Ny soratra Mayan no hany rafitra fanoratana feno tany Amerika, saingy noho ny ezaka nataon’ireo mpandresy espaniola be herim-po, dia hadino tanteraka izany tamin’ny taonjato faha-17. Na izany aza, an'arivony amin'ireo marika ireo no voatahiry teo amin'ny vato sokitra, frescoes ary seramika, ary tamin'ny taonjato faha-20, mpianatra iray nahazo diplaoma sovietika tsotra dia tonga tamin'ny hevitra izay nahafahana namaritra azy ireo. Ary ity lahatsoratra ity dia hampiseho ny fomba fiasan'ity rafitra ity.
Ny fanoratana Mayan dia rafitra logosyllabic (verbal-syllabic), izay misy ny ankamaroan'ny marika , manondro teny na hevitra (ohatra, "ampinga" na "jaguar"), ary ny kely kokoa - , izay maneho ny feon’ny vaninteny tsirairay (“pa”, “ma”) ary mamaritra ny feon’ilay teny.
Amin'ny fitambarany, lahatsoratra 5000 eo ho eo no tafita velona hatramin'izao, izay nahafantaran'ny mpahay siansa epigrafika maherin'ny arivo glyphs. Maro amin'izy ireo no fiovaovan'ny tarehintsoratra mitovy (allographs) na mitovy feo (homophones). Amin'izany fomba izany, dia afaka mamantatra “ihany” eo amin'ny 500 eo ho eo ny hieroglyphs, izay mihoatra lavitra noho ny abidia mahazatra antsika, fa kely noho ny Sinoa manana tarehin-tsoratra 12. Ny dikan'ny fonetika dia fantatra amin'ny 000% amin'ireo famantarana ireo, ary ny 80% ihany no fantatra amin'ny dikan'ny semantika, saingy mbola mitohy ny famaritana azy.
Ny soratra Maya voalohany fantatra dia nanomboka tamin'ny taonjato faha-3 talohan'i JK, ary ny farany tamin'ny fandresen'ny Espaniola tamin'ny taonjato faha-16 am.f.i. Nanjavona tanteraka io soratra io tamin’ny taonjato faha-17, rehefa resy ireo fanjakana mayan farany.
Mpanoratra bitro amin'ny
Ahoana ny famakiana hieroglyphs Mayan
Ny fahasahiranana voalohany amin'ny fianarana ny hieroglyphs Mayan dia ny famolavolan'izy ireo dia miovaova be ka misy fomba samihafa hanoratana teny iray ihany nefa tsy manova ny vakiteny na ny dikany. Eny, asa famoronana ilay izy, ary toa nankafy izany ireo mpanoratra Mayan ary nanararaotra tanteraka ny fahafahany mamorona:
Fanazavana kely# Ao amin'ny fanoharana, ny fandikana ny hieroglyphs Mayan ho amin'ny abidy latina dia asongadin'ny bold. Amin'ity tranga ity, ny litera lehibe dia manondro LOGOGRAMS, ary ny litera kely - syllabograms. transcription dia atao sora-mandry ary ny dikanteny dia amin'ny marika "".
Tahaka ny rafitra latinina, ny teny mayan dia voaforona tarehintsoratra maromaro mifandraika, saingy noho ny toetran'ny soratra dia sarotra kokoa ny tsikaritra amin'ny maso tsy voaofana noho ny rafitra alfabeta mahazatra.
Vondron'olona mamorona teny dia antsoina hoe bloc na glyph complex. Ny mari-pamantarana lehibe indrindra amin'ny sakana dia antsoina hoe famantarana lehibe, ary ny kely kokoa miraikitra aminy dia antsoina hoe affix.
Amin'ny ankapobeny, vakiana miankavia miankavanana sy ambony midina ny tarehintsoratra ao anaty sakana glyph. Toy izany koa, ny lahatsoratra Mayan dia nosoratana avy any ankavia miankavanana ary ambony ka hatrany ambany amin'ny tsanganana roa.
