Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Տեքստի մեկնաբանություններում «Խորհրդային սուպերհերոսներ, չեխ բոգերներ և ավստրալիական կլոն«Մենք սկսեցինք խոսել Պենսիլի լավագույն ընկերոջ՝ Սամոդելկինի մասին, և ես խոստացա պատմել նրա ծագման մասին։ Խոստացածս կատարում եմ, ստորև մի տեսակ սփին-օֆ է։

Սամոդելկինը գրեթե նման է Հոմերին։ Յոթ հնագույն քաղաքներ վիճում էին կույր պատմողի ծննդավայր կոչվելու իրավունքի համար: Սամոդելկինի ստեղծողի կոչման հավակնորդներն ավելի քիչ են, բայց կան նաև բավարար։

Նույնիսկ ժամանակակից աշխարհի մասին գիտելիքների հիմնական աղբյուրը՝ Վիքիպեդիան, «Սամոդելկին» հոդվածում վերջերս միանգամից երկու անուն է մեջբերել.

Սկզբում նա հայտարարեց.

Կերպարը ստեղծել է խորհրդային նկարիչ և անիմացիոն կինոռեժիսոր Վախթանգ Բախտաձեն։

և ավելի ուշ պարզաբանեց.

1960-ականների սկզբին տպագրվեցին գրող Յուրի Դրուժկովի գրքերը, ով, օգտագործելով Վ.Դ. Բախտաձեի գաղափարը, Սամոդելկինին և նրա ընկեր Փենսին դարձրեց իր գրքերի գլխավոր հերոսները։

Այս ամենի հետևում ինչ-որ կերպ կորել էր Սամոդելկինի իսկական հայրենիքը՝ «Վեսելյե Կարտինկի» ամսագիրը։

Ի՞նչ է եղել իրականում։

Փաստորեն, մեզ հայտնի Սամոդելկինի կերպարի իրական ստեղծողը նկարիչ Անատոլի Սազոնովն է, ով այն հորինել և նկարել է «Վեսելյե Կարտինկի» ամսագրի համար 1958 թվականի կեսերին: Ահա այս կերպարի հեղինակային կերպարը.

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Ամսաթիվը բավականին ճշգրիտ է սահմանված, քանի որ 1958-ի սկզբին ընդամենը հինգ կենսուրախ տղամարդ կար՝ Կարանդաշը, Բուրատինոն, Չիպոլինոն, Գուրվինեկը և Պետրուշկան: Ահա, օրինակ, հայտնի նկարիչ (և ամսագրի գլխավոր խմբագիր) Իվան Սեմենովի գծանկարը հունվարի համարից.

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Ահա մի էջ հուլիսյան համարից։ Ուշադրություն դարձրեք շրջանակին.

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Ինչպես տեսնում ենք, ընկերությունը ավելացրել է 4-ամյա Դուննոյի և Սամոդելկինի այն ժամանակ արագ ձեռք բերող ժողովրդականությունը, որը հորինվել է հատուկ ամսագրի համար: Ավելի ուշ, բացառապես արական սեռի ներկայացուցիչները նոսրացնելու համար նրանց կմիանա Thumbelina-ն, և սա արդեն կլինի Ուրախ տղամարդկանց ակումբի կանոնական կազմը։

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Որտեղի՞ց է առաջացել «վրացական տարբերակը». Բանն այն է, որ 1957 թվականին վրացի մուլտիպլիկատոր Վախթանգ Բախտաձեն հորինել է մի ռոբոտ, որը հավաքվել է շինարարական լրակազմի մասերից և այն անվանել «Սամոդելկին»: Ահա թե ինչպիսի տեսք ուներ նա՝ բավականին վրացական արտաքինով մեխանիկական մարդ՝ հայտնի սվանուրի գլխարկով:

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Նրա մասնակցությամբ առաջին մուլտֆիլմը՝ «Սամոդելկինի արկածները», թողարկվել է 1957 թվականին, իսկ ավելի ուշ Բախտաձեն այս հերոսի հետ նկարահանել է շատ այլ ֆիլմեր, որոնցից վերջինը թվագրվել է 1983 թվականին։ Չի կարելի ասել, որ այս մուլտֆիլմերը մեծ տարածում գտան, բայց առաջինը մեծ աղմուկ բարձրացրեց և նույնիսկ մրցանակ ստացավ Մոսկվայի 1-ին համամիութենական կինոփառատոնում։

Ես նշում եմ, որ «Funny Pictures»-ի աշխատակիցների մեջ շատ անիմատորներ կային. նույն Սազոնովը շատ հայտնի պրոդյուսերական դիզայներ էր և երկար տարիներ սովորեցնում էր մուլտիպլիկացիոն ֆիլմերի նկարչի վարպետությունը VGIK-ում:

