myös epäselvä. Neuvostoliitto ja Amerikka yrittivät ilmeisesti päästä joka nurkkaan houkutellakseen heidät leiriinsä.
Muslimiväestö erosi ja perusti Pakistanin. Raja-alueet, kuten aina, kiistelivät ja siellä syttyi sota. Amerikka tuki Pakistania, Neuvostoliitto tuki Intiaa. Vuonna 1955 Intian pääministeri vieraili Moskovassa ja Hruštšov teki vastavierailun samana vuonna. Siitä alkoi pitkä ja hyvin läheinen suhde maiden välillä. Vaikka Intia oli konfliktissa Kiinan kanssa 60-luvulla, Neuvostoliitto pysyi virallisesti neutraalina, mutta taloudellinen apu Intialle oli korkeampi, mikä hieman pilannut suhteita Kiinan kansantasavallan kanssa.
Unionin kanssa ystävyyden ansiosta Intiassa oli vahva kommunistinen liike. Ja sitten laivat, joissa oli tonnia kirjoja, menivät Intiaan, ja meille saapui kilometriä elokuvarullia intialaisella elokuvalla.
”Kaikki kirjat tulivat meille Intian kommunistisen puolueen kautta, ja myynnistä saadut rahat täydensivät heidän varojaan. Tietysti muiden kirjojen joukossa oli Leninin, Marxin ja Engelsin meriä ja kirjoja, ja monet filosofian, sosiologian ja historian kirjat olivat melko puolueellisia. Mutta matematiikassa ja tieteissä on paljon vähemmän harhaa. Vaikka yhdessä fysiikan kirjoista kirjoittaja selitti dialektisen materialismin fyysisten muuttujien yhteydessä. En sano, suhtautuivatko ihmiset skeptisesti neuvostokirjoihin tuolloin, mutta nykyään useimmat neuvostokirjallisuuden kerääjät ovat vasemmistokeskeisiä tai äärivasemmistolaisia.
Damitr näytti minulle useita tekstejä intialaisesta "vasemmistojulkaisusta" The Frontline, joka on omistettu lokakuun vallankumouksen satavuotisjuhlille. Yhdessä heistä toimittaja Vijay Prashad kiinnostus Venäjää kohtaan ilmaantui jo aikaisemmin, 20-luvulla, kun intiaanit innostuivat tsaarihallintomme kukistamisesta. Tuolloin kommunistisia manifesteja ja muita poliittisia tekstejä käännettiin salaa intialaisille kielille. 20-luvun lopulla Jawaharal Nehrun kirjat "Neuvola-Venäjä" ja Rabindranath Tagoren "Kirjeet Venäjältä" olivat suosittuja intialaisten nationalistien keskuudessa.
Ei ole yllättävää, että ajatus vallankumouksesta oli heille niin miellyttävä. Ison-Britannian siirtomaan tilanteessa sanoilla "kapitalismi" ja "imperialismi" oli oletusarvoisesti sama negatiivinen konteksti, jonka neuvostohallitus asetti niihin. Mutta XNUMX vuotta myöhemmin Intiassa suosittua ei ollut vain poliittinen kirjallisuus.
Miksi ihmiset Intiassa rakastavat Neuvostoliiton kirjoja niin paljon?
Intialle kaikki lukemamme käännettiin. Tolstoi, Dostojevski, Puškin, Tšehov, Gorki. Meri lastenkirjoja, esimerkiksi "Deniskan tarinat" tai "Chuk ja Gek". Ulkopuolelta meistä näyttää siltä, että Intia, sen muinainen rikas historia, vetoaa mystisiin myytteihin ja maagisiin tarinoihin, mutta intialaiset lapset kiehtoivat Neuvostoliiton kirjojen realismia, arkielämää ja yksinkertaisuutta.
Viime vuonna Intiassa kuvattiin dokumenttielokuva "Sumussa kadonneet punaiset tähdet" Neuvostoliiton kirjallisuudesta. Ohjaajat kiinnittivät eniten huomiota lastenkirjoihin, joissa elokuvan hahmot kasvoivat. Esimerkiksi intialainen onkologi Rugvedita Parakh puhui asenteestaan näin: ”Venäläiset kirjat ovat suosikkini, koska ne eivät yritä opettaa. Ne eivät osoita tarun moraalia, kuten Aesopissa tai Panchatantrassa. En ymmärrä, miksi edes niin hyvien kirjojen kuin oppikirjamme "Shyaman äiti" pitäisi olla täynnä kliseitä."
