A maja írás volt az egyetlen teljes írásrendszer Amerikában, de a bátor spanyol hódítók erőfeszítéseinek köszönhetően a 17. századra teljesen feledésbe merült. E jelképek ezreit azonban faragott köveken, freskókon és kerámiákon őrizték meg, és a 20. században egy hétköznapi szovjet végzős diáknak támadt egy ötlete, amely lehetővé tette a megfejtést. És ez a cikk bemutatja, hogyan működik ez a rendszer.
A maja írás logószótagos (verbális-szótag) rendszer, amelyben a legtöbb szimbólum , szavakat vagy fogalmakat jelöl (például „pajzs” vagy „jaguár”), a kisebb pedig - , amelyek az egyes szótagok hangjait képviselik („pa”, „ma”), és meghatározzák a szó hangját.
Összesen mintegy 5000 szöveg maradt fenn a mai napig, amelyekből az epigráfiai tudósok több mint ezer jelet azonosítottak. Sok közülük ugyanazon karakterek variációi (allográfiák) vagy azonos hangzásúak (homofonok). Ily módon „csak” körülbelül 500 hieroglifát tudunk azonosítani, ami jóval több, mint az általunk megszokott ábécék, de kevesebb, mint a kínaiak a maguk 12 000 karakterével. Ezeknek a jeleknek a fonetikai jelentését 80%, a szemantikai jelentését pedig csak 60%-uk ismeri, de dekódolásuk folytatódik.
A legkorábbi ismert maja szövegek a Kr.e. 3. századból, a legújabbak a spanyol hódításból, a Kr.u. 16. századból származnak. Ez az írás teljesen eltűnt a 17. században, amikor az utolsó maja királyságokat meghódították.
Nyúl írnok tovább
Hogyan kell olvasni a maja hieroglifákat
A maja hieroglifák elsajátításának első nehézsége az, hogy tervezésük elég rugalmas volt ahhoz, hogy ugyanazt a szót különböző módon írják le anélkül, hogy megváltoztatnák az olvasatot vagy a jelentést. Igen, ez kreatív munka volt, és úgy tűnt, hogy a maja írástudók élvezték, és teljes mértékben kihasználták alkotói szabadságukat:
Egy kis magyarázat# Az illusztrációkon a maja hieroglifák latin ábécére való átírása félkövérrel van kiemelve. Ebben az esetben a nagybetűk jelzik LOGRAMOK, és kisbetűk - szillabogramok. átírás dőlt betűvel van szedve, a fordítás pedig idézőjelben „”.
A latin rendszerhez hasonlóan a maja szavak is több rokon karakterből álltak össze, de az írás képi jellegéből adódóan a gyakorlatlan szem sokkal nehezebben észlelte őket, mint a hagyományos alfabetikus rendszereket.
A szót alkotó karakterek csoportját blokknak vagy karakterjel-komplexumnak nevezzük. A blokk legnagyobb jelét főjelnek, a hozzá kapcsolódó kisebbeket affixeknek nevezzük.
A karakterblokkban lévő karakterek általában balról jobbra és fentről lefelé kerülnek beolvasásra. Hasonlóképpen, a maja szövegeket balról jobbra és fentről lefelé írják két blokkból álló oszlopokba.
Logogramok
A logogramok olyan jelek, amelyek egy teljes szó jelentését és kiejtését jelzik. A latin ábécére épülő alfabetikus-fonetikus írásrendszerünkben is logogramokat használunk:
- @ (kereskedelmi címen): e-mail-címekben és közösségi hálózatokban használatos, eredetileg a fizetési dokumentumokban az angol at szó helyett, ami azt jelenti, hogy „[áron]”
- £: font sterling szimbólum
- & (és): helyettesíti az "és" kötőszót
A maja hieroglifák legtöbb karaktere logogram:
Egy csak logogramokból álló rendszer túlságosan körülményes lenne, hiszen minden dologhoz, ötlethez vagy érzelemhez külön jelre lenne szükség. Összehasonlításképpen, még a több mint 12 000 karaktert tartalmazó kínai ábécé sem pusztán logográfiai rendszer.
Sillabogramok
A maják a logogramok mellett szillabogramokat is használtak, ami lehetővé tette az ábécé felfújását, és megőrizte a rendszer rugalmasságát.
