Մանուկ հասակում ես հավանաբար հակասեմական էի: Եվ ամեն ինչ նրա պատճառով: Ահա նա։
Նա միշտ զայրացնում էր ինձ։ Ես պարզապես պաշտում էի Պաուստովսկու պատմվածքների հոյակապ շարքը գող կատվի, ռետինե նավակի և այլնի մասին: Եվ միայն նա փչացրեց ամեն ինչ:
Երկար ժամանակ չէի կարողանում հասկանալ, թե ինչու էր Պաուստովսկին շփվում այս Ֆրայերմանի հետ։ Ինչ-որ ծաղրանկար հրեա, և նրա անունը հիմար է՝ Ռուբեն: Ոչ, իհարկե, ես գիտեի, որ նա է «Վայրի շուն Դինգոն, կամ առաջին սիրո հեքիաթը» գրքի հեղինակը, բայց դա միայն սրեց իրավիճակը։ Ոչ, ես գիրքը չեմ կարդացել և չէի պլանավորում: Ինքն իրեն հարգող ո՞ր տղան կկարդա այսքան փնթի վերնագրով գիրք, եթե «Կապիտան Բլուդի ոդիսականը» հինգերորդ անգամ չկարդա։
Իսկ Պաուստովսկին... Պաուստովսկին թույն էր։ Իսկապես թույն գրող է, չգիտես ինչու դա հասկանում էի դեռ մանկուց։
Եվ երբ ես մեծացա և իմացա Նոբելյան մրցանակի երեք անվանակարգերի, միջազգային հռչակի և Մարլեն Դիտրիխի հրապարակայնորեն ծնկի իջած իր սիրելի գրողի առջև, ես էլ ավելի հարգեցի նրան:
Եվ որքա՜ն հարգում էի նրան, երբ, դառնալով ավելի իմաստուն, վերընթերցում էի նրա գրքերը... Պաուստովսկին ոչ միայն շատ բան տեսավ և հասկացավ այս աշխարհում, այլև իմաստուն էր։ Եվ սա շատ հազվադեպ որակ է։ Նույնիսկ գրողների շրջանում։
Հատկապես գրողների շրջանում։
Մոտավորապես նույն ժամանակ ես հասկացա, թե ինչու էր նա ընկերություն անում Ֆրեյերմանի հետ:
Իսկ Քաղաքացիական պատերազմի դևերի մասին վերջին պատմությունից հետո որոշեցի ձեզ էլ պատմել.
***
Ինձ միշտ հետաքրքրել է, թե ինչու են նկարահանվել Հայրենական մեծ պատերազմի մասին հուզիչ ֆիլմեր, որոնցում մարդիկ արտասվում էին, մինչդեռ Քաղաքացիական պատերազմը ժամանցի մի տեսակ գրավչություն էր։ Հիմնականում նրա մասին նկարահանվել են բոլոր տեսակի թեթև զվարճալի «արևելյաններ», ինչպիսիք են «Անապատի սպիտակ արևը» կամ «Անորսալի վրիժառուները»:
Եվ միայն շատ ավելի ուշ հասկացա, որ դա հոգեբանության մեջ «փոխարինում» է կոչվում: Այս զվարճանքի հետևում նրանք մեզ թաքցրին ճշմարտությունից, թե իրականում ինչ է եղել Քաղաքացիական պատերազմը:
Հավատացե՛ք, լինում են դեպքեր, երբ ճշմարտությունը փաստ չէ, որը պետք է իմանալ։
Պատմության մեջ, ինչպես մաթեմատիկայի մեջ, կան աքսիոմներ։ Նրանցից մեկն ասում է՝ Ռուսաստանում դժվարությունների ժամանակներից ավելի վատ բան չկա։
Պատերազմներ չեն եղել, համաճարակներ նույնիսկ մոտ են եղել: Փաստաթղթերի մեջ խորասուզված ցանկացած մարդ սարսափով կվերադառնա և ցնցված դասականից հետո, ով որոշեց ուսումնասիրել Պուգաչի խառնաշփոթը, կկրկնի. «Աստված մի արասցե, որ մենք տեսնենք ռուսական ապստամբություն…».
