Hubungan antarane pasangan, diisi kanthi ati-ati, tandha perhatian lan empati, diarani katresnan dening pujangga, nanging para ahli biologi nyebutake hubungan antar-jinis sing ngarahake urip lan prokreasi. Sawetara spesies luwih seneng njupuk nomer - kanggo ngasilake kanthi akeh mitra supaya bisa nambah jumlah turunane, saéngga nambah kemungkinan urip kabeh spesies. Liyane nggawe pasangan monogami, sing bisa mandheg mung sawise mati salah sijine pasangan. Wis pirang-pirang taun, para ilmuwan percaya yen pilihan pisanan luwih nguntungake, nanging iki ora kabeh bener. Pasangan monogami, minangka aturan, ngunggahake turunane bebarengan, i.e. nglindhungi dheweke saka predator, entuk panganan lan ngajari katrampilan tartamtu, dene ing hubungan poligami, kabeh iki asring ana ing pundhak wadon sing rapuh. Mesthi, ana pangecualian, nanging dina iki kita ora ngomong babagan. Ahli biologi wis suwe kasengsem ing titik liyane sing menarik - lanang terus nuduhake tandha-tandha perhatian marang wanita, sanajan pasangane wis dibentuk lan wis ana pirang-pirang taun. Apa sing nyebabake prilaku iki, apa manfaate, lan aspek evolusi apa sing ana gandhengane? Kita bakal nemokake jawaban kanggo pitakonan kasebut ing laporan kelompok riset. Tindak.
Basis riset
Diwenehi topik sinau, kita ora bakal fokus ing spesies manuk poligami, nanging bakal fokus ing romantis wulu sing tiba ing katresnan sapisan lan kanggo kabeh.
Ngomong babagan monogami, perlu dicathet yen ana sawetara jinis gumantung saka durasi: siji mangsa, sawetara taun lan kanggo urip.
Antarane manuk, monogami musiman sing paling umum. Conto sing nggumunake yaiku angsa liar. Sing wadon melu nesting lan inkubasi endhog, lan lanang tanggung jawab kanggo nglindhungi wilayah kasebut. Ing dina kapindho sawise netes, kulawarga pindhah menyang banyu paling cedhak, ing ngendi goslings sinau golek pangan kanggo awake dhewe. Yen ana bebaya ing banyu, wadon banget nglindhungi turunane, nanging lanang, ketoke ngelingi prakara penting, paling asring mlayu. Ora hubungan paling becik, ora ketompo carane katon ing.
A kulawarga geese alam bébas.
Yen kita pirembagan bab sesambetan, kang basis saka constancy, banjur storks paling apik ing prakara iki. Dheweke nggawe pasangan monogami kanggo urip lan ora ngganti papan panggonane kajaba pancen perlu. Siji sarang bangau, sing bobote bisa nganti 250 kg lan diametere 1.5 m, bisa digunakake nganti pirang-pirang taun yen bencana alam utawa campur tangan manungsa ora numpes. Ana sarang ing Republik Ceko sing digawe ing taun 1864.
Katrampilan konstruksi bangau ora perlu dihargai nalika ndeleng struktur kasebut.
Ora kaya geese liar, bangau duwe tanggung jawab sing padha: loro-lorone pasangan netes endhog, golek panganan, ngajari anak-anak kanggo mabur lan nglindhungi saka bebaya. Macem-macem jinis ritual nduweni peran penting ing hubungan bangau: nembang, nari, lsp. Sing paling aneh yaiku yen ritual kasebut ditindakake ora mung sajrone pambentukan pasangan (ing tanggal pisanan), nanging uga ing kabeh urip bebarengan (sanajan ngganti wanita nalika inkubasi, lanang nindakake tarian cilik). Kanggo kita, iki katon banget lucu, romantis lan ora logis, amarga saka sudut pandang biologi ora ana gunane kanggo prilaku kasebut. Iku ngono? Lan ing kene kita bisa kanthi lancar nimbang sinau dhewe, sing mesthine mangsuli pitakon kasebut.
Etologi* Dheweke percaya yen manifestasi sing terus-terusan saka perasaane lanang digandhengake karo pengawetan negara reproduksi ing wanita.
