Ովքե՞ր են էիդետիկները, ինչպես են գործում կեղծ հիշողությունները և երեք հայտնի առասպել հիշողության մասին

Հիշողություն - ուղեղի զարմանալի ունակություն, և չնայած այն հանգամանքին, որ այն բավականին երկար ժամանակ ուսումնասիրվել է, դրա մասին կան բազմաթիվ կեղծ կամ գոնե ոչ ամբողջությամբ ճշգրիտ պատկերացումներ։

Մենք ձեզ կպատմենք դրանցից ամենահայտնիների մասին, գումարած, թե ինչու այնքան էլ հեշտ չէ մոռանալ ամեն ինչ, ինչը մեզ ստիպում է «գողանալ» ուրիշի հիշողությունը և ինչպես են մտացածին հիշողությունները ազդում մեր կյանքի վրա:

Ովքե՞ր են էիդետիկները, ինչպես են գործում կեղծ հիշողությունները և երեք հայտնի առասպել հիշողության մասին
լուսանկար Բեն Ուայթ - Անջատեք

Լուսանկարչական հիշողությունը «ամեն ինչ հիշելու» ունակությունն է

Լուսանկարչական հիշողությունն այն գաղափարն է, որ մարդը ցանկացած պահի կարող է մի տեսակ ակնթարթային «պատկերացում» անել շրջապատող իրականությունից և որոշ ժամանակ անց այն անձեռնմխելի «հանել» մտքի պալատներից: Ըստ էության, այս առասպելը հիմնված է այն (նաև կեղծ) գաղափարի վրա, որ մարդու հիշողությունը շարունակաբար գրանցում է այն ամենը, ինչ տեսնում է մարդը իր շուրջը։ Այս առասպելը բավականին կայուն և համառ է ժամանակակից մշակույթում, օրինակ, հենց «մնեմոնիկ ձայնագրության» այս գործընթացն էր, որը հանգեցրեց Կոջի Սուզուկիի «Մատանի» վեպերի շարքից հայտնի անիծված տեսաերիզին:

«Օղակ» տիեզերքում դա կարող է իրական լինել, բայց մեր իրականության մեջ «հարյուր տոկոս» լուսանկարչական հիշողության առկայությունը գործնականում դեռ հաստատված չէ։ Հիշողությունը սերտորեն կապված է տեղեկատվության ստեղծագործական մշակման և ըմբռնման հետ, ինքնաճանաչումը և ինքնաճանաչումը մեծ ազդեցություն ունեն մեր հիշողությունների վրա:

Հետևաբար, գիտնականները թերահավատորեն են վերաբերվում այն ​​պնդումներին, թե կոնկրետ անձը կարող է մեխանիկորեն «ձայնագրել» կամ «լուսանկարել» իրականությունը։ Դրանք հաճախ ներառում են ժամերով ուսուցում և մնեմոնիկայի օգտագործում: Ավելին, գիտության մեջ նկարագրված «լուսանկարչական» հիշողության առաջին դեպքը ենթարկվել է կոշտ քննադատության.

Խոսքը Չարլզ Ստրոմեյեր III-ի ստեղծագործության մասին է։ 1970 թվականին նա Nature ամսագրում նյութ է հրապարակել Հարվարդի ուսանողուհի Էլիզաբեթի մասին, ով կարող էր մի հայացքով անգիր անել անհայտ լեզվով բանաստեղծությունների էջերը։ Եվ նույնիսկ ավելին. մի աչքով նայելով 10 պատահական կետերից բաղկացած պատկերին, իսկ հաջորդ օրը մյուս աչքով երկրորդ նմանատիպ պատկերին, նա կարողացավ իր երևակայության մեջ համադրել երկու պատկերները և «տեսնել» եռաչափ ավտոստերեոգրամա:

Ճիշտ է, բացառիկ հիշողության մյուս տերերը չէին կարող կրկնել նրա հաջողությունները։ Ինքը՝ Էլիզաբեթը, նույնպես նորից չվերցրեց թեստերը, և որոշ ժամանակ անց նա ամուսնացավ Շտրոհմայերի հետ, ինչը մեծացրեց գիտնականների թերահավատությունը նրա «հայտնագործության» և շարժառիթների վերաբերյալ:

Ամենամոտ լուսանկարչական հիշողության առասպելին էյդետիզմ - տեսողական (և երբեմն համային, շոշափելի, լսողական և հոտառական) պատկերները երկար ժամանակ պահելու և վերարտադրելու ունակությունը: Որոշ ապացույցների համաձայն՝ Տեսլան, Ռեյգանը և Այվազովսկին ունեին բացառիկ էիդետիկ հիշողություն, էյդետիկների պատկերները տարածված են նաև ժողովրդական մշակույթում՝ Լիզբեթ Սալանդերից մինչև Դոկտոր Սթրենջ: Այնուամենայնիվ, էիդետիկների հիշողությունը նույնպես մեխանիկական չէ. նույնիսկ նրանք չեն կարող «վերադարձնել արձանագրությունը» որևէ կամայական պահի և ամեն ինչ նորից դիտել, բոլոր մանրամասներով: Էյդետիկան, ինչպես մյուս մարդիկ, պահանջում է զգացմունքային ներգրավվածություն, թեմայի ըմբռնում, հետաքրքրություն այն ամենի նկատմամբ, ինչ տեղի է ունենում հիշելու համար, և այս դեպքում նրանց հիշողությունը կարող է բաց թողնել կամ ուղղել որոշ մանրամասներ:

Ամնեզիան հիշողության ամբողջական կորուստ է

Այս առասպելը սնուցվում է նաև փոփ մշակույթի պատմություններով. ամնեզիայի զոհը սովորաբար, միջադեպի հետևանքով, ամբողջովին կորցնում է իր անցյալի հիշողությունը, բայց միևնույն ժամանակ ազատորեն շփվում է ուրիշների հետ և, ընդհանուր առմամբ, բավականին լավ է մտածում։ . Իրականում ամնեզիան կարող է դրսևորվել բազմաթիվ ձևերով, և վերը նկարագրվածը հեռու է ամենատարածվածից:

Ովքե՞ր են էիդետիկները, ինչպես են գործում կեղծ հիշողությունները և երեք հայտնի առասպել հիշողության մասին
լուսանկար Ստեֆանո Պոլլիո - Անջատեք

Օրինակ, ռետրոգրադ ամնեզիայի դեպքում հիվանդը կարող է չհիշել վնասվածքներին կամ հիվանդությանը նախորդած իրադարձությունները, բայց սովորաբար պահպանում է ինքնակենսագրական տեղեկատվության հիշողությունը, հատկապես մանկության և պատանեկության մասին: Անտերոգրադ ամնեզիայի դեպքում տուժողը, ընդհակառակը, կորցնում է նոր իրադարձությունները հիշելու ունակությունը, բայց, մյուս կողմից, հիշում է, թե ինչ է եղել իր հետ վնասվածքից առաջ։

Իրավիճակը, երբ հերոսը չի կարող ընդհանրապես ոչինչ հիշել իր անցյալի մասին, կարող է կապված լինել դիսոցիատիվ խանգարման հետ, օրինակ՝ պայմանի. դիսոցիատիվ ֆուգա. Այս դեպքում մարդն իսկապես ոչինչ չի հիշում իր և իր անցած կյանքի մասին, ավելին, նա կարող է իր համար նոր կենսագրություն և անուն հորինել։ Այս տեսակի ամնեզիայի պատճառը սովորաբար ոչ թե հիվանդությունն է կամ պատահական վնասվածքը, այլ բռնի իրադարձությունները կամ ծանր սթրեսը. լավ է, որ կյանքում դա տեղի է ունենում ավելի հազվադեպ, քան ֆիլմերում:

Արտաքին աշխարհը չի ազդում մեր հիշողության վրա

Սա ևս մեկ թյուր կարծիք է, որը ծագում է նաև այն մտքից, որ մեր հիշողությունը ճշգրիտ և հետևողականորեն արձանագրում է մեզ հետ տեղի ունեցող իրադարձությունները։ Առաջին հայացքից թվում է, թե դա ճիշտ է՝ մեզ հետ ինչ-որ դեպք է տեղի ունեցել։ Մենք դա հիշեցինք։ Այժմ, անհրաժեշտության դեպքում, կարող ենք «հանել» այս դրվագը մեր հիշողությունից և «նվագարկել» որպես տեսահոլովակ։

Միգուցե այս անալոգիան տեղին է, բայց կա մեկ «բայց». ի տարբերություն իրական ֆիլմի, այս հոլովակը կփոխվի «նվագելիս»՝ կախված մեր նոր փորձից, միջավայրից, հոգեբանական տրամադրությունից և զրուցակիցների բնավորությունից: Տվյալ դեպքում խոսքը կանխամտածված ստի մասին չէ, հիշողին կարող է թվալ, որ նա ամեն անգամ նույն պատմությունն է պատմում, ինչպես ամեն ինչ իրականում եղել է:

Փաստն այն է, որ հիշողությունը ոչ միայն ֆիզիոլոգիական, այլեւ սոցիալական կոնստրուկտ է։ Երբ հիշում ու պատմում ենք մեր կյանքի որոշ դրվագներ, հաճախ անգիտակցաբար հարմարեցնում ենք դրանք՝ հաշվի առնելով մեր զրուցակիցների շահերը։ Ավելին, մենք կարող ենք «փոխառել» կամ «գողանալ» այլ մարդկանց հիշողությունները, և մենք բավականին լավ ենք դրանում:

Հիշողության փոխառության հարցն ուսումնասիրում են, մասնավորապես, ԱՄՆ-ի Հարավային մեթոդիստական ​​համալսարանի գիտնականները։ Դրանցից մեկում հետազոտություն Պարզվել է, որ այս երևույթը բավականին տարածված է. հարցվածների կեսից ավելին (քոլեջի ուսանողներ) նշել են, որ բախվել են մի իրավիճակի, երբ իրենց ծանոթ մեկը առաջին դեմքով պատմել է իրենց սեփական պատմությունները: Միևնույն ժամանակ, որոշ հարցվածներ վստահ էին, որ վերապատմված իրադարձություններն իրականում իրենց հետ պատահել են և «լսված չեն»:

Հիշողությունները կարելի է ոչ միայն փոխառել, այլև հորինել՝ սա այսպես կոչված կեղծ հիշողությունն է: Այս դեպքում մարդը միանգամայն վստահ է, որ ճիշտ է հիշել այս կամ այն ​​իրադարձությունը. սովորաբար դա վերաբերում է մանր մանրամասներին, նրբերանգներին կամ առանձին փաստերի։ Օրինակ, դուք կարող եք վստահորեն «հիշել», թե ինչպես է ձեր նոր ծանոթը ներկայացել որպես Սերգեյ, մինչդեռ իրականում նրա անունը Ստաս է: Կամ «միանգամայն ճշգրիտ հիշեք», թե ինչպես են նրանք հովանոցը դրել պայուսակի մեջ (իրականում ուզում էին այն դնել, բայց շեղվեցին):

Երբեմն կեղծ հիշողությունը կարող է այդքան էլ անվնաս չլինել. մի բան է «հիշել», որ մոռացել ես կերակրել կատվին, և մեկ այլ բան՝ համոզել քեզ, որ հանցագործություն ես կատարել և մանրամասն «հիշողություններ» կառուցել կատարվածի մասին: Անգլիայի Բեդֆորդշիրի համալսարանի մի խումբ գիտնականներ ուսումնասիրում են այս տեսակի հիշողությունները։

Ովքե՞ր են էիդետիկները, ինչպես են գործում կեղծ հիշողությունները և երեք հայտնի առասպել հիշողության մասին
լուսանկար Oshոշ Հիլդ - Անջատեք

Նրա մեկում հետազոտություն նրանք ցույց տվեցին, որ ենթադրյալ հանցագործության մասին կեղծ հիշողությունները ոչ միայն գոյություն ունեն, այլև դրանք կարող են ստեղծվել վերահսկվող փորձի միջոցով: Երեք հարցազրույցից հետո հետազոտության մասնակիցների 70%-ը «խոստովանել» է, որ դեռահաս տարիքում հարձակում կամ գողություն է կատարել և «հիշել» իրենց «հանցագործությունների» մանրամասները։

Կեղծ հիշողությունները գիտնականների համար հետաքրքրության համեմատաբար նոր ոլորտ են, որին անդրադառնում են ոչ միայն նյարդաբաններն ու հոգեբանները, այլև քրեագետները: Մեր հիշողության այս հատկանիշը կարող է լույս սփռել այն բանի վրա, թե ինչպես և ինչու են մարդիկ սուտ ցուցմունքներ տալիս և իրենց մեղադրում. միշտ չէ, որ դրա հետևում կա չարամտություն:

Հիշողությունը կապված է երևակայության և սոցիալական փոխազդեցությունների հետ, այն կարելի է կորցնել, վերստեղծել, գողանալ և հորինել. գուցե մեր հիշողության հետ կապված իրական փաստերը ոչ պակաս, իսկ երբեմն էլ ավելի հետաքրքիր են դառնում, քան դրա մասին առասպելներն ու սխալ պատկերացումները:

Այլ նյութեր մեր բլոգից.

Մեր լուսանկարչական էքսկուրսիաները.

Source: www.habr.com

Добавить комментарий