.
10-43: Некој вели: „Научникот ја знае науката како што рибата ја познава хидродинамиката“. Тука нема дефиниција за наука. Открив (мислам дека ви го кажав ова претходно) некаде во средно училиште различни професори ми зборуваа за различни предмети и можев да видам дека различни наставници зборуваат за исти предмети на различни начини. Згора на тоа, во исто време гледав што правиме и повторно беше нешто различно.
Сега, веројатно сте рекле: „Ние ги правиме експериментите, вие ги гледате податоците и формирате теории“. Ова е најверојатно глупост. Пред да ги соберете потребните податоци, мора да имате теорија. Не можете само да соберете случаен сет на податоци: боите во оваа соба, типот на птица што ја гледате следната итн., и да очекувате тие да носат одредено значење. Мора да имате некоја теорија пред да собирате податоци. Покрај тоа, не можете да ги толкувате резултатите од експериментите што можете да ги направите ако немате теорија. Експериментите се теории кои одат до крај од почеток до крај. Имате однапред смислени идеи и мора да ги толкувате настаните имајќи го ова на ум.
Од космогонијата стекнувате огромен број однапред смислени поими. Примитивните племиња раскажуваат разни приказни околу огнот, а децата ги слушаат и учат морал и обичаи (Етос). Ако сте во голема организација, ги учите правилата на однесување главно гледајќи како другите луѓе се однесуваат. Како што стареете, не можете секогаш да престанете. Имам тенденција да мислам дека кога гледам дами на мои години, можам да видам поглед на тоа какви фустани беа во мода во деновите кога овие дами беа на факултет. Можеби се залажувам, но тоа е она што го мислам. Сите сте ги виделе старите хипици кои сè уште се облекуваат и се однесуваат како што правеле во времето кога се формирала нивната личност. Неверојатно е колку добивате на овој начин, а не го ни знаете тоа, и колку е тешко на старите дами да се опуштат и да се откажат од своите навики, сфаќајќи дека повеќе не се прифатени во однесувањето.
Знаењето е многу опасна работа. Доаѓа со сите предрасуди што сте ги слушнале претходно. На пример, имате предрасуди дека А му претходи на Б, а А е причина за Б. Во ред. Денот непроменливо ја следи ноќта. Дали ноќта е причина за денот? Или денот е причина за ноќта? бр. И уште еден пример кој многу ми се допаѓа. Нивоата на реката Потомак многу добро корелираат со бројот на телефонски повици. Телефонските повици предизвикуваат подигање на нивото на реката, па се вознемируваме. Телефонските повици не предизвикуваат зголемување на нивото на реките. Врне и поради оваа причина луѓето почесто се јавуваат во такси службата и поради други поврзани причини, на пример, информирање на саканите дека поради дождот ќе мора да доцнат или слично, а дождот предизвикува нивото на реката да креваат.
Можеби е погрешна идејата дека можете да ја препознаете причината и последицата бидејќи едното доаѓа пред другото. Ова бара одредена претпазливост во вашата анализа и размислување и може да ве одведе на погрешен пат.
Во праисторискиот период, луѓето очигледно анимирале дрвја, реки и камења, сето тоа затоа што не можеле да ги објаснат настаните што се случиле. Но, духовите, гледате, имаат слободна волја и на овој начин беше објаснето што се случуваше. Но, со текот на времето се обидовме да ги ограничиме духовите. Ако сте ги направиле потребните воздушни пропусници со вашите раце, тогаш духовите го правеле тоа и тоа. Ако ги фрлите вистинските магии, духот на дрвото ќе го направи тоа и тоа и сè ќе се повтори. Или ако сте засадиле за време на полна месечина, жетвата ќе биде подобра или нешто слично.
Можеби овие идеи сѐ уште тежат на нашите религии. Имаме доста од нив. Ние правиме право од боговите или боговите ни ги даваат придобивките што ги бараме, под услов, се разбира, да ги правиме правилно од нашите најблиски. Така, многу антички богови станале Еден Бог, и покрај фактот дека постои христијански Бог, Алах, еден Буда, иако сега тие имаат сукцесија на Буди. Повеќе или помалку од него се спои во еден Бог, но сè уште имаме доста црна магија наоколу. Имаме многу црна магија во форма на зборови. На пример, имате син по име Чарлс. Знаете, ако застанете и размислите, Чарлс не е самото дете. Чарлс е име на бебе, но не е исто. Сепак, многу често црната магија се поврзува со употребата на име. Запишувам нечие име и го палам или правам нешто друго и мора на некој начин да има ефект врз личноста.
Или имаме симпатична магија, каде едно нешто изгледа слично на друго, и ако го земам и го изедам, ќе се случат одредени работи. Голем дел од лекот во раните денови беше хомеопатијата. Ако нешто изгледа слично на друго, ќе се однесува поинаку. Па, знаете дека тоа не функционира многу добро.
Го спомнав Кант, кој напиша цела книга „Критика на чистиот разум“, која ја презеде во голем, дебел том на тешко разбирлив јазик, за тоа како знаеме што знаеме и како ја игнорираме темата. Мислам дека тоа не е многу популарна теорија за тоа како можете да бидете сигурни во нешто. Ќе дадам пример на дијалог што сум го користел неколку пати кога некој вели дека е сигурен во нешто:
- Гледам дека си апсолутно сигурен?
- Без никакви дилеми.
- Без сомнение, во ред. Можеме да запишеме на хартија дека ако не сте во право, прво ќе ги дадете сите пари и, второ, ќе се самоубиете.
Одеднаш, тие не сакаат да го направат тоа. Велам: но ти беше сигурен! Почнуваат да зборуваат глупости и мислам дека можете да видите зошто. Ако прашам нешто во што сте биле апсолутно сигурни, тогаш велите: „Во ред, во ред, можеби не сум 100% сигурен“.
Запознаени сте со голем број религиозни секти кои мислат дека крајот е близу. Тие го продаваат целиот свој имот и одат во планините, а светот продолжува да постои, тие се враќаат и почнуваат од почеток. Ова се случи многу пати и неколку пати во мојот живот. Различните групи кои го направија ова беа убедени дека на светот му се ближи крајот и тоа не се случи. Се обидувам да те убедам дека апсолутно знаење не постои.
Ајде внимателно да погледнеме што прави науката. Ти кажав дека, всушност, пред да почнеш да мериш треба да формулираш теорија. Ајде да видиме како функционира. Се прават некои експерименти и се добиваат некои резултати. Науката се обидува да формулира теорија, обично во форма на формула, која ги опфаќа овие случаи. Но, ниту еден од најновите резултати не може да го гарантира следниот.
Во математиката постои нешто што се нарекува математичка индукција, која, ако правите многу претпоставки, ви овозможува да докажете дека одреден настан секогаш ќе се случува. Но, прво треба да прифатите многу различни логички и други претпоставки. Да, математичарите можат, во оваа крајно вештачка ситуација, да ја докажат исправноста за сите природни броеви, но не можете да очекувате дека и физичарот ќе може да докаже дека тоа секогаш ќе се случува. Без разлика колку пати ќе испуштите топка, нема гаранција дека ќе го знаете следниот физички предмет што ќе го испуштите подобро од последниот. Ако држам балон и го пуштам, тој ќе полета нагоре. Но, веднаш ќе имате алиби: „Ох, но сè паѓа освен ова. И треба да направите исклучок за оваа ставка.
Науката е полна со слични примери. И ова е проблем чии граници не е лесно да се дефинираат.
Сега кога го испробавме и тестиравме она што го знаете, се соочуваме со потребата да користиме зборови за опишување. И овие зборови може да имаат различни значења од оние со кои им давате. Различни луѓе можат да користат исти зборови со различни значења. Еден начин да се ослободите од таквите недоразбирања е кога имате двајца луѓе во лабораторија кои се расправаат за некоја тема. Недоразбирањето ги спречува и ги принудува повеќе или помалку да разјаснат што мислат кога зборуваат за разни работи. Честопати може да откриете дека тие не значат исто.
Тие се расправаат за различни толкувања. Аргументот потоа се префрла на тоа што значи ова. Откако ќе ги разјасните значењата на зборовите, многу подобро се разбирате и може да се расправате за значењето - да, експериментот кажува едно ако го разбирате вака, или експериментот вели друго ако го разбирате на друг начин.
Но, тогаш сфативте само два збора. Зборовите ни служат многу лошо.
Да се продолжи ...
За перевод спасибо Artem Nikitin.
Кој сака да помогне со - пишете во PM или email [заштитена по е-пошта]
Инаку, започнавме и превод на уште една кул книга - )
Посебно бараме оние кои ќе помогнат во преведувањето . (трансфер за 10 минути, првите 20 се веќе земени)
Содржина на книгата и преведени поглавја
- Вовед во уметноста на правење наука и инженерство: учење да се учи (28 март 1995 година)
- „Основи на дигиталната (дискретна) револуција“ (30 март 1995 година)
- „Историја на компјутерите - хардвер“ (31 март 1995 година)
- „Историја на компјутерите - софтвер“ (4 април 1995 г.)
- „Историја на компјутерите - апликации“ (6 април 1995 г.)
- „Вештачка интелигенција - I дел“ (7 април 1995 г.)
- „Вештачка интелигенција - II дел“ (11 април 1995 г.)
- „Вештачка интелигенција III“ (13 април 1995 година)
- „n-димензионален простор“ (14 април 1995 година)
- „Теорија на кодирање - претставување на информации, дел I“ (18 април 1995 година)
- „Теорија на кодирање - претставување на информации, дел II“ (20 април 1995 г.)
- „Шифри за корекција на грешки“ (21 април 1995 г.)
- „Теорија на информации“ (25 април 1995 г.) Готово, сè што треба да направите е да го објавите
- „Дигитални филтри, дел I“ (27 април 1995 година)
- „Дигитални филтри, дел II“ (28 април 1995 г.)
- „Дигитални филтри, дел III“ (2 мај 1995 г.)
- „Дигитални филтри, дел IV“ (4 мај 1995 г.)
- „Симулација, дел I“ (5 мај 1995)
- „Симулација, дел II“ (9 мај 1995 г.)
- „Симулација, Дел III“ (11 мај 1995 г.)
- „Оптика со влакна“ (12 мај 1995 г.)
- „Компјутерска инструкција“ (16 мај 1995 г.)
- „Математика“ (18 мај 1995 г.)
- „Квантна механика“ (19 мај 1995 г.)
- „Креативност“ (23 мај 1995 година). Превод:
- „Експерти“ (25 мај 1995)
- „Неверодостојни податоци“ (26 мај 1995 г.)
- „Системско инженерство“ (30 мај 1995)
- „Го добиваш она што го мериш“ (1 јуни 1995 г.)
- (Јуни 2, 1995) преведете во делови од 10 минути
- Хаминг, „Ти и твоето истражување“ (6 јуни 1995 година).
Кој сака да помогне со - пишете во PM или email [заштитена по е-пошта]
Извор: www.habr.com