Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Mayské písmo bolo jediným kompletným písmom v Amerike, no vďaka úsiliu statočných španielskych dobyvateľov sa naň v XNUMX. storočí úplne zabudlo. Na vyrezávaných kameňoch, freskách a keramike sa však zachovali tisíce týchto symbolov a v XNUMX. storočí prišiel obyčajný sovietsky postgraduálny študent s nápadom, ktorý umožnil ich rozlúštenie. A tento článok ukáže, ako tento systém funguje.

Mayské písmo je logosyllabický (slovesno-slabičný) systém, v ktorom je väčšina symbolov logogramy, označujúce slová alebo pojmy (napríklad „štít“ alebo „jaguár“) a ten menší - fonogramy, ktoré predstavujú hlásky jednotlivých slabík („pa“, „ma“) a určujú hlásku slova.

Celkovo sa dodnes zachovalo asi 5000 textov, z ktorých epigrafickí vedci identifikovali viac ako tisíc glyfov. Mnohé z nich sú variáciami rovnakých znakov (alografy) alebo majú rovnaký zvuk (homofóny). Takto dokážeme identifikovať „len“ okolo 500 hieroglyfov, čo je oveľa viac ako abecedy, na ktoré sme zvyknutí, no menej ako čínske s ich 12 000 znakmi. Fonetický význam je známy pre 80% týchto znakov a sémantický význam je známy len pre 60%, ale ich dekódovanie pokračuje.

Najstaršie známe mayské texty pochádzajú z XNUMX. storočia pred Kristom a najnovšie zo španielskeho dobytia v XNUMX. storočí nášho letopočtu. Toto písmo úplne zaniklo v XNUMX. storočí, keď boli dobyté posledné mayské kráľovstvá.

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Králik pisár na Princetonská váza

Ako čítať mayské hieroglyfy

Prvým problémom pri učení sa mayských hieroglyfov je, že ich dizajn bol dostatočne flexibilný, takže existujú rôzne spôsoby, ako napísať to isté slovo bez zmeny čítania alebo významu. Áno, bola to kreatívna práca a zdá sa, že mayskí pisári si to užívali a naplno využili svoju tvorivú slobodu:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Malé vysvetlenie# Na ilustráciách je tučným písmom zvýraznený prepis mayských hieroglyfov do latinskej abecedy. V tomto prípade označujú veľké písmená LOGOGRAMYa malé písmená - sylabogramy. transkripcie je uvedené kurzívou a preklad je v úvodzovkách „“.

Podobne ako latinský systém, aj mayské slová boli zložené z niekoľkých príbuzných znakov, ale kvôli obrázkovému charakteru písma boli oveľa ťažšie vnímateľné necvičeným okom ako bežné abecedné systémy.

Skupina znakov, ktoré tvoria slovo, sa nazýva blokový alebo glyfový komplex. Najväčší znak bloku sa nazýva hlavný znak a menšie znaky, ktoré sú k nemu pripojené, sa nazývajú afixy.

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Znaky v bloku glyfov sa zvyčajne čítajú zľava doprava a zhora nadol. Podobne aj mayské texty sú písané zľava doprava a zhora nadol v stĺpcoch po dvoch blokoch.

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Logogramy

Logogramy sú znaky, ktoré predstavujú význam a výslovnosť celého slova. Dokonca aj v našom abecedno-fonetickom systéme písania, založenom na latinskej abecede, používame logogramy:

  • @ (komerčné zavináč): používa sa v e-mailových adresách a sociálnych sieťach, pôvodne sa používa v platobných dokladoch namiesto anglického slova zavináč, čo znamená „za [cena]“
  • £: symbol libry šterlingov
  • & (ampersand): nahrádza spojku „a“

Väčšina znakov v mayskom hieroglyfickom písme sú logogramy:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Systém pozostávajúci len z logogramov by bol príliš ťažkopádny, pretože by si vyžadoval samostatné označenie pre každú vec, myšlienku alebo emóciu. Pre porovnanie, ani čínska abeceda, ktorá obsahuje viac ako 12 000 znakov, nie je čisto logografický systém.

Sylabogramy

Mayovia okrem logogramov používali sylabogramy, ktoré umožňovali nenafúknuť abecedu a zachovávali flexibilitu systému.

