Մենք մտածում ենք խաղի հերոսների և երկխոսությունների միջոցով՝ օգտագործելով գրողների խորհուրդները և հարթ Երկրի տեսության կողմնակիցների օրինակը։

Որպես մարդ, ով սկսեց իր առաջին խաղը պատրաստել որպես հոբբի, առանց ծրագրավորման փորձի, ես անընդհատ կարդում էի տարբեր ձեռնարկներ և ուղեցույցներ խաղերի մշակման վերաբերյալ: Եվ որպես PR-ի և լրագրության մարդ, ով հաճախ է աշխատում տեքստի հետ, ես ուզում եմ սցենար և կերպարներ, և ոչ միայն խաղային մեխանիզմներ: Մենք կհամարենք, որ ես այս հոդվածը թարգմանել եմ ինձ համար՝ որպես հիշեցում, բայց լավ է, եթե մեկ ուրիշն էլ գտնի այն օգտակար։

Այն նաև ուսումնասիրում է հերոսների բնավորությունը՝ օգտագործելով հարթ Երկրի տեսության կողմնակիցների օրինակը:

Ջոզեֆ Կոնրադի «Խավարի սիրտը» (1979) գրքի հիման վրա «Ապոկալիպսիսը հիմա» (1899) ֆիլմի սցենարը.

Նախաբան

Ես աշխատում եմ խաղի վրա, որտեղ շատ կերպարներ կան: Բայց կերպարներ գրելն իմ ուժեղ կոստյումը չէ, ուստի սկսեցի հանդիպել իսկական գրողների հետ։ Նրանց արձագանքները անգին են:

Մենք հանդիպեցինք բանուկ փողոցներում, նստեցինք գարեջրատներում՝ պինտերով, էլեկտրոնային փոստով և վիճեցինք: Նույն հարցի շուրջ տարբեր կարծիքներ ունեցող մարդկանց եմ հանդիպել։ Բայց ես կարողացա առանձնացնել մի քանի ընդհանուր կետեր նիշ գրելու հիմքի համար:

Այժմ ես ցույց կտամ իմ գրառումները գրողների հանդիպումներից և դրանք կլրացնեմ Ջոն Յորքի «Into The Woods» գրքից մտքերով. այդպիսի նշումները կնշվեն ITW հապավումով: Հուսով եմ՝ դրանք օգտակար կլինեն։

Բնավորությունն ընդդեմ բնութագրերի

Բնավորության հիմքում հակամարտությունն է այն բանի միջև, թե ինչպես ենք մենք ցանկանում ընկալվել և իրականում ինչ ենք զգում [ITW]: Կամ այլ կերպ ասած՝ ամեն ինչի հիմքում ընկած է մեր բնութագրման (պատկերի) և իրական կերպարի հակամարտությունը (դրամա):

Հետևաբար, որպեսզի կերպարը լինի հետաքրքիր և ամբողջական, նա պետք է ինչ-որ կերպ հակադրվի: Նա պետք է ունենա այնպիսի հատկանիշների պատկեր, որոնք նա համարում է օգտակար (գիտակցաբար, թե ոչ) և որոնք ժամանակի ընթացքում սկսում են խանգարել նրան: Հաղթելու համար նա ստիպված կլինի հրաժարվել դրանցից։

Եվ պահպանելով իրենց կերպարը, կերպարները խոսում են այնպես, ինչպես ուզում են երևալ ուրիշների աչքում [ITW]:

Երկխոսություններ գրելը

Երբ կերպարն ասում կամ անում է ինչ-որ բան բոլորովին բնավորությունից դուրս, դրաման կենդանանում է: Երկխոսությունը չպետք է պարզապես բացատրի վարքագիծը, այն չպետք է բացատրի, թե ինչ է մտածում կերպարն ինքը. այն պետք է ցույց տա բնավորություն, ոչ թե բնութագրում:

Բնական երկխոսության բանալին այնպիսի կերպար ունենալն է, որը դուք կարող եք պատկերացնել ձեր գլխում, այլ ոչ թե մտածել յուրաքանչյուր տողի մասին: Թելերի հետ աշխատելը թողեք ավելի ուշ: Շատ գրողներ պարզապես նստում են դատարկ էջով և մտածում, թե ինչ կասի իրենց կերպարը: Փոխարենը, ստեղծեք կերպար, որն ինքն իրեն խոսում է:

Այսպիսով, առաջինը բնավորության ձևավորումն է:

Կերպար ստեղծելու համար պետք է կերպարին նայել հնարավորինս շատ տեսանկյուններից: Ահա կերպարների ընդամենը մի քանի հարցեր, որոնք դուք պետք է ինքներդ ձեզ տաք (սա ամբողջական կամ լավագույն ցուցակը չէ, բայց լավ տեղ է սկսելու համար).

• Ինչպիսի՞ն է նա հասարակության մեջ: Բարի, արագաշարժ, միշտ շտապո՞ւմ եք:
• Երբ նա մենակ է զուգարանում, բոլորից հեռու, ի՞նչ մտքեր են առաջինը գալիս նրա գլխում։
• Որտեղի՞ց է նա և ուր է գնում: Աղքատի՞ց է, թե՞ հարուստ տեղից։ Հանգի՞ստ, թե՞ զբաղված: Արդյո՞ք նա պատռված է նրանց միջև:
• Ինչ է նա սիրում? Ի՞նչը նրան դուր չի գալիս: Եթե ​​նա ժամադրության է եկել և պատվիրել ուտելիք, որը նա չի սիրում, ինչպե՞ս կարձագանքի:
• Նա կարո՞ղ է վարել: Նա սիրում է վարել? Ինչպե՞ս է այն իրեն պահում ճանապարհին:
• Նա գտել է իր հին լուսանկարը՝ կախված նրանից, թե երբ և ում հետ է արվել լուսանկարը, ինչպե՞ս կարձագանքի։

Եվ այսպես շարունակ։ Ինչքան շատ պատասխաններ ունենաք կերպարի մասին, այնքան այն ավելի խորն ու ազդեցիկ է դառնում: Ի վերջո, կերպարն այնքան կոնկրետ կդառնա, որ ինքը կգրի իր երկխոսությունը։

Իգական, 26-ից 29 տարեկան: Դպրոցական տարիներին նրա կյանքը բավականին ձանձրալի էր։ Նա քիչ ընկերներ ուներ և ավարտելուց անմիջապես հետո հեռացավ քաղաքից: Նոր վայրում նա համարձակվում է և որոշում գնալ խմելու: Մեծ քաղաքում հազարավոր մարդիկ կան, և ինչ-որ մեկի հետ հանդիպելու հավանականությունը բավականին մեծ է։ Նա մտնում է փաբ։ Նա պետք է մղի ամբոխի միջով: Հանկարծ նա նկատում է, որ նա ամենաանմոդայիկն է հաստատությունում։ Նրան մի քիչ ժամանակ է պետք դատարկ աթոռ գտնելու համար: Վերջապես նա նստում է: Երկու ժամ անց նրան է մոտենում մի տղամարդ։

«Ինչպե՞ս ես», հարցնում է նա:

Նա պատասխանում է. «Լավ: Շնորհակալություն".

«Ինձ հետ նույնպես ամեն ինչ լավ է», - ասում է տղամարդը:

«Հըմ, տեսնում եմ», - ասում է նա: Մարդը մաքրում է կոկորդը։

Ակնհայտ է, որ տղամարդն ավելի ինքնավստահ է, քան նա: Նա չսպասեց, որ պատասխանը իրեն հարցնեն, թե ինչպես է նա։ «Հմ, տեսնում եմ»,-ասաց աղջիկը։ Նա շփոթված է։ Նախ, որովհետև նա իրեն անհարմար էր զգում, և երկրորդը, որ տղամարդը մի փոքր կոպիտ էր նրա հետ։ Նա սովոր չէր արագ, բուռն քաղաքային կյանքին, որտեղ տղամարդը մեծացել էր: Նա ակնկալում էր խոսակցություն այն տեմպերով, որին սովոր էր քաղաքում։ Նա հասկացավ իր սխալը և ամոթից սկսեց մաքրել կոկորդը։ Այստեղ ենթատեքստն այն է, որ նրանք երկուսն էլ սովորելու շատ բան ունեն միմյանց մասին: Նրանց կյանքը տարբեր արագություններով է ընթանում, և եթե նրանք ցանկանում են ընկերներ ձեռք բերել, ապա պետք է սովորեն և աճեն:

Լավ օրինակ է «Սոցիալական ցանց» (2010) ֆիլմի բացման տեսարանը, որտեղ հերոսները շփվում են: Որոնման մեջ կան բազմաթիվ վերլուծություններ ունեցող տեսանյութեր, այնպես որ ես դրանք չեմ կրկնի:

Սոցիալական ցանց (2010, Դեյվիդ Ֆինչեր)

Այնպես որ, երկխոսություն ստեղծելու համար պետք է կերպար կերտել։ Ինչ-որ իմաստով, երկխոսություն գրելը կերպարի մարմնավորում է: Նրանք. նկարագրություն, թե իրականում ինչ կարող էր ասել կերպարը, եթե նա գոյություն ունենար:

Նիշերի հղումներ

Իրեր ստեղծելու համար ձեզ այլ բաներ են պետք: Սա գործում է նաև ստեղծագործական ոլորտներում։ Մարդիկ կերպարներ են։ Դու կերպար ես։ Այսպիսով, դուք պետք է խոսեք մարդկանց հետ նյութ հավաքելու համար: Մարդիկ հարյուրավոր կյանքի պատմություններ են պահում իրենց մեջ։ Ձեզ մնում է միայն հարցնել, և գրեթե բոլորը ուրախ կլինեն ձեզ պատմել իրենց մասին: Պարզապես ուշադիր լսեք:

Մի անգամ փաբում զրույցի բռնվեցի հարբեցողի հետ։ Նա ժամանակին լավ ծրագրավորող և ռիելթոր էր: Նա պատմեց մի հետաքրքիր բան՝ տղամարդկանց այլասերվածության մասին իր տեսությունը։ Հնչում էր այսպես՝ 70-80-ականներին տղամարդկանց ակումբները սկսեցին զանգվածաբար փակվել։ Դրա պատճառով նրանք գործնականում տեղ չունեին այլ տղամարդկանց հետ շփվելու (նկատի ունի առանց կանանց և կանանց): Մեկ բացառությամբ՝ բուքմեյքերական գրասենյակներ. Հետևաբար, խաղադրույքների պահանջարկը կտրուկ աճեց, նոր գրասենյակներ բացվեցին թռիչքներով և սահմաններով, իսկ տղամարդիկ ավելի ու ավելի դեգրադացվեցին: Ես հարցրի նրան, թե արդյոք հյուսիսում հանքերի փակումը (և դրան հաջորդած զանգվածային գործազրկությունը) նպաստե՞լ է բուքմեյքերների առաջացմանը: Նա համաձայնեց՝ գոհ լինելով իր տեսության այս լրացումից: Բայց հետո նա մատով հարվածեց իր քունքին և ասաց. Այս բուքմեյքերներում ժամանակ չենք կորցնում»։ Հաղթական գլխի շարժումով նա կուլ տվեց այն, ինչը, հավանաբար, շաբաթվա իր 25-րդ բաժակն էր: Ցերեկը՝ մռայլ փաբում։ Հակամարտությունը անձնավորված է.