”Heille erottui se, että he eivät koskaan yrittäneet kohdella lapsen persoonallisuutta kevyesti tai alentuvasti. He eivät loukkaa älykkyyttään", sanoi psykologi Sulbha Subrahmanyam.
Ulkomaisen kirjallisuuden kustantamo on julkaissut kirjoja 60-luvun alusta lähtien. Myöhemmin se jaettiin useisiin erillisiin. "Progress" ja "Rainbow" julkaisivat lastenkirjallisuutta, kaunokirjallisuutta ja poliittista tietokirjallisuutta (kuten he sitä nyt kutsuvat). Leningradin "Aurora" julkaisi kirjoja taiteesta. Pravda-kustantamo julkaisi lastenlehteä Misha, joka sisälsi esimerkiksi satuja, ristisanatehtäviä venäjän kielen oppimiseen ja jopa osoitteita kirjeenvaihtoon Neuvostoliiton lasten kanssa.
Lopuksi Mir-kustantamo julkaisi tieteellistä ja teknistä kirjallisuutta.
– Tieteelliset kirjat olivat tietysti suosittuja, mutta lähinnä tieteestä erityisesti kiinnostuneiden keskuudessa, ja nämä ovat aina vähemmistönä. Ehkä myös venäläisten klassikoiden suosio intialaisen kielen (Tolstoi, Dostojevski) auttoi heitä. Kirjat olivat niin halpoja ja yleisiä, että niitä pidettiin melkein kertakäyttöisinä. Esimerkiksi koulutuntien aikana näistä kirjoista leikattiin kuvia”, Damitr kertoo.
Deepa Bhashti kirjoittaa hänessä The Calvert Journalille, että lukiessaan tieteellisiä kirjoja ihmiset eivät tienneet mitään eivätkä saaneet tietää kirjoittajistaan. Toisin kuin klassikot, nämä olivat usein tavallisia tutkimuslaitosten työntekijöitä:
"Nyt Internet kertoi minulle [mistä nämä kirjat ovat peräisin] ilman ainuttakaan vihjettä kirjoittajista, heidän henkilökohtaisista tarinoistaan. Internet ei ole vieläkään kertonut minulle Babkovin, Smirnovin, Glushkovin, Maronin ja muiden valtion instituutioiden tiedemiesten ja insinöörien nimiä, jotka kirjoittivat oppikirjoja esimerkiksi lentokenttien suunnittelusta, lämmönsiirrosta ja massasiirrosta, radiomittauksista ja paljon muusta.
Haluni tulla astrofyysiksi (kunnes fysiikka lannistai sen lukiossa) johtui F. Rabitsan pienestä sinisestä kirjasta nimeltä Space Adventures at Home. Yritin selvittää, kuka Rabitsa on, mutta hänestä ei löydy mitään Neuvostoliiton kirjallisuuden fanisivustolta. Ilmeisesti nimikirjaimet sukunimeni jälkeen pitäisi riittää minulle. Kirjoittajien elämäkerrat eivät ehkä kiinnostaneet heidän palvelemaansa kotimaata."
"Lempikirjani olivat Lev Tarasovin kirjat", Damitr sanoo, "hänen aiheeseen uppoutumisensa, sen ymmärtämisen taso oli uskomatonta. Ensimmäisen kirjan, jonka luin, hän kirjoitti yhdessä vaimonsa Albina Tarasovan kanssa. Sen nimi oli "Kysymyksiä ja vastauksia koulufysiikasta". Siellä monia koulun opetussuunnitelman väärinkäsityksiä selitetään dialogin muodossa. Tämä kirja selvensi minulle paljon. Toinen kirja, jonka luin häneltä, oli "Kvanttimekaniikan perusteet". Se tutkii kvanttimekaniikkaa kaikella matemaattisella tarkkuudella. Sielläkin käydään vuoropuhelua klassisen fyysikon, kirjoittajan ja lukijan välillä. Luin myös hänen "Tämä ihana symmetrinen maailma", "Keskustelut valon taittumisesta", "Todennäköisyyksiin rakennettu maailma". Jokainen kirja on helmi, ja olen onnekas, että voin välittää ne muille."