Քաղաքացիական պատերազմը պարզապես սարսափելի չէր, դա տրանսցենդենտալ մի բան էր:
Ես երբեք չեմ հոգնում կրկնելուց. դա դժոխք էր, որը ներխուժեց երկիր, դժոխքի բեկում, դևերի ներխուժում, որը գրավեց վերջերս խաղաղ բնակիչների մարմիններն ու հոգիները:
Ամենից շատ դա հոգեկան համաճարակի տեսք ուներ՝ երկիրը խելագարվեց ու խռովություն մտավ: Մի երկու տարի ընդհանրապես իշխանություն չկար, երկրում գերիշխում էին խելագարված զինված մարդկանց փոքր ու մեծ խմբերը, որոնք աննպատակ վազվզում էին, խժռում միմյանց և արյունով հեղեղում հողը։
Դևերը ոչ մեկին չէին խնայում, վարակում էին և՛ կարմիրներին, և՛ սպիտակներին, և՛ աղքատներին, և՛ հարուստներին, և՛ հանցագործներին, և՛ քաղաքացիականներին, և՛ ռուսներին, և՛ օտարներին: Նույնիսկ չեխերը, որոնք սովորական կյանքում խաղաղ հոբիթներ են։ Նրանց արդեն գնացքներով տուն էին տեղափոխում, բայց նրանք նույնպես վարակվեցին, և արյունը Պենզայից հոսեց Օմսկ։
Ես ձեզ կասեմ միայն այդ պատերազմի մի դրվագի մասին, որը դիվանագետները հետագայում անվանեցին «Նիկոլաևի միջադեպ»։ Մանրամասն չեմ վերապատմելու, միայն իրադարձությունների հիմնական ուրվագիծը կտամ։
Կար, ինչպես կասեին այսօր, «կարմիր» կողմնորոշման դաշտային հրամանատար Յակով Տրյապիցին անունով։ Պետք է ասել, որ նա արտասովոր մարդ էր։ Նախկին սպա, ով առաջին աշխարհամարտում շարքային սպա է դարձել և դեռ զինվորական վիճակում ստացել է երկու Սուրբ Գեորգի խաչ: Անարխիստ, քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ նա Սամարայում կռվել է այդ նույն սպիտակ չեխերի դեմ, հետո գնացել է Սիբիր և հասել Հեռավոր Արևելք։
Մի օր նա կռվեց հրամանատարության հետ և, դժգոհ լինելով ռազմական գործողությունները դադարեցնելու որոշումից մինչև Կարմիր բանակի մասերի ժամանումը, նա հեռացավ իրեն հավատարիմ մարդկանց հետ, որոնցից ընդամենը 19-ը: Չնայած դրան, նա հայտարարեց, որ. նա պատրաստվում էր վերականգնել խորհրդային իշխանությունը Ամուրի վրա և գնաց արշավի՝ արդեն 35 հոգով։
Արշավանքի ընթացքի հետ ջոկատը մեծացավ և սկսեցին գրավել գյուղերը։ Այնուհետև այդ վայրերի փաստացի մայրաքաղաք Նիկոլաևսկի կայազորի պետ, սպիտակ գնդապետ Մեդվեդևը գնդապետ Վիցի գլխավորությամբ ջոկատ ուղարկեց Տրյապիցինին դիմավորելու։ Սպիտակները որոշեցին վերացնել կարմիրներին դեռ ուժ չստանալուց առաջ:
Հանդիպելով պատժիչ ուժերի հետ՝ Տրյապիցինը, հայտարարելով, որ ցանկանում է խուսափել արյունահեղությունից, անձամբ եկավ Սպիտակների մոտ բանակցությունների համար։ Այս մարդու խարիզմայի ուժն այնքան մեծ էր, որ դրանից անմիջապես հետո Վիցի ջոկատում խռովություն սկսվեց, գնդապետը մի քանի հավատարիմ մարտիկներով գնաց Դե-Կաստրի ծովածոց, և վերջերս սպիտակ զինվորների մեծ մասը միացավ Տրիապիցինի ջոկատին:
