Alan Kay: Čo je najúžasnejšia vec, ktorú počítače umožnili?

Alan Kay: Čo je najúžasnejšia vec, ktorú počítače umožnili?

Quora: Čo je najúžasnejšia vec, ktorú počítače umožnili?

Alan Kay: Stále sa snažím naučiť lepšie myslieť.

Myslím si, že odpoveď bude veľmi podobná odpovedi na otázku „čo je najúžasnejšia vec, ktorú písanie (a potom tlačiarenský lis) umožnilo.

Nejde o to, že písanie a tlač umožnili úplne iný druh cestovania v čase a priestore, čo je úžasný a dôležitý aspekt, ale že nový spôsob cestovania myšlienkami sa objavil ako dôsledok toho, čo znamená naučiť sa čítať a písať plynule. Mnohé štúdie ukázali, že gramotné kultúry sú kvalitatívne odlišné od tradičných ústnych kultúr a že korelácia medzi písmom a civilizáciami existuje a nie je náhodná.

Ďalšie kvalitatívne zmeny nastali s príchodom tlače a obe tieto zmeny sú trochu záhadné, pretože každá z nich bola pôvodne akousi automatizáciou toho, čo prišlo predtým: zaznamenávanie reči a tlač napísaného. V oboch prípadoch bol rozdiel "čo iné?" "A čo ešte?" súvisí s tým „čo je iné“, čo sa deje, keď človek plynule ovláda akýkoľvek nástroj, najmä nástroj, ktorý nesie nápady aj činy.

Dalo by sa tu pridať oveľa viac, čo by presahovalo dĺžku štandardnej odpovede Quora, ale najprv sa pozrime na to, čo písanie a tlač znamená pre popis a argumentáciu. Nové spôsoby písania a čítania sú teraz dostupné vo forme, dĺžke, štruktúre a type obsahu. A to všetko sa vyvíja spolu s novými typmi nápadov.

Vo svetle toho možno položiť otázku takto: čo také kvalitatívne nové a dôležité počítače prinášajú. Zamyslite sa nad tým, čo znamená nielen opísať myšlienku, ale aj vedieť ju modelovať, realizovať a skúmať jej dôsledky a skryté predpoklady spôsobom, ktorý sa ešte nikdy predtým nerobil. Joseph Carl Robnett Licklider, ktorý zorganizoval prvý výskum ARPA, ktorý viedol k dnešným technológiám osobných počítačov a všadeprítomných sietí, v roku 1960 napísal (mierne parafrázujúc): „O pár rokov začne vzťah medzi ľuďmi a počítačmi takto rozmýšľať, ako si to nikto predtým nedokázal predstaviť."

Táto vízia bola spočiatku spojená s ďalšími nástrojmi a vozidlami, ale čoskoro bola prijatá ako oveľa väčšia vízia pre zmenu v typoch komunikácie a spôsobov myslenia, ktoré by boli rovnako revolučné ako tie, ktoré prináša písanie a tlač.

Aby sme pochopili, čo sa stalo, stačí sa pozrieť na históriu písma a tlače, aby sme si všimli dva veľmi odlišné dôsledky: (a) po prvé, obrovská zmena za posledných 450 rokov v spôsobe, akým sa na fyzický a spoločenský svet pozerá prostredníctvom vynálezov moderná veda a manažment a (b) že väčšina ľudí, ktorí vôbec čítajú, stále preferuje predovšetkým beletriu, svojpomocné a náboženské knihy, kuchárske knihy atď. (na základe najčítanejších kníh za posledných 10 rokov v Amerike). Všetko témy, ktoré by poznal každý jaskyniar.

Jedným zo spôsobov, ako sa na to pozrieť, je, že keď sa objaví silný nový spôsob sebavyjadrenia, ktorý chýbal v našich génoch, aby sa stal súčasťou tradičných kultúr, musíme ho ovládať a používať ho. Bez špeciálneho školenia sa nové médiá budú využívať hlavne na automatizáciu starých foriem myslenia. Aj tu na nás čakajú dôsledky, najmä ak sú nové spôsoby šírenia informácií efektívnejšie ako tie staré, čo môže viesť k nadbytku, ktorý pôsobí ako legálne drogy (ako v prípade schopnosti priemyselnej revolúcie vyrábať cukor a tuku, takže v prostredí môže Vzniknúť bude prebytok príbehov, správ, statusov a nových spôsobov verbálnej interakcie.

Na druhej strane, takmer všetka veda a inžinierstvo sú možné len vďaka počítačom, a to najmä vďaka schopnosti počítačov aktívne simulovať myšlienky (vrátane samotnej „myšlienky myslenia“) vzhľadom na obrovský prínos, ktorý už tlač má. vyrobené.

Einstein poznamenal, že „nemôžeme vyriešiť naše problémy s rovnakou úrovňou myslenia, ktorá ich vytvorila“. Pomocou počítačov môžeme vyriešiť mnohé z našich najväčších problémov novými spôsobmi.

Na druhej strane budeme mať strašné problémy, ak použijeme počítače na vytváranie nových úrovní problémov, na ktoré nie je prispôsobená naša úroveň myslenia a ktorým by sme sa mali vyhýbať a odstraňovať ich. Dobrú analógiu možno nájsť vo frázach „jadrové zbrane sú nebezpečné v akýchkoľvek ľudských rukách“, ale „jadrové zbrane v rukách jaskynných ľudí sú oveľa nebezpečnejšie“.

Skvelý citát od Vi Harta: „Musíme zabezpečiť, aby ľudská múdrosť prevýšila ľudskú silu.

A múdrosť nezískame bez značného úsilia, najmä u detí, ktoré si len začínajú vytvárať predstavy o svete, do ktorého sa narodili.

Preklad: Yana Shchekotova

Ďalšie články od Alana Kaya

Zdroj: hab.com

Pridať komentár