A szillabogram vagy fonogram egy szótagot jelző fonetikai jel. A maja nyelvekben SG szótagként (mássalhangzó-magánhangzó) vagy S(G) szótagként működik (mássalhangzó hang kísérő magánhangzó nélkül).
A maja nyelv általában a mássalhangzó-magánhangzó-mássalhangzó (CVC) mintát követi, és az elv szerint a szó utolsó szótagjának magánhangzója általában el van nyomva:
Érdekes módon bármelyik logogramba írt szót teljes egészében szillabogramokba lehet írni. Az ókori maják gyakran csinálták ezt, de soha nem hagyták el teljesen a logogramokat.
Fonetikai kiegészítések
A fonetikai kiegészítések a maják körében a leggyakoribb toldalékok közé tartoznak. Ez egy olyan szótag, amely egynél több jelentéssel rendelkező logogramok olvasását segíti, vagy az első szótag kiejtését jelzi, megkönnyítve az olvasást.
Az alábbi példában a "kő" szimbóluma (szürkével) egyben a "ku" hang fonogramja is, amelyet az "ahk" "teknős" vagy a "kutz" "pulyka" (a végső magánhangzó) szavakban használnak. mindkét esetben kiesik). De ha külön szóként írjuk, akkor az „ni” fonetikai kiegészítés megerősíti, hogy valóban a „kő” szóról van szó:
Szemantikai determinánsok és diakritika
A szemantikai meghatározók és a diakritikus jelzők segítenek az olvasónak megérteni egy szó kiejtését vagy jelentését, de a fonetikai kiegészítésekkel ellentétben ezeket semmilyen módon nem ejtik ki.
A szemantikai determináns poliszemantikus logogramokat határoz meg. A szemantikai determináns jó példája a dekoratív szegély egy kép vagy betű körül. A napok jelzésére szolgál :
A diakritikus markerek határozzák meg a karakterjel kiejtését. Az európai nyelveknek vannak közös jelzői, pl.
- cedille: franciául azt jelzi, hogy a c betűt s-nek ejtik, nem pedig k-ként, például homlokzat
- Diaresis: németül az /a/, /o/ vagy /u/ magánhangzók előretolódását jelzi, például schön [ʃøːn] - „szép”, schon [ʃoːn] - „már”.
A maja írásban a gyakori diakritikus jelző egy pontpár a karakterjelblokk bal felső (vagy alsó) sarkában. Egy szótag ismétlését jelzik az olvasónak. Tehát az alábbi példában a „ka” szótag megduplázódik:
Polifónia és homofónia
A többszólamúság és a homofónia tovább bonyolítja a maja írást. Többszólamúság esetén ugyanazt a jelet másképp ejtik és olvassák. A maja hieroglif írásban például a tuun szót és a ku szótagot ugyanaz a szimbólum jelöli:
azt jelenti, hogy ugyanazt a hangot különböző jelek képviselik. Így a maja írásban a „kígyó”, „négy” és „ég” szavakat ugyanúgy ejtik, de másképp írják:
Szórend
Az angoltól eltérően, amely alany-ige-objektum konstrukciót használ, a maja nyelv ige-tárgy-tárgy sorrendet használ. Mivel az ókori maja hieroglif szövegek általában dátummal kezdődnek, és nincs kiegészítésük, a leggyakoribb mondatszerkezet a dátum-ige-tárgy.
A talált szövegek többsége monumentális építményekre van faragva, és leírja a királyok életét és a dinasztiák történetét. Az ilyen feliratokban a dátumok a hely akár 80% -át is elfoglalják. Az igéket általában egy vagy két karakterjelblokk jelöli, amelyeket hosszú nevek és címek követnek.
Névmások
A majáknak két névmáskészletük volt. Az A halmazt tranzitív igékkel használták, a B halmazt pedig intransitív igékkel. A maják leggyakrabban egyes szám harmadik személyű névmásokat használtak ("he, she, it", "him, her, his") az A halmazból. Az ebből a halmazból származó névmásokat főnevekkel és igékkel egyaránt használják. Az egyes szám harmadik személyét a következő előtagok alkotják:
- u- mássalhangzóval kezdődő szavak vagy igék előtt
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- az a, e, i, o, u magánhangzókkal kezdődő szavak vagy igék előtt.