Etologi* - ilmu sing nyinaoni prilaku sing ditemtokake sacara genetis, yaiku. naluri.
Ing wektu sing padha, tetep ora jelas kenapa prilaku iki ora mung sajrone kawin utama, nanging ing saindhenging urip, amarga bakal luwih logis kanggo lanang kanggo nandur modal luwih akeh kekuatan lan energi ing turunane, tinimbang kanggo nuduhake perasaan kanggo anak. wadon. Saiki, akeh peneliti percaya yen intensitas ekspresi tresno marang wanita langsung mengaruhi kualitas kawin lan, mulane, turunane (yaiku jumlah endhog sing dilebokake).
Manuk cendrawasih lanang njoged ing ngarepe wadon. Minangka kita bisa ndeleng, lanang katon luwih padhang tinimbang wadon.
Teori iki dikonfirmasi dening pengamatan. Wong wadon sing pasangane wong lanang nggantheng ora ditulis lan flyer pisanan ing desa nggawe luwih akeh gaweyan kanggo anak-anake tinimbang yen sing lanang dudu iwak utawa unggas. Iku muni nyenengake lan lucu, nanging ritual sing ditindakake dening wong lanang ing ngarepe wong wadon kanggo nuduhake ora mung kaendahan, nanging uga kekuatan. Kedaden sing wulu padhang, nyanyi ayu lan kawujudan manungsa waé liyane saka lanang mung sinyal kognitif kanggo wadon, kang decodes menyang informasi bab lanang.
Ilmuwan saka Universitas North Carolina lan Chicago, kang karya kita considering dina, pracaya prilaku lanang iki ngarahke ing optimalisasi prilaku wadon ing hubungan kanggo proses breeding turunane.
Model sing diusulake dening para ilmuwan adhedhasar akeh eksperimen sing nuduhake yen nguatake sinyal kasebut saka lanang nambah kontribusi wanita kanggo proses prokreasi. Wis disaranake manawa sumber efek stimulasi kasebut minangka tanggapan persepsi sing muncul saka sifat lingkungan, sinyal lan sistem saraf dhewe. Saiki, udakara 100 conto "penyimpangan" kasebut saka sistem sensori biasa (pangrungu, sesanti lan mambu) dikenal.
Nalika lanang maneh nduduhake kaluwihan saka lanang liyane, iki bisa duwe efek positif ing lanang dhewe (wong wadon mesthi bakal milih wong). Nanging kanggo wanita iki bisa dadi kerugian, amarga bakal nyuda output reproduksi ing mangsa ngarep. Ing tembung liyane, kita duwe kahanan "ngluwihi pangarepan". Wong lanang sing luwih apik tinimbang lanang liyane lan terus-terusan nuduhake pratandha kapentingan ing wanita bakal entuk apa sing dikarepake - kawin lan prokreasi, utawa luwih saka jinise dhewe. Wong wadon sing ngarepake prilaku sing padha karo wong lanang liyane, nanging ora nampa, bisa uga ana ing kahanan sing angel. Para ilmuwan nyebutake kasus kasebut minangka konflik interseksual: demonstrasi lanang saka awake dhewe minangka tambah apik ing antarane populasi, lan resistensi kanggo taktik iki tuwuh ing antarane wanita.
Konflik iki dimodelake nggunakake pendekatan komputasi (jaringan saraf). Ing model sing diasilake, signaler (sumber sinyal - lanang) nggunakake persepsi persepsi panrima (panrima sinyal - wadon), sing ngrangsang sinyal kasebut dhewe kanggo ngrusak persepsi. Ing titik tartamtu, owah-owahan ing persepsi sinyal ing populasi wadon ana (jinis mutasi), minangka asil saka kekuatan sinyal saka sumber (lanang) bakal nemen ngurangi. Tambah bertahap ing owah-owahan kasebut bakal nyebabake kasunyatan manawa siji utawa jinis sinyal liyane bakal ora efektif. Nalika owah-owahan kasebut kedadeyan, sawetara sinyal ilang, ilang kekuwatane, nanging sing anyar muncul, lan proses kasebut diwiwiti maneh.
