Մայաների գիրը Ամերիկայի միակ ամբողջական գրային համակարգն էր, սակայն խիզախ իսպանացի նվաճողների ջանքերի շնորհիվ այն ամբողջությամբ մոռացվեց XNUMX-րդ դարում։ Այնուամենայնիվ, հազարավոր այդ խորհրդանիշները պահպանվել են փորագրված քարերի, որմնանկարների և կերամիկայի վրա, և XNUMX-րդ դարում սովորական խորհրդային ասպիրանտներից մեկը հղացել է մի գաղափար, որը հնարավորություն է տվել վերծանել դրանք: Եվ այս հոդվածը ցույց կտա, թե ինչպես է աշխատում այս համակարգը:
Մայաների գիրը լոգավանկ (բանավոր-վանկային) համակարգ է, որում առկա են խորհրդանիշների մեծ մասը , որոնք նշանակում են բառեր կամ հասկացություններ (օրինակ՝ «վահան» կամ «յագուար»), իսկ ավելի փոքրը՝ , որոնք ներկայացնում են առանձին վանկերի հնչյունները («պա», «մա») և որոշում բառի հնչյունը։
Ընդհանուր առմամբ, մինչ օրս պահպանվել է մոտ 5000 տեքստ, որոնցից էպիգրաֆիկ գիտնականները հայտնաբերել են ավելի քան հազար հոլով: Դրանցից շատերը նույն նիշերի (ալոգրաֆ) տատանումներ են կամ ունեն նույն ձայնը (հոմոֆոններ)։ Այս կերպ մենք կարող ենք բացահայտել «միայն» մոտ 500 հիերոգլիֆ, ինչը շատ ավելին է, քան մեր սովոր այբուբենները, բայց ավելի քիչ, քան չինացիներն իրենց 12 նիշերով: Այս նշանների 000%-ի համար հայտնի է հնչյունական իմաստը, իսկ իմաստայինը միայն 80%-ին, սակայն դրանց վերծանումը շարունակվում է։
Մայաների ամենավաղ հայտնի տեքստերը թվագրվում են մ.թ.ա. XNUMX-րդ դարով, իսկ վերջինը՝ մ.թ. Այս գրությունը լիովին անհետացավ XNUMX-րդ դարում, երբ նվաճվեցին մայաների վերջին թագավորությունները։
Նապաստակ գրագիր
Ինչպես կարդալ մայաների հիերոգլիֆները
Մայաների հիերոգլիֆները սովորելու առաջին դժվարությունն այն է, որ դրանց դիզայնը բավական ճկուն էր, որ նույն բառը գրելու տարբեր եղանակներ կան՝ առանց ընթերցման կամ իմաստը փոխելու: Այո, դա ստեղծագործական աշխատանք էր, և մայաների դպիրները կարծես վայելում էին այն և լիովին օգտվում իրենց ստեղծագործական ազատությունից.
Մի փոքր բացատրություն# Նկարազարդումներում մայաների հիերոգլիֆների տառադարձումը լատինատառ այբուբենի թավատառով ընդգծված է։ Այս դեպքում մեծատառերը նշում են ԼՈԳՈԳՐԱՄՆԵՐև փոքրատառեր - դասագրքեր. Transcription գրված է շեղատառով, իսկ թարգմանությունը չակերտներով է:
Լատինական համակարգի պես, մայաների բառերը կազմված էին մի քանի հարակից նիշերից, սակայն գրության պատկերավոր բնույթի պատճառով դրանք շատ ավելի դժվար էր ընկալել չվարժված աչքով, քան սովորական այբբենական համակարգերը:
Բառ կազմող նիշերի խումբը կոչվում է բլոկ կամ գլիֆային բարդույթ: Բլոկի ամենամեծ նշանը կոչվում է հիմնական նշան, իսկ դրան կցված փոքրերը՝ աֆիքսներ։
Սովորաբար, սիմվոլային բլոկի նիշերը կարդացվում են ձախից աջ և վերևից ներքև: Նմանապես, մայաների տեքստերը գրվում են ձախից աջ և վերևից ներքև երկու բլոկների սյունակներում:
Լոգոգրամներ
Լոգոգրամները նշաններ են, որոնք ներկայացնում են ամբողջական բառի իմաստը և արտասանությունը: Նույնիսկ մեր այբբենական-հնչյունական գրային համակարգում, հիմնված լատինական այբուբենի վրա, մենք օգտագործում ենք լոգոգրամներ.