Logograms
Logograms dia famantarana maneho ny dikany sy ny fanononana ny teny feno. Na dia ao amin'ny rafitra fanoratana alfabeta-fonetika aza, mifototra amin'ny abidy latina, dia mampiasa logograms izahay:
- @ (varotra amin'ny): ampiasaina amin'ny adiresy mailaka sy tambajotra sosialy, nampiasaina tamin'ny antontan-taratasy fandoavam-bola ho solon'ny teny anglisy hoe at, midika hoe “amin'ny [vidiny]”
- £: tandindona kilao sterling
- & (ampersand): manolo ny teny hoe "ary"
Ny ankamaroan'ny endri-tsoratra amin'ny fanoratana hieroglyphic Mayan dia logograms:
Ny rafitra tsy misy afa-tsy logograms dia ho sarotra loatra, satria mila famantarana manokana ho an'ny zavatra tsirairay, hevitra na fihetseham-po. Raha ampitahaina, na dia ny abidy sinoa aza, izay misy tarehintsoratra maherin'ny 12, dia tsy rafitra logographic fotsiny.
Syllabograms
Ho fanampin'ny logograms, ny Mayans dia nampiasa syllabograms, izay nahatonga azy ireo tsy hanamaivana ny abidia ary nitahiry ny fahafahan'ny rafitra.
Ny syllabogram na phonograma dia famantarana fonetika manondro vaninteny iray. Amin'ny fiteny mayan, izy io dia miasa toy ny vaninteny SG (vowela konsonante) na ho vaninteny S(G), (feon'ny renisoratra tsy misy zanatsoratra).
Amin'ny ankapobeny, ny fiteny Mayan dia manaraka ny lamina consonant-vowel-consonant (CVC), ary araka ny fitsipika ny zanatsoratra amin'ny vaninteny farany amin'ny teny iray dia mazàna fehezina:
Mahaliana fa ny teny rehetra voasoratra amin'ny logogram dia azo soratana manontolo amin'ny syllabograms. Matetika ny Maya fahiny no nanao izany, saingy tsy nandao tanteraka ny logograms.
Fanampiana fonetika
Anisan'ny affix mahazatra indrindra eo amin'ny Mayans ny fanampim-peo fonetika. Ity dia syllabogram izay manampy amin'ny famakiana logograms manana dikany mihoatra ny iray na manondro ny fanononana ny vaninteny voalohany, izay manamora ny famakiana azy.
Ao amin'ny ohatra etsy ambany, ny mari-pamantarana ho an'ny "vato" (miloko volondavenona) dia ny grafofaonina ho an'ny feo "ku", izay ampiasaina amin'ny teny hoe "ahk" "sokatra" na "kutz" "turkey" (feo zanatsoratra farany. dia midina amin'ireo tranga roa ireo). Fa rehefa manoratra azy ho teny misaraka dia ampiana fonetika "ni", izay manamafy fa tena ny teny hoe "vato":
Semantic determinants sy diacritics
Ny famaritana semantika sy ny marika diacritic dia manampy ny mpamaky hahatakatra ny fanononana na ny dikan'ny teny iray, saingy, tsy toy ny famenon'ny phonetika, dia tsy tononina amin'ny fomba rehetra izy ireo.
Ny determinant semantika dia mamaritra ny logograms polysemantic. Ohatra tsara amin'ny famaritana semantika dia sisin-tany haingon-trano manodidina ny sary na litera. Izy io dia ampiasaina hanondroana andro amin'ny :
Ny marika diacritic dia mamaritra ny fanononana ny glyph. Ny fiteny eoropeana dia manana marika mahazatra, ohatra.
- cedille: amin'ny teny frantsay, dia manondro fa ny litera c dia tononina ho s fa tsy k, ohatra façade
- Diarezy: amin'ny teny alemà, dia manondro fifindran'ny zanatsoratra /a/, /o/ na /u/, ohatra, schön [ʃøːn] - "tsara tarehy", schon [ʃoːn] - "efa".
Amin'ny fanoratana Mayan, ny marika diacritic mahazatra dia teboka roa eo amin'ny zoro ambony (na ambany) ankavia amin'ny sakana glyphs. Izy ireo dia manondro amin'ny mpamaky ny famerimberenan'ny vaninteny iray. Noho izany, amin'ny ohatra etsy ambany, ny vaninteny "ka" dia adika:
Polyphony sy homophony
Ny polyphony sy ny homophony dia vao mainka manasarotra ny fanoratana Maya. Miaraka amin'ny polyphony, mitovy ny tononina ary vakiana amin'ny fomba hafa. Ao amin'ny sora-baventy Mayan, ohatra, ny teny tuun sy ny vaninteny ku dia aseho amin'ny marika mitovy:
midika fa ny feo iray ihany no aseho amin'ny famantarana samy hafa. Noho izany, amin'ny fanoratana Mayan, ny teny hoe "bibilava", "efatra" ary "lanitra" dia tononina mitovy, saingy hafa ny fanoratana:
Filaharana teny
Tsy toy ny teny anglisy, izay mampiasa fananganana Subject-Verb-Object, ny fiteny Mayan dia mampiasa baiko Verb-Object-Subject. Koa satria matetika ny lahatsoratra hieroglyphic Mayan fahiny dia manomboka amin'ny daty ary tsy misy famenoana, ny fehezanteny mahazatra indrindra dia ny Date-Verb-Subject.