Քանի որ Նիկոլաևսկում գրեթե զինված ուժեր չմնացին՝ ընդամենը մոտ 300 մարտիկ, Նիկոլաևսկի սպիտակները ճապոնացիներին հրավիրեցին պաշտպանելու քաղաքը: Դրանք, իհարկե, միայն կողմ էին, և շուտով քաղաքում տեղակայվեց ճապոնական կայազոր՝ 350 հոգի մայոր Իշիկավայի հրամանատարությամբ։ Բացի այդ, քաղաքում բնակվում էր մոտավորապես 450 ճապոնացի խաղաղ բնակիչ։ Ինչպես Հեռավոր Արևելքի բոլոր քաղաքներում, այնտեղ շատ չինացիներ և կորեացիներ կային, բացի այդ, չինական հրացանակիրների ջոկատը՝ կոմոդոր Չեն Շինի գլխավորությամբ, որը ժամանակ չուներ մեկնելու Ամուրի չինական բանկ մինչև սառեցումը. ձմեռը Նիկոլաևսկում.
Մինչև գարունն ու սառույցը կոտրվելը, նրանք բոլորը փակված էին քաղաքում, որտեղից հեռանալու տեղ չկար։
Ճապոնական զորքերի մուտքը Նիկոլաևսկ-Ամուր 1918 թ. Մայոր Իշիկավային առանձին տեղափոխեցին ձիաքարշով։
Այնուամենայնիվ, շուտով, աննախադեպ ձմեռային երթ կատարելով, քաղաքին է մոտենում Տրյապիցինի 2 հոգանոց «կուսակցական բանակը», որի սյուներում էր Ռուբեն Ֆրեյերմանը, վարակված գեյկը, Խարկովի տեխնոլոգիական ինստիտուտի վերջերս ուսանող, ով իր երրորդ տարին ուղարկվել է Հեռավոր Արևելքի երկաթուղային արդյունաբերական պրակտիկայի համար: Այստեղ նրան բռնեց Քաղաքացիական պատերազմը, որում նա բռնեց կարմիրների կողմը և այժմ Տրյապիցինի ագիտատորներից մեկն էր։
Քաղաքը շրջափակման մեջ էր։
Եվ սկսվեց Քաղաքացիական պատերազմի դևերի երկար ու անմարդկային ահավոր արյունոտ պարը։
Ամեն ինչ սկսվեց փոքրից՝ երկու հոգով, կարմիր բանագնացներ Օրլով-Օվչարենկոն և Շչետնիկովը, որոնց սպանել էին սպիտակները։
Այնուհետև կարմիրները քարոզեցին Չնըրախի ամրոցի կայազորը, որը վերահսկում է Ամուրի Նիկոլաևսկի մոտեցումները, և գրավեցին բերդը՝ ստանալով հրետանի։
Քաղաքի գնդակոծման սպառնալիքի տակ ճապոնացիները հայտարարում են իրենց չեզոքության մասին։
Կարմիրները մտնում են քաղաք և գրավում այն գործնականում առանց դիմադրության՝ գրավելով, ի թիվս այլ բաների, սպիտակ հակահետախուզության ողջ արխիվը։
Օվչարենկոյի և Շչետնիկովի անդամահատված դիակները դագաղներում ցուցադրված են Չնիրախ ամրոցի կայազորային ժողովի շենքում։ Կուսակցականները պահանջում են վրեժ լուծել, և ըստ հակահետախուզության ցուցակների՝ սկսվում են սպիտակամորթների ձերբակալություններն ու մահապատիժները։
Ճապոնացիները մնում են չեզոք և ակտիվորեն շփվում են քաղաքի նոր տերերի հետ։ Շուտով նրանց թաղամասում նրանց ներկայության պայմանը մոռացվում է, սկսվում է եղբայրացումը, և զինված ճապոնացի զինվորները, կարմիր և սև (անարխիստական) աղեղներով, թափառում են քաղաքում, և նրանց հրամանատարին թույլ են տալիս նույնիսկ ռադիոյով հաղորդակցվել Խաբարովսկի ճապոնական շտաբի հետ։ .