- @ (commercial at). օգտագործվում է էլեկտրոնային փոստի հասցեներում և սոցիալական ցանցերում, սկզբնապես օգտագործվել է վճարային փաստաթղթերում անգլերեն at բառի փոխարեն, որը նշանակում է «[գնով]»:
- £՝ ֆունտ ստեռլինգի խորհրդանիշ
- & (ampersand): փոխարինում է «և» շաղկապը
Մայաների հիերոգլիֆային գրության կերպարների մեծ մասը լոգոգրամներ են.
Միայն լոգոգրամներից բաղկացած համակարգը չափազանց ծանր կլիներ, քանի որ այն կպահանջի առանձին նշան յուրաքանչյուր իրի, գաղափարի կամ զգացմունքի համար: Համեմատության համար նշենք, որ նույնիսկ չինական այբուբենը, որը պարունակում է ավելի քան 12 նիշ, զուտ լոգոգրաֆիկ համակարգ չէ։
Սիլաբոգրամներ
Բացի լոգոգրամներից, մայաներն օգտագործում էին սիլաբոգրամներ, որոնք հնարավորություն էին տալիս չփքել այբուբենը և պահպանել համակարգի ճկունությունը։
Վանկագիրը կամ հնչյունագիրը հնչյունական նշան է, որը ցույց է տալիս վանկը: Մայաների լեզուներում այն աշխատում է որպես SG վանկ (բաղաձայն-ձայնավոր) կամ որպես S(G) վանկ (համաձայն հնչյուն առանց ուղեկցող ձայնավորի)։
Ընդհանուր առմամբ, մայաների լեզուն հետևում է բաղաձայն-ձայնավոր-բաղաձայն (CVC) օրինաչափությանը և ըստ սկզբունքի. բառի մեջ վերջին վանկի ձայնավորը սովորաբար ճնշվում է.
Հետաքրքիրն այն է, որ լոգոգրամում գրված ցանկացած բառ կարող է ամբողջությամբ գրվել սիլաբոգրամներով: Հին մայաները հաճախ դա անում էին, բայց երբեք ամբողջովին չհրաժարվեցին լոգոգրամներից:
Հնչյունական լրացումներ
Հնչյունական հավելումները մայաների շրջանում ամենատարածված աֆիքսներից են։ Սա վանկագիր է, որն օգնում է կարդալ լոգոգրամները, որոնք ունեն մեկից ավելի նշանակություն կամ ցույց են տալիս առաջին վանկի արտասանությունը՝ հեշտացնելով այն կարդալը:
Ստորև բերված օրինակում «քար» (մոխրագույն) խորհրդանիշը նաև «ku» ձայնի հնչյունագիրն է, որն օգտագործվում է «ahk» «turtle» կամ «kutz» «turkey» (վերջնական ձայնավոր հնչյունը) բառերում: երկու դեպքում էլ հանվում է): Բայց որպես առանձին բառ գրելիս դրան ավելացվում է «նի» հնչյունական հավելումը, որը հաստատում է, որ դա իսկապես «քար» բառն է.
Իմաստային որոշիչները և դիակրիտիկները
Իմաստային որոշիչները և դիակրիտիկ մարկերներն օգնում են ընթերցողին հասկանալ բառի արտասանությունը կամ իմաստը, սակայն, ի տարբերություն հնչյունական լրացումների, դրանք ոչ մի կերպ չեն արտասանվում։
Իմաստային որոշիչը սահմանում է բազմիմաստ լոգոգրամները: Իմաստային որոշիչի լավ օրինակ է նկարի կամ տառի շուրջ դեկորատիվ եզրագիծը: Այն օգտագործվում է օրերը նշելու համար :
Դիակրիտիկ մարկերները որոշում են գլիֆի արտասանությունը: Եվրոպական լեզուներն ունեն ընդհանուր նշիչներ, օրինակ.