Kuinka kirjoja säilytettiin Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen
80-luvulla Intiassa oli uskomaton määrä Neuvostoliiton kirjoja. Koska ne käännettiin monille paikallisille kielille, intialaiset lapset oppivat kirjaimellisesti lukemaan äidinkielenään venäläisistä kirjoista. Mutta unionin hajottua kaikki pysähtyi äkillisesti. Intia oli tuolloin jo syvässä talouskriisissä, ja Venäjän ulkoministeriö ilmoitti, ettei se ollut kiinnostunut erityissuhteista New Delhiin. Siitä hetkestä lähtien he lopettivat kirjojen kääntämisen ja julkaisemisen tukemisen Intiassa. 2000-luvulla Neuvostoliiton kirjat katosivat kokonaan hyllyiltä.
Vain muutama vuosi riitti, että neuvostokirjallisuus melkein unohtui, mutta Internetin massiivisen leviämisen myötä sen uusi suosio alkoi. Harrastajat kokoontuivat yhteisöihin Facebookissa, kävivät kirjeenvaihtoa eri blogeissa, etsivät kaikkia löytämiään kirjoja ja alkoivat digitalisoida niitä.
Elokuva "Punaiset tähdet kadonneet sumussa" kertoi muun muassa, kuinka nykyaikaiset kustantajat omaksuivat ajatuksen kerätä ja digitoida, vaan julkaista vanhoja kirjoja virallisesti uudelleen. Ensin he yrittivät löytää tekijänoikeuksien haltijoita, mutta he eivät löytäneet, joten he alkoivat vain kerätä säilyneitä kopioita, kääntää kadonnutta uudelleen ja laittaa ne painoon.
Edelleen elokuvasta "Red Stars Lost in the Sumu".
Mutta jos kaunokirjallisuus voitiin unohtaa ilman tukea, tieteelliselle kirjallisuudelle oli kysyntää entiseen tapaan. Damitran mukaan se on edelleen käytössä akateemisissa piireissä:
”Monet yliopiston professorit ja opettajat, tunnustetut fyysikot, suosittelivat minulle Neuvostoliiton kirjoja. Suurin osa nykyään edelleen työskentelevistä insinööreistä opiskeli heidän alaisuudessaan.
Tämän päivän suosio johtuu erittäin vaikeasta insinöörin IIT-JEE-kokeesta. Monet opiskelijat ja opettajat yksinkertaisesti rukoilevat Irodovin, Zubovin, Shalnovin ja Wolkensteinin kirjojen puolesta. En ole varma, ovatko Neuvostoliiton kaunokirjallisuus ja lastenkirjat suosittuja nykyaikaisen sukupolven keskuudessa, mutta Irodovin fysiikan perusongelmien ratkaisu tunnustetaan edelleen kultastandardiksi.
Damitran työpaikka, jossa hän digitoi kirjoja.
Kuitenkin säilyttäminen ja popularisointi - jopa tieteellisten kirjojen - on edelleen muutamien harrastajien harrastusta: ”Tietääkseni vain muutama ihminen minun lisäksi kerää neuvostokirjoja, tämä ei ole kovin yleistä toimintaa. Kovakantisia kirjoja tulee vuosi vuodelta yhä vähemmän, viimeisetkin julkaistiin yli kolmekymmentä vuotta sitten. Neuvostoliiton kirjoja on yhä vähemmän. Monta kertaa luulin löytämäni kirjan olevan viimeinen olemassa oleva kopio.
Sitä paitsi itse kirjojen kerääminen on kuoleva harrastus. Tiedän hyvin harvoja ihmisiä (vaikka asunkin yliopistomaailmassa), joilla on kotona yli tusina kirjaa."
Lev Tarasovin kirjoja julkaistaan edelleen useissa venäläisissä kustantamoissa. Hän jatkoi kirjoittamista unionin hajoamisen jälkeen, kun heitä ei enää viety Intiaan. Mutta en muista, että hänen nimensä olisi ollut laajalti suosittu keskuudessamme. Jopa hakukoneet ensimmäisillä sivuilla näyttävät täysin erilaisia Lvov Tarasovia. Mietin, mitä Damitr ajattelisi tästä?
Tai mitä kustantajat ajattelisivat, jos he saisivat selville, että "Mir", "Progress" ja "Rainbow", joiden kirjoja he haluavat julkaista, ovat edelleen olemassa, mutta se näyttää olevan vain oikeushenkilöiden rekistereissä. Ja kun kustantamo Mir paloi, heidän kirjaperintönsä oli viimeinen asia, josta keskusteltiin myöhemmin.
Nyt heillä on erilainen asenne Neuvostoliittoon. Itselläni on paljon ristiriitoja hänen suhteensa. Mutta jostain syystä kirjoittaa ja myöntää Damitrolle, etten tiennyt tästä mitään, oli jotenkin noloa ja surullista.
Lähde: will.com