Բայց եղբայրացման իդիլիան արագ ավարտվեց։ Մարտի 11-ի լույս 12-ի գիշերը ճապոնացիները գնդացիրներով և հրկիզող հրթիռներով կրակեցին Տրյապիցինի շտաբի շենքի վրա՝ հույս ունենալով անմիջապես գլխատել Կարմիր զորքերին։ Շենքը փայտյա էր, և այնտեղ հրդեհ է բռնկվում։ Մահացել է շտաբի պետ Տ.Ի.Նաումով-Մեդվեդը, շտաբի քարտուղար Պոկրովսկի-Չերնիխը, կրակից կտրվել է ելքից, կրակել է ինքն իրեն, ինքը՝ Տրյապիցինը, ոտքերով կրակել են, արյունոտ սավանով և ճապոնացիների տակ: հրդեհը տեղափոխվել է հարակից քարե շենք, որտեղ կազմակերպել են պաշտպանություն։
Ամբողջ քաղաքում կրակոցներ և հրդեհներ են տեղի ունենում, քանի որ արագ պարզվեց, որ զինված ապստամբությանը մասնակցել են ոչ միայն ճապոնական կայազորի զինվորները, այլև զենք պահելու ունակ բոլոր ճապոնացի տղամարդիկ։
Մարտերն ավարտվում են մահով, և երկու բանտարկյալներն էլ ավարտվում են:
Տրյապիցինի անձնական թիկնապահը՝ Սախալինի նախկին դատապարտյալը՝ Լապտա մականունը, ջոկատով ճանապարհ է ընկնում դեպի բանտ և կոտորում բոլոր բանտարկյալներին։
Կրակելով ճապոնացիների ուշադրությունը չգրավելու համար բոլորին «վերջացրել են» սառը զենքը։ Քանի որ արյունը օղու պես արբեցնող է, խելագարված մարդիկ սպանեցին ոչ միայն ձերբակալված սպիտակամորթներին, այլեւ պահակատանը նստած սեփական պարտիզաններին։
Քաղաքում մարտերը տևում են մի քանի օր, ճակատամարտի ելքը որոշում է կարմիր հանքափորների պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Բուդրինը, ով իր ջոկատով եկել է մոտակա խոշոր բնակավայրից՝ Կիրբի գյուղից, որը 300 կմ է։ հեռու. Նիկոլաևսկից։
Ի վերջո, ճապոնացիներն ամբողջությամբ կոտորվեցին, այդ թվում՝ հյուպատոսը, նրա կինը և դուստրը, ինչպես նաև տեղի հասարակաց տներից գեյշան: Միայն 12 ճապոնուհիներ, ովքեր ամուսնացած էին չինացիների հետ, ողջ մնացին՝ նրանք, քաղաքային չինացիների հետ միասին, պատսպարվեցին հրացանակիր նավակների վրա:
Պենզայի նահանգապետի մահափորձին մասնակցելու համար 15 տարեկանում Հեռավոր Արևելք աքսորված սոցիալիստ-հեղափոխական մաքսիմալիստ Նինա Լեբեդևան՝ Պենզայի նահանգապետի մահափորձին մասնակցելու համար, նշանակվում է Նինա Լեբեդևան։
