Allir kannast við verk í netpönktegundinni - nýjar bækur, kvikmyndir og sjónvarpsþættir um dystópískan heim framtíðartækninnar birtast á hverju ári. Hins vegar er netpönk ekki eina tegund nútíma vísindaskáldskapar. Við skulum tala um strauma í list sem bjóða upp á margvíslega valkosti við hana og neyða vísindaskáldsagnahöfunda til að snúa sér að óvæntustu viðfangsefnum - frá hefðum þjóða Afríku til „verslunarmenningar“.
Photo Shoot /unsplash.com
Frá Jonathan Swift til (nú) Wachowski systranna, hefur spákaupmennska gegnt mikilvægu hlutverki í nútímasögu. Fantasíugreinar hafa gefið tækifæri til að átta sig sameiginlega á félagslegum og tæknilegum breytingum sem gegnsýra mannkynið á tímum óstöðvandi framfara. Með útbreiðslu tölva varð netpönkið og afleiður þess aðal þessara strauma. Höfundarnir spurðu spurninga sem tengdust siðfræði á upplýsingatækniöld, hlutverki manna í sjálfvirkum heimi og stafrænni staðgöngu hliðrænna vara.
En núna, á 20 ára afmæli Matrix, er mikilvægi netpönks í efa. Mörg þessara verka virðast of róttæk - frábærar spár þeirra er erfitt að trúa. Að auki er grundvöllur netpönkheima oft andstæðan milli „hátækni og lágra lífskjara“ (lágt líf, hátækni). Hins vegar er þessi atburðarás, sama hversu stórkostleg hún kann að vera, ekki sú eina mögulega.
Vísindaskáldskapur takmarkast ekki við netpönk. Nýlega krossuðu slóðir nokkrum sinnum, nýjar greinar þeirra birtust og sessleiðbeiningar komu inn í almenna strauminn.
Nútíminn sem leið til að finna upp framtíðina: mythopönk
Hnattræn menning er enn einokun hins vestræna heims. En etnískir minnihlutahópar eru sífellt stærri hluti íbúa þess. Þökk sé internetinu og framförunum hafa margir þeirra rödd sem heyrist langt út fyrir landsteinana. Þar að auki gegna þeir sífellt mikilvægara hlutverki í hagkerfi heimsins. Félagsfræðingar spá því að hin svokallaða „evrópska“ siðmenning gæti á endanum misst leiðandi stöðu sína. Hvað kemur í staðinn? Mythopunk, sérstaklega undirtegundir hans Afrofuturism og Chaohuan, fjallar einmitt um þetta mál. Þeir taka til grundvallar goðsögulegum og félagslegum kerfum sem eru ólík þeim sem nú eru ríkjandi og ímynda sér framtíðarheim sem byggður er í samræmi við meginreglur þeirra.
Photo Shoot /unsplash.com
Fyrstu verkin í Afrofuturism tegundinni aftur á fimmta áratugnum, þegar djasstónlistarmaðurinn Sun Ra () byrjaði að sameina í verkum sínum goðafræði fornra afrískra siðmenningar og fagurfræði á tímum geimkönnunar. Og á síðustu tíu árum hefur þessi þróun breiðst út víðar en nokkru sinni fyrr. Eitt af sláandi dæmum um nútíma „almennt“ Afrofuturisma er stórmyndin „Black Panther“ í Hollywood. Fyrir utan kvikmyndahús og , tegundin sýndi sig í og myndlist - áhugafólk um hana hefur eitthvað að lesa, horfa á og hlusta á.
Á síðustu áratugum hefur kínversk menning einnig orðið meira áberandi. Þegar öllu er á botninn hvolft, á XNUMX. öldinni einni saman, upplifði landið tvær byltingar, „efnahagslegt kraftaverk“ og menningarbreytingu sem ekki er hliðstæð í heiminum. Frá þriðjaheimslandi hefur Kína breyst í geopólitískt stórveldi - þar sem aðeins í gær voru timburhús, skýjakljúfar og stöðugar framfarir leyfa ekki að stoppa og skilja mikilvægi leiðarinnar sem farin er.
Það er þetta skarð sem staðbundnir vísindaskáldsagnahöfundar eru að reyna að fylla. Höfundar chaohuan tegundarinnar (enska chaohuan, þýtt sem „ofur-veruleikafirring“) koma tólum klassísks vísindaskáldskapar í gegnum prisma tilvistarstefnunnar. Þú getur byrjað að kynnast slíkum bókmenntum með vinningshafa Hugo-verðlaunanna, bókinni “» Kínverski rithöfundurinn Liu Cixin. Sagan þar snýst um kvenkyns stjarneðlisfræðing sem býður geimverum til jarðar þegar menningarbyltingin stóð sem hæst í Kína.
