Cuimhne - , agus in ainneoin go bhfuil staidéar déanta air le fada an lá, tá go leor smaointe bréagacha - nó ar a laghad nach bhfuil go hiomlán cruinn - faoi.
Inseoidh muid duit faoi na cinn is mó a bhfuil tóir orthu, agus cén fáth nach bhfuil sé chomh héasca dearmad a dhéanamh ar gach rud, cad a chuireann orainn cuimhne duine eile a “ghoid”, agus conas a théann cuimhní bréige i bhfeidhm ar ár saol.
grianghraf - Unsplash
Is é atá i gcuimhne grianghrafadóireachta ná an cumas “gach rud a mheabhrú”
Is éard atá i gcuimhne fótagrafach an smaoineamh gur féidir le duine ag am ar bith “léargas” de chineál ar an réaltacht máguaird a thógáil agus tar éis tamaill é a “sliocht” as palaces an aigne slán. Go bunúsach, tá an miotas seo bunaithe ar an smaoineamh (bréagach freisin) go dtaifeadann cuimhne an duine go leanúnach gach rud a fheiceann duine timpeall air. Tá an miotas seo seasmhach go leor agus daingean sa chultúr nua-aimseartha - mar shampla, ba é an próiseas “taifeadta cuimhneacháin” go beacht a d’eascair as an bhfístéip cháiliúil mallachta ó shraith úrscéalta Koji Suzuki “The Ring”.
Sa chruinne “Ring”, d’fhéadfadh sé seo a bheith fíor, ach inár réaltacht, níl láithreacht cuimhne grianghrafadóireachta “céad faoin gcéad” deimhnithe go praiticiúil go fóill. Tá dlúthbhaint ag cuimhne le próiseáil chruthaitheach agus le tuiscint na faisnéise; bíonn tionchar láidir ag féinfheasacht agus féin-aitheantas ar ár gcuimhní cinn.
Mar sin, tá eolaithe amhrasach faoi éilimh gur féidir le duine ar leith réaltacht "taifeadadh" nó "grianghraf" a "thaifeadadh". Is minic a bhíonn uaireanta oiliúna agus úsáid cuimhneachán i gceist leo. Ina theannta sin, an chéad chás de chuimhne “grianghrafadóireachta” a thuairiscítear san eolaíocht .
Táimid ag caint faoi obair Charles Stromeyer III. I 1970, d’fhoilsigh sé ábhar san iris Nature faoi Elizabeth áirithe, mac léinn ó Harvard a d’fhéadfadh sracfhéachaint ar leathanaigh dánta i dteanga anaithnid. Agus níos mó fós - ag breathnú le súil amháin ar íomhá de 10 poncanna randamach, agus an lá dár gcionn leis an tsúil eile ar an dara íomhá den chineál céanna, bhí sí in ann a chur le chéile an dá íomhá ina samhlaíocht agus "féach" uathstereogram tríthoiseach.
Fíor, ní fhéadfadh úinéirí eile de chuimhne eisceachtúil a rath a dhéanamh arís. Ní dhearna Elizabeth í féin na tástálacha arís freisin - agus tar éis roinnt ama phós sí Strohmeyer, rud a mhéadaigh amhras na n-eolaithe faoina “fhionnachtain” agus a motives.
Is gaire do mhiotas na cuimhne grianghrafadóireachta eidetizm - an cumas íomhánna amhairc (agus uaireanta suaimhneacha, tadhlacha, éisteachta agus olfactory) a shealbhú agus a atáirgeadh go mion ar feadh i bhfad. De réir roinnt fianaise, bhí cuimhne eidéiteach eisceachtúil ag Tesla, Reagan agus Aivazovsky; tá íomhánna eidetics coitianta i gcultúr coitianta freisin - ó Lisbeth Salander go Doctor Strange. Mar sin féin, níl cuimhne mheicniúil ar eidetics ach oiread - fiú ní féidir leo “an taifead a athchasadh” go dtí nóiméad treallach agus féachaint ar gach rud arís, go mionsonrach. Éilíonn eidéiticí, cosúil le daoine eile, rannpháirtíocht mhothúchánach, tuiscint ar an ábhar, spéis sna rudaí atá ag tarlú le cuimhneamh - agus sa chás seo, féadfaidh a gcuimhne sonraí áirithe a chailleann nó a cheartú.
Is caillteanas cuimhne iomlán é amnesia
Spreagtar an miotas seo freisin ag scéalta popchultúir - is gnách go gcailleann laoch-íospartach an amnesia, mar thoradh ar an eachtra, gach cuimhne ar a am atá caite, ach ag an am céanna déanann sé cumarsáid faoi shaoirse le daoine eile agus go ginearálta bíonn sé sách maith ag smaoineamh. . I ndáiríre, is féidir le amnesia é féin a léiriú ar go leor bealaí éagsúla, agus tá an ceann a thuairiscítear thuas i bhfad ó na cinn is coitianta.
grianghraf - Unsplash
Mar shampla, le hamnesia retrograde, ní fhéadfaidh an t-othar cuimhneamh ar imeachtaí a tharla roimh an ghortú nó an tinnis, ach de ghnáth coinníonn sé cuimhne ar fhaisnéis dírbheathaisnéiseach, go háirithe maidir le hóige agus ógántacht. I gcás amnesia anterograde, cailleann an t-íospartach, ar a mhalairt, an cumas cuimhneamh ar imeachtaí nua, ach, ar an láimh eile, cuimhníonn sé cad a tharla dó roimh an díobháil.