Վիրավոր Յա.Տրյապիցինը իր սովորական կնոջ՝ Ն.Լեբեդևայի հետ։
Ճապոնացիների պարտությունից հետո քաղաքում հայտարարվում է Նիկոլաևի կոմունա, փողը վերացվում է և սկսվում է բուրժուազիայի իսկական որս։
Մեկ անգամ սկսելուց հետո այս թռչող անիվը գրեթե անհնար է կանգնեցնել:
Ես ձեզ կխնայեմ Նիկոլաևսկում տեղի ունեցող արյունալի մանրամասները, կասեմ միայն, որ այսպես կոչված հետևանքով. «Նիկոլաևի միջադեպը» հանգեցրեց մի քանի հազար մարդու մահվան։
Այս ամենը միասին, տարբեր՝ կարմիրներ, սպիտակներ, ռուսներ, ճապոնացիներ, մտավորականներ, հունգուզներ, հեռագրողներ, դատապարտյալներ և հազարավոր մարդիկ։
Եվ քաղաքի լիակատար ոչնչացումը. բնակչության տարհանումից և Տրյապիցինի ջոկատի հեռանալուց հետո հին Նիկոլաևսկից ոչինչ չմնաց:
Ոչինչ։
Ինչպես հետագայում հաշվարկվել է, տարբեր տիպի 1165 բնակելի շենքերից պայթեցվել է 21 շենք (քարե և կիսաքարե), այրվել է 1109 փայտե, ուստի ընդհանուր առմամբ ավերվել է 1130 բնակելի շինություն, ինչը կազմում է շենքի գրեթե 97%-ը։ Նիկոլաևսկի ընդհանուր բնակարանային ֆոնդը.
Մեկնելուց առաջ Տրյապիցինը, արյունից շեղված, ռադիոգրամ ուղարկեց.
Ընկերնե՛ր։ Սա վերջին անգամն է, որ մենք խոսում ենք ձեզ հետ: Մենք թողնում ենք քաղաքն ու բերդը, պայթեցնում ենք ռադիոկայանը և գնում դեպի տայգա։ Քաղաքի և շրջանի ողջ բնակչությունը տարհանվել է։ Այրվել են ծովի ողջ ափին և Ամուրի ստորին հոսանքների գյուղերը։ Քաղաքն ու բերդը գետնին ավերվել են, մեծ շինություններ՝ պայթեցվել։ Այն ամենը, ինչ չկարողացան տարհանել, և ինչը կարող էր օգտագործել ճապոնացիները, ոչնչացվել և այրվել է մեր կողմից։ Քաղաքի ու բերդի տեղում մնացել են միայն ծխացող ավերակներ, և մեր թշնամին, գալով այստեղ, կգտնի միայն մոխրի կույտեր։ Մենք հեռանում ենք…
Դուք կարող եք հարցնել, - իսկ Fraerman? Չկա որևէ ապացույց նրա մասնակցության վայրագություններին, ավելի շուտ՝ հակառակը։
Կյանք անունով մի խենթ դրամատուրգ որոշեց, որ հենց այս պահին պետք է առաջին սերը տեղի ունենա Խարկովի նախկին ուսանողի հետ։ Իհարկե, դժգոհ։
Ահա թե ինչ է գրում Սերգեյ Պտիցինը պարտիզանների մասին իր հուշերում.