- cedille: ֆրանսերենում ցույց է տալիս, որ c տառը արտասանվում է ոչ թե k, այլ որպես s, օրինակ՝ ֆասադ:
- Diaresis. գերմաներենում ցույց է տալիս /a/, /o/ կամ /u/ ձայնավորների առաջ տեղաշարժը, օրինակ՝ schön [ʃøːn] - «գեղեցիկ», schon [ʃoːn] - «արդեն»:
Մայաների գրության մեջ ընդհանուր դիակրիտիկ նշիչը զույգ կետերն են՝ վերին (կամ ստորին) ձախ անկյունում գտնվող գլիֆների բլոկի վրա։ Նրանք ընթերցողին ցույց են տալիս վանկի կրկնությունը։ Այսպիսով, ստորև բերված օրինակում «ka» վանկը կրկնօրինակված է.
Պոլիֆոնիա և հոմոֆոնիա
Բազմաձայնությունն ու հոմոֆոնիան էլ ավելի են բարդացնում մայաների գրությունը։ Բազմաձայնության դեպքում նույն նշանը տարբեր կերպ է արտասանվում և կարդացվում։ Մայաների հիերոգլիֆային գրության մեջ, օրինակ, tuun բառը և ku վանկը ներկայացված են նույն խորհրդանիշով.
նշանակում է, որ նույն ձայնը ներկայացված է տարբեր նշաններով: Այսպիսով, մայաների գրության մեջ «օձ», «չորս» և «երկինք» բառերը արտասանվում են նույնը, բայց գրվում են տարբեր կերպ.
Բառը կարգը
Ի տարբերություն անգլերենի, որն օգտագործում է Subject-Verb-Object կառուցվածքը, մայաների լեզուն օգտագործում է Verb-Object-Subject կարգը: Քանի որ հին մայաների հիերոգլիֆային տեքստերը սովորաբար սկսվում են ամսաթվով և չունեն լրացումներ, նախադասության ամենատարածված կառուցվածքը կլինի Ամսաթիվ-բայ-առարկա:
Գտնված տեքստերի մեծ մասը փորագրված է մոնումենտալ կառույցների վրա և նկարագրում է թագավորների կյանքն ու դինաստիաների պատմությունները։ Նման արձանագրություններում տարեթվերը զբաղեցնում են տարածքի մինչև 80%-ը։ Բայերը սովորաբար ներկայացված են մեկ կամ երկու բլոկների հոլովակներով, որոնց հաջորդում են երկար անուններն ու վերնագրերը։
Դերանունները
Մայաներն ունեին դերանունների երկու խումբ։ Ա բազմությունը օգտագործվել է անցողիկ բայերի հետ, իսկ Բ բազմությունը՝ ներգործական բայերի հետ: Ամենից հաճախ մայաներն օգտագործում էին երրորդ դեմքի եզակի դերանուններ («նա, նա, այն», «նրա, նրա, նրա») Ա բազմությունից: Այս բազմության դերանուններն օգտագործվում են ինչպես գոյականների, այնպես էլ բայերի հետ: Երրորդ դեմքի եզակի թիվը կազմվում է հետևյալ նախածանցներով.
- u- բաղաձայնով սկսվող բառերից կամ բայերից առաջ
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- համապատասխանաբար a, e, i, o, u ձայնավորներով սկսվող բառերից կամ բայերից առաջ։
Առաջին դեպքում օգտագործվում են հետևյալ նշանները.
Այս նիշերից որևէ մեկը կարող է օգտագործվել եզակի երրորդ դեմքը ներկայացնելու համար.
Ուշադրություն դարձրեք /u/ նախածանցին առաջին օրինակում: Սա նախորդ նկարի երրորդ տողի առաջին նիշի պարզեցված տարբերակն է:
Վանկագրեր -ya նախածանցի համար.
Ձեզ համար -:
Ստորև բերված օրինակում ye- նշանը ոճավորված է որպես ձեռք.
yi-ի համար՝
Այս օրինակում yi-ն պտտվում է 90° ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ՝ էսթետիկ պատճառներով.
Ձեզ համար -:
Ձեզ համար:
Անուններ
Մայաներն ունեին երկու տեսակի գոյականներ՝ «տիրապետված» և «բացարձակ» (անտիրապետում):
Բացարձակ գոյականները ածանցներ չունեն, երկու բացառությամբ.