Az első esetben a következő jeleket használják:
A fenti karakterek bármelyike használható az egyes szám harmadik személyének megjelenítésére:
Figyeljük meg az /u/ előtagot az első példában. Ez az előző ábra harmadik sorában szereplő első karakter egyszerűsített változata.
A -ya előtag szótagjai:
Neked-:
Az alábbi példában az ye-jel kézként van stilizálva:
yi számára:
Ebben a példában az yi 90°-kal az óramutató járásával ellentétes irányban van elforgatva esztétikai okokból:
Neked-:
neked-:
főnevek
A majáknak kétféle főnevük volt: „birtokolt” és „abszolút” (nem birtokolt).
Az abszolút főneveknek két kivétellel nincs toldaléka:
- az -is utótag testrészeket jelöl
- az -aj utótag olyan dolgokat jelöl, amelyeket az emberek viselnek, például ékszereket
Neme
A maja nyelvben nincs nemi hovatartozás, kivéve a foglalkozást vagy pozíciót leíró főneveket, például „írnok”, „királynő”, „király” stb. Az ilyen szavakra a következőket használjuk:
- előtag Ix- nőknek
- előtag Aj- férfiaknak
igék
A legtöbb ősi maja szöveget monumentális építményeken őrzik, és az uralkodók életrajzát mesélik el. Ez azt jelenti, hogy szinte minden ige harmadik személyben van írva, és közvetlenül a dátumok után található. Az ilyen feliratokban leggyakrabban olyan intransitív igék vannak, amelyek nem tudnak tárgyakat csatolni.
A múlt időben (amelyet még tárgyalunk) az utótag -iiy, a jövő utótagja pedig -oom:
Az ige után gyakran láthatjuk az -aj jelet, amely egy tranzitív (egy tárgy irányítására képes) gyökeret intransitív igévé változtat, például chuhk-aj („elfogták”):
A tranzitív igék egyik gyakori formája könnyen felismerhető az u- előtagról (harmadik személyű névmások) és az -aw utótagról. Például az uralkodás kezdetéről a szövegek az uch'am-aw K'awiil kifejezést használják - „elveszi K'awiilt” (a maja uralkodók nem trónt, hanem jogart kaptak, megszemélyesítve ):
melléknevek
A klasszikus maja feliratokban a melléknevek a főnevek előtt állnak, és a szinharmónia szabályát követve a főnévhez egy szótag (-al, -ul, -el, -il, -ol) kerül. Tehát a „tüzes” melléknév a k'ahk ' ("tűz") + -al = k'ahk'al:
A maja írás eredete
A maja írás nem volt az első írásrendszer Mezoamerikában. Egészen a közelmúltig azt hitték, hogy honnan származik (vagy Epiolmec) írást, de 2005-ben fedezték fel , ami késleltette a maja írások létrejöttét.
Az első írásrendszerek Mezoamerikában a feltételezések szerint a késő olmék időkben jelentek meg (kb. ie 700-500), majd két hagyományra osztották:
- északon a mexikói felföldön
- délen Guatemala hegyvidékén és lábánál, valamint Chiapas mexikói államban.
A maja írás a második hagyományhoz tartozik. A legkorábbi szövegek festmények (Guatemala, Kr.e. 3. század) és a romok kőmaszkjain található feliratok (Belize, Kr. e. 1. század).
Korai maja szöveg és kép
A maja írás megfejtése
/Itt és tovább bővítettem az eredeti cikket hazai forrásból származó anyagokkal - kb. fordító/
A maja írás megfejtése másfél évszázadot vett igénybe. Több könyv is leírja, ezek közül a leghíresebb az Michael Co. 2008-ban dokumentumfilm készült belőle.
A maja szövegek először az 1810-es években jelentek meg, amikor az európai archívumokban csodával határos módon megőrzött maja könyvekre bukkantak, amelyeket az európaiakkal analógia alapján kódexeknek neveztek. Felkeltették a figyelmet, és az 1830-as években megkezdődött a guatemalai és belizei maja lelőhelyek átfogó vizsgálata.