«Ենթադրյալ ահաբեկչության մասին լուրերը ներթափանցեցին բնակչության մեջ, և մարդիկ, ովքեր չեն ստացել անցագրեր (տարհանման համար - Վ. Ն.) սարսափով շտապում էին քաղաքում ՝ փնտրելով քաղաքից դուրս գալու բոլոր տեսակի միջոցներ և հնարավորություններ: Բուրժուազիայից որոշ երիտասարդ, գեղեցիկ կանայք և մահապատժի ենթարկված սպիտակգվարդիականների այրիները իրենց որպես կին առաջարկեցին պարտիզաններին, որպեսզի նրանք օգնեն նրանց դուրս գալ քաղաքից, հարաբերությունների մեջ մտան քիչ թե շատ պատասխանատու աշխատողների հետ, որպեսզի օգտագործեն նրանց իրենց փրկության համար: , հրացանակիր նավերից նետվել են չին սպաների գիրկը՝ նրանց օգնությամբ փրկվելու համար։
Ֆրեյերմանը, վտանգելով իր կյանքը, փրկեց քահանայի դստերը՝ Զինաիդա Չերնիխին, օգնեց նրան թաքնվել որպես իր կին, իսկ ավելի ուշ, հայտնվելով նրան այլ իրավիճակում, չճանաչվեց որպես նրա ամուսին»։
Ոչ մի ապացույց չկա նրա մասնակցության վայրագություններին:
Բայց նա այնտեղ էր և տեսավ այդ ամենը: Սկզբից մինչև գրեթե վերջ։
***
Տրյապիցինը, Լեբեդևը, Լապտան և ևս քսան մարդիկ, ովքեր աչքի են ընկել Նիկոլաևսկի կործանման ժամանակ, «ավարտվել» են իրենց պարտիզանների կողմից հենց Կիրբի գյուղից ոչ հեռու, այժմ Պոլինա Օսիպենկոյի անունը կրող գյուղը:
Հաջող դավադրությունը ղեկավարել է նախկին լեյտենանտ, իսկ այժմ գործադիր կոմիտեի անդամ և շրջանային ոստիկանության պետ Անդրեևը։
Նրանք գնդակահարվել են արագ դատարանի վճռով Խաբարովսկից և հատկապես Մոսկվայից որևէ ցուցում ստանալուց շատ առաջ։
Պարզապես այն պատճառով, որ ինչ-որ սահման անցնելուց հետո մարդկանց պետք է սպանել՝ կամ մարդկային, կամ աստվածային օրենքներով, գոնե ինքնապահպանման զգացումից դրդված:
Ահա, Նիկոլաևի կոմունայի մահապատժի ենթարկված ղեկավարությունը.
Ֆրեյերմանը չմասնակցեց նախկին հրամանատարի դեմ հաշվեհարդարին. տարհանումից անմիջապես առաջ նա նշանակվեց Տունգուների շրջանում խորհրդային իշխանություն հաստատելու համար ստեղծված պարտիզանական ջոկատի կոմիսար:
«Այս պարտիզանական ջոկատով. - գրողն ինքն է հիշում իր հուշերում. «Ես հազարավոր կիլոմետրեր քայլեցի հյուսիսային եղջերուների վրա անթափանց տայգայով…». Արշավը տևեց չորս ամիս և ավարտվեց Յակուտսկում, որտեղ ջոկատը ցրվեց, և նախկին կոմիսարը սկսեց աշխատել «Լենսկի կոմունար» թերթում։
***
Նրանք միասին ապրում էին Մեշչերայի անտառներում՝ նա և Պաուստովսկին։
Նա նաև շատ բան տեսավ Քաղաքացիական պատերազմում՝ և՛ օկուպացված Կիևում, և՛ Հեթման Սկորոպադսկու անկախ բանակում, և՛ նախկին մախնովիստներից հավաքագրված կարմիր գնդում:
Ավելի ճիշտ՝ երեքով, քանի որ նրանց տեսնելու անընդհատ գալիս էր շատ մտերիմ ընկերը՝ Արկադի Գայդարը։ Այս մասին նույնիսկ խորհրդային ֆիլմերի եթերում էին խոսում։
Նույն Գայդարը, ով մի անգամ իր օրագրում գրել էր. «Ես երազում էի այն մարդկանց մասին, որոնց սպանել եմ մանկության տարիներին».
Այնտեղ՝ Մեշչերայի չաղտոտված անտառներում ու լճերում, նրանք ինքնամաքրվեցին։
Նրանք հալեցնում էին սև դիվային էներգիան հազվագյուտ մաքրության և քնքշության հետապնդվող գծերի մեջ:
Այնտեղ Գայդարը գրել է «Կապույտ գավաթը»՝ խորհրդային մանկական գրականության ամենաբյուրեղյա ստեղծագործությունը։
Ֆրեյերմանը երկար ժամանակ լռեց, բայց հետո ճեղքեց և մեկ շաբաթում գրեց «Վայրի շուն Դինգոն, կամ Առաջին սիրո հեքիաթը»:
Պատմությունը տեղի է ունենում խորհրդային տարիներին, սակայն գրքում մանրամասն նկարագրված Ամուրի վրա գտնվող քաղաքը շատ ճանաչելի է։
Սա նույն նախահեղափոխական, վաղուց չգործած Նիկոլաևսկ-Ամուրն է։
Քաղաքը, որը նրանք ավերեցին.