Fight Club-ի հեղինակ Չակ Փալանյուկը կարող է ժամերով խոսել այս մասին։ Հավաքեք և վերապատմեք իրական մարդկանց պատմությունները, երբ նրանք սկսում են ապրել իրենց սեփական կյանքով: Համոզվեք, որ փնտրեք Չակի ցանկացած տեսք:

Բայց իրական մարդկանց հետ շփվելուց բացի, պետք է կարդալ այլ հեղինակներ, անանուն բլոգեր, լսել խոստովանական փոդքասթներ, ուսումնասիրել ֆիլմերի հերոսները և այլն:

Կա այսպիսի վավերագրական «Behind the Curve» («Behind the Curve», 2018) հարթ Երկրի տեսության կողմնակիցների խմբի մասին։ Այն շատ չի մանրամասնում նրանց գաղափարախոսությունը, բայց դա հիանալի ֆիլմ է հենց հերոսներին բացահայտելու համար:

Ֆիլմի հերոսներից մեկը՝ Պատրիսիա Սթերը, վարում է YouTube ալիք՝ նվիրված հարթ Երկրի տեսության և ընդհանրապես համայնքի մասին քննարկումներին։ Այնուամենայնիվ, նա ընդհանրապես նման չէ դավադրության տեսաբանի: Բացի այդ, նա միշտ չէ, որ եղել է տեսության կողմնակիցը, բայց դրան հասել է դավադրության տարբեր տեսությունների միջոցով: Երբ նրա ալիքը ձեռք բերեց ժողովրդականություն, նրա շուրջ սկսեցին առաջանալ դավադրության տեսություններ:

Նման համայնքների անդամների խնդիրն այն է, որ նրանց համոզմունքները մշտապես ծաղրի են ենթարկվում. «մեծ, վատ աշխարհը» միշտ նրանց դեմ է: Նման մթնոլորտում նրանք բնականաբար սկսում են զգալ, որ բոլոր նրանք, ովքեր չեն կիսում իրենց հավատքը, թշնամի են։ Բայց սա կարող է վերաբերել նաև համայնքի մյուս անդամներին: Օրինակ, եթե նրանց համոզմունքները հանկարծ փոխվեն:

Ֆիլմում կա մի պահ, երբ նա ասում է նման բան (ոչ բառացի). «Մարդիկ ինձ մողես էին անվանում, ասում էին, որ ես աշխատում եմ ՀԴԲ-ում կամ ինչ-որ կազմակերպության խամաճիկ եմ»:.

Հետո գալիս է մի պահ, երբ նա գտնվում է իրազեկման շեմին: Դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես է նա սառչում այն ​​մտքից, որ այն, ինչ նրանք ասում են իր մասին, հիմար են և չեն համապատասխանում իրականությանը: Բայց նա նույն բանն ասաց այլ մարդկանց մասին։ Հիմարություն էր? Իսկ եթե հարթ երկրի տեսությունը ճիշտ չէ: Արդյո՞ք նա ճիշտ էր ամբողջ ժամանակ:

Այնուհետև նրա գլխում տրամաբանական պայթյուն պետք է տեղի ունենար, բայց նա ինչ-որ մեկնաբանություններով հեռացնում է բոլոր մտքերը և շարունակում է հավատալ նրան, ինչին հավատում էր: Հակամարտությունը կերպարի ներսում հենց նոր է բռնկվել մոնումենտալ ներքին ճակատամարտում, և անտրամաբանական կողմը հաղթել է:

Դա հիանալի հինգ վայրկյան է:

Մարդիկ կարող են լինել հինգ վայրկյան տեւողությամբ անդիմադրելի փայլերի հավաքածու:

Որպես հետեւանք,

Դուք դեռ նայում եք դատարկ էջի վրա և մտածում, թե ինչ կասեն ձեր հերոսները: Դուք պարզապես այնքան չեք զարգացրել նրանց բնավորությունը, որպեսզի նրանք խոսեն իրենց փոխարեն: Երկխոսություն ունենալու համար նախ պետք է մշակեք կերպարի բոլոր կողմերը: Իսկ կերպարների կառուցման հարցերի արագ որոնումը լավ տեղ է սկսելու համար:

Պատրա՞ստ է ձեր կերպարը, բայց նրանք չափազանց պարտադրված են և անհրապույր: Նրան անհրաժեշտ է կոնֆլիկտ և պատկեր, շփում և շփոթություն:

Կերպարները նոր կերպարներ են ստեղծում:

Փնտրեք ձեր շրջապատի կերպարներին իրական կյանքում:

Source: www.habr.com