Жума. Мен эң мыкты, менин оюмча, советтик фантаст жазуучулардын бири жөнүндө сөз кылууну сунуш кылам.
Николай Николаевич Носов орус адабиятынын өзгөчө инсаны. Ал, көптөрдөн айырмаланып, барган сайын көбүрөөк болуп баратат. Ал китептери чындап окулган (өз ыктыяры менен окулган!) саналуу жазуучулардын бири жана өлкөнүн бүтүндөй калкы тарабынан жылуу сезим менен эскерилген. Анын үстүнө, советтик классиктердин дээрлик бардыгы өткөндө калды жана көптөн бери кайра басылбаса да, Носовдун китептерине суроо-талап бир даана төмөндөп гана тим болбостон, тынымсыз өсүүдө.
Де-факто анын китептери адабиятты ийгиликтүү сатуунун символу болуп калды.
Пархоменко менен Горностаеванын «Азбука-Аттикус» басма тобунан чыгып кетишин эске салуу жетиштуу, муну басманын жетекчилиги менен идеологиялык карама-каршылыктар менен тушундурген. "Айдагы Dunno 58-чыгарылышынан башка эч нерсе чыгарууга даяр эмес".
Бирок ошол эле учурда автордун өзү жөнүндө эч ким дээрлик эч нерсе билбейт.
Н Носов небереси Игорь менен
Анын өмүр баяны чындап эле укмуштуу окуялуу романга окшобойт – ал Киевде эстрада артистинин үй-бүлөсүндө туулган, жаш кезинде көп жумушту алмаштырган, кийин Кинематография институтун бүтүргөн, кинодон адабиятка өтүп, өмүр бою жазган.
Бирок бул болор-болбос тагдырдын кээ бир жагдайлары чындап эле элестетип коёт. Баарыңардын эсиңерде болсо керек, Носовдун “Бир жолу Мишка экөөбүз” деген шарттуу циклиндеги атактуу аңгемелери. Ооба, баягылар - ботко бышырганы, түндө дүмүр чыкканы, күчүктү чемоданга салганы ж.б.у.с. Эми суроого жооп бериңиз: бул окуялар качан болот? Мунун баары кайсы жылдары болот?
Адатта, пикирлердин диапазону абдан чоң - отузунчу жылдардан алтымышынчы жылдарга чейин. Жооптор көп, туурасынан башкасы.
Бирок чындыгында Носов аңгемелерди согушка чейин эле жаза баштаган (биринчи жолу 1938-ж.), бирок эң атактуу, эң жаркын жана эсте каларлыктары эң коркунучтуу жылдарда жазылган. Кырк бирден кырк бешке чейин. Андан кийин профессионал кинорежиссер Носов фронт үчүн даректүү тасмаларды тарткан (жана «Танктардагы планеталардын трансмиссиясы» окуу фильми үчүн ал өзүнүн биринчи сыйлыгын алган - Кызыл Жылдыз орденин алган), бош убактысында жан дүйнөсү үчүн ошол эле фильмдерди жазган. аңгемелери - «Мишкина боткосу», «Дос», «Багбандар»... Бул циклдин акыркы аңгемеси «Мына-как-как» 1944-жылдын аягында жазылып, 1945-жылы умтулган жазуучунун биринчи китеби жарык көргөн. - «Мына-как-тык» аңгемелер жыйнагы.
Эң негизгиси, сиз жоопту билгенде, нааразычылык дароо ойгонот - албетте, бул дагы эле түшүнүктүү! Бардык жаш баатырлардын апалары гана бар, аталары кайда кеткени белгисиз. Жалпысынан алганда, бүт цикл үчүн эркек каармандар абдан улгайган, сыягы, поезддеги "Федя байке", поэзия окууга дайыма ачууланчу жана кеңешчи Витя, сыягы, жогорку класстын окуучусу. Өтө аскеттик жашоо, деликатес катары кыям жана нан...
Бирок ал жерде дагы деле согуш жок. Сөз эмес, кыйытма, рух эмес. Мунун себебин түшүндүрүүнүн кереги жок деп ойлойм. Анткени ал балдар үчүн жазылган. Жашоо ченеп койгон балдар үчүн, Кудай сактасын, биз билип калабыз. Бул "Жашоо сонун" тасмасы чындыгында гана.
Баары ачык. Анан дагы - кантип? Ал муну кантип кыла алмак? Бир гана жооп болушу мүмкүн – бул чыныгы балдар жазуучусун жасалмадан айырмалап турат.
Баса, буйрутма менен баары абдан кызыктуу болду.
Жаш кезинде Носов фотографияга, андан кийин кинематографияга олуттуу кызыккандыктан 19 жашында Киев искусство институтуна тапшырып, андан Москвадагы кинематография институтуна өтүп, аны 1932-жылы бир эле учурда эки факультетти бүтүргөн. — режиссёрдук жана оператордук иш.
Жок, ал чоң кинорежиссер боло алган жок, такыр эле көркөм фильмдерди тарткан жок. Чындыгында Носов чыныгы гек болчу. Өмүр бою ал технологияга абдан кызыккан, чындыгында, анын китептеринде абдан байкалат. Эсиңиздеби, ал ар кандай механизмдин конструкциясын канчалык жан аябастык менен сүрөттөйт - бул тоок багуу үчүн үйдө жасалган инкубатор болобу, же сироп кошулган газдалган сууда иштеген машинабы?
Ошондуктан, режиссер Носов жалаң гана өзү сүйгөн нерсесин - илимий-популярдуу жана билим берүүчү тасмаларды тартып, муну 20-жылдан 1932-жылга чейин 1952 жыл бою аткарган. 1952-жылы, буга чейин эле атактуу жазуучу, ал "Витя Малеев мектепте жана үйдө" повести үчүн Сталиндик сыйлыкты алган жана андан кийин гана акыры "адабий нанга" өтүүнү чечкен.
Анын техникага болгон сүйүүсү согуш учурунда бир эмес, бир нече жолу «Воентехфильм» киностудиясында иштеп, танкчылар үчүн окуу фильмдерин тартканда жардам берген. Анын көзү өткөндөн кийин, жесири Татьяна Федоровна Носова-Середина "Николай Носовдун өмүрү жана иши" китебинде күлкүлүү эпизодду айтып берди.
Болочок жазуучу СССРге Англиядан берилген англиялык Черчилль танкынын конструкциясы жана иштеши тууралуу фильм тарткан. Чоң көйгөй пайда болду - киностудияга жөнөтүлгөн үлгү жеринде бурулгусу келген жок, бирок аны чоң жаа менен гана жасады. Съёмка үзгүлтүккө учурап, техниктер эч нерсе кыла алышкан жок, андан кийин Носов айдоочунун аракетин көрүү үчүн танкка кирип кетүүнү суранды. Аскер адамдары, албетте, граждандык режиссёрду акмак кишидей карашты, бирок аны киргизи-шет — ал тартуучу аянтчаны башкаргандай сезилди.
Черчилль IV танкын сынап жаткан советтик аскердик миссиянын мучелеру. Англия, 1942-ж
Анан... Андан кийин эмне болду:
«Буга чейин Николай Николаевич тракторлор женунде окуу фильминин үстүндө иштеген жана жалпысынан машиналарды жакшы түшүнгөн, бирок танкист, албетте, муну билген эмес. Чет элдик техниканы бекер урушуп, ал моторду иштетип, танк менен кайра күлкүлүү ийри-буйруларды жасады, ал эми Николай Николаевичке келсек, ал рычагдарды топтоп карап турду, танкисттен танк менен биринчи кезекте бурулушун кайра-кайра суранды. багыт, андан кийин башка, акыры, эч кандай ката табылган жок. Танк биринчи жолу өз огунун айланасында абдан кооз бурулуш жасаганда, анын ишин көрүп турган студиянын жумушчулары кол чабышты. Айдоочу абдан кубанды, бирок ыңгайсызданды да, Носовдон кечирим сурады жана техниканы жөн эле үйрөнчүк катары билгенине ишенгиси келген жок».
Көп өтпөй "Танктардагы планеталардын трансмиссиясы" тасмасы жарыкка чыкты, анда "Черчилл" Бетховендин "Ай жарыгы сонатасына" пируэт кылган. Жана андан кийин…
Андан кийин кызыктуу документ — ордендер жана медалдар менен сыйлоо женунде СССР Жогорку Советинин Президиумунун Указы пайда болду. Ошол жерде, шляпа астында «Колдоо командованиесинин күжүрмөн тапшырмаларын үлгүлүү аткаргандыгы үчүн танк жана механикалаштырылган аскерлер жигердүү армия жана танк экипаждарын, бронетранспорттук жана механикалаштырылган аскерлерди даярдоодо жетишкен ийгиликтери» генерал-лейтенанттардын, капитандардын жана башка «прорабдардын жана майорлордун» ысымдары жазылган.
Ал эми бир гана фамилия - аскердик наамы жок. жөн эле Николай Николаевич Носов.
Болгону Николай Николаевич Носов Кызыл Жылдыз ордени менен сыйланган.
Эмне үчүн? Бул тууралуу кайрылууда жазылган:
«Т. Носов Н.Н. 1932-жылдан бери «Воэнтехфильм» киностудиясында режиссер болуп иштейт.
Жолдош Носов езунун ишинде жогорку чеберчиликти керсетуп, студиянын мыкты режиссёрлорунун катарына чейин жогорулады.
Носов жолдоштор «Танктардагы планеталардын трансмиссиялары» деген окуу фильминин автору жана режиссёру. Бул фильм 1943-жылы студия тарабынан чыгарылган эң мыкты тасма. Фильм СССР Эл Комиссарлар Советинин алдындагы Кинематография боюнча комитет тарабынан болгон сапаттык баа-лардан тышкары кабыл алынган.
Жолдош Носов бул фильмди иштеп чыгууда чыныгы эмгектик баатырдыктын улгулерун керсетту, ал ез ишин кыска меенетте аяктоого аракеттенип, бир нече кун ендуруштен кетпей койгон. Толук ооруп, араң турганда да жолдош Носов фильмдин үстүндө иштөөсүн токтоткон жок. Аны өндүрүштөн үйүнө кетүүгө мажбурлоо мүмкүн эмес."
Аңгемелерге караганда, жазуучу бул сыйлык менен сыймыктанган. Адабий ишмердиги үчүн Эмгек Кызыл Туу ордени, Сталиндик же Мамлекеттик сыйлыктарга караганда көбүрөөк.
Баса, мен ар дайым окшош нерседен шектенчүмүн. Дуннодо ийилгис, сооттуу, алдыңкы жана коркпогон бир нерсе бар. Ал эми муфталар дароо күйүп кетет.
Бирок Носовдун чыгармачылыгында андан да татаал сырлар бар, алар жөнүндө адабиятчылар дагы эле катуу талашып жатышат. Мисалы, Носовдун өзгөчө “тескери эволюциясы” ар бир адамды таң калтырат.
Идеологиялык жактан эң оор сталиндик жылдарда Николай Николаевич саясаттан тайбаган китептерди жазган, аларда, менин оюмча, пионердик уюм жөнүндө да сөз болгон. Бул иш-чаралар каалаган жерде болушу мүмкүн — ар кайсы улуттун балдары үй инкубаторунда тоок чыгарып же күчүктү үйрөтө алышат. Баса, 1957-жылы ЮНЕСКОнун «Курьер» журналы тарабынан жарыяланган орус жазуучуларынын эң көп которулган тизмесинде Носов Горький менен Пушкинден кийин үчүнчү орунда турганы ушунданбы?
Бирок эрүү келип, идеологиялык басым кыйла азайганда, Носов жаңы эркиндикке сүйүнүү үчүн жазуучу жолдошторун ээрчип баруунун ордуна, эки чоң программалык принципиалдуу идеологиялык китепти – “Коммунисттик” “Күнөстүү шаарда” аңгемесин жана "Капиталист" жомок романы "Айда билбейм".
Бул күтүлбөгөн бурулуш дагы эле бардык изилдөөчүлөрдү таң калтырат. Ооба, макул, ооба, мындай болот, бирок, адатта, автордун чыгармачылык күчү төмөндөп баратканда. Ошондуктан алар сапаттын төмөндөшүнүн ордун актуалдуулук менен толтурууга аракет кылып жатышат. Бирок муну канчалык Носовго ыйгаргыңыз келбесин, сапаттын төмөндөшү жөнүндө айта албайсыз, ал эми “Айда билбейм” чыгармасын дээрлик бардыгы анын чыгармачылыгынын туу чокусу деп эсептешет. Бул тууралуу атактуу адабиятчы Лев Данилкин да билдирген "XX кылымдагы орус адабиятынын негизги романдарынын бири". Балдар китептери эмес, фантастикалык романдар эмес, орус адабияты "Тынч Дон" жана "Мастер жана Маргарита" менен бирдей.
Дунно жөнүндөгү трилогия, автордун бул "төртүнчү N" трилогиясы, чынында эле, укмуштуудай таланттуу жана таң калыштуу көп катмарлуу, аны чоңдор балдардан кем эмес ырахат менен окушат деп бекеринен айтылбаса керек.
Мисалы, өтө жашыруун эмес, бүгүнкү күндө постмодернизм деп аталып жаткан шылтоолорду алалы. Чынында эле орус классикалык адабиятынын дээрлик бардыгы Дуннодо катылган. Билбейм кичинекейлерге мактанып:"Топту мен курганмын, мен алардын арасында эң негизгисимин жана бул ырларды жаздым«- Хлестаков өзүнүн таза түрүндө, Дунно сыйкырдуу таякчанын жардамы менен жасаган кереметине күбө болгон милиционер Свистулкиндин кыдыруусу бизди Иван Бездомныйдын «Устат менен Маргаритадагы» окшош сыноолорун ачык эле көрсөтүп турат. Каармандардын галереясын улантууга болот: Сыйкырчы өзүнүн "Күн баарына бирдей тийет" - Акылсыз аралына бара жаткандардын жылаңач курсак сооротуучусу Платон Каратаевдин түкүргөн образы («Мени уккула, туугандар! Ыйлоонун кереги жок!.. Тойсок, кантип жашайбыз!”) - ачык эле Горькийдин кыдыргычы Лука.
Ал эми Жадинг менен Спрутстун көрүнүшүн салыштыруу - Жадинг сырткы көрүнүшү боюнча Мистер Спрутсты абдан элестетет. Айырмасы, анын жүзү мистер Спроутска караганда бир аз кенен, мурду бир аз кууш эле. Мистер Спроутстун кулактары абдан тыкан болсо, Джэйдингдин кулагы чоң жана капталдарына ыңгайсыз жабышып, анын бетинин туурасын ого бетер чоңойтту. - дагы Гоголь, анын атактуу Иван Иванович жана Иван Никифорович: Иван Иванович арык, бою узун; Иван Никифорович бир аз төмөн, бирок калыңдыгы менен созулат. Иван Ивановичтин башы куйругун ылдый түшүргөн чамгырдай көрүнөт; Иван Никифоровичтин башы, куйругу менен чамгырда.
Анын үстүнө, менин досторумдун бири белгилегендей, Носов ошол кезде жок болгон классиктерге пайгамбарлык кылып пародия кылган. Бул үзүндү сизге бир нерсени эске салабы?
Тамашачы Свистулкиндин ийнин силкий баштады. Акыры Свистулкин ойгонду.
- Бул жакка кантип келип калдың? – деп сурады ал маңдайында ич кийимчен турган Жестер менен Коржикке таң кала карап.
- Бизби? – Жестер түшүнбөй калды. - Уктуңбу, Коржик, мындай... башкача айтканда, тамашалашпаганымда ушундай болмок. Бул жерге кантип келгенибизди сурап жатат! Жок, биз сизден сурагыбыз келди, бул жакка кантип келдиңиз?
- Мен? Кадимкидей, — деп ийнин куушурду Свистулкин.
- "Ар дайым"! – деп кыйкырып жиберди Жестер. - Өзүңдү кайда деп ойлойсуң?
- Үйдө. Дагы кайсы жерде?
- Тамаша кылбасам, бул сан! Ук, Коржик, үйдөм дейт. Биз кайдабыз?
- Ооба, чын эле, - Коржик сөзгө аралашты. - Бирок, анда биз аны менен кайда деп ойлойсуң?
- Ооба, сен менин үйүмдө турасың.
- Карачы! Бул тууралуу ишенесизби?
Свистулкин тегерегине көз жүгүртүп, алтургай таң калып төшөктө отуруп калды.
"Ук," деди ал акыры, "мен бул жерге кантип келдим?"
Бул жерде, чындыгында, бардыгын түшүндүргөн сөз болгон - "болжол менен".
Носов капиталисттик коомду канчалык так сүрөттөгөнүнө суктануу үчүн бүгүнкү окурмандар бири-бири менен жарышууда. Баары, майда-чүйдөсүнө чейин. Бул жерде бир нече "кара пиар":
- Эмне. Алп өсүмдүктөр коому кыйрашы мүмкүнбү? – Гризл (гезиттин редактору – В.Н.) этият болуп, бир нерсени жыттап жаткандай мурдун кыймылдатып койду.
"Бул жарылып кетиши керек", - деп жооп берди Крабс, "керек" деген сөздү баса белгилеп.
- Болуш керекпи?... Ой, керек! – Гриззли жылмайып, үстүнкү тиштери кайрадан ээгине кирди: – Макул, керек болсо жарылып кетет, мен сени ишендирүүгө батындым! Ха-ха!...”
Бул жерде "формадагы карышкырлар":
- Бул милициялар кимдер? – деп сурады Герринг.
- Бандиттер! – деди Спикелет кыжырланып.
- Чынын айтсам, бандиттер! Чынында эле милициянын милдети калкты каракчылардан коргоо, бирок чындыгында алар байларды гана коргойт. Ал эми байлар чыныгы каракчылар. Алар өздөрү ойлоп тапкан мыйзамдардын артына жашынып, бизди тоноп жатышат. Айткылачы, мыйзам боюнча тонолгонбу же мыйзам боюнча эмес, эмне айырмасы бар? Мага баары бир!".
Бул жерде "заманбап искусство":
Козлик ага: «Сен, байке, бул сүрөткө караба. - Мээңерди бекер эле кыйнабагыла. Бул жерде дагы эле эч нерсе түшүнүү мүмкүн эмес. Биздин сүрөтчүлөрдүн баары ушинтип тартышат, анткени байлар ушундай сүрөттөрдү гана сатып алышат. Бири ушундай чыйрактарды боёйт, экинчиси түшүнүксүз чиймелерди тартат, үчүнчүсү суюк боёкту ваннага толук куюп, кенептин ортосуна сүртөт, натыйжада кандайдыр бир ыңгайсыз, маанисиз так пайда болот. Сиз бул жерди карап, эч нерсени түшүнө албайсыз - бул жөн эле жийиркеничтүүлүк! Ал эми байлар карап, жада калса макташат. «Бизге, алар ачык-айкын болушу үчүн сүрөттүн кереги жок дешет. Биз эч бир сүрөтчү бизге эч нерсе үйрөткүсү келбейт. Бай артистсиз деле баарын түшүнөт, ал эми кедейге эч нерсени түшүнүш керек эмес. Ошон үчүн ал эч нерсени түшүнбөй, караңгыда жашай турган кедей адам».
Ал тургай, "кредиттик кулчулук":
«Андан кийин фабрикага кирип, татыктуу акча таба баштадым. Жаан-чачындуу күнгө акча топтой баштадым, күтүлбөгөн жерден кайра жумушсуз болуп каламбы деп. Албетте, акчаны коротуудан баш тартуу кыйын болду. Анан дагы эле машина алыш керек деп айта башташты. Мен айтам: мага машина эмнеге керек? Мен да баса алам. Анан алар мага айтышат: басуу уят. Кедейлер гана басышат. Мындан тышкары, унааны бөлүп-бөлүп сатып алууга болот. Кичинекей акчалай салым кошуп, машина аласың, анан бардык акчаны төлөп бүткүчө ай сайын бир аз төлөйсүң. Ооба, мен ушундай кылдым. Менимче, баары мени да бай адам деп элестетсин. Алгачкы төлөмдү төлөп, унааны алды. Ал отуруп, айдап жөнөдү да, дароо ка-а-ах-ха-навуга түштү (толкундангандан Козлик кекечтей баштады). Машинамды сындырдым, билесиңби, бутумду, дагы төрт кабыргамды сындырдым.
- Кана, машинени кийин оңдоп койдуңбу? – деп сурады билбейм.
- Сен эмне! Ооруп жатканда мени жумуштан кууп чыгышты. Анан машине үчүн сый акы төлөөгө убакыт келди. Бирок менде акча жок! Мейли, мага айтышат: анда машина-аха-ха-мобилди кайра бер. Мен айтам: бар, каа-ха-ханаве алып бар. Машинаны бузуп салганым үчүн сотко берели дешти, бирок баары бир менден ала турган эч нерсе жок экенин көрүп, коё беришти. Ошентип, менин машинам да, акчам да жок болчу».
Сүрөттөмөлөр ушунчалык так жана деталдуу болгондуктан, сөзсүз түрдө күмөн туудурат - бүт өмүрүн ошол кездеги өтпөс “Темир көшөгөнүн” артында өткөргөн адам кантип мынчалык масштабдуу жана кынтыксыз аткарылган кенепти боёйт? Ал биржа оюну, брокерлер, "көбүрөөк" акциялар жана каржы пирамидалары жөнүндө мынчалык кеңири билимди кайдан алган? Ичинде орнотулган төшөлгөн мылтыктары бар резина таякчалар кайдан пайда болгон, ошол жылдары алар полиция менен кызматташкан эмес - Батыш өлкөлөрүндө да, өзгөчө бул жерде да.
Муну кандайдыр бир жол менен түшүндүрүш үчүн, жада калса, баарын тескери бурган бир акылдуу теория пайда болду. Кептин баары биздин жаны коомубузду капитализм женундегу бардык билимдерин Носовдун романынан алган адамдар кургандыгында деп айтышат. Бул жерде алар аң-сезимсиз деңгээлде бала кезибизден бери башыбызга сиңип калган чындыктарды кайра жаратып жатышат. Ошондуктан, алар азыркы Россияны Носов эмес, Орусия “Носовдун айтуусу боюнча” курулган дешет.
Бирок Носов жөн гана келечекти көргөн жана ушул келечекте жашай тургандарды - балдарды так эскертүүгө аракет кылган пайгамбар болгон деген гипотеза алда канча логикага ылайыктуу. Биринчиден, алардын дүйнөсү эмне болору жөнүндө. Анан жаңы дүйнө кандай болору жөнүндө.
Аны негиздөө үчүн эң негизги нерсеге - эки китептин негизги идеясына кайрылалы. Сиздин оюңузча, “Күнөстүү шаарда” эмне деп айтылат? Коммунизм жөнүндө? Радио башкарылуучу унаалар сыяктуу техникалык жаңылыктар жөнүндө? Утопия дейсиңби?
Ооба, китеп эсиңизде, сюжет, сюжет эсиңизде! Китеп, жалпысынан алганда, бул курулган "адилет коом" канчалык морт жана корголбогону жөнүндө. Дунно элге айландырган эшектерди жана андан кийин пайда болгон “ветрогондордун” кыймылын эстейсизби?
Кантсе да, бизде эмне бар? Бул жерде толугу менен бактылуу жана, кыязы, бир топ жабык коом бар (ал жерде жаңы келгендерди кандай шыктануу менен тосуп алышарын эстеп коюңуз, аларды меймандос үй ээлери түзмө-түз жең ичинен тытышат). Бирок сырттан келген кичине түрткөн адам өлүмгө алып келет, сырттан келген вирус бүт организмге таасир этет, баары кыйрап, майда-чүйдөсүнө чейин эле эмес, өзөгүнө чейин жетет.
Келгиндердин жардамы менен пайда болгон жаңы тенденциялар бул коомду толук анархияга батырууда, ал эми таң калган полиция кызматкерлери (эч качан нөөмөттө тапанча албаган биздин “менттер” эсиңизде болсун) социалдык элементтердин баш аламандыгын айласыз карап турушат. Салам токсончу!
Носов, албетте, жакшы жомокчу, ошондуктан ал мындай пессимисттик нота менен аяктай албады. Бирок, ал тургай, Күнөстүү шаарды сактап калуу үчүн, бадалдардын ичинен пианинону алып чыгып, "Машинадан Кудайды" - сыйкырчыны чакырып, келип керемет жасаганы маанилүү.
Ал эми "Айда билбейм" - бул чындап эле капиталисттик коом жөнүндөбү? Китеп капыстан көчөдө, үйүр жаныбарлардын арасында калган эки бактылуу "үй күчүктөрү" жөнүндө. Кээ бирлери, Donut сыяктуу, ыңгайлаштырылган, башкалары, Dunno сыяктуу, эң түбүнө түштү. Бир сөз менен айтканда, макалалар жыйнагында туура айтылгандай «Шайырлар. Советтик балалыктын маданият баатырлары»: «2000-жылдары «Айда билбейм» китебин окуу 1976-жылы каза болгон Носов ага эч кандай маани бере албаган тексттин маанисин «окуу» менен коштолот. Бул жомок 1991-жылы Айда ойгонгон СССРдин тургундарынын өзүн-өзү кабылдоосунун күтүүсүз сүрөттөлүшүн эске салат: алар окуясыз Колокольчиков көчөсү сыяктуу көрүнгөн нерсе алыскы өткөндө калган кырдаалда аман калууга аргасыз болушкан. - анын имиш түбөлүк убактысы менен бирге...”
Бирок, Гүлдөр шаарынын мурдагы тургундары баарын түшүнүшөт. Сүйүктүү жазуучусунун жүз жылдык күнүндө алар блогдорунда мындай деп жазышат: «Сизге рахмат, Николай Николаевич, пайгамбарлык үчүн. Биз Күнөстүү шаарга эмес, Айга келип калганыбыз менен, биз андан сизге сүйүүбүздү, ыраазычылыгыбызды жана суктанганыбызды жөнөтөбүз. Бул жерде баары сиз сүрөттөгөндөй. Көпчүлүгү Акылсыз аралын аралап өтүп, тынч мелеп жатышат. Кыйналып жаткан азчылык башында «Знайка» турган куткаруучу кемеге үмүттөнүшөт. Албетте, ал келбейт, бирок алар күтүп жатышат»..
Source: www.habr.com