1862-ben francia pap a madridi Királyi Történeti Akadémián fedezte fel a „Jukatani ügyek jelentését”, egy kéziratot, amelyet 1566 körül írt yukatáni püspök, Diego de Landa. De Landa ebben a dokumentumban tévedésből megpróbálta a maja karakterjeleket a spanyol ábécével egyeztetni:
E téves megközelítés ellenére De Landa kézirata óriási szerepet játszott a maja írás megfejtésében. A fordulópont az 1950-es években következett be.
Jurij Knorozov, 19.11.1922. - 30.03.1999.
Az egyik legenda szerint 1945 májusában Jurij Knorozov tüzérségi megfigyelő a porosz Állami Könyvtárból evakuálásra előkészített könyveket talált Berlin égő romjai között. Az egyikről kiderült, hogy három fennmaradt maja kód ritka kiadása. Knorozov, aki a katonaság előtt a Harkovi Egyetem történelem szakán tanult, érdeklődni kezdett ezek iránt a kéziratok iránt, a háború után a Moszkvai Állami Egyetem történelem szakán végzett és elkezdte megfejteni a maja írást. Így írja le ezt a történetet Michael Ko majaista, de nagy valószínűséggel Knorozov, aki egy Moszkva melletti katonai egységben találta meg a háború végét, személyes beszélgetés során szépítette meg a tényeket, hogy sokkolja befolyásolható amerikai kollégáját.
Knorozov fő érdeklődési területe a kollektívák elmélete volt, és nem véletlenül kezdte megfejteni a maja írást, hanem azzal a céllal, hogy a gyakorlatban tesztelje elképzeléseit az információcsere minden emberre jellemző elveiről. "Nincs olyat, amit az egyik ember megtesz, amit a másik ne tudna megérteni."
Bárhogy is legyen, három maja kódex reprodukciója és a de Landa kézirat reprodukciója alapján Knorozov rájött, hogy a „Jelent a jukatáni ügyekről” táblák nem betűk, hanem szótagok.
Knorozov módszer
Knorozov tanítványa, a történelemtudományok doktora, G. Ershova leírásában módszere így nézett ki:
Az első szakasz az elméleti megközelítés megválasztása: a jelek és olvasásuk közötti megfelelési minta kialakítása olyan körülmények között, ahol a nyelv ismeretlen, vagy nagymértékben megváltozott.
Második szakasz - a hieroglifák pontos fonetikus olvasása, mivel ez az egyetlen lehetőség az ismeretlen szavak olvasására, amelyekben ismert karakterek találhatók
A harmadik szakasz a helyzetstatisztikai módszer alkalmazása. Az írás típusát (ideográfiai, morfémikus, szótagos, alfabetikus) a karakterek száma és a karakterhasználat gyakorisága határozza meg. Ezt követően elemzik a használat gyakoriságát és azt, hogy ez a jel milyen pozíciókban jelenik meg - így határozzák meg a jelzések funkcióit. Ezeket az adatokat anyagokkal hasonlítják össze , amely lehetővé teszi az egyes nyelvtani, szemantikai referensek, gyök- és szolgáltatásmorfémák azonosítását. Ezután létrejön a jelek alapvető összetételének leolvasása.
A negyedik szakasz a hieroglifák azonosítása, amelyek a „Jelentések a Yucatan ügyeiről” kulcs használatával olvashatók. Knorozov megjegyezte, hogy a maja kódexek de Landa kéziratának „cu” jele egy másik jelet követett, és ez a pár egy pulyka képéhez kapcsolódik. A „pulyka” maja szó a „kutz” – és Knorozov úgy érvelt, hogy ha a „cu” az első jel, akkor a másodiknak „tzu”-nak kell lennie (feltéve, hogy a végső magánhangzót elejtik). Modellje tesztelésére Knorozov keresni kezdett a kódexekben a „tzu” jellel kezdődő karakterjelet, és egy kutya (tzul) képe fölött találta meg:
Részletek innen и kódokat
Ötödik szakasz - keresztolvasás ismert jelek alapján.
Hatodik szakasz - a szinharmónia szabályának megerősítése. Ugyanaz a jel jelölhetett szótagot és külön hangot is. Kiderült, hogy az egyes hangok jeleinek magánhangzóinak szinharmonikusnak kell lenniük a morfémával.
A hetedik szakasz azt bizonyítja, hogy a maja írásban minden magánhangzóhoz léteztek független jelek a de Landa ábécében.
