Pêşî, gotinek (pir dirêj, lê pir girîng, ku ez bi kurtasî vedibêjim):
“Dema ku cîhan dikeve serdemek nû, pir qerebalix û bilez bûye. Pêşkeftina herî bilez li bajarên mezin ên wekî London, Parîs, New York û Chicago pêk hat... ku nîvê zêdebûnê di bîst salên dawî yên sedsalê de pêk hat. Lêbelê, dema ku ev nifûsa mezin (ligel milkên xwe) ji cîhek berbi cîhek din ve çûn, pirsgirêkek derket. Wateyên bingehîn ên veguheztinê gelek bandorên alî afirandiye, ku di nav aborîzanan de wekî derveyî neyînî têne zanîn: di nav wan de qelebalixa trafîkê, rêjeyên pir zêde yên sîgorteyê û pir qezayên rê yên ku di encamê de qurbanî çêdibin... Pirsgirêka qirêjiya hewayê ji gazên jehrîn derketiye holê. , hem jîngeh û tenduristiya mirovan tehdît dike.
Ma hûn difikirin ku em behsa otomobîlan dikin? Tiştekî wiha tune. Em behsa hespan dikin... Di destpêka sedsala 200-an de, tenê li bajarê New Yorkê nêzîkî 17 hezar hesp dixebitin - ji her XNUMX kesan re hema hespek...
Erebên hespan tijî cade û kolan dibûn û ger lingekî hespê bişka, gelek caran di cih de dihat serjêkirin. Ev bû sedema derengmayînên din. Gelek xwedan hespan polîtikayên sîgorteyê yên ku (ji bo parastina li hember sextekariyê) ji bo serjêkirina heywanê ji hêla aliyek sêyemîn ve hatî peyda kirin, dikirin. Ev tê vê wateyê ku xwedan neçar bû ku li benda hatina polîs, veterîner, an ASPCA (Civaka Amerîkî ya li dijî zilma li ser heywanan) bimîne. Lê piştî mirina heywanê jî qerebalixî nesekinî. Pisporê lojîstîkê Eric Morris dinivîse: "Hespên mirî pir bêhêz bûn." "Di encamê de, cerdevan gelek caran li benda hilweşîna cesedan disekinin, piştî ku ew bi hêsanî dikaribûn parçe parçe bikin û jê bibin."
Dengê erebeyan û qêrîna zozanan ew qas mirov aciz û aciz kir, ku li hin bajaran siwarkirina hespan qedexe bû... Pir hêsan bû ku li hespê an erebeyekê lêxistin... Di sala 1900 de 200 New Yorkî mirin. ji ber qezayên hespan, an jî yek ji bo 17 hezar şêniyan. Di 2007 de, 274 New York di encama qezayên otomobîlan de mirin (yek ji 30). Ev tê wê wateyê ku di sala 1900-an de, New Yorkerek hema hema du caran ji ber lêdana hespê bimire, wekî ku îro ji qezayek otomobîlê ye…
Rewşa herî xirab bi zibilê bû. Hespê navîn rojê deh kîlo zibil çêdike. 200 hezar hesp ji du hezar ton zêdetir berhem didin. Her roj, heft rojên hefteyê... Zibil wek barîka berfê li kuçe û kolanên bajêr diherikî. Havînê bîhn bi esmanan bilind dibû. Dema ku demsala baranê hat, çemên zibilê hespan li peyarêkan diherikî û jêrzemînên avahiyên niştecihbûnê tijî bûn... Avêla ku li kolanan radiweste, ji tenduristiyê re pir zirarê dibîne. Wan ji bo bi mîlyaran mêşên ku gelek nexweşiyên kujer belav dikin, zemînek çêdikin. Mêş li çiyayên zibil digeriyan ji bo genimên îsotê yên nehezkirî û bermayiyên xwarinên din ên hespan - ya ku, bi awayê, ji ber mezinbûna nifûsa hespan û daxwaziya têkildar her ku diçe biha dibû. Wê demê tu kes ji germbûna gerdûnî xem nedikir, lê heke wusa bûya, dê hesp bibûya dijminê gelemperî yê jimare ji ber ku zibil metan, gazek serayê ya pir bi hêz derdixe.
Xuya bû ku dinya gihîştiye rewşekê ku bajar bi hespan û bê hespan nikarin bijîn.
Û ji nişka ve pirsgirêk ji holê rabû. Ev ne ji ber kiryarên hikûmetê an jî destwerdana Xwedê bû. Niştecihên bajêr tevgerên civakî organîze nekirin û rêgiriyê pêş xistin, nehiştin ku hêza hespê bikar bînin. Pirsgirêk bi nûjeniya teknolojîk çareser bû... Hesp bi saya hatina tramvaya elektrîkê û otomobîlan ji kolanan winda bûn. Van her du mekanîzmayan bi girîngî kêmtir bermah hiştin û pir bi bandortir xebitîn. Kirîn erzantir û ajotina wê ji hespê hêsantir e, erebe wekî rizgarkerek hawirdorê hate pejirandin. Niştecihên bajarên li çaraliyê cîhanê di dawiyê de karîbûn bêhna kûr bê ku pozên xwe bi tiliyên xwe bigirin û riya xwe ya li ser riya pêşkeftinê ji nû ve bidin destpêkirin.
Çîrok, mixabin, bi dawî nabe. Çareseriyên ku di sedsala XNUMX-an de cîhan rizgar kirin, di sedsala pêş de dest bi xetereyê kirin: hem otomobîl û hem jî tramvaya elektrîkê xwedan derveyî neyînî yên xwe ne. Di nava sedsalekê de gaza karbonmonoksîtê ji zêdetirî mîlyar otomobîlan û bi hezaran santralên elektrîkê yên bi komirê tên, atmosfera dinyayê germ dike. Çawa ku bermayiyên hespan di demekê de dest bi tehdîda şaristaniyê kirin, niha jî heman tişt di encama çalakiya mirovan de diqewime.
Martin Weitzman, aborînasê hawirdorê li Zanîngeha Harvardê, texmîn dike ku ji sedî 5 şansek heye ku germahiya gerdûnî ew qas zêde bibe ku ew ê "gerstêrka erdê ku em pê dizanin hilweşîne." Di hin derdoran de -mînak, di medyayê de, ku pir caran hez dikin ku li ser hin senaryoyên apocalyptîkî biaxivin - hestên fatalîst hîn bêtir diçin.
Divê ev me şaş neke. Dema ku çareseriya pirsgirêkê ne li ber çavên me be, em di wê baweriyê de ne ku pirsgirêk bi tevahî çareser nabe. Lê dîrok car bi car nîşanî me dide ku texmînên wiha xelet in.
Mirovahî... xwedan jêhatîbûnek berbiçav e ku çareseriyên teknolojîk ji bo pirsgirêkên ku xuya dikin bêserûber peyda dike, û îhtîmal e ku ev di rewşa germbûna gerdûnî de çêbibe. Mesele li vir ne ew e ku pirsgirêk çiqas piçûk an mezin e. Aqilmendiya mirovan... her tim pêş dikeve. Nûçeyên teşwîqtir jî ev e ku çareseriyên teknolojîk bi gelemperî ji yên ku pêxemberên felaketê xeyal dikin pir hêsan (...erzantir) in.
...Ecêb e, nirxê zibilê hespan dîsa bilind bûye, ewqas ku xwediyên zeviyekê li Massachusettsê berî demeke nêz serî li polîs dane û daxwaza girtina cîranê xwe yê ku li ser xaka wan zibil berhev dike, kirine. Li gorî cîranê, ev şaşfêmkirin ji ber wê yekê bû ku xwediyê berê yê çandiniyê destûr daye wî. Lê belê xwediyê nû bi vê yekê razî nebû û ji bo zibilê berhevkirî 600 dolar pere xwest.
Kî derket holê ku ev cîran e - evîndarê zibilê? Kesek din ji Martin Weizmann, aborînasê ku pêşbîniya tirsnak a germbûna gerdûnî derxistiye pêş.
"Pîroz be," hevkarek ji Weizmann re nivîsand dema ku çîrok ket rojnameyê. "Piraniya aborînasên ku ez nas dikim hinardekarên kezebê ne." Û xuya ye ku hûn di nav wan de tenê îtxalkar in.”
Steven D. Levitt û Stephen J. Dubner "Superfreakonomics" (Eslî rastnivîsîn û xalbendiya wergêr parastî ye).
Li vir pseudo-epîgrafek giran a ji super-aborîzanê Zanîngeha Chicago Steven Levitt heye.
Apocî betal dibe. Lêbelê, mîna hemî vebijarkên din ji bo "dawiya cîhanê", bi nifûsa zêde û kêmbûna xwarinê dest pê dike, û bi kêmbûna çavkaniyên xwezayî an ava vexwarinê bi dawî dibe.
Eşkere ye ku çima apocalypsên olî têne betal kirin - tarîxên wan ew qas car hatine destnîşankirin ku qîrîna paşîn a "gur" êdî kesî aciz nake. Di vê demê de, ezman rawestiyabû ku bibe firax, û sedema "Tangek mezin" bû xwedayî. Gotûbêja vê mijarê, bi rastî, xweş e û hetta "piçek bêrûmet" e.
Lê teoriyên populer ên di derbarê kêmbûna avê (û "şerên avê"), li ser germbûna gerdûnî (û "oh, tirsonek, tirsonek, her kes dê belkî biçe şikeftan") ji bo veqetandinê pir balkêş e.
Xeletiya sereke ya hemî pêşbîniyên apokalyptîkî yên zanistî an pseudo-zanistî yek xeletiyek mezin heye. Ew berepaş in.
Zanyarek wusa (baş û jîr) hebû - Thomas Malthus. Li ser bingeha daneyên di destê wî de ji SALÊN PÊŞErojê de, wî tezek ji bo SEDALÊN PÊŞErojê derxistiye holê ku ji ber ku nifûs ji xwarina ku ji hêla mirovan ve hatî afirandin zûtir zêde dibe, hingê ... têkçûn û felaket. (Ev bi rastî pir dişibihe""Gava ku daneyên nenas wekî tune têne paşguh kirin.)
Her çend Malthus di jiyana xwe de tiştek din nekiriba (û wî kir), diviyabû ku em tenê ji bo vê xeletiya pêşbîniyê spasdarê wî bûna. Aqilmend (bê îronîk) Malthus di destpêka şoreşa pîşesaziyê de jiya. Jixwe, berî ku dest pê bike. Û wî nikaribû pêşbîniya hatina traktoran, an zibilê, an kontrolkirina kêzikan, an jî rêbazên genetîkî ji bo zêdekirina mîqdara xwarinê bike. Berî Malthus, bi sedsalan û hezar salan mirovan bi hespan cot dikirin û bi zibil zibil dikirin.
Lêbelê… pêşkeftina zanistî bû (û heye) û pêşbîniyên Malthus xelet derketin, her çend bertekên wan hîn jî di nav "beşê nifûsê kêm-xwende" de populer in. Lêbelê, mîna ramana ku Roj li dora Erdê dizivire.
Tiştê xweş ev e ku hemî pêşbîniyên apocalyptîk ên paşîn ên zanyar, pseudoscientists û ekolojîstan heman xeletiyê dikin. Ew vektora pêşkeftina zanist û pêşkeftina teknolojîk li ber çavan nagirin.
Zehmet e ku meriv wan ji ber vê yekê sûcdar bike, ji ber ku nêrîna wan ev e. Lê meriv bi hêsanî dikare bi qamçkirina hîsteryayê were sûcdar kirin, ku bi hîsteriya olî ve tê berhev kirin. Û hîsterîk bi eşkere li gorî zanyaran nayê.
Mirovên xwenda, yên ku bi “xeletiya Malthus” dizanin û li pêşkeftina zanistî û teknolojîk a sed salên dawîn temaşe kirine, çima divê hîsterîkê bixin? Ji bo çi armancê jîngehparêz hîsterîk in? Çi li pişt pêşbîniyên wan heye, ji bilî mijara wergirtina budceyek ji bo hîsteriya paşîn an "tezmînatê" ji pîşesaziyê?
Wiha. Di sedsala 20-an de, kêmbûna mîneral, guherîna avhewa û kêmbûna avê dihat pêşbînîkirin. Van pêşbîniyan hemî wekî apocalypses hatin pêşkêş kirin.
Belê... ji bo mîneralan, apocalypsa ku ji bo sala 1970-an hatibû plan kirin... pêşdîtin êdî ne rast derketin. Hemî ji ber heman "şaşiya berê" ya ku di hesabên Malthus de bû. Pêşî, depoyên nû hatin keşfkirin û pêşvebirin, rêbazên nû yên derxistinê hatin îcadkirin, û teknolojiyên teserûfa enerjiyê hatin îcadkirin. Û îro diyar e ku ji hewcedariya mirovan zêdetir rezervên mîneralan hene... ji ber ku her ku diçe kêmtir hewcedariya wan bi wan heye. Ampûlên ronahiyê her ku diçe kêmtir elektrîkê dixwin, mal û pîşesazî enerjiyê bikêrtir dibin, û rêbazên alternatîf ên hilberîna enerjiyê bi awayekî aktîf pêşve diçin (tav, ba, derya û hwd.). Çop ji bo vezîvirandinê tê şandin.
Bi rastî, ev tenê ji bo betalkirina apocalypsiya avhewa bes be. Lê heta niha ev yek pêk nehatiye. Û ev tevî wê yekê ku avhewa li ser Erdê gelek caran guherî ye, ku bi rêjeyek pir mezintir li ser pozîsyona Dinyayê li gorî Rojê, çalakiya rojê, herikên deryayê, tevgera lewheyên lîtosferîk û çalakiya volkanîkî ve girêdayî ye. Çalakiya mirovan, li gorî van hêzan, bi tenê ne girîng e. Bê guman, mirov di van du sedsalên dawî de bandorek pir neyînî li ser jîngehê kiriye (lêbelê li Rojhilata Navîn gelek çol jî di encama çalakiyên neyînî yên mirovên kevnar de derketine holê). Lêbelê ... ev neyînî bi çavkaniya enerjiyê ve girêdayî ye, û ew niha diguhere. Û ev li jor hat gotin.
Ji ber vê yekê dê çi jêhatîtir be? Ma divê em drav li hîsterîkên zanyarên avhewa û jîngehparêzan xerc bikin, an dê bikêrtir be ku em bi van pereyan çend santralên tav an bayê ava bikin, ji bo derbasbûna pîşesazî û mirovan ji motorên şewata navxweyî ber bi motorên elektrîkê û wesayîtên elektrîkî ve bibin alîkar? Lêbelê, wê hingê "histerîkên hawîrdorê" dê drav negirin.
Xelasî. Bi avhewayê re qet eleqedar nabin. Ew bi fînansê re eleqedar in.
Ji ber vê yekê, wek nimûne, Elon Musk ji hemî hawîrdorparêz û hîsterîkên ku tevlî wan bûne pir zêdetir ji bo kêmkirina zirara xwezayê ji çalakiya mirovan dike.
Apocalypsa moda herî dawî avî ye. Û ew ê jî nebe. Û sedem jî tam heman e. Hilberîn, paqijtir dibe, ji ber ku sûdmendtir e, dê kêmtir avê qirêj bike, enerjî dê ji çavkaniyên paqij were, tesîsên dermankirinê dê nûjen bibin, teknolojiyên teserûfa avê (ji ber ku sûdmend e) dê werin pêşve xistin, makîneyên taybetî dê li deverên hişk werin bicîh kirin. ku ava vexwarinê ji hewayê, li herêmên peravê û hwd. Dê şilkirin û paqijkirina bi osmoza berevajî û hwd li deveran were sepandin... û dê apocalypse careke din çênebe.
Xelasî. Ger hûn hîsterîk nebin, lê bifikirin û pirsgirêkê çareser bikin, wê hingê dê ji bo her kesî enerjî, av, xwarin, erd û bi gelemperî her tişt hebe. Û hîn jî dê hebe. Û xweza jî wê paqijtir bibe. Bi gelemperî, "her tişt dê baş be."
Ji her kesê ku heya dawiyê xwend - "Gelek spas."
Wêne: .
PS Xwendevanên delal, ez ji we daxwaz dikim ku bi bîr bînin ku “Şêweya polemîkê ji mijara polemîkê girîngtir e. Tişt diguherin, lê şêwaz şaristaniyê diafirîne.” (Grigory Pomerantz). Heger min bersîva şiroveya te nedaye, wê demê tiştekî xelet di şêwaza polemîkaya te de heye.
PS 2. Ez lêborîna xwe ji her kesê ku şîroveyek maqûl nivîsand, lê min bersiv neda. Ger hûn hîn jî dixwazin bersivek bistînin û gotarê nîqaş bikin, hûn dikarin ji min re peyamek taybet binivîsin. Ez bersiva wan didim.
PS 3. Ez ê nîqaşa li ser "yekjimariya mînakan" jî wekî spekulatîf şîrove nekim, ji ber ku di gotarek jixwe mezin de çend mînakên din dê rexnegirên ku xwe dispêrin argumana "yekjimariyê" razî nekin, çawa ku ew qane nebûne. di gotarê de bi hejmareke mezin a nimûneyan ""an jî bi dehan mînakên ku di pirtûkê de hatine dayîn dê îqna nekin"( lînkê bişopînin - kurteyek kurt û guhertoyek elektronîkî ji bo dakêşanê), her çend li pişt her yek ji van dehan bi sedan û hezaran nimûne ji xebatên aborînasên navdar ên ku di pirtûkê de hatine destnîşan kirin hene.
PS 4. Ji kerema xwe argumanên Steven Levitt bi wî kesane re bipeyivin, ne bi nivîskarê gotarê re. Agahdariya têkiliyê li ser malpera Zanîngeha Chicago heye. Ew di pirtûka zanistî ya populer "Superfreakonomics" de jî ji bo nêrîna xwe gelek argumanan dide.
Source: www.habr.com