- -is վերջածանցը նշանակում է մարմնի մասեր
- -աջ վերջածանցը ցույց է տալիս այն իրերը, որոնք մարդիկ կրում են, օրինակ՝ զարդեր
Paul
Մայաների լեզվում սեռ չկա, բացառությամբ զբաղմունքը կամ պաշտոնը նկարագրող գոյականների, օրինակ՝ «դպիր», «թագուհի», «արքա» և այլն։ Նման բառերի համար մենք օգտագործում ենք.
- նախածանց Ix- կանանց համար
- նախածանց Aj- տղամարդկանց համար
Բայեր
Մայաների հնագույն տեքստերի մեծ մասը պահպանվել է մոնումենտալ կառույցների վրա, և դրանք պատմում են տիրակալների կենսագրությունները։ Սա նշանակում է, որ գրեթե բոլոր բայերը գրված են երրորդ դեմքով և գտնվում են ամսաթվերից անմիջապես հետո։ Ամենից հաճախ նման մակագրություններում կան ներգործական բայեր, որոնք չեն կարող առարկաներ կցել։
Անցյալ ժամանակի համար (որը դեռ քննարկվում է) վերջածանցը -iiy է, իսկ ապագայի համար վերջածանցը -oom է:
Հաճախ բայից հետո կարող եք տեսնել -aj նշանը, որը անցողիկ (առարկա կառավարելու ունակ) արմատը վերածում է ներգործական բայի, օրինակ՝ չուխկ-աջ («նա գրավված է»).
Անցումային բայերի տարածված ձևերից մեկը հեշտությամբ ճանաչվում է u- նախածանցով (երրորդ դեմքի դերանուններ) և -aw վերջածանցով։ Օրինակ, թագավորության սկզբի մասին տեքստերում օգտագործվում է uch'am-aw K'awiil արտահայտությունը. «նա վերցնում է K'awiil» (մայաների կառավարիչները ստացել են ոչ թե գահ, այլ գավազան՝ անձնավորելով. ):
Ածականներ
Մայաների դասական արձանագրություններում ածականները առաջ են անցնում գոյականներից, և գոյականին ավելացվում է վանկ (-al, -ul, -el, -il, -ol), հետևելով սինհարմոնիայի կանոնին։ Այսպիսով, «կրակոտ» ածականը k'ahk' («կրակ») + -al = k'ahk'al է:
Մայաների գրչության ծագումը
Մայաների գիրը Մեսոամերիկայի առաջին գրային համակարգը չէր։ Մինչև վերջերս ենթադրվում էր, որ այն ծագել է (կամ Epiolmec) գրությունը, սակայն 2005 թ , ինչը հետաձգեց մայաների գրչության ստեղծումը։
Ենթադրվում է, որ Մեսոամերիկայի առաջին գրային համակարգերը հայտնվել են ուշ Օլմեկի ժամանակներում (մ.թ.ա. մոտ 700-500 թթ.), այնուհետև բաժանվել են երկու ավանդույթների.
- հյուսիսում՝ Մեքսիկայի լեռնաշխարհում
- հարավում՝ Գվատեմալայի բարձրլեռնային և նախալեռնային շրջաններում և Մեքսիկայի Չիապաս նահանգում։
Մայաների գիրը պատկանում է երկրորդ ավանդույթին. Ամենավաղ տեքստերը նկարներ են (Գվատեմալա, մ.թ.ա. 3-րդ դար) և ավերակների քարե դիմակների արձանագրություններ (Բելիզ, մ.թ.ա. 1-ին դար):
Վաղ մայաների տեքստ և պատկեր
Մայաների գրության վերծանում
/Այստեղ և հետագայում ես ընդլայնել եմ բնօրինակ հոդվածը հայրենական աղբյուրներից նյութերով - մոտ. թարգմանիչ/
Մայաների գրության վերծանումը տեւեց մեկուկես դար։ Այն նկարագրված է մի քանի գրքերում, որոնցից ամենահայտնին է Michael Co. 2008 թվականին դրա հիման վրա վավերագրական ֆիլմ է նկարահանվել։
Մայաների տեքստերն առաջին անգամ տպագրվել են 1810-ական թվականներին, երբ եվրոպական արխիվներում հայտնաբերվեցին հրաշքով պահպանված մայաների գրքեր, որոնք եվրոպականի հետ անալոգիա անվանեցին կոդեր։ Նրանք ուշադրություն գրավեցին, և 1830-ական թվականներին սկսվեց Գվատեմալայում և Բելիզում գտնվող մայաների վայրերի համապարփակ ուսումնասիրությունը:
1862 թվականին ֆրանսիացի քահանա Մադրիդի պատմության թագավորական ակադեմիայում հայտնաբերել է «Յուկատան գործերի հաշվետվությունը», ձեռագիր, որը գրվել է մոտ 1566 թվականին Յուկատանի եպիսկոպոս Դիեգո դե Լանդայի կողմից: Դե Լանդան այս փաստաթղթում սխալմամբ փորձել է համապատասխանեցնել մայաների հոլովակները իսպանական այբուբենի հետ.