Nyolcadik szakasz - a szöveg formális elemzése. Knorozov megállapította, hogy a három kézirat 355 egyedi karaktert tartalmaz, de az összetett grafémák és allográfiák használata miatt számuk 287-re csökkent, de 255-nél nem több valóban olvasható - a többi erősen torz, vagy ismert változata lehet. karakterek.
Kilencedik szakasz - a szöveg gyakorisági elemzése. A következő minta alakult ki: a szövegben haladva az új karakterek száma csökken, de soha nem éri el a nullát. A jelek abszolút és relatív gyakorisága eltérő volt: az összes jel körülbelül egyharmada csak egy hieroglifában található; körülbelül kétharmadát kevesebb mint 50 hieroglifában használták, de az egyes karakterek rendkívül gyakoriak voltak.
A tizedik szakasz a nyelvtani referensek meghatározása, amelyhez a hieroglifák összetételének elemzésére volt szükség. Yu. Knorozov sok időt töltött az egyes karakterek blokkokban való írásának sorrendjének meghatározásával. A sorban elfoglalt helyük szerint hat csoportra osztotta ezeket a hieroglifákat. A változó jelekkel való kompatibilitásuk elemzése lehetővé tette a nyelvtani mutatók azonosítását - a mondat fő és másodlagos tagjait. A hieroglifa blokkon belüli változó jelek toldalékokat és funkciószavakat jelölnek. Ezt követően megkezdődött a munka a szótárakkal és az olvasható karakterek számának növelésével.
A Knorozov-módszer felismerése
Knorozov szótagszerű megközelítése ellentmondott az elképzeléseknek , aki az 1940-es években jelentős mértékben hozzájárult a maja szövegek tanulmányozásához, és a terület legelismertebb tudósának tartották. Thomson szerkezeti módszert alkalmazott: megpróbálta meghatározni a maja jelek sorrendjét és rendeltetését a feliratokban való eloszlásuk alapján. Sikerei ellenére Thomson kategorikusan tagadta annak lehetőségét, hogy a maja írás fonetikus lenne, és beszélt nyelvet rögzíthetne.
Az akkori Szovjetunióban minden tudományos munkának marxista-leninista szempontú indoklást kellett tartalmaznia, és e névleges betoldás alapján Thomson azzal vádolta Knorozovot, hogy a marxizmus eszméit hirdeti a maja tudósok körében. További ok a kritikára a novoszibirszki programozók nyilatkozata, akik Knorozov munkája alapján bejelentették az ősi szövegek „gépi dekódolási elméletének” kidolgozását, és ünnepélyesen bemutatták Hruscsovnak.
Az erőteljes kritika ellenére a nyugati tudósok (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) Knorozov fonetikai elméletéhez kezdtek fordulni, és Thomson 1975-ös halála után megkezdődött a maja szövegek tömeges megfejtése.
Maja írás ma
Mint minden írásrendszert, a maja jeleket is sokféle célra használták. Leginkább az uralkodók életrajzát tartalmazó emlékművek jutottak el hozzánk. Ezen kívül négyen túlélték : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" és "Grollier Codex", csak 1971-ben találták meg.
A maja temetkezésekben is találnak romlott könyveket, de ezeket még nem sikerült megfejteni, mivel a kéziratok összeragadtak és mészbe áztatták. A szkennelő rendszerek fejlődésével azonban ezek a kéziratok megvannak . És ha figyelembe vesszük, hogy a hieroglifáknak csak 60%-át sikerült megfejteni, a maja tanulmányok minden bizonnyal érdekességekkel szolgálnak számunkra.
P.S. Hasznos anyagok:
- Syllabogram táblázatok Harri Kettunen és Christophe Helmke (2014), Bevezetés a Maya Hieroglifákba:
- Harri Kettunen és Christophe Helmke (2014), Bevezetés a Maya Hieroglifákba, []
- Mark Pitts és Lynn Matson (2008), Maya Glyphs nevek, helyek és egyszerű mondatok írása A nem technikai bevezetés, []
- – Maja hieroglifák adatbázisa grafikus formátumban
- a jelenet részleteivel, a Harvard Egyetem Peabody Régészeti és Etnológiai Múzeuma.
Forrás: will.com