Tulisan Maya minangka siji-sijine sistem panulisan lengkap ing Amerika, nanging amarga upaya para penakluk Spanyol sing wani, iki wis dilalekake ing abad kaping XNUMX. Nanging, ewonan simbol kasebut disimpen ing watu sing diukir, lukisan dinding lan keramik, lan ing abad kaping XNUMX, mahasiswa pascasarjana Soviet biasa teka kanthi gagasan sing bisa dideskripsikake. Lan artikel iki bakal nuduhake cara kerja sistem iki.
Tulisan Maya minangka sistem logosyllabic (verbal-syllabic), sing paling akeh simbol kasebut , nuduhake tembung utawa konsep (contone, "tameng" utawa "jaguar"), lan sing luwih cilik - , sing makili swara saka syllables individu ("pa", "ma") lan nemtokake swara saka tembung.
Secara total, udakara 5000 teks sing isih urip nganti saiki, saka ngendi para ilmuwan epigrafi wis ngerteni luwih saka sewu glyphs. Akèh-akèhé variasi saka aksara sing padha (allograf) utawa duwé swara sing padha (homofon). Kanthi cara iki, kita bisa ngenali "mung" udakara 500 hieroglif, sing luwih akeh tinimbang aksara sing kita gunakake, nanging kurang saka wong Tionghoa kanthi 12 karakter. Makna fonetis dikenal kanggo 000% tandha-tandha kasebut, lan makna semantik mung dikenal 80%, nanging decoding kasebut terus.
Tèks Maya paling wiwitan dikawruhi wiwit abad kaping XNUMX SM, lan sing paling anyar saka penaklukan Spanyol ing abad kaping XNUMX Masehi. Tulisan iki ilang banget ing abad kaping XNUMX, nalika karajan Maya pungkasan ditaklukaké.
Juru tulis kelinci ing
Cara maca hieroglif Maya
Kangelan pisanan sinau hieroglif Maya yaiku desaine cukup fleksibel nganti ana macem-macem cara kanggo nulis tembung sing padha tanpa ngganti wacan utawa makna. Ya, iki minangka karya kreatif, lan para ahli Toret Maya seneng banget lan entuk manfaat saka kebebasan kreatif:
A panjelasan sethitik# Ing ilustrasi, transliterasi hieroglif Maya menyang aksara Latin disorot kanthi kandel. Ing kasus iki, huruf kapital nuduhake LOGOGRAMS, lan huruf cilik - silabogram. Transkripsi ana ing miring lan terjemahan ana ing tanda petik "".
Kaya sistem Latin, tembung Maya dumadi saka sawetara karakter sing gegandhengan, nanging amarga sifat tulisan sing bergambar, tembung kasebut luwih angel dideleng dening mata sing ora dilatih tinimbang sistem alfabet konvensional.
Klompok karakter sing mbentuk tembung diarani kompleks blok utawa glyph. Tandha paling gedhe saka blok kasebut diarani tandha utama, lan sing luwih cilik sing digandhengake diarani afiks.
Biasane, karakter ing blok glyph diwaca saka kiwa menyang tengen lan ndhuwur mudhun. Kajaba iku, teks Maya ditulis saka kiwa menyang tengen lan ndhuwur mudhun ing kolom rong blok.
Logograms
Logogram minangka tandha sing nggambarake makna lan lafal tembung sing lengkap. Malah ing sistem panulisan abjad-fonetik, adhedhasar alfabet Latin, kita nggunakake logograms:
- @ (komersial ing): digunakake ing alamat email lan jaringan sosial, asline digunakake ing dokumen pembayaran tinimbang tembung Inggris ing, tegese "ing [rega]"
- £: simbol pound sterling
- & (ampersand): ngganti konjungsi "lan"
Umume karakter ing tulisan hieroglif Maya yaiku logogram:
Sistem sing mung dumadi saka logograms bakal banget rumit, amarga mbutuhake tandha kapisah kanggo saben bab, gagasan utawa emosi. Miturut perbandingan, sanajan aksara Cina, sing ngemot luwih saka 12 karakter, dudu sistem logographic sejatine.
Syllabograms
Saliyane logograms, Mayans digunakake syllabograms, kang ndadekake iku bisa kanggo ora bloat aksara lan wadi keluwesan saka sistem.