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Հետաքրքիր շղթա է ստացվում։ 1957 թվականին վրացական «Սամոդելկինի արկածները» մրցանակ ստացավ, իսկ 1958 թվականին սեփական Սամոդելկինը հայտնվեց «Զվարճալի նկարներում»։ Բայց նաև կենսուրախ ռոբոտ՝ հավաքված մասերից։

Թվում է, թե ամսագիրը պարզապես կերպարի անունն ու գաղափարը փոխառել է վրացիներից, բայց եկել է իրենց տեսողական կերպարով։

Եվ մի շտապեք խարանել որևէ մեկին. մի մոռացեք, որ Խորհրդային Միությունը հատուկ վերաբերմունք ուներ հեղինակային իրավունքի նկատմամբ: Մի կողմից, հեղինակային իրավունքը որոշ չափով հարգվում էր, փողը խստորեն շնորհվում էր ինչ-որ մեկի ստեղծագործությունների օգտագործման համար, նույնիսկ ռեստորանների խանութպանները կոկիկ պահումներ էին անում պանդոկներում կատարվող երգերի հեղինակներին:

Մյուս կողմից, իրավունքների բացառիկությունը բոլորովին չի ողջունվում։

Անհնար էր ասել. «Չեբուրաշկան միայն իմն է, բեր ինձ փողը և չհամարձակվես օգտագործել առանց ինձ հետ համաձայնության»: Հաջողված հայտնագործությունները միանգամայն պաշտոնապես կրկնօրինակվեցին բոլոր մակարդակներում և բոլոր ոլորտներում, և, օրինակ, հրուշակեղենի գործարանները արտադրում էին Cheburashka կոնֆետներ՝ առանց որևէ մեկին հարցնելու և որևէ մեկին ոչինչ չվճարելով: Պարզ ասած, դուք միշտ վարձատրվելու եք ձեր կոնկրետ գրքի համար, բայց ձեր ստեղծած կերպարը ազգային հարստություն է: Հակառակ դեպքում Չիժիկովն իր օլիմպիական արջով կլիներ Խորհրդային Միության ամենահարուստ մարդը։

Այսպես թե այնպես Սամոդելկինն անմիջապես դարձավ ակումբի լիիրավ անդամ։

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Ես նշում եմ, որ պատկերն անմիջապես չբռնվեց և սկզբում մի փոքր տատանվեց: Օրինակ, Սամոդելկինը, որը նկարել է Միգունովը «Ուրախ տղամարդկանց ակումբի» մասին առաջին մուլտֆիլմի համար, որը կոչվում է «Հենց երեք տասնհինգում», որոշ չափով տարբերվում է բնօրինակից:

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Սամոդելկինը շատ արագ ձեռք բերեց ժողովրդականություն և նույնիսկ ձեռք բերեց իր սեփական սյունակը ամսագրում:

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Ընդհանուր առմամբ, ռոբոտը շատ հաջող գտածո էր մանկական ամսագրի համար, և այլ հրապարակումներ հետևեցին «Զվարճալի նկարների» օրինակին: Pioneer ամսագրում, օրինակ, 60-ականների սկզբին հայտնվեց Սմեխոտրոն անունով իր ռոբոտի սյունակի հաղորդավարը:

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Մնում է վերջին հարցը՝ ի՞նչ կապ ունի Վիքիպեդիայում հիշատակված Յուրի Դրուժկովը Սամոդելկինի կերպարի հետ։

Ճիշտ պատասխանը վեպն է։

Փաստն այն է, որ «կենսուրախ տղամարդկանց» դերասանական կազմից միայն Կարանդաշն ու Սամոդելկինը գրական ստեղծագործությունների հերոսներ չէին։ Եվ այնուհետև «Զվարճալի նկարների» գլխավոր խմբագիր (և մատիտի ստեղծող) Իվան Սեմենովը ամսագրի աշխատակից Յուրի Դրուժկովին հրավիրեց հեքիաթ գրել իր սիրելի հերոսների մասնակցությամբ, ինչպես այսօր գրվում են հայտնի գրքերի հիման վրա: ֆիլմեր։

1964 թվականին լույս է տեսել «Մատիտի և Սամոդելկինի արկածները» հեքիաթը, որը նկարազարդել է ինքը՝ Իվան Սեմյոնովը։

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Երկրորդ գիրքը՝ «Կախարդական դպրոցը», լույս է տեսել հեղինակի մահից հետո, և մեր ժամանակներում գրողի որդին՝ Վալենտին Պոստնիկովը, գործի է դրել Կարանդաշի և Սամոդելկինի արկածների արտադրությունը։

Վերջին բանը, որ ուզում եմ ասել, այն է, որ Սամոդելկինը, ամենայն հավանականությամբ, ամենահայտնին է Ուրախ տղամարդկանց ակումբի բոլոր կերպարներից:

Նույնիսկ այսօր այն օգտագործվում է պոչի և մանեի մեջ բոլորի կողմից և բոլորի կողմից:

Սամոդելկինը «առցանց խանութ պողպատե տարաների համար«, սա»ամեն ինչ ցածրահարկ շինարարության համար«, սա»այգու բենզինի և էլեկտրական սարքավորումների վաճառք«, սա»շինանյութերի, ամրացումների և գործիքների մեծածախ և մանրածախ առևտուր«, սա»Արտաքին շարժիչների էլեկտրոնային համակարգերի և բռնկման սխեմաների մշակում և վաճառք«, սա»ամենամեծ առևտրային հարթակը ձեռագործ աշխատանքներ և դիզայներական իրեր գնելու և վաճառելու համար- և այս ամենը միայն Yandex-ի առաջին էջից է։

Բայց այս անվան ամենաանսպասելի օգտագործումը 2009 թվականին նկարահանված «Սամոդելկինի ուղին» փորձարարական հոգեներգործուն ֆիլմն էր «Inspection «Բժշկական հերմենևտիկա» գեղարվեստական ​​խմբի համանուն տեքստի հիման վրա (P. Pepperstein and S. Anufriev): »

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.
Ֆիլմի շրջանակ

Սակայն «Funny Pictures»-ում «ժամանակակից արվեստ» ստեղծած արվեստագետների ժամանումը այլ պատմություն է:

PS Երբ այս տեքստն արդեն գրվել էր, հայտնի անիմացիոն պատմաբան Գեորգի Բորոդինի շնորհիվ, գտնվեց այս հետաքննության «բացակայող օղակը»՝ «Անծանոթի պատմությունը» կոմիքսը «Զվարճալի նկարների» հունիսյան համարից (թիվ. 6 համար 1958), որը ես բաց եմ թողել։

Սամոդելկինը վրացի է, թե ռուս.

Ինչպես կարող եք կարդալ մանրատառին նայելով, նկարիչը Անատոլի Սազոնովն է, իսկ տեքստի հեղինակը՝ Նինա Բենաշվիլին։ Նույն Նինա Իվանովնա Բենաշվիլին, ով որպես «Գրուզիա-Ֆիլմ» կինոստուդիայի անձնակազմի գրող, գրել է Սամոդելկինի մասին Վախթանգ Բախտաձեի բոլոր մուլտֆիլմերի սցենարները:

Իսկ ո՞վ է, ըստ երեւույթին, մասերից հավաքված կերպարի իրական հեղինակը։ Նույնը վրացերեն կոչվում էր Հելմարջվե Օստատ (բառացի թարգմանություն՝ «աջլիկ վարպետ»), իսկ ռուսերենում՝ պարզապես Սամոդելկին (ի դեպ, բավականին տարածված ռուսական ազգանուն: Ամենատարածվածը չէ, բայց գրանցված է առնվազն մ.թ. 19-րդ դար):

Այսպիսով, վերնագրից տրված հարցի ճիշտ պատասխանը կլինի հետևյալը. «Զվարճալի նկարներից» Սամոդելկինը կիսատ է, ունի ռուս հայր և վրացի մայր: Իսկ վրացական մուլտֆիլմերի Սամոդելկինի հետ խորթ եղբայրներ են։

PPS Երբ ընկերներիցս մեկը կարդաց այս տեքստը, նա ասաց հետևյալը, մեջբերում եմ. «Մի անգամ ես հնարավորություն ունեցա շփվելու Մադրասից հնդիկի (ավելի ճիշտ՝ թամիլացու) հետ մեկ ռեսուրսով։ Մանուկ հասակում նա ուներ սիրված ռուսերեն գիրք՝ թամիլերեն թարգմանված, մասին Մատիտ և Sambarakarma. Պետք է խոստովանեմ, որ ես անմիջապես չհասկացա, թե դա ինչ գիրք է և ով է նա: Սամբարակարմա. Տղամարդը դժգոհեց, որ գիրքը վաղուց կորել է, և ինքը հաճույքով թարգմանություն կգներ, եթե ոչ թամիլերեն, ապա գոնե անգլերեն, որ կարդա դստերը, բայց, ցավոք, Դրուժկովի գրքերը, կարծես թե, հիմա արտասահմանում չեն տպագրվում։ . Բայց պարզվում է, որ դրանք նույնիսկ տպագրվել են Հնդկաստանում»։

Այսպիսով, Sambarakarma-ն ավելացվեց ընկերությանը Samodelkin-ի և Helmarjva Ostate-ի հետ: Հետաքրքիր է, այլ տարբերակներ կային?

Source: www.habr.com

Добавить комментарий