D’fhéadfadh baint a bheith ag cás nach féidir leis an laoch aon rud a mheabhrú faoina am atá caite le neamhord dissociative, mar shampla, an riocht . Sa chás seo, i ndáiríre ní cuimhin leis an duine rud ar bith faoi féin agus a shaol atá caite; ina theannta sin, is féidir leis teacht suas le beathaisnéis nua agus ainm dó féin. De ghnáth ní tinneas nó gortú de thaisme an chúis leis an gcineál seo amnesia, ach imeachtaí foréigneacha nó strus mór - is maith go dtarlaíonn sé seo chomh minic sa saol ná sna scannáin.
Ní chuireann an domhan lasmuigh isteach ar ár gcuimhne
Is míthuiscint eile é seo, a eascraíonn freisin ón smaoineamh go ndéanann ár gcuimhne taifead cruinn agus comhsheasmhach ar na himeachtaí a tharlaíonn dúinn. Ar an gcéad amharc, is cosúil go bhfuil sé seo fíor: tharla eachtra de chineál éigin dúinn. Chuimhnigh muid air. Anois, más gá, is féidir linn an eipeasóid seo a “bhaint” as ár gcuimhne agus é a “imirt” mar ghearrthóg físe.
B’fhéidir go bhfuil an analaí seo oiriúnach, ach tá “ach” amháin ann: murab ionann agus fíorscannán, athrófar an ghearrthóg seo nuair a “sheintear” é – ag brath ar ár dtaithí nua, ar an timpeallacht, ar an meon síceolaíoch, agus ar charachtar na n-idirghabhálaithe. Sa chás seo, nílimid ag caint faoi bhréag d'aon ghnó - d'fhéadfadh sé a bheith cosúil leis an gcuimhne go bhfuil sé ag insint an scéal céanna gach uair - an bealach a tharla gach rud i ndáiríre.
Is é fírinne an scéil go bhfuil cuimhne ní amháin go fiseolaíoch, ach freisin tógáil sóisialta. Nuair a chuimhnímid agus a insíonn muid roinnt eipeasóid ónár saol, is minic a dhéanaimid iad a choigeartú gan aithne, ag cur leasanna ár n-idirghabhálaithe san áireamh. Ina theannta sin, is féidir linn cuimhní daoine eile a “iasacht” nó “ghoid” - agus táimid sách maith air.
Tá ceist na hiasachta cuimhne á staidéar, go háirithe, ag eolaithe in Ollscoil Mheitidisteach Theas i SAM. I gceann acu Fuarthas amach go bhfuil an feiniméan seo sách forleathan - thug níos mó ná leath de na freagróirí (mic léinn an choláiste) faoi deara go raibh siad tar éis teacht ar chás nuair a d'inis duine éigin a raibh aithne acu air a scéalta féin sa chéad phearsa. Ag an am céanna, bhí roinnt freagróirí muiníneach gur tharla na himeachtaí a athinsíodh dóibh i ndáiríre agus nár chualathas iad.
Ní féidir cuimhní cinn a fháil ar iasacht, ní hamháin, ach freisin invented - is é seo an chuimhne bréagach mar a thugtar air. Sa chás seo, tá an duine go hiomlán cinnte gur chuimhnigh sé i gceart ar an ócáid seo nó ar an ócáid sin - de ghnáth baineann sé seo le mionsonraí beaga, nuances nó fíricí aonair. Mar shampla, is féidir leat “cuimhneamh” go muiníneach ar an gcaoi ar thug do lucht aitheantais nua isteach mar Sergei, agus i ndáiríre Stas is ainm dó. Nó “cuimhnigh go beacht” conas a chuir siad an scáth fearthainne sa mhála (bhí siad ag iarraidh é a chur isteach, ach chuaigh siad i gcion orthu).
Uaireanta ní bhíonn cuimhne bhréagach chomh neamhdhíobhálach: is rud amháin é “cuimhneamh” go ndearna tú dearmad ar an gcat a bheathú, agus rud eile a chur ina luí ort féin go ndearna tú coir agus go ndearna tú “cuimhní cinn” mionsonraithe ar an méid a tharla. Tá grúpa eolaithe ó Ollscoil Bedfordshire i Sasana ag déanamh staidéir ar na cineálacha cuimhní cinn seo.
grianghraf - Unsplash
I gceann dá chuid léirigh siad nach bhfuil cuimhní bréagacha ar choir líomhnaithe ann ach amháin - is féidir iad a chruthú i dturgnamh rialaithe. Tar éis trí sheisiún agallaimh, d’admhaigh 70% de rannpháirtithe an staidéir go ndearna siad ionsaí nó goid nuair a bhí siad ina ndéagóirí agus “chuimhnigh” sonraí a gcuid “coireanna”.
Réimse spéise sách nua d’eolaithe iad cuimhní bréagacha; ní hamháin néar-eolaithe agus síceolaithe, ach tá coireolaithe ag tabhairt aghaidh air freisin. Is féidir leis an ngné seo dár gcuimhne solas a chaitheamh ar conas agus cén fáth a dtugann daoine fianaise bhréagach agus iad féin a ionchoiriú - ní bhíonn rún mailíseach taobh thiar de seo i gcónaí.
Tá baint ag cuimhne le samhlaíocht agus le hidirghníomhaíochtaí sóisialta, is féidir í a chailleadh, a athchruthú, a ghoid agus a chumadh - b'fhéidir nach lú, agus uaireanta níos suimiúla, na fíor-fhíricí a bhaineann lenár gcuimhne ná na miotais agus na míthuiscintí faoi.
Ábhair eile ónár mblag:
Ár dturas grianghraf:
Foinse: will.com