Պաուստովսկին այնուհետև գրել է. «Լավ տաղանդ» արտահայտությունն անմիջականորեն կապված է Ֆրեյերմանի հետ: Սա բարի և մաքուր տաղանդ է: Ուստի Ֆրեյերմանին հաջողվեց առանձնահատուկ հոգատարությամբ դիպչել կյանքի այնպիսի ասպեկտներին, ինչպիսին է իր առաջին երիտասարդական սերը։ Ֆրեյերմանի «Վայրի շուն Դինգոն, կամ առաջին սիրո հեքիաթը» գիրքը լույսով լի, թափանցիկ բանաստեղծություն է աղջկա և տղայի սիրո մասին»։.
Նրանք ընդհանրապես լավ էին ապրում այնտեղ։ Ինչ-որ բան ճիշտ, բարի և զվարճալի.
Գայդարը միշտ գալիս էր նոր հումորային բանաստեղծություններով։ Նա մի անգամ երկար բանաստեղծություն է գրել Մանկական հրատարակչության բոլոր երիտասարդ գրողների և խմբագիրների մասին։ Այս բանաստեղծությունը կորել և մոռացվել էր, բայց ես հիշում եմ Ֆրեյերմանին նվիրված ուրախ տողերը.
Ամբողջ տիեզերքի վերևում գտնվող երկնքում
Մեզ տանջում է հավերժական խղճահարությունը,
Նա չսափրված տեսք ունի, ոգեշնչված,
Ամենաներող Ռուբեն...
Նրանք իրենց թույլ տվեցին միայն մեկ անգամ ազատել իրենց ճնշված դևերին։
1941 թ.
Դուք հավանաբար գիտեք Գայդարի մասին, Պաուստովսկին ռազմաճակատից գրել է Ֆրաերմանին. «Ես մեկուկես ամիս անցկացրի Հարավային ճակատում, գրեթե ամբողջ ժամանակ, չորս օրը չհաշված, կրակի գծում…»:
Պաուստովսկին Հարավային ճակատում.
Իսկ Ֆրաերմանը... Ֆրեյրմանը, ով արդեն վաթսունն անց էր, 41 թվականի ամռանը որպես շարքային զինվոր մտավ մոսկովյան միլիցիա։ Նա չի թաքնվել առաջնագծից, ինչի պատճառով 1942 թվականին ծանր վիրավորվել է, որից հետո զորացրվել։
Նախկին Խարկովի ուսանողին և պարտիզանական ագիտատորին վիճակված էր երկար կյանք ունենալ՝ նա ապրեց մինչև 80 տարեկան։
Եվ ամեն օր, ինչպես ստրուկ Չեխովը, նա իր միջից քամում էր քաղաքացիական պատերազմի այս սև դևին։
Ի տարբերություն իր ընկերների՝ Պաուստովսկու և Գայդարի, նա մեծ գրող չէր։ Բայց, ըստ շատերի հիշողությունների, Ռուբեն Ֆրեյերմանը կյանքում հանդիպած ամենավառ ու բարի մարդկանցից էր։
Եվ սրանից հետո Ռուվիմ Իսաևիչի տողերը բոլորովին այլ կերպ են հնչում.
«Երկրի վրա արժանապատիվ կյանքով ապրելը նույնպես մեծ արվեստ է, գուցե նույնիսկ ավելի բարդ, քան ցանկացած այլ հմտություն…»:.
Հ.Գ. Եվ դեռ պետք է կարդալ «Գող կատուն», եթե դեռ չեք կարդացել:
Source: www.habr.com