Ny ankamaroan'ny lahatsoratra hita dia voasokitra amin'ny rafitra lehibe ary mamaritra ny fiainan'ny mpanjaka sy ny tantaran'ny tarana-mpanjaka. Amin'ny soratra toy izany, ny daty dia mahatratra hatramin'ny 80% amin'ny habaka. Ny matoanteny dia matetika aseho amin'ny blyphs iray na roa, arahin'ny anarana sy anaram-boninahitra.
mpisolo
Nanana andiana mpisolo anarana roa ny Mayans. Ny Sehatra A dia nampiasaina tamin'ny matoanteny transitive ary ny Sehatra B tamin'ny matoanteny tsy misy teny. Mpisolo anarana mpanao fahatelo singiolary amin'ny endrika ho avy amin'ny endriky ny matoantenin'ny mpanao amin'ny filaza mandidy ny matoanteny amin'ny matoanteny. mpanao fahatelo singiolary endrika ankehitriny amin'ny endriky ny matoantenin'ny mpanao endrika tsy mahaleotena ny matoanteny mamaritra anarana
- u- alohan'ny teny na matoanteny manomboka amin'ny renisoratra
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- eo alohan'ny teny na matoanteny manomboka amin'ny zanatsoratra a, e, i, o, u.
Amin'ny tranga voalohany, ireto famantarana manaraka ireto dia ampiasaina:
Avy amin'ny tovona pa - mamaritra ny fitaona ankehitrinin'ny endriky ny atao, ny fototeny 3 ;
Jereo ny tovana /u/ amin'ny ohatra voalohany. Ity dia dikan-teny notsorina amin'ny endri-tsoratra voalohany amin'ny andalana fahatelo amin'ny tarehimarika teo aloha.
Syllabograms ho an'ny prefix -ya:
Ho anao-:
Ao amin'ny ohatra etsy ambany, ny ye-sign dia natao ho tanana:
Ho an'ny yi:
Amin'ity ohatra ity, ny yi dia mihodina 90° mifanohitra amin'ny fihodin'ny famantaranandro noho ny antony aesthetic:
Ho an'ny-:
Ho an'ny yu-:
teny
Ny Mayans dia nanana karazana anarana roa: "tompony" sy "tanteraka" (tsy misy).
Ny anarana tanteraka dia tsy misy affixes, misy maningana roa:
- ny suffix - dia manondro ny vatana
- ny tovana -aj dia manondro ny zavatra anaovan'ny olona, toy ny firavaka
Paul
Tsy misy lahy sy vavy amin'ny fiteny Mayan, afa-tsy ny anarana milaza asa na toerana, ohatra, "mpanora-dalàna", "mpanjakavavy", "mpanjaka", sns. Ho an'ny teny toy izany dia ampiasainay:
- prefix Ix- ho an'ny vehivavy
- prefix Aj- ho an'ny lehilahy
teny
Ny ankamaroan'ny soratra Mayan fahiny dia voatahiry amin'ny trano lehibe, ary milaza ny tantaram-piainan'ny mpitondra. Midika izany fa saika ny matoanteny rehetra dia voasoratra ao amin'ny olona fahatelo ary hita avy hatrany aorian'ny daty. Matetika amin'ny soratra toy izany dia misy matoanteny intransitive izay tsy afaka mampiditra zavatra.