Þessi stefna er einnig að þróast í myndlist og margmiðlunarlist. Eitt dæmi er myndbandsritgerðin „Sinofuturism“ eftir margmiðlunarlistamanninn Lawrence Lek, eins konar safn staðalmynda um „XNUMX. aldar Kína“ (í myndbandinu hér að ofan).
Fortíðin sem leið til að skilja nútímann: isekai og retrofuturism
Verk í hinni óhefðbundnu sögu eru í uppsveiflu. Í stað þess að fantasera um framtíðina kjósa fleiri og fleiri höfundar að finna upp söguna að nýju. Söguþráður, tími og staður sögunnar í slíkum bókum er mismunandi, en sum lögmál eru enn algeng.
Retrofuturism ímyndar sér aðrar siðmenningar sem fóru ekki stafrænu leiðina og byggðu upp tækniveldi með því að nota önnur tæki: frá gufutækni (þekktu steampunkinu) til dísilvéla (dieselpunk) eða jafnvel steinaldartækni (stonepunk). Fagurfræði slíkra verka sækir oft vísbendingar um snemma vísindaskáldskap. Bækur eins og þessar gera okkur kleift að endurmeta hlutverk stafrænna verkfæra og skoða okkar eigin hugmyndir um framtíðina upp á nýtt.
Isekai (japanska fyrir „annar heim“), „gáttafantasía“ eða á rússnesku „bækur um fallið fólk“ spyrja svipaðra spurninga úr fortíðinni. Þessar fantasíur sameinast með því að „hrifsa“ hetjuna úr nútímanum og setja hana í annan heim - töfraríki, tölvuleik eða, aftur, fortíðina. Það er auðvelt að sjá hvers vegna þessi tegund hefur orðið svona vinsæl. Flótti og löngunin til að snúa aftur til „einfaldari tíma“ þar sem skýrar leiðbeiningar eru um gott og illt gegna mikilvægu hlutverki í þessu. Hetjur verka um fórnarlömb leysa fortíðina, losa hana við tvíræðni. Gæði vinnu í þessari tegund - hvort sem það er hreyfimyndir eða bækur - skilur oft mikið eftir. En þar sem slík list er vinsæl er ástæða fyrir því. Eins og verk annarra vísindaskáldsagna segja þessi verk mikið um okkar tíma.
Nútíminn er eins og fortíðin: gufubylgja
Vaporwave er kannski óvenjulegasta tegundin. Í fyrsta lagi er hann ótrúlega ungur. Ef allar þessar stefnur sem lýst er hér að ofan hafa verið til í einni eða annarri mynd í langan tíma, þá er gufubylgja afurð XNUMX. aldarinnar. Í öðru lagi, eins og afrófútúrismi, á þessi tegund tónlistarrætur - og er fyrst núna að byrja að „slá í gegn“ inn í aðrar listgreinar. Í þriðja lagi, á meðan aðrar tegundir gagnrýna nútímasamfélag opinberlega, fellur vaporwave ekki gildismat.
Þema gufubylgjunnar er nútíminn og neyslusamfélagið. Í nútímasamfélagi er venjan að skipta menningu í „háa“ og „lága“. „Hátt“ menning er stundum rakin til tilgerðarleysis og óheiðarleika. Og lágmenningin – menning „verslana, afsláttar og verslunarmiðstöðva“ – er laus við þessa eiginleika, sem gerir hana barnalegri og að einhverju leyti „raunverulegri“. Vaporwave fjallar um þessa mjög „lágu“ menningu - til dæmis sveipar hún stórmarkaðstónlist og „færibanda“ popplög frá níunda áratugnum inn í „listaskel“.
Útkoman er kaldhæðnisleg og ótrúlega viðeigandi. Flestir kannast við tegundina þökk sé verkum tónlistarmannanna BLACK BANSHEE og Macintosh Plus. En aðrar hreyfingar í myndlist eru farnar að skoða þessa fagurfræði nánar. Svo, fyrir nokkrum árum síðan gaf Netflix út teiknimyndaseríu í anda vaporwave sem heitir . Eins og nafnið gefur til kynna, það í Neo Yokio, borg frá framtíðinni þar sem ríkir púkabardagamenn lita hárið sitt bleikt og ræða hönnunarfatnað.
Auðvitað takmarkast nútíma vísindaskáldskapur ekki við þessar tegundir. Hins vegar geta þeir sagt margt um vonir okkar og framtíðaráform. Og eins og það kemur í ljós eru ekki allar þessar áætlanir tengdar hryllingi þróunar tölvutækni - oft, jafnvel þegar þeir lýsa framtíðinni, setja vísindaskáldsagnahöfundar sér það markmið að endurskoða eða jafnvel „lækna“ fortíð okkar.
Heimild: www.habr.com