Չնայած այս սխալ մոտեցմանը, Դե Լանդայի ձեռագիրը հսկայական դեր է խաղացել մայաների գրերի վերծանման գործում։ Շրջադարձը եղավ 1950-ականներին։
Յուրի Կնորոզով, 19.11.1922 - 30.03.1999 թ.
Ըստ լեգենդներից մեկի՝ 1945 թվականի մայիսին հրետանային դիտորդ Յուրի Կնորոզովը Բեռլինի այրվող ավերակներում գտել է Պրուսիայի պետական գրադարանից տարհանման համար պատրաստված գրքեր: Պարզվեց, որ դրանցից մեկը մայաների երեք պահպանված ծածկագրերի հազվագյուտ հրատարակությունն է: Կնորոզովը, ով մինչ բանակը սովորել է Խարկովի համալսարանի պատմության բաժնում, հետաքրքրվել է այս ձեռագրերով, պատերազմից հետո ավարտել է Մոսկվայի պետական համալսարանի պատմության բաժինը և սկսել վերծանել մայաների գրերը։ Այս պատմությունն այսպես է նկարագրում մայաիստ Մայքլ Կոն, բայց, ամենայն հավանականությամբ, Կնորոզովը, ով պատերազմի ավարտին հանդիպել է մերձմոսկովյան զորամասում, անձնական զրույցի ընթացքում զարդարել է փաստերը, որպեսզի ցնցի իր տպավորիչ ամերիկացի գործընկերոջը։
Կնորոզովի հիմնական հետաքրքրության ոլորտը կոլեկտիվների տեսությունն էր, և նա սկսեց վերծանել մայաների գրությունը ոչ թե պատահական, այլ նպատակ ունենալով գործնականում փորձարկել իր պատկերացումները տեղեկատվության փոխանակման սկզբունքների մասին, որոնք ընդհանուր են բոլոր մարդկանց համար: «Չկա մի մարդու կողմից արված ոչինչ, որը չհասկանա մյուսին»:
Ինչ էլ որ լինի, հիմնվելով մայաների երեք կոդերի և դե Լանդայի ձեռագրի վերարտադրումների վրա, Կնորոզովը հասկացավ, որ «Զեկույցում Յուկատանում գործերի մասին» նշանները տառեր չեն, այլ վանկեր:
Կնորոզովի մեթոդ
Կնորոզովի աշակերտ, պատմական գիտությունների դոկտոր Գ. Էրշովայի նկարագրության մեջ նրա մեթոդն այսպիսի տեսք ուներ.