Sistem banget bengkong iki cukup prasaja ing laku. Mbayangno yen lanang katon kanthi wulu padhang (mung siji), dheweke metu saka liyane, lan wanita menehi pilihan marang dheweke. Banjur lanang katon kanthi rong wulu padhang, banjur telu, lsp. Nanging kekuwatan sinyal kasebut, amarga tuwuh lan nyebar, wiwit mudhun kanthi proporsional. Banjur dumadakan muncul lanang sing bisa nyanyi kanthi apik lan nggawe susuh. Akibaté, wulu sing ayu minangka sinyal mandheg dadi efektif lan wiwit degenerasi.
Nanging, mesthi ana pangecualian kanggo aturan kasebut - sawetara konflik antar jender bisa berkembang dadi kerjasama antar jender sing lengkap lan efektif banget.
Skema muncule konflik antargender lan kerjasama antargender.
Ing ngisor iki sing lanang karo sinyal luwih pocapan meksa wadon kanggo lay ora telung endhog, nanging papat. Iki apik kanggo lanang - dheweke bakal duwe keturunan liyane kanthi kolam gene. Kanggo wanita, ora akeh, amarga dheweke kudu ngupayakake luwih akeh kanggo mesthekake yen kabeh turunane bisa urip lan tekan umur mandiri. Akibaté, wadon wiwit berkembang podo karo lanang supaya luwih tahan kanggo sinyal sing. Asil bisa dadi rong cara: konflik utawa kerjasama.
Ing kasus kerjasama, wadon berkembang kanggo lay 3 endhog, minangka sadurunge katon sinyal kuwat saka lanang, nanging terus kanggo nanggepi sinyal kasebut. Kathah trik wanita ing alam donya. Kanthi cara iki, ora mung pasangan sing dibentuk, nanging pasangan sing ndhukung saben liyane ing tingkat optimal kanggo prokreasi saka sudut pandang interaksi sinyal-respon.
Wong lanang ora bisa berkembang maneh, kira-kira. Sinyal sing ditingkatake kanggo wanita ngasilake telung endhog, yaiku. ora kaya samesthine. Nanging, nyuda sinyal menyang tingkat sadurunge uga ora efektif, amarga bakal mimpin kanggo abang ing jumlah endhog ing genggaman kanggo loro. Pranyata dadi bunderan ganas - lanang ora bisa nyuda kekuatan sinyal lan ora bisa nambah, amarga wadon ing kasus pisanan bakal nglairake anak kurang, lan ing kasus liyane ora nanggapi.
Lumrahe, lanang utawa wadon ora duwe niat jahat utawa kepinginan kanggo batur tukon. Kabeh proses iki njupuk Panggonan ing tingkat genetis lan ngarahke mung kanggo entuk manfaat saka turunane saka pasangan individu lan kesejahteraan saka spesies ing kabèh.
Asil riset
Nggunakake modeling matématika, para ilmuwan ngevaluasi kahanan ing ngendi kerjasama interseksual bisa kedadeyan. Karakteristik kuantitatif kanthi nilai rata-rata zf nggambarake kontribusi utama wanita kanggo anak-anake. Kaping pisanan, nilai rata-rata diijini berkembang nganti nilai optimal zopt, sing gumantung ing rong variabel: entuk manfaat saka investasi (jumlah anak sing isih urip) lan biaya investasi kanggo wanita (cf). Variabel terakhir ditaksir sawise breeding, tegese sawetara wadon bisa urip lan bisa ngasilake turunan maneh ing taun sabanjure, sing nyebabake paningkatan jumlah generasi.
Ana sawetara istilah sing bakal kerep digunakake sajrone panliten iki sing kudu dijlentrehake sethithik:
- sinyal - manifestation saka manungsa waé ing sisih lanang kanggo partner wadon (nyanyi, nari lan ritual liyane) sing njupuk Panggonan ing pasangan kawangun;
- sumbangan / investasi - respon wanita kanggo sinyal kasebut, diwujudake ing wangun endhog sing luwih akeh ing kopling, luwih akeh wektu kanggo ngurus anak-anak sing bakal teka, lan liya-liyane;
- responden - wadon nanggapi sinyal saka lanang;
- biaya - biaya kontribusi wadon kanggo turunane (wektu ing sarang, wektu kanggo nggoleki panganan, status kesehatan amarga jumlah endhog sing luwih gedhe / cilik ing kopling, lsp).