Ho an'ny fotoana lasa (izay mbola resahina) ny tovana dia -iiy, ary ho an'ny ho avy dia -oom ny tovana:
Matetika aorian'ny matoanteny iray ianao dia afaka mahita ny famantarana -aj , izay mamadika ny fototeny transitive (mahafehy zavatra) ho matoanteny tsy miova, ohatra, chuhk-aj ("voasambotra izy"):
Endrika efa lasan'ny matoantenin'ny atao mampitranga mpifampivoho ny matoanteny mifamoivoho avy amin'ny anarana iombonana fikomiana -aw . Ohatra, momba ny fiandohan'ny fanjakana, ny lahatsoratra dia mampiasa ny andian-teny hoe uch'am-aw K'awiil - "maka K'awiil" (tsy nahazo seza fiandrianana ny mpitondra Mayan, fa tehim-panjakana, maneho ny maha-izy azy. ):
Mpamaritra amin'ny teny
Ao amin'ny soratra Mayan klasika, ny adjectives dia mialoha ny anarana, ary ny vaninteny (-al, -ul, -el, -il, -ol) dia ampiana amin'ny anarana, manaraka ny fitsipiky ny synharmony. Koa ny adjective "afo" dia k'ahk ' ("afo") + -al = k'ahk'al:
Ny niandohan'ny fanoratana Mayan
Tsy ny fanoratana Mayan no rafitra fanoratana voalohany tany Mesoamerica. Hatramin'ny vao haingana dia nino fa avy amin'ny (na Epiolmec), fa tamin'ny 2005 no hita , izay nanemotra ny famoronana asa soratra Mayan.
Ny rafitra fanoratana voalohany tany Mesoamerica dia inoana fa niseho tamin'ny faramparan'ny andron'i Olmec (manodidina ny 700-500 talohan'i JK), ary avy eo dia nizara ho fomban-drazana roa:
- any avaratra any amin’ny faritra avo meksikanina
- any atsimo any amin'ny tendrombohitra avo sy any am-pototry ny Guatemala ary ny fanjakan'i Chiapas any Meksika.
Ny fanoratana Mayan dia an'ny fomban-drazana faharoa. Ny lahatsoratra voalohany dia sary hosodoko (Gatemala, taonjato faha-3 talohan'i JK) sy soratra amin'ny saron-tava vita amin'ny rava (Bélize, taonjato voalohany T.K.).
Lahatsoratra sy sary Mayan tany am-boalohany
Famaritana ny soratra Mayan
/ Eto ary mbola nanitatra ny lahatsoratra tany am-boalohany miaraka amin'ny fitaovana avy amin'ny loharano an-trano - eo ho eo. mpandika teny/
Naharitra zato taona sy tapany ny famaha ny soratra Mayan. Voalaza ao amin'ny boky maromaro izy io, ary ny malaza indrindra amin'izy ireo Michael Co. Nisy horonantsary fanadihadiana natao nifototra tamin'izany tamin'ny taona 2008.
Navoaka voalohany tamin'ny taona 1810 ny lahatsoratra Mayan, rehefa hita tao amin'ny arisiva Eoropeanina ny boky Mayan voatahiry tamin'ny fomba mahagaga, izay nantsoina hoe kôdeksa raha ampitahaina amin'ireo boky eoropeanina. Nisarika ny saina izy ireo, ary tamin’ny taona 1830, dia nanomboka ny fandinihana feno momba ny toerana Mayan tany Guatemala sy Belize.
Tamin’ny 1862, pretra frantsay iray Hita tao amin'ny Royal Academy of History any Madrid ny "Report of Affairs in Yucatan", sora-tanana nosoratan'ny Evekan'i Yucatan, Diego de Landa, manodidina ny 1566. De Landa tao amin'ity antontan-taratasy ity dia nanandrana nampifanaraka ireo glyph Mayan amin'ny abidy espaniola:
Na dia teo aza io fomba fanao diso io, ny sora-tanana nataon'i De Landa dia nanana anjara toerana lehibe tamin'ny famaritana ny asa soratr'i Maya. Tamin'ny taona 1950 no nisy fiovana lehibe.
Yuri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
Araka ny angano iray, tamin’ny Mey 1945, i Yuri Knorozov, mpitsikilo tafondro, dia nahita boky nomanina mba hialana tao amin’ny Tranombokim-panjakana Prussian, tao amin’ireo sisan-javatra nirehitra tao Berlin. Ny iray tamin'izy ireo dia nanjary andiany tsy fahita firy amin'ny kaody Mayan telo mbola velona. Knorozov, izay nianatra tao amin'ny sampan-draharahan'ny tantara ao amin'ny Oniversiten'i Kharkov talohan'ny tafika, dia nanjary liana tamin'ireo sora-tanana ireo, taorian'ny ady dia nahazo diplaoma avy amin'ny sampan-draharahan'ny tantara ao amin'ny Oniversiten'i Moskoa izy ary nanomboka namaky ny soratra Mayan. Toy izany no namaritan'ny Mayanista Michael Ko ity tantara ity, saingy azo inoana fa i Knorozov, izay nihaona tamin'ny fiafaran'ny ady tao amin'ny vondrona miaramila iray akaikin'i Moskoa, dia nandravaka ny zava-misy tamin'ny resaka manokana mba hanafintohina ny mpiara-miasa aminy Amerikana.
Ny faritra tena mahaliana an'i Knorozov dia ny teoria momba ny fiaraha-mientana, ary nanomboka namaky ny soratra Mayan izy fa tsy kisendrasendra, fa amin'ny tanjona amin'ny fanandramana amin'ny fampiharana ny heviny momba ny fitsipiky ny fifanakalozam-baovao mahazatra amin'ny olona rehetra. "Tsy misy zavatra ataon'ny olona iray izay tsy takatry ny hafa."
Na izany na tsy izany, nifototra tamin'ny famoahana ny kôdeksa Mayan telo sy ny sora-tanana de Landa, Knorozov dia nahatsapa fa tsy litera ireo famantarana ao amin'ny "Tatitra Momba ny Raharaha Ao Yucatan", fa vaninteny.
Knorozov fomba
Ao amin'ny filazalazana ny mpianatr'i Knorozov, Dokotera momba ny siansa ara-tantara G. Ershova, dia toy izao ny fomba fiasany:
Ny dingana voalohany dia ny safidy amin'ny fomba fijery ara-teorika: fametrahana lamina mifandraika amin'ny famantarana sy ny famakiana azy amin'ny toe-javatra izay tsy fantatra na niova be ilay fiteny.
Dingana faharoa - ny famakiana fonetika marina amin'ny hieroglyphs, satria io no hany fahafahana mamaky teny tsy fantatra izay ahitana litera fantatra.
Ny dingana fahatelo dia ny fampiasana ny fomba statistika toerana. Ny karazana fanoratana (ideografika, morphemic, syllabic, alfabeta) dia faritana amin'ny isan'ny tarehintsoratra sy ny fatran'ny fampiasana ny litera. Avy eo dia diniho ny fatran'ny fampiasana sy ny toerana misy an'io famantarana io - izany no fomba hamaritana ny asan'ny famantarana. Ity angona ity dia ampitahaina amin'ny fitaovana , izay ahafahana mamantatra ireo morphemes ara-pitsipi-pitenenana, semantika, fototeny ary serivisy. Avy eo dia apetraka ny famakiana ny firafitry ny famantarana fototra.
Ny dingana fahefatra dia ny famantarana ireo hieroglyph izay azo vakina amin'ny fampiasana ny “Report on Affairs in Yucatan” ho fanalahidy. Knorozov dia nanamarika fa ny famantarana "cu" avy amin'ny sora-tanana de Landa ao amin'ny kôdeksa Mayan dia nanaraka famantarana hafa ary io mpivady io dia mifandray amin'ny sarin'ny vorontsiloza. Ny teny mayan ho an'ny "turkey" dia "kutz" - ary Knorozov nihevitra fa raha "cu" no famantarana voalohany, dia tsy maintsy ho "tzu" ny faharoa (raha atsahatra ny zanatsoratra farany). Mba hitsapana ny maodeliny, nanomboka nikaroka tao amin'ny kôdeksa i Knorozov ny glyph manomboka amin'ny famantarana “tzu”, ary nahita izany teo ambonin'ny sarin'alika (tzul):
Details avy amin'ny и Laharana
Dingana fahadimy - famakian-teny mifototra amin'ny famantarana fantatra.
Dingana enina - fanamafisana ny fitsipiky ny synharmony. Mety hanondro vaninteny sy feo mitokana io famantarana io. Hita fa ny famantarana ho an'ny feo tsirairay dia tsy maintsy manana zanatsoratra synharmonic miaraka amin'ny morpheme.
Ny dingana fahafito dia porofo fa ho an'ny feon'ny zanatsoratra rehetra amin'ny fanoratana Mayan dia nisy famantarana tsy miankina nomena tamin'ny abidy de Landa.
Dingana fahavalo - famakafakana ofisialy ny lahatsoratra. Knorozov dia nanapa-kevitra fa ireo sora-tanana telo dia misy tarehintsoratra tsy manam-paharoa 355, saingy noho ny fampiasana graphemes sy allographs mitambatra, dia nihena ho 287 ny isany, saingy tsy mihoatra ny 255 no tena azo vakiana - ny ambiny dia tena mivadika na mety ho fiovaovan'ny fantatra. endri-tsoratra.
Dingana fahasivy - famakafakana matetika ny lahatsoratra. Nipoitra ity lamina manaraka ity: rehefa mivezivezy amin'ny lahatsoratra ianao dia mihena ny isan'ny tarehintsoratra vaovao, saingy tsy mahatratra aotra mihitsy. Ny famantarana dia samy hafa ny habetsan'ny absolute sy relative: eo amin'ny ampahatelon'ny famantarana rehetra dia hita ao amin'ny hieroglyph iray ihany; teo amin'ny roa ampahatelony teo ho eo no nampiasaina tamin'ny hieroglyph 50 latsaka, fa ny litera tokana no tena fahita.
Ny dingana folo dia ny famaritana ny fitsipi-pitenenana, izay ilaina ny mandinika ny firafitry ny hieroglyphs. Yu. Knorozov dia nandany fotoana betsaka hamaritana ny filaharan'ny fanoratana ny litera tsirairay amin'ny sakana. Araka ny toerana misy azy ireo eo amin'ny laharana, dia nozarainy ho vondrona enina ireo hieroglyph ireo. Ny famakafakana ny mifanaraka amin'ny famantarana miovaova dia nahafahana mamantatra ny mari-pamantarana ara-pitsipi-pitenenana - ny mpikambana lehibe sy faharoa amin'ny fehezanteny. Ireo famantarana miovaova ao anatin'ny bloc hieroglyphic dia nanondro ny affixes sy ny teny miasa. Taorian'izany dia nanomboka tamin'ny diksionera ny asa ary nampitombo ny isan'ny litera azo vakina.
Fanekena ny fomba Knorozov
Nifanohitra tamin'ireo hevitra ny fomba fitenin'i Knorozov , izay nandray anjara lehibe tamin’ny fandalinana ny soratra mayan tamin’ireo taona 1940 ary noheverina ho manam-pahaizana nohajaina indrindra teo amin’io sehatra io. Nampiasa fomba ara-drafitra i Thomson: nanandrana namaritra ny filaharana sy ny tanjon'ny glyphs Mayan izy mifototra amin'ny fizarana azy ireo amin'ny soratra. Na dia teo aza ny fahombiazany, dia nolavin'i Thomson an-kitsirano ny mety hisian'ny fanononana ny soratra Mayan ary afaka mirakitra fiteny miteny.
Ao amin'ny URSS tamin'izany taona izany, ny asa ara-tsiansa rehetra dia tsy maintsy misy fanamarinana avy amin'ny fomba fijery Marxista-Leninista, ary noho io fampidirana anarana io, Thomson dia niampanga an'i Knorozov ho mampiroborobo ny hevitra momba ny Marxisma eo amin'ny mpahay siansa Mayan. Antony iray fanampiny ho an'ny fanakianana ny fanambaran'ireo mpandrindra programa avy any Novosibirsk, izay nanambara ny fivoarana, mifototra amin'ny asan'i Knorozov, momba ny "teoria decryption milina" amin'ny lahatsoratra tranainy ary nanolotra izany tamin'ny fomba manetriketrika an'i Khrushchev.
Na dia eo aza ny fanakianana mahery vaika, ny mpahay siansa tandrefana (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) dia nanomboka nitodika tany amin'ny teoria fonetika nataon'i Knorozov, ary taorian'ny nahafatesan'i Thomson tamin'ny 1975, dia nanomboka ny fandikana faobe ny lahatsoratra Mayan.
Manoratra anio
Tahaka ny rafitra fanoratana rehetra, ny glyph Mayan dia nampiasaina tamin'ny tanjona isan-karazany. Matetika, tsangambato misy tantaram-piainan'ny mpitondra no tonga eto amintsika. Ankoatra izay dia efa tafavoaka velona ny efatra : "Dresden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" ary "Grollier Codex", tsy hita afa-tsy tamin'ny 1971.
Hita any amin’ny fandevenana Mayan koa ireo boky efa simba, nefa mbola tsy voazava tsara, satria miraikitra sy milentika ao anaty sokay ireo sora-tanana. Na izany aza, miaraka amin'ny fivoaran'ny rafitra scanning, manana ireo sora-tanana ireo . Ary raha mihevitra isika fa ny 60% amin'ny hieroglyphs ihany no voavaha, ny fianarana Mayan dia azo antoka fa hanome antsika zavatra mahaliana.
PS Fitaovana ilaina:
- Ireo tabilao syllabogram avy amin'i Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Fampidirana ny Hieroglyphs Maya:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, []
- - angon-drakitra momba ny hieroglyphs Mayan amin'ny endrika sary
- miaraka amin'ny antsipirian'ilay sehatra nohazavaina, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Source: www.habr.com