Առաջին փուլը տեսական մոտեցման ընտրությունն է՝ նշանների և դրանց ընթերցման միջև համապատասխանության օրինաչափության հաստատում այն պայմաններում, երբ լեզուն կա՛մ անհայտ է, կա՛մ մեծապես փոխվել է:
Երկրորդ փուլ - հիերոգլիֆների ճշգրիտ հնչյունական ընթերցում, քանի որ սա անհայտ բառերի ընթերցման միակ հնարավորությունն է, որում հայտնաբերվել են հայտնի նիշեր
Երրորդ փուլը դիրքային վիճակագրության մեթոդի օգտագործումն է: Գրության տեսակը (գաղափարախոսական, մորֆեմիկ, վանկային, այբբենական) որոշվում է նիշերի քանակով և նիշերի օգտագործման հաճախականությամբ։ Այնուհետև վերլուծվում է օգտագործման հաճախականությունը և դիրքերը, որոնցում հայտնվում է այս նշանը. այսպես են որոշվում նշանների գործառույթները։ Այս տվյալները համեմատվում են նյութերի հետ , որը հնարավորություն է տալիս բացահայտել առանձին քերականական, իմաստային ռեֆերենտներ, արմատային և ծառայողական մորֆեմներ։ Այնուհետև սահմանվում է նշանների հիմնական կազմի ընթերցումը:
Չորրորդ փուլը սահմանում է հիերոգլիֆներ, որոնք կարելի է կարդալ՝ օգտագործելով «Հաշվետվություն Յուկատանում գործերի մասին» որպես բանալի: Կնորոզովը նշել է, որ Մայաների կոդերի դե Լանդայի ձեռագրից «cu» նշանը հաջորդում է մեկ այլ նշանի, և այս զույգը կապված է հնդկահավի պատկերի հետ: Մայաների «հնդկահավ» բառը «կուտց» է, և Կնորոզովը պատճառաբանեց, որ եթե «cu»-ն առաջին նշանն է, ապա երկրորդը պետք է լինի «ցու» (պայմանով, որ վերջին ձայնավորը հանված է): Իր մոդելը փորձարկելու համար Կնորոզովը սկսեց կոդերում փնտրել «tzu» նշանով սկսվող հոլով, և այն գտավ շան պատկերի վերևում (ցուլ).
Մանրամասները՝ ից и ծածկագրերը
Հինգերորդ փուլ - խաչաձեւ ընթերցում հայտնի նշանների հիման վրա:
Վեցերորդ փուլ - սինհարմոնիայի կանոնի հաստատում: Նույն նշանը կարող էր նշանակել և՛ վանկ, և՛ առանձին ձայն։ Պարզվեց, որ առանձին հնչյունների նշանները պետք է ունենային մորֆեմի հետ համահունչ ձայնավորներ։
Յոթերորդ փուլն ապացուցում է, որ մայաների գրության բոլոր ձայնավոր հնչյունների համար եղել են անկախ նշաններ, որոնք տրված են դե Լանդա այբուբենով:
Ութերորդ փուլ - տեքստի պաշտոնական վերլուծություն: Կնորոզովը որոշել է, որ երեք ձեռագրերը պարունակում են 355 եզակի նիշ, սակայն բարդ գրաֆեմների և ալոգրաֆների օգտագործման շնորհիվ դրանց թիվը կրճատվել է մինչև 287, բայց 255-ից ոչ ավելին իրականում ընթեռնելի են, մնացածը խիստ աղավաղված են կամ կարող են լինել հայտնիի տատանումներ։ կերպարներ.
Իններորդ փուլ - տեքստի հաճախականության վերլուծություն: Առաջացել է հետևյալ օրինաչափությունը. տեքստի միջով անցնելիս նոր նիշերի թիվը նվազում է, բայց երբեք չի հասնում զրոյի: Նշաններն ունեին տարբեր բացարձակ և հարաբերական հաճախականություններ. բոլոր նշանների մոտ մեկ երրորդը հայտնաբերվել է միայն մեկ հիերոգլիֆի մեջ. մոտավորապես երկու երրորդը օգտագործվել է 50-ից պակաս հիերոգլիֆներում, սակայն միայնակ նիշերը չափազանց տարածված էին:
Տասներորդ փուլը քերականական ռեֆերենտների որոշումն է, որի համար անհրաժեշտ էր վերլուծել հիերոգլիֆների կազմը։ Յու.Կնորոզովը շատ ժամանակ է ծախսել՝ որոշելով առանձին կերպարներ բլոկներով գրելու կարգը։ Ըստ տողում իրենց դիրքի՝ նա այս հիերոգլիֆները բաժանեց վեց խմբի։ Փոփոխական նշանների հետ դրանց համատեղելիության վերլուծությունը հնարավորություն տվեց բացահայտել քերականական ցուցանիշները՝ նախադասության հիմնական և երկրորդական անդամները: Փոփոխական նշանները հիերոգլիֆային բլոկների մեջ նշանակում էին կցորդներ և ֆունկցիայի բառեր: Սրանից հետո աշխատանքը սկսվեց բառարաններով և ընթեռնելի նիշերի քանակի ավելացմամբ:
Կնորոզովի մեթոդի ճանաչում
Կնորոզովի վանկային մոտեցումը հակասում էր գաղափարներին , ով մեծ ներդրում է ունեցել 1940-ական թվականներին մայաների տեքստերի ուսումնասիրության մեջ և համարվում էր ոլորտի ամենահարգված գիտնականը։ Թոմսոնը կիրառել է կառուցվածքային մեթոդ՝ նա փորձել է որոշել մայաների հոլովակների հերթականությունը և նպատակը՝ հիմնվելով արձանագրություններում դրանց բաշխվածության վրա։ Չնայած իր հաջողություններին, Թոմսոնը կտրականապես հերքեց այն հնարավորությունը, որ մայաների գրությունը հնչյունական է և կարող է ձայնագրել խոսակցական լեզուն:
Այդ տարիների ԽՍՀՄ-ում ցանկացած գիտական աշխատանք պետք է պարունակեր հիմնավորում մարքսիստ-լենինիստական տեսանկյունից, և այս անվանական ներդիրի հիման վրա Թոմսոնը մեղադրեց Կնորոզովին մայաների գիտնականների շրջանում մարքսիզմի գաղափարները քարոզելու մեջ։ Քննադատության լրացուցիչ պատճառ հանդիսացավ Նովոսիբիրսկի ծրագրավորողների հայտարարությունը, որոնք հայտարարեցին Կնորոզովի աշխատանքի հիման վրա հնագույն տեքստերի «մեքենայական վերծանման տեսության» մշակման մասին և հանդիսավոր կերպով ներկայացրեցին Խրուշչովին:
Չնայած ուժեղ քննադատությանը, արևմտյան գիտնականները (Տատյանա Պրոսկուրյակովա, Ֆլոյդ Լունսբերի, Լինդա Շելել, Դեյվիդ Ստյուարտ) սկսեցին դիմել Կնորոզովի հնչյունաբանական տեսությանը, իսկ 1975 թվականին Թոմսոնի մահից հետո սկսվեց մայաների տեքստերի զանգվածային վերծանումը:
Մայաները գրում են այսօր
Ինչպես ցանկացած գրային համակարգ, մայաների գլիֆները օգտագործվել են տարբեր նպատակների համար: Հիմնականում մեզ են հասել կառավարիչների կենսագրություններով հուշարձաններ։ Բացի այդ, չորսը ողջ են մնացել «Dresden Codex», «Paris Codex», «Madrid Codex» և «Grollier Codex», հայտնաբերվել է միայն 1971 թ.
Նաև մայաների թաղումներում կան քայքայված գրքեր, բայց դրանք դեռ վերծանված չեն, քանի որ ձեռագրերը խրված են իրար և թաթախված կրաքարի մեջ։ Սակայն սկանավորման համակարգերի զարգացման հետ մեկտեղ այս ձեռագրերն ունեն . Իսկ եթե նկատի ունենանք, որ հիերոգլիֆների միայն 60%-ն է վերծանվել, մայաների ուսումնասիրությունները, անշուշտ, մեզ հետաքրքիր բան կտան։
PS Օգտակար նյութեր.
- Syllabogram աղյուսակներ Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs:
- Հարրի Քեթունեն և Քրիստոֆ Հելմկե (2014), Մայա հիերոգլիֆների ներածություն, []
- Մարկ Փիթս և Լին Մաթսոն (2008), Մայաների գլիֆներով գրել անուններ, վայրեր և պարզ նախադասություններ ոչ տեխնիկական ներածություն, []
- – Մայաների հիերոգլիֆների տվյալների բազա գրաֆիկական ձևաչափով
- Դեպքի վայրի մանրամասներով բացատրված, Փիբոդի հնագիտության և էթնոլոգիայի թանգարան, Հարվարդի համալսարան:
Source: www.habr.com