Syllabogram utawa fonogram minangka tandha fonetis sing nuduhake suku kata. Ing basa Maya, bisa digunakake minangka suku kata SG (konsonan-vokal) utawa minangka suku kata S(G), (swara konsonan tanpa vokal).
Umumé, basa Maya ngetutake pola konsonan-vokal-konsonan (CVC), lan miturut prinsip. vokal saka suku kata pungkasan ing tembung biasane ditindhes:
Sing nggumunake, tembung apa wae sing ditulis ing logogram bisa ditulis kabeh ing syllabograms. Wong Maya kuno kerep nindakake iki, nanging ora tau ninggalake logogram.
Tambahan fonetik
Tambahan fonetik minangka salah sawijining afiks sing paling umum ing antarane wong Maya. Iki minangka syllabogram sing mbantu maca logogram sing duwe makna luwih saka siji utawa nuduhake lafal suku kata pisanan, supaya luwih gampang diwaca.
Ing conto ing ngisor iki, simbol kanggo "watu" (werna abu-abu) uga minangka phonogram kanggo swara "ku", sing digunakake ing tembung "ahk" "turtle" utawa "kutz" "turkey" (swara vokal pungkasan. mudhun ing loro kasus). Nanging nalika nulis minangka tembung sing kapisah, tambahan fonetik "ni" ditambahake, sing nandheske yen pancen tembung "watu":
Penentu semantik lan diakritik
Penentu semantik lan panandha diakritik mbantu maca ngerti lafal utawa makna tembung, nanging, ora kaya pelengkap fonetis, ora diucapake kanthi cara apa wae.
Penentu semantik nemtokake logogram polisemantik. Conto apik saka penentu semantik yaiku wates hiasan ing saubengé gambar utawa huruf. Iki digunakake kanggo nunjukake dina ing :
Penanda diakritik nemtokake lafal saka glyph. Basa Eropa duwe tandha umum, contone.
- cedille: ing basa Prancis, nuduhake yen huruf c diucapake minangka s tinimbang k, contone façade
- Diaresis: ing basa Jerman, nuduhake owah-owahan maju saka vokal /a/, /o/ utawa /u/, contone, schön [ʃøːn] - "ayu", schon [ʃoːn] - "wis".
Ing tulisan Maya, panandha diakritik umum yaiku sepasang titik ing pojok kiwa ndhuwur (utawa ngisor) saka blok glyph. Padha nuduhake marang sing maca pengulangan suku kata. Dadi ing conto ing ngisor iki suku kata "ka" diduplikasi:
Polifoni lan homofoni
Polifoni lan homofoni luwih rumit ing tulisan Maya. Kanthi polifoni, tandha sing padha diucapake lan diwaca kanthi beda. Ing tulisan hieroglif Maya, contone, tembung tuun lan suku kata ku diwakili dening simbol sing padha:
tegese swara sing padha diwakili dening tandha sing beda. Mangkono, ing tulisan Maya, tembung "ula", "papat" lan "langit" diucapake padha, nanging ditulis kanthi beda:
Urutan tembung
Beda karo basa Inggris, sing nggunakake konstruksi Subject-Verb-Object, basa Maya nggunakake urutan Verb-Object-Subject. Wiwit teks hieroglif Maya kuna biasane diwiwiti karo tanggal lan ora duwe pelengkap, struktur ukara sing paling umum yaiku Tanggal-Verb-Subject.
Umume teks sing ditemokake diukir ing struktur monumental lan nggambarake urip para raja lan sejarah dinasti. Ing prasasti kasebut, tanggal manggoni nganti 80% papan. Tembung kriya biasane diwakili dening siji utawa loro blok glyphs, ngiring dening jeneng dawa lan judhul.
Ukara ganti
Wong Maya duwe rong set pronoun. Set A digunakake karo kriya transitif lan Set B karo kriya intransitif. Paling asring, wong Maya nggunakake tembung ganti tunggal wong katelu ("dheweke, dheweke, iku," "dheweke, dheweke, dheweke") saka set A. Pronoun saka set iki digunakake karo tembung lan kriya. Wong katelu tunggal dibentuk kanthi prefiks ing ngisor iki:
- u- sadurunge tembung utawa kriya sing diwiwiti kanthi konsonan
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- sadurunge tembung utawa kriya diwiwiti kanthi aksara swara a, e, i, o, u.
Ing kasus sing sepisanan, tandha-tandha ing ngisor iki digunakake:
Sembarang karakter iki bisa digunakake kanggo makili wong katelu tunggal:
Gatekna ater-ater /u/ ing conto pisanan. Iki versi simplified saka karakter pisanan ing baris katelu saka tokoh sadurungé.
Syllabograms kanggo awalan -ya:
Kanggo kowe-:
Ing conto ing ngisor iki, tandha ye digayakake minangka tangan:
Kanggo yi:
Ing conto iki, yi diputer 90° counterclockwise kanggo alasan estetis:
Kanggo yo-:
Kanggo yu-:
Tembung
Wong Maya duwe rong jinis tembung: "diduweni" lan "absolute" (ora duwe).
Nomina absolut ora duwe afiks, kanthi rong pangecualian:
- sufiks -is nuduhake perangan awak
- seselan -aj nuduhake barang sing dienggo wong, kayata perhiasan
Jinis
Ora ana jender ing basa Maya, kajaba tembung-tembung sing njlèntrèhaké pendhudhukan utawa posisi, contone, "juru tulis", "ratu", "raja", lan liya-liyane.
- ater-ater Ix- kanggo wanita
- ater-ater Aj- kanggo wong lanang
Tembung
Akèh-akèhé tèks Maya kuna disimpen ing struktur monumental, lan nyritakaké biografi para panguwasa. Iki tegese meh kabeh kriya ditulis ing wong katelu lan dumunung sanalika sawise tanggal. Paling asring ing prasasti kasebut ana kriya intransitif sing ora bisa masang obyek.
Kanggo wektu kepungkur (sing isih dibahas) sufiks kasebut -iiy, lan ing mangsa ngarep sufiks kasebut -oom:
Asring sawise kriya sampeyan bisa ndeleng tandha -aj, sing ngowahi tembung transitif (bisa ngontrol obyek) dadi kriya intransitif, contone, chuhk-aj ("dheweke dijupuk"):
Salah satunggaling wujud kriya transitif ingkang limrahipun gampil dipunmangertosi kanthi ater-ater u- (kata ganti orang ketiga) saha seselan -aw. Contone, babagan wiwitan pamrentahan, teks-teks kasebut nggunakake frasa uch'am-aw K'awiil - "dheweke njupuk K'awiil" (panguwasa Maya ora nampa tahta, nanging scepter, personifying ):
Adjektif
Ing prasasti Maya klasik, adjectives ndhisiki nouns, lan syllable (-al, -ul, -el, -il, -ol) ditambahake menyang nomina, miturut aturan synharmony. Dadi adjektiva "berapi-api" yaiku k'ahk ' ("geni") + -al = k'ahk'al:
Asal saka tulisan Maya
Tulisan Maya dudu sistem panulisan pisanan ing Mesoamerika. Nganti saiki dipercaya manawa asale saka (utawa Epiolmec) nulis, nanging ing 2005 ditemokake , sing tundha nggawe tulisan Maya.
Sistem panulisan pisanan ing Mesoamerika diyakini muncul ing pungkasan jaman Olmec (sekitar 700-500 SM), lan banjur dipérang dadi rong tradhisi:
- ing sisih lor ing dataran tinggi Meksiko
- ing sisih kidul ing dhataran dhuwur lan sikil Guatemala lan negara bagian Chiapas ing Meksiko.
Tulisan Maya kalebu tradhisi kapindho. Teks paling awal yaiku lukisan ing (Guatemala, abad kaping 3 SM) lan prasasti ing topeng watu saka reruntuhan (Bélize, abad kaping 1 SM).
Teks lan gambar Mayan awal
Deciphering tulisan Maya
/ Kene lan luwih aku ditambahi artikel asli karo bahan saka sumber domestik - approx. penerjemah/
Decipherment tulisan Maya njupuk setengah abad. Iki diterangake ing sawetara buku, sing paling misuwur yaiku Michael Co. Film dokumenter digawe adhedhasar ing taun 2008.
Teks Mayan pisanan diterbitake ing taun 1810-an, nalika buku Maya sing diawetake kanthi ajaib ditemokake ing arsip Eropa, sing diarani codices kanthi analogi karo sing Eropa. Padha narik kawigaten, lan ing taun 1830-an, sinau lengkap situs Maya ing Guatemala lan Belize diwiwiti.
Ing taun 1862, imam Prancis ditemokaké ing Royal Academy of History ing Madrid "Report of Affairs in Yucatan," sawijining manuskrip sing ditulis watara 1566 dening Uskup Yucatan, Diego de Landa. De Landa ing dokumen iki salah nyoba kanggo cocog glyphs Maya karo aksara Spanyol:
Senadyan pendekatan sing salah iki, naskah De Landa nduweni peran gedhe kanggo nerjemahake tulisan Maya. Titik balik teka ing taun 1950-an.
Yuri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
Miturut salah sawijining legenda, ing Mei 1945, pengamat artileri Yuri Knorozov nemokake buku sing disiapake kanggo evakuasi saka Perpustakaan Negara Prusia ing reruntuhan Berlin sing kobong. Salah sijine dadi edisi langka saka telung kode Maya sing isih urip. Knorozov, sing sinau ing departemen sajarah Universitas Kharkov sadurunge tentara, dadi kasengsem ing manuskrip iki, sawise perang lulus saka departemen sajarah Moscow State University lan wiwit deciphering nulis Mayan. Iki carane crita iki diterangake dening Mayanist Michael Ko, nanging paling kamungkinan Knorozov, sing ketemu pungkasan perang ing unit militèr cedhak Moscow, embellished kanyatan ing obrolan pribadi kanggo kejut kolega Amérika impressionable kang.
Kapentingan utama Knorozov yaiku teori kolektif, lan dheweke miwiti deciphering tulisan Maya ora kanthi kebetulan, nanging kanthi tujuan nyoba ing praktik ide-ide babagan prinsip pertukaran informasi sing umum kanggo kabeh wong. "Ora ana apa-apa sing ditindakake dening wong siji sing ora bisa dimangerteni dening wong liya."
Dadi, adhedhasar reproduksi saka telung kode Maya lan naskah de Landa, Knorozov nyadari yen tandha-tandha ing "Laporan Urusan ing Yucatan" dudu huruf, nanging suku kata.
metode Knorozov
Ing gambaran saka mahasiswa Knorozov, Doctor of Historical Sciences G. Ershova, cara katon kaya iki:
Tahap siji yaiku pilihan saka pendekatan teoretis: nggawe pola korespondensi antarane tandha-tandha lan maca ing kahanan sing basa ora dingerteni utawa wis owah banget.
Tahap loro - maca fonetik hieroglif sing akurat, amarga iki mung siji-sijine kemungkinan maca tembung sing ora dingerteni sing ditemokake karakter sing dikenal.
Tahap telu yaiku nggunakake metode statistik posisi. Jinis panulisan (ideografis, morfem, silabik, abjad) ditemtokake dening cacahing aksara lan frekuensi panganggone aksara. Banjur frekuensi panggunaan lan posisi sing ana tandha iki dianalisis - iki cara nemtokake fungsi tandha. Data iki dibandhingake karo materi , sing ndadekake bisa ngenali gramatikal individu, referensi semantik, morfem root lan layanan. Banjur maca komposisi dhasar tandha ditetepake.
Tahap papat yaiku ngenali hieroglif sing bisa diwaca nggunakake "Laporan Urusan ing Yucatan" minangka kunci. Knorozov nyathet yen tandha "cu" saka naskah de Landa ing kodhe Maya ngetutake tandha liyane lan pasangan iki digandhengake karo gambar kalkun. Tembung Mayan kanggo "turki" yaiku "kutz" - lan Knorozov duwe alasan yen "cu" minangka tandha pisanan, mula sing kapindho kudu "tzu" (yen vokal pungkasan dibuwang). Kanggo nyoba modele, Knorozov wiwit nelusuri ing codecs kanggo glyph sing diwiwiti kanthi tandha "tzu", lan nemokake ing ndhuwur gambar asu (tzul):
Rincian saka и kode
Tahap kaping lima - maca silang adhedhasar pratandha sing wis dingerteni.
Tahap enem - konfirmasi aturan synharmony. Tandha sing padha bisa nuduhake swara lan swara sing kapisah. Pranyata tandha-tandha kanggo swara individu kudu nduweni vokal synharmonik karo morfem.
Tahap pitu minangka bukti manawa kanggo kabeh swara vokal ing tulisan Maya ana tandha-tandha independen ing aksara de Landa.
Tahap wolung - analisis formal teks. Knorozov nemtokake manawa telung naskah kasebut ngemot 355 karakter unik, nanging amarga nggunakake grafem majemuk lan allographs, jumlahe dikurangi dadi 287, nanging ora luwih saka 255 sing bener bisa diwaca - liyane banget kleru utawa bisa uga variasi sing dikenal. aksara.
Tahap sangang - analisis frekuensi teks. Pola ing ngisor iki muncul: nalika sampeyan pindhah liwat teks, jumlah karakter anyar suda, nanging ora bakal tekan nol. Tandha-tandha kasebut nduweni frekuensi absolut lan relatif sing beda-beda: kira-kira sapratelo saka kabeh pratandha ditemokake mung ing siji hieroglif; kira-kira rong pertiga digunakake ing kurang saka 50 hieroglif, nanging karakter siji arang banget umum.
Tahap sepuluh yaiku nemtokake referensi gramatikal, sing kudu dianalisis komposisi hieroglif. Yu Knorozov ngenteni akeh wektu kanggo nemtokake urutan nulis karakter individu ing blok. Miturut posisi ing baris, kang dibagi hieroglif iki dadi enem kelompok. Analisis kompatibilitas karo pratandha variabel bisa kanggo ngenali pratondho gramatikal - anggota utama lan sekunder saka ukara. Tandha variabel ing blok hieroglif nuduhake afiks lan tembung fungsi. Sawise iki, karya diwiwiti kanthi kamus lan nambah jumlah karakter sing bisa diwaca.
Pangenalan metode Knorozov
Pendekatan syllabic Knorozov mbantah ide kasebut , sing nggawe kontribusi gedhe kanggo sinau teks Maya ing taun 1940-an lan dianggep minangka sarjana sing paling dihormati ing lapangan. Thomson nggunakake metode struktural: dheweke nyoba nemtokake urutan lan tujuan glyphs Maya adhedhasar distribusi ing prasasti. Senadyan sukses, Thomson sacara kategoris mbantah kemungkinan banget yen tulisan Maya iku fonetis lan bisa ngrekam basa lisan.
Ing USSR ing taun-taun kasebut, karya ilmiah apa wae kudu ngemot pembenaran saka sudut pandang Marxis-Leninis, lan adhedhasar sisipan nominal iki, Thomson nyalahake Knorozov kanggo promosi gagasan Marxisme ing kalangan ilmuwan Maya. Alasan tambahan kanggo kritik yaiku statement programer saka Novosibirsk, sing ngumumake pangembangan, adhedhasar karya Knorozov, saka "teori dekripsi mesin" teks kuno lan kanthi serius diwenehi menyang Khrushchev.
Senadyan kritik kuat, para ilmuwan Barat (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) wiwit nguripake teori fonetik Knorozov, lan sawise pati Thomson ing 1975, deciphering massa saka teks Maya wiwit.
Tulisan Maya dina iki
Kaya sistem nulis, glyphs Mayan digunakake kanggo macem-macem tujuan. Biasane, monumen kanthi biografi para panguwasa wis tekan kita. Kajaba iku, papat wis slamet : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" lan "Grollier Codex", mung ditemokake ing taun 1971.
Kajaba iku, buku-buku bosok ditemokake ing kuburan Maya, nanging durung dideskripsikake, amarga naskah-naskah kasebut macet lan direndhem ing jeruk. Nanging, kanthi pangembangan sistem pemindaian, manuskrip kasebut duwe . Lan yen kita nimbang mung 60% saka hieroglif wis deciphered, pasinaon Mayan mesthi bakal menehi kita soko menarik.
PS materi sing migunani:
- Tabel silabogram saka Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, []
- - database hieroglif Maya ing format grafis
- karo rincian pemandangan diterangno, Peabody Museum Arkeologi lan Etnologi, Universitas Harvard.
Source: www.habr.com