Sylabogram alebo fonogram je fonetický znak označujúci slabiku. V mayských jazykoch funguje ako slabika SG (spoluhláska-samohláska) alebo ako slabika S(G), (zvuk spoluhlásky bez sprievodnej samohlásky).

Vo všeobecnosti sa mayský jazyk riadi vzorom spoluhláska – samohláska – spoluhláska (CVC) a podľa princípu synharmónia samohláska poslednej slabiky v slove je zvyčajne potlačená:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Zaujímavé je, že každé slovo napísané v logograme by sa dalo celé zapísať do sylabogramov. Starovekí Mayovia to často robili, ale nikdy úplne neopustili logogramy.

Fonetické doplnky

Fonetické dodatky patria medzi najbežnejšie prípony medzi Maymi. Toto je sylabogram, ktorý pomáha pri čítaní logogramov, ktoré majú viac ako jeden význam alebo označujú výslovnosť prvej slabiky, čo uľahčuje čítanie.

V nižšie uvedenom príklade je symbol pre „kameň“ (v sivej farbe) zároveň fonogramom pre zvuk „ku“, ktorý sa používa v slovách „ahk“, „korytnačka“ alebo „kutz“, „morka“ (konečný zvuk samohlásky v oboch prípadoch odpadá). Keď ho však napíšete ako samostatné slovo, pridá sa k nemu fonetický dodatok „ni“, ktorý potvrdzuje, že skutočne ide o slovo „kameň“:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Sémantické determinanty a diakritika

Sémantické determinanty a diakritické znaky pomáhajú čitateľovi pochopiť výslovnosť alebo význam slova, ale na rozdiel od fonetických doplnkov sa nijako nevyslovujú.

Sémantický determinant špecifikuje polysémantické logogramy. Dobrým príkladom sémantického determinantu je ozdobný okraj okolo obrázka alebo nápisu. Používa sa na označenie dní v Mayský kalendár:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Diakritické značky určujú výslovnosť glyfu. Európske jazyky majú spoločné znaky, napr.

  • cedille: vo francúzštine znamená, že písmeno c sa vyslovuje ako s a nie ako k, napr.
  • Diaresis: v nemčine označuje posun samohlások /a/, /o/ alebo /u/ dopredu, napríklad schön [ʃøːn] - „krásny“, schon [ʃoːn] - „už“.

V mayskom písaní je bežným diakritickým znakom pár bodiek v ľavom hornom (alebo dolnom) rohu bloku glyfov. Naznačujú čitateľovi opakovanie slabiky. Takže v nižšie uvedenom príklade je slabika „ka“ duplikovaná:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Polyfónia a homofónia

Polyfónia a homofónia ešte viac komplikujú mayské písanie. Pri polyfónii sa ten istý znak vyslovuje a číta inak. Napríklad v mayskom hieroglyfickom písme sú slovo tuun a slabika ku reprezentované rovnakým symbolom:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
homofónia znamená, že ten istý zvuk je reprezentovaný rôznymi znakmi. V mayskom písaní sa teda slová „had“, „štyri“ a „obloha“ vyslovujú rovnako, ale píšu sa inak:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Poradie slov

Na rozdiel od angličtiny, ktorá používa konštrukciu predmet-sloveso-predmet, mayský jazyk používa poradie sloveso-predmet-predmet. Keďže staroveké mayské hieroglyfické texty zvyčajne začínajú dátumom a nemajú žiadne doplnky, najbežnejšou štruktúrou vety by bol dátum-sloveso-predmet.

Väčšina nájdených textov je vytesaná na monumentálnych štruktúrach a opisuje životy kráľov a históriu dynastií. V takýchto nápisoch zaberajú dátumy až 80% priestoru. Slovesá sú zvyčajne reprezentované jedným alebo dvoma blokmi glyfov, za ktorými nasledujú dlhé mená a názvy.

zámená

Mayovia mali dve sady zámen. Sada A bola použitá s tranzitívnymi slovesami a sada B s neprechodnými slovesami. Mayovia najčastejšie používali zámená v tretej osobe jednotného čísla („on, ona, to“, „on, ona, jeho“) z množiny A. Zámená z tejto množiny sa používajú s podstatnými menami aj so slovesami. Tretia osoba jednotného čísla je tvorená týmito predponami:

  • u- pred slovami alebo slovesami začínajúcimi na spoluhlásku
  • ya-, ye-, yi-, yo-, yu- pred slovami alebo slovesami začínajúcimi na samohlásky a, e, i, o, u.

V prvom prípade sa používajú tieto znaky:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Ktorýkoľvek z týchto znakov možno použiť na reprezentáciu tretej osoby jednotného čísla:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Všimnite si predponu /u/ v prvom príklade. Toto je zjednodušená verzia prvého znaku v treťom riadku predchádzajúceho obrázku.

Sylabogramy pre predponu -ya:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Pre teba-:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
V nižšie uvedenom príklade je znak „ye“ štylizovaný ako ruka:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Pre yi:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
V tomto príklade je yi otočené o 90° proti smeru hodinových ručičiek z estetických dôvodov:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Pre teba-:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Pre teba-:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

podstatné mená

Mayovia mali dva typy podstatných mien: „posadnutý“ a „absolútny“ (neposadnutý).

Absolútne podstatné mená nemajú prípony, s dvoma výnimkami:

  • prípona -is označuje časti tela
  • prípona -aj označuje veci, ktoré ľudia nosia, napríklad šperky

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Paul

V mayskom jazyku neexistuje pohlavie, s výnimkou podstatných mien opisujúcich povolanie alebo pozíciu, napríklad „pisár“, „kráľovná“, „kráľ“ atď. Pre takéto slová používame:

  • predpona Ix- pre ženy
  • predpona Aj- pre mužov

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

slovesá

Väčšina starých mayských textov je zachovaná na monumentálnych štruktúrach a rozprávajú o životopisoch vládcov. To znamená, že takmer všetky slovesá sú napísané v tretej osobe a nachádzajú sa hneď za dátumami. Najčastejšie v takýchto nápisoch sú neprechodné slovesá, ktoré nemôžu pripojiť predmety.

Pre minulý čas (o ktorom sa stále diskutuje) je prípona -iiy a pre budúcnosť je prípona -oom:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Za slovesom môžete často vidieť znak -aj, ktorý premení tranzitívny (schopný ovládať objekt) koreň na neprechodné sloveso, napríklad chuhk-aj („je zajatý“):

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Jedna z bežných foriem prechodných slovies sa dá ľahko rozpoznať podľa predpony u- (zámeny v tretej osobe) a prípony -aw. Napríklad o začiatku vlády sa v textoch používa fráza uch'am-aw K'awiil - „berie K'awiil“ (mayskí vládcovia nedostali trón, ale žezlo, zosobňujúce boh K'awill):

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

adjektíva

V klasických mayských nápisoch sú prídavné mená pred podstatnými menami a k ​​podstatnému menu sa pridáva slabika (-al, -ul, -el, -il, -ol) podľa pravidla synharmónie. Takže prídavné meno „ohnivý“ je k'ahk ' („oheň“) + -al = k'ahk'al:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania

Pôvod mayského písma

Mayské písmo nebolo prvým systémom písania v Mezoamerike. Donedávna sa verilo, že pochádza z isthmian (alebo Epiolmec) písanie, ale v roku 2005 boli objavené textov, čo oddialilo vznik mayského písma.

Predpokladá sa, že prvé systémy písania v Mezoamerike sa objavili v neskorých časoch Olmékov (približne 700-500 pred Kristom) a potom sa rozdelili na dve tradície:

  • na severe v mexickej vysočine
  • na juhu vo vysočinách a na úpätí Guatemaly a mexického štátu Chiapas.

Mayské písanie patrí k druhej tradícii. Najstaršie texty sú maľby v San Bartolo (Guatemala, 3. storočie pred Kristom) a nápisy na kamenných maskách ruín Serros (Belize, 1. storočie pred Kristom).

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Raný mayský text a obrázok

Rozlúštenie mayského písma

/Tu a ďalej som pôvodný článok rozšíril o materiály z domácich zdrojov - cca. prekladateľ/
Rozlúštenie mayského písma trvalo jeden a pol storočia. Je opísaná vo viacerých knihách, z ktorých najznámejšia je "Hacknutie mayských kódov" Spoločnosť Michael Co. V roku 2008 bol podľa nej natočený dokumentárny film.

Mayské texty boli prvýkrát publikované v roku 1810, keď sa v európskych archívoch našli zázračne zachované mayské knihy, ktoré sa analogicky s európskymi nazývali kódexy. Vzbudili pozornosť a v 1830. rokoch XNUMX. storočia sa začala komplexná štúdia mayských lokalít v Guatemale a Belize.

V roku 1862 francúzsky kňaz Brasseur de Bourbourg objavil v Kráľovskej akadémii histórie v Madride „Správu o záležitostiach na Yucatane“, rukopis napísaný okolo roku 1566 biskupom Yucatánu Diegom de Landom. De Landa sa v tomto dokumente omylom pokúsil porovnať mayské glyfy so španielskou abecedou:

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Napriek tomuto chybnému prístupu zohral De Landov rukopis obrovskú úlohu pri dešifrovaní mayského písma. Zlom nastal v 1950. rokoch minulého storočia.

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Jurij Knorozov, 19.11.1922 - 30.03.1999

Podľa jednej legendy našiel delostrelecký pozorovateľ Jurij Knorozov v máji 1945 v horiacich ruinách Berlína knihy pripravené na evakuáciu z Pruskej štátnej knižnice. Jeden z nich sa ukázal ako vzácna edícia troch zachovaných mayských kódov. O tieto rukopisy sa zaujímal Knorozov, ktorý pred armádou študoval na katedre histórie Charkovskej univerzity, po vojne vyštudoval históriu Moskovskej štátnej univerzity a začal dešifrovať mayské písmo. Takto tento príbeh opisuje mayanista Michael Ko, no s najväčšou pravdepodobnosťou Knorozov, ktorého koniec vojny stretol vo vojenskej jednotke pri Moskve, prikrášlil fakty v osobnom rozhovore, aby šokoval svojho ovplyvniteľného amerického kolegu.

Hlavnou oblasťou záujmu Knorozova bola teória kolektívov a mayské písmo začal dešifrovať nie náhodou, ale s cieľom otestovať v praxi svoje predstavy o princípoch výmeny informácií spoločných pre všetkých ľudí. "Nie je nič, čo urobil jeden človek, čo by nemohol pochopiť druhý."

Nech je to akokoľvek, na základe reprodukcií troch mayských kódexov a de Landovho rukopisu si Knorozov uvedomil, že znaky v „Správe o záležitostiach na Yucatane“ nie sú písmená, ale slabiky.

Knorozovova metóda

V opise Knorozovovej študentky, doktorky historických vied G. Ershovej, vyzerala jeho metóda takto:

Prvým krokom je výber teoretického prístupu: vytvorenie vzoru korešpondencie medzi znakmi a ich čítaním v podmienkach, kde je jazyk buď neznámy, alebo sa výrazne zmenil.

Druhá fáza - presné fonetické čítanie hieroglyfov, pretože toto je jediná možnosť čítania neznámych slov, v ktorých sa nachádzajú známe znaky

Tretia etapa je použitie metódy polohovej štatistiky. Typ písma (ideografické, morfemické, slabičné, abecedné) je určený počtom znakov a frekvenciou používania znakov. Potom sa analyzuje frekvencia používania a polohy, v ktorých sa tento znak objavuje - takto sa určujú funkcie znakov. Tieto údaje sa porovnávajú s materiálmi príbuzné jazyky, ktorý umožňuje identifikovať jednotlivé gramatické, sémantické referenty, koreňové a služobné morfémy. Potom sa stanoví čítanie základného zloženia znakov.

Štvrtou fázou je identifikácia hieroglyfov, ktoré je možné čítať pomocou „Správy o záležitostiach na Yucatáne“ ako kľúča. Knorozov poznamenal, že znak „cu“ z rukopisu de Landa v mayských kódexoch nasledoval ďalší znak a tento pár bol spojený s obrazom moriaka. Mayské slovo pre „morku“ je „kutz“ – a Knorozov usúdil, že ak „cu“ bolo prvé znamenie, potom druhé musí byť „tzu“ (za predpokladu, že sa vypustí posledná samohláska). Aby Knorozov otestoval svoj model, začal hľadať v kódexoch glyf začínajúci znakom „tzu“ a našiel ho nad obrázkom psa (tzul):

Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
Podrobnosti z Madrid и Drