Voalohany, teny nalaina (lava be, nefa tena zava-dehibe, izay notononiko amin'ny fanafohezana):
“Rehefa miditra amin'ny vanim-potoana vaovao izao tontolo izao, dia nanjary feno olona sy haingana. Ny fivoarana haingana indrindra dia nitranga tany amin'ireo tanàn-dehibe toa an'i Londres, Paris, New York ary Chicago ... ary ny antsasaky ny fitomboana dia niseho tao anatin'ny roapolo taona farany tamin'ny taonjato. Na izany aza, rehefa nifindrafindra toerana ireo mponina midadasika ireo (miaraka amin'ny fananany) dia nisy olana. Ny fitaovam-pitaterana voalohany dia niteraka voka-dratsy maro, izay fantatra amin'ny mpahay toekarena fa ratsy ivelany: anisan'izany ny fitohanan'ny fifamoivoizana, ny fiakaran'ny vidin'ny fiantohana ary ny lozam-pifamoivoizana be loatra izay miteraka fahafatesana... Nipoitra ny olan'ny fahalotoan'ny rivotra avy amin'ny entona poizina. , manohintohina ny tontolo iainana sy ny fahasalaman'ny olombelona.
Mihevitra ve ianao fa fiara no resahina? Tsy misy toa izao. Soavaly no resahina... Tany am-piandohan’ny taonjato faha-200 dia nisy soavaly 17 teo ho eo no niasa tao New York irery – soavaly iray eo ho eo isaky ny olona XNUMX...
Sarety tarihin-tsoavaly no nameno ny arabe, ary raha tapaka tongotra ny soavaly dia matetika no vonoina avy hatrany teny an-toerana. Niteraka fahatarana bebe kokoa izany. Tompon-tsoavaly maro no nividy fiantohana fiantohana izay (mba hiarovana amin'ny hosoka) nomen'ny olon-kafa hamono ny biby. Midika izany fa tsy maintsy niandry ny polisy, ny veterinera, na ny ASPCA (Fikambanana Amerikana Manohitra ny Habibiana Amin’ny Biby) ny tompony. Saingy na dia maty aza ilay biby dia tsy nijanona ny fitohanana. “Tena mafy ny soavaly maty”, hoy i Eric Morris, manam-pahaizana manokana momba ny logistics. “Matetika àry no niandrasan’ny mpanao fanadiovana ny fatin’ireo faty, ary avy eo dia mora nosavaina sy nesorina.”
Ny tabataban’ny kalesy sy ny fikotrokotroky ny kitrony dia nahasosotra sy nampikorontan-tsaina ny olona, hany ka voarara ny mitaingin-tsoavaly tany amin’ny tanàna sasany... Tena mora tokoa ny voadonan’ny soavaly na kalesy... Tamin’ny 1900, 200 ny New Yorkers maty. noho ny lozam-piarakodia, na iray ho an'ny mponina 17 arivo. Tamin'ny 2007, New York 274 no maty vokatry ny lozam-piarakodia (iray amin'ny 30). Midika izany fa tamin'ny taona 1900 dia saika avo roa heny noho ny lozam-piarakodia ankehitriny ny New Yorker iray no maty voadonan'ny soavaly.
Ny toe-javatra ratsy indrindra dia tamin'ny zezika. Ny soavaly antonony dia mamokatra zezika folo kilao isan’andro. Ny soavaly 200 arivo dia mamokatra mihoatra ny roa arivo taonina. Isan'andro, fito andro isan-kerinandro... Nihoatra ny araben'ny tanàna toy ny ranomandry ny zezika. Tamin'ny fahavaratra dia niakatra ho any an-danitra ny maimbo. Rehefa tonga ny vanin-taonan’ny orana dia nanenika ny sisin-dalana ny tain-tsoavaly ary nameno ny lakalin’ny trano fonenana... Tena mampidi-doza ho an’ny fahasalamana ny diky miparitaka eny amin’ny arabe. Izy ireo dia nanome toerana fiompiana lalitra an’arivo tapitrisany maro izay mampiely aretina mahafaty maro. Ny voalavo dia nikaroka ny tendrombohitra misy zezika mba hahazoana voam-boankazo tsy levona sy ny sisa tavela amin'ny sakafon-tsoavaly hafa - izay, raha ny marina, dia nanjary lafo kokoa noho ny fitomboan'ny isan'ny soavaly sy ny fangatahana mifandraika amin'izany. Tsy nisy nanahy ny amin’ny fiakaran’ny maripanan’ny tany tamin’izany fotoana izany, fa raha nisy izany, dia ho lasa fahavalo voalohany ho an’ny daholobe ilay soavaly satria ny zezika dia mamoaka metanina, entona mampidi-doza mahery vaika.
Toa tonga tany amin’ny fanjakana iray izay tsy hahaveloman’ny tanàna na misy soavaly na tsy misy soavaly izao tontolo izao.
Ary tampoka teo dia nanjavona ilay olana. Tsy noho ny fihetsiky ny governemanta na ny fitsabahan'Andriamanitra no nahatonga izany. Ny mponina ao an-tanàna dia tsy nikarakara hetsika ara-tsosialy na nampiroborobo ny fifehezana, nandà ny hampiasa ny herin-tsoavaly. Voavaha ny olana tamin'ny alàlan'ny fanavaozana ara-teknolojia... Nanjavona teny an-dalambe ny soavaly noho ny fahatongavan'ny tram elektrika sy fiara. Ireo mekanika roa ireo dia namela potipoti-javatra betsaka kokoa ary niasa tamin'ny fomba mahomby kokoa. Mora kokoa ny mividy ary mora kokoa ny mitondra noho ny soavaly, ny fiara dia nankalazaina ho mpamonjy ny tontolo iainana. Afaka nifoka rivotra lalina tsy nihazona ny orony tamin'ny rantsan-tànany ny mponina tao amin'ny tanàn-dehibe manerana izao tontolo izao ary nanohy ny diany nanaraka ny lalan'ny fandrosoana.
Ny tantara, indrisy, tsy mifarana eo. Ny vahaolana nanavotra an'izao tontolo izao tamin'ny taonjato faha-XNUMX dia nanomboka nampisy loza tamin'ny taonjato manaraka: na ny fiara sy ny tram elektrika dia samy manana ny ivelany ratsy. Manafana ny atmosfera eto an-tany ny entona monoxide karbôna avy amin'ny fiara maherin'ny iray miliara sy ireo orinasa mpamokatra arintany an'arivony nandritra ny taonjato iray. Toy ny nandrahona ny sivilizasiona fahiny ny vokatry ny soavaly, dia izao koa no mitranga vokatry ny asan’olombelona.
Martin Weitzman, mpahay toekarena momba ny tontolo iainana ao amin’ny Oniversiten’i Harvard, dia manombatombana fa 5 isan-jato ny mety hiakatra be ny maripana maneran-tany ka “hanimba ny Planeta Tany araka ny fantatsika”. Any amin'ny faribolana sasany - ohatra, amin'ny haino aman-jery, izay matetika tia miresaka momba ny toe-javatra apokaliptika sasany - dia lasa lavitra kokoa ny fihetseham-po mahafaty.
Tsy tokony hahagaga antsika izany. Rehefa tsy eo imasontsika ny vahaolana amin'ny olana iray dia mirona hino isika fa tsy misy vahaolana mihitsy ilay olana. Saingy ny tantara dia mampiseho amintsika tsindraindray fa diso ny fiheverana toy izany.
Ny maha-olombelona ... dia manana fahaiza-manao miavaka amin'ny fitadiavana vahaolana ara-teknolojia amin'ireo olana toa sarotra, ary mety hitranga izany amin'ny trangan'ny fiakaran'ny mari-pana. Ny tiana ambara eto dia tsy hoe kely na lehibe ny olana. Ny faharanitan-tsain’ny olombelona... dia mivoatra hatrany. Ny vaovao mampahery kokoa aza dia ny hoe ny vahaolana ara-teknolojia dia matetika tsotra kokoa (... mora kokoa) noho izay mety ho eritreretin'ny mpaminanin'ny loza.
...Mahagaga fa niakatra indray ny vidin’ny tain-tsoavaly, hany ka nitodika tany amin’ny mpitandro filaminana ny tompon’ny toeram-pambolena iray any Massachusetts, izay nitaky ny fisamborana ny mpiara-monina iray nanangona zezika tao amin’ny faritaniny. Araka ny filazan’ny mpiara-monina dia noho ny fahazoan’ny tompon’ilay toeram-pambolena teo aloha nanao izany no nahatonga izao tsy fifankahazoana izao. Tsy nanaiky izany anefa ilay tompon-trano vaovao ka nitaky vola 600 dolara ho an’ny zezika voaangona.
Iza no lasa mpifanolo-bodirindrina - tia zezika? Tsy iza fa i Martin Weizmann, mpahay toekarena nametraka ny vinavina mampatahotra momba ny fiakaran'ny maripanan'ny tany.
"Arahabaina," hoy ny mpiara-miasa iray nanoratra tamin'i Weizmann rehefa niparitaka tamin'ny gazety ny tantara. "Ny ankamaroan'ny mpahay toekarena fantatro dia mpanondrana crap." Ary toa ianao ihany no mpanafatra amin’izy ireo.”
Steven D. Levitt sy Stephen J. Dubner "Superfreakonomics" (voatahiry ny tsipelina sy ny mari-piatoan'ny mpandika teny tany am-boalohany).
Ity misy pseudo-epigrafy mahery vaika avy amin'ny mpahay toekarena ambony ao amin'ny Oniversiten'i Chicago Steven Levitt.
Foana ny apokalipsy. Na izany aza, toy ny safidy hafa rehetra amin'ny "faran'izao tontolo izao", manomboka amin'ny habetsahan'ny mponina sy ny tsy fahampian-tsakafo, ary miafara amin'ny tsy fahampian'ny harena voajanahary na ny rano fisotro.
Mazava ny antony nanafoanana ny apokalipsa ara-pivavahana — efa voafaritra imbetsaka ny datin’izy ireo ka tsy manelingelina na iza na iza intsony ny antsoantson’ny “amboadia” manaraka. Nandritra izany fotoana izany, ny lanitra dia nitsahatra tsy ho habakabaka, ary ny antony nahatonga ny "big bang" dia lasa andriamanitra. Ny adihevitra momba ity lohahevitra ity dia tena mampihomehy ary na dia "tsy mendrika" aza.
Saingy ny teoria malaza momba ny tsy fahampian-drano (sy ny "ady amin'ny rano"), momba ny fiakaran'ny maripanan'izao tontolo izao (ary ny hoe "oh, horohoro, horohoro, mety ho any anaty lava-bato daholo ny olona rehetra") dia mahaliana ny manavaka.
Ny fahadisoana lehibe indrindra amin'ny vinavinan'ny apokaliptika siantifika na pseudo-siantifika dia manana lesoka lehibe iray. Mivadika izy ireo.
Nisy mpahay siansa toy izany (tsara sy marani-tsaina) - Thomas Malthus. Araka ny angon-drakitra teo am-pelatanany tamin'ny TAONA LASA, dia narosony ny thesis ho an'ny TAONA HO AVY fa noho ny fitomboan'ny mponina haingana kokoa noho ny habetsahan'ny sakafo noforonin'ny olombelona, dia ... tsy fahombiazana sy loza. (Ity dia tena mitovy amin'ny "" rehefa tsy noraharahiana ho tsy misy ny angona tsy fantatra.)
Na dia tsy nanao zavatra hafa aza i Malthus teo amin’ny fiainany (ary nanao izany izy), dia tokony ho nisaotra azy fotsiny isika noho io fahadisoana faminaniana io. Smart (tsy misy irony) Malthus dia niaina tamin'ny fiandohan'ny revolisiona indostrialy. Na izany aza, talohan'ny nanombohany. Ary tsy hitany mialoha ny fahatongavan'ireo traktera, na zezika, na fifehezana ny bibikely, na fomba fototarazo hampitomboana ny habetsahan'ny sakafo. Talohan'i Malthus, nandritra ny taonjato maro sy an'arivony taona maro, ny olona dia niasa tamin'ny soavaly ary nasiany zezika.
Na izany aza... ny fandrosoana ara-tsiansa dia (ary ankehitriny) ary nivadika ho diso ny faminanian'i Malthus, na dia mbola malaza amin'ny "ampahany tsy nahita fianarana" aza ny akon'izy ireo. Na izany aza, toy ny fiheverana fa ny Masoandro dia mihodina manodidina ny Tany.
Ny mampihomehy dia ny faminanian'ny mpahay siansa, ny pseudoscientists ary ny ecologista manaraka rehetra dia manao fahadisoana mitovy. Izy ireo dia tsy miraharaha ny vector ny fampandrosoana ny siansa sy ny teknolojia.
Sarotra ny manome tsiny azy ireo amin’izany, satria izany no hevitr’izy ireo. Saingy ny olona iray dia azo ampangaina mora foana ho karavasy ny hysteria, azo oharina amin'ny hysteria ara-pivavahana. Ary mazava ho azy fa tsy mifanaraka amin'ny mpahay siansa ny hysterics.
Nahoana ny olona nahita fianarana, izay mahafantatra momba ny "fahadisoan'i Malthus" ary nandinika ny fandrosoana ara-tsiansa sy ara-teknolojia tao anatin'ny zato taona farany, no tokony hanapotika ny hysterics? Inona no antony mahatonga ny mpiaro ny tontolo iainana hysterique? Inona no ao ambadiky ny vinavinan’izy ireo, ankoatry ny resaka fahazoana tetibola ho an’ny hysteria manaraka na “compensation” avy amin’ny orinasa?
Izany. Tamin’ny taonjato faha-20, dia nambara mialoha ny fahapotehan’ny mineraly, ny fiovan’ny toetr’andro ary ny tsy fahampian-drano. Ireo faminaniana rehetra ireo dia naseho ho apokalipsy.
Eny... raha ny momba ny mineraly, ny apokalipsy izay nokasaina tamin'ny 1970 ... dia tsy tanteraka intsony ny faminaniana. Izany rehetra izany dia noho ny "fahadisoan'ny lasa" izay tao amin'ny kajy nataon'i Malthus. Voalohany, hita sy novolavolaina ny tahiry vaovao, noforonina ny fomba fitrandrahana vaovao, ary noforonina ny teknolojia mitsitsy angovo. Ary mazava ho azy amin'izao fotoana izao fa betsaka kokoa noho ny ilain'ny olona ny tahiry mineraly... satria mihakely ny filany. Mihena hatrany ny herin'ny takamoa, miha-mamokatra angovo ny trano sy ny indostria, ary eo am-pamolavolana fomba hafa amin'ny famokarana angovo (masoandro, rivotra, ranomasina, sns.). Alefa averina amin'ny laoniny ny fako.
Raha ny marina, izany fotsiny dia ampy hanafoanana ny apokalipsy momba ny toetrandro. Mbola tsy nisy anefa izany. Ary izany na dia eo aza ny zava-misy fa niova imbetsaka ny toetr'andro eto an-tany, miankina amin'ny halehiben'ny toerana misy ny Tany raha oharina amin'ny Masoandro, ny asan'ny masoandro, ny onjan-dranomasina, ny fihetsehan'ny takelaka lithospheric, ary ny asan'ny volkano. Ny asan'ny olombelona, raha oharina amin'ireo hery ireo, dia tsy misy dikany. Ny olombelona, mazava ho azy, dia nisy fiantraikany ratsy teo amin'ny tontolo iainana tao anatin'ny roa taona faramparany (na izany aza, tany efitra maro tany Moyen-Orient ihany koa no niseho vokatry ny asa ratsy nataon'ny olona taloha). Na izany aza... io negativity io dia mifandray amin'ny loharanon'ny angovo, ary miova izany ankehitriny. Ary io no voalaza etsy ambony.
Inona àry no ho marani-tsaina kokoa? Tokony handany vola amin'ny fisainan'ny mpahay siansa momba ny toetrandro sy ny mpiaro ny tontolo iainana ve isika, sa mahasoa kokoa ny manangana toby famokarana herinaratra avy amin'ny masoandro na rivotra miaraka amin'io vola io, hanampy amin'ny fampidinana ny indostria sy ny olona avy amin'ny motera fandoroana anatiny mankany amin'ny motera elektrika sy fiara elektrika? Na izany aza, ny "hysterics momba ny tontolo iainana" dia tsy hahazo ny vola.
Fehiny. Tsy liana amin’ny toetr’andro mihitsy izy ireo. Liana amin’ny famatsiam-bola izy ireo.
Noho izany, ohatra, i Elon Musk dia manao betsaka kokoa amin'ny fampihenana ny fahasimbana amin'ny natiora amin'ny asan'ny olombelona noho ireo mpiaro ny tontolo iainana rehetra sy ireo hysterics izay nanatevin-daharana azy ireo.
Ny apokalipsy lamaody farany dia ny rano. Ary tsy hitranga koa izany. Ary mitovy tanteraka ny antony. Ny famokarana, lasa madio kokoa satria mahasoa kokoa, tsy handoto ny rano, hivoaka ny angovo avy amin'ny loharano madio, havaozina ny toeram-pitsaboana, hamolavola teknolojia mitsitsy rano (satria mahasoa), hapetraka amin'ny faritra maina ny milina manokana. izay manao rano fisotro avy amin'ny rivotra, any amin'ny faritra amoron-tsiraka, sns. Ny desalination sy ny fanadiovana amin'ny alalan'ny reverse osmosis sns dia hatao any amin'ny faritra... ary tsy hisy intsony ny apokalipsy.
Fehiny. Raha tsy mahazo hysterical ianao, fa mieritreritra sy mamaha ny olana, dia ho ampy hery, rano, sakafo, tany, ary amin'ny ankapobeny ny zava-drehetra ho an'ny rehetra. Ary mbola hisy hafa koa. Ary hadio koa ny natiora. Amin'ny ankapobeny, "hilamina ny zava-drehetra."
Ho an'izay rehetra mamaky hatramin'ny farany - "Misaotra betsaka."
fanoharana: .
PS Ry mpamaky malala, mangataka aminareo aho mba hahatsiaro fa "Ny fomban'ny adihevitra dia manan-danja kokoa noho ny lohahevitra momba ny adihevitra. Miova ny zavatra, fa ny fomba dia mamorona sivilizasiona. (Grigory Pomerantz). Raha tsy namaly ny fanehoan-kevitrao aho dia misy zavatra tsy mety amin'ny fomban'ny polémika anao.
PS 2. Miala tsiny amin'izay rehetra nanoratra hevitra feno fahendrena, fa tsy namaly aho. Raha mbola te hahazo valiny sy hiresaka momba ilay lahatsoratra ianao dia afaka manoratra hafatra manokana ho ahy. hoy aho namaly azy ireo.
PS 3. Tsy hilaza hevitra momba ny tombantombana momba ny "singularity of examples" akory aho, satria amin'ny lahatsoratra efa lehibe dia misy ohatra fanampiny maro tsy handresy lahatra ny mpitsikera izay miantehitra amin'ny tohan-kevitra "singularité", toy ny tsy naharesy lahatra azy ireo. amin'ny ohatra betsaka kokoa ao amin'ny lahatsoratra "« na tsy haharesy lahatra ireo ohatra am-polony omena ao amin’ilay boky"(araho ny rohy - famintinana fohy sy dikan-teny elektronika ho an'ny fampidinana), na dia ao ambadiky ny tsirairay amin'ireo am-polony ireo aza dia misy ohatra an-jatony sy an'arivony avy amin'ny asan'ny mpahay toekarena malaza voatonona ao amin'ny boky.
PS 4. Azafady, mifanakalo hevitra momba ny tohan-kevitr'i Steven Levitt miaraka aminy manokana, fa tsy miaraka amin'ny mpanoratra ny lahatsoratra. Ny fampahalalana momba ny fifandraisana dia hita ao amin'ny tranokalan'ny University of Chicago. Manome tohan-kevitra maro ihany koa izy manohana ny fomba fijeriny ao amin'ny boky siansa malaza "Superfreakonomics".
Source: www.habr.com