Sinyal lanang lan respon wanita novel kasebut dimodelake nggunakake modifier lokus tunggal dialelik kanthi bebas, saengga nggabungake pendekatan genetik kuantitatif lan populasi. ING lokus*, sing ngontrol respon wanita (A), wiwitane frekuensi alel sing dhuwur diamati -penjawab* (A2), cocog karo persepsi persepsi sing wis ana
Lokus* - lokasi gen tartamtu ing peta genetik kromosom.
Alel* - macem-macem wujud gen sing padha dumunung ing lokus kromosom homolog sing padha. Alel nemtokake dalan pangembangan sipat tartamtu.
Gen penanggap * (Rsp) minangka gen sing sacara fungsional digandhengake karo faktor kelainan segregasi (gen SD), alel aktif (Rsp +) bisa nyuda ekspresi SD.
Lokus sinyal (B) wiwitane tetep menyang alel non-sinyal (B1). Banjur alel B2 dienal, sing nyebabake sinyal lanang katon.
Nampilake sinyal kanggo lanang uga duwe rega (sm), nanging nambah kontribusi pasangan wadon (A2) kanthi nilai α. Contone, α bisa ditulis minangka endhog ekstra ing kopling. Ing wektu sing padha, paningkatan kontribusi wanita uga bisa diwujudake kanthi efek positif sing ana ing turunane.
Mulane, pasangan sing lanang nggawa alel signaler lan wadon nggawa alel responder (yaiku pasangan A2B2) duwe kontribusi tambahan saka wanita lan mulane fecundity luwih dhuwur tinimbang kombinasi 3 liyane.
Varian kombinasi lanang lan wadon miturut rasio sinyal lan respon kanggo wong-wong mau.
Jumlah turunane sing isih urip kanggo ngasilake taun sabanjure kena pengaruh ketergantungan kepadatan* ing brood lan gumantung ing kapadhetan brood sawise fledging.
Kapadhetan gumantung * Proses gumantung marang kapadhetan dumadi nalika tingkat pertumbuhan populasi diatur dening kapadhetan populasi kasebut.
Klompok variabel liyane digandhengake karo kematian wanita lan lanang sawise lair saka turunane. Variabel kasebut ditemtokake dening kontribusi kanggo brood (cm - kontribusi lanang, cf - kontribusi wanita), biaya sinyal kanggo lanang (smlan mortalitas non-selektif (dm - lanang lan df - wadon).
Para randha, duda, bocah cilik lan sapa wae sing sadurunge lajang gabung dadi pasangan anyar lan siklus taunan rampung. Ing model sing diteliti, emphasis ana ing monogami genetik, mula kabeh jinis pilihan seksual (yaiku kompetisi antarane individu kanggo pasangan) ora kalebu saka kalkulasi.
Hubungan antarane evolusi sinyal, responden lan kontribusi.
Modeling nuduhake yen imbangan stabil diraih nalika lanang menehi sinyal lan wadon nanggapi. Ing keseimbangan, kabeh kontribusi kanggo turunane dibalekake menyang tingkat sadurunge munculé sinyal lanang tambahan.
Ing grafik А Ing ndhuwur nuduhake conto dinamika evolusi sing kontribusi wanita kanggo turunane bali menyang tingkat optimal, yaiku asil evolusi sifat kuantitatif kontribusi (garis ijo titik minangka kontribusi nyata, lan garis ijo sing padhet. yaiku kontribusi sing ora diwujudake amarga kurang respon wanita marang sinyal lanang tambahan). Ing grafik В Conto alternatif ditampilake nalika konflik intergender nyebabake mundhut responden.
Lan ing grafik С Rong paramèter diidentifikasi sing mengaruhi asil iki: paningkatan kontribusi sing disebabake sinyal tambahan (α), lan biaya wanita kanggo investasi iki (cf). Ing wilayah abang ing grafik, sinyal ora tau mundhak, amarga biaya bakal ngluwihi keuntungan. Ing wilayah kuning lan ireng, frekuensi sinyal mundhak, sing ndadékaké paningkatan investasi sing larang kanggo wanita. Ing wilayah kuning, respon iki dumadi kanthi ngurangi sipat investasi kuantitatif, sing ndadékaké fiksasi permanen saka alel saka sinyal lan responden. Ing wilayah ireng, ing ngendi wanita sing nanggapi duwe investasi sing luwih akeh, alel sing nanggapi cepet ilang, diiringi sinyal, kaya ing model konflik interseksual tradisional (grafik). В).
Wates vertikal antarane wilayah abang lan kuning nggambarake titik ing ngendi wong lanang entuk investasi tambahan ing turunane amarga wanita ngimbangi biaya sinyal kasebut. Wates horisontal sing misahake wilayah kuning lan ireng saka abang dumadi kanthi cara sing padha, nanging kanthi alasan sing kurang jelas. Nalika biaya investasi wanita (cf) kurang, banjur nilai optimal saka kontribusi (zopt) bakal relatif dhuwur, lan mula kontribusi wanita bakal luwih gedhe ing kahanan wiwitan. Konsekuensi saka iki yaiku sinyal nyedhiyakake keuntungan sing kurang proporsional kanggo wong lanang saka investasi kasebut, sing maneh diimbangi dening biaya.
Spasi parameter, sing sinyal lan respon tetep (kuning), beda-beda gumantung saka kekuatan pilihan lan varian genetik saka alel responden. Contone, nalika frekuensi alel dhisikan responder 0.9 tinimbang 0.99 ditampilake ing gambar # 2, introduksi sinyal ngasilake pilihan sing luwih efektif kanggo responden (varian genetis wiwitan luwih dhuwur) lan wilayah ireng berkembang ing sisih kiwa.
Sinyal lanang bisa kedadeyan sanajan ana biaya sing nyuda kontribusi lanang kanggo brood saiki (parameterized sfec), kanthi mangkono langsung mengaruhi fitness* lanang lan wadon, tinimbang ngurangi kemungkinan lanang kanggo urip.
Fitness* - kemampuan kanggo ngasilake individu kanthi genotipe tartamtu.
Hubungan antarane biaya fecundity lan sinyal (kiwa) lan hubungan antarane biaya urip lan sinyal.
Ing babagan kesuburan, nalika sinyal lanang tetep (wilayah kuning), kabeh lanang nandur modal kurang ing turunane tinimbang sadurunge menehi tandha. Ing kasus iki, kontribusi wanita bakal luwih gedhe tinimbang sadurunge katon sinyal lanang.
Investasi wanita sing luwih gedhe, nalika biaya lanang diatur dening fecundity (tinimbang daya tahan), nambah jumlah rata-rata turunan saben pasangan, nanging ora menehi ganti rugi kanthi lengkap. Sajrone wektu, kontribusi wanita sing luwih gedhe nambah jumlah rata-rata turunane sing isih enom nanging nyuda daya tahan wanita rata-rata. Iki ndadékaké kanggo tatanan saka imbangan anyar antarane loro pasukan iki, ngendi nomer rata-rata saka turunane luwih murah tinimbang ing cilik saka panguripan normal utawa ing kondisi awal (sadurunge manifestation saka sinyal).
Saka sudut pandang matematika, katon kaya mangkene: yen sinyal lanang nambah kesuburan nganti 1% (nanging ora nambah kelangsungan hidup), mula biaya wanita kanggo turunane mundhak 1.3%, nanging ing wektu sing padha kematiane uga mundhak 0.5. %, lan jumlah turunane saben pasangan suda 0.16%.
Yen nilai rata-rata kontribusi wanita wiwitane luwih murah tinimbang tingkat optimal (contone, amarga pengaruh lingkungan), banjur nalika sinyal sing stimulasi wutah biaya diwujudake, sistem sing seimbang muncul, yaiku. kerjasama antar gender. Ing kahanan kaya mengkono, sinyal lanang ora mung nambah kontribusi wadon kanggo turunane, nanging uga fitness.
Prilaku lanang lan wadon sing kaya ngono paling asring kedadeyan amarga owah-owahan eksternal (iklim, habitat, jumlah panganan sing kasedhiya, lan liya-liyane). Amarga iki, para ilmuwan nyaranake yen pembentukan monogami ing sawetara spesies modern, nalika leluhure poligami, amarga migrasi lan, kanthi mangkono, owah-owahan ing lingkungan.
Kanggo kenalan sing luwih rinci karo nuansa sinau, aku nyaranake ndeleng и kanggo dheweke.
Epilogue
Panliten iki nuduhake hubungan antarane poligami lan monogami saka perspektif evolusi. Ing karajan manuk, lanang tansah nyoba kanggo ngalahake saben liyane kanggo njaluk manungsa waé saka wadon: karo wulu padhang, tari ayu, utawa malah demonstrasi kabisan bangunan. Prilaku iki amarga kompetisi antarane lanang, sing paling kerep dadi ciri spesies poligami. Saka sudut pandang wanita, kabeh sinyal kasebut ngidini kanggo netepake kualitas lanang sing bakal diwarisake dening turunane. Nanging, suwene wektu, lanang wiwit berkembang kanthi cara sing sinyale luwih cerah tinimbang pesainge. Wong wadon, ing siji, wis berkembang kanggo nolak sinyal kuwi. Sawise kabeh, kudu tansah ana imbangan. Yen biaya wanita kanggo turunane ora proporsional karo keuntungan, mula ora ana gunane nambah biaya. Iku luwih apik kanggo lay genggaman 3 endhog lan urip ing proses inkubasi lan mundhakaken turunane saka lay limang lan mati nyoba kanggo nglindhungi.
Konflik kepentingan interseksual kasebut bisa nyebabake nyuda populasi, nanging evolusi njupuk dalan sing luwih wicaksana - ing dalan kerjasama. Ing pasangan monogamus, lanang terus nyatakake awake dhewe ing kabeh kamulyan, lan wanita nanggapi iki kanthi kontribusi optimal kanggo turunane.
Iku penasaran yen donya kewan galak ora dibebani karo prinsip moral, hukum lan norma, lan kabeh tumindak ditemtokake dening evolusi, genetika lan ngelak kanggo prokreasi.
Mbok kanggo romantis, panjelasan ilmiah babagan katresnan winged bakal katon banget prosaic, nanging para ilmuwan mikir yen ora. Sawise kabeh, apa sing bisa dadi luwih ayu tinimbang berkembang kanthi cara supaya ana keseimbangan lan kemitraan sejati antarane wanita lan lanang, kanthi njupuk kapentingan loro pihak lan ngarahake kanggo entuk manfaat saka generasi sabanjure.
Jum'at ing ndhuwur:
Senadyan manuk iki ora duwe jeneng paling ayu (Grebes), tari reuni mung ayu.
Off-top 2.0:
Manuk cendrawasih minangka conto utama (secara harfiah) saka macem-macem sinyal sing dikirim lanang menyang betina nalika mangsa nesting (BBC Earth, voice-over dening David Attenborough).
Matur nuwun kanggo nonton, tetep penasaran lan duwe akhir minggu sing apik kabeh! 🙂
Matur nuwun kanggo tetep karo kita. Apa sampeyan seneng karo artikel kita? Pengin ndeleng konten sing luwih menarik? Ndhukung kita kanthi nggawe pesenan utawa menehi rekomendasi menyang kanca, Diskon 30% kanggo pangguna Habr ing analog unik saka server level entri, sing diciptakake kanggo sampeyan: (kasedhiya karo RAID1 lan RAID10, munggah 24 intine lan nganti 40GB DDR4).
Dell R730xd 2 kaping luwih murah? Mung kene ing Walanda! Dell R420 - 2x E5-2430 2.2Ghz 6C 128GB DDR3 2x960GB SSD 1Gbps 100TB - saka $99! Maca babagan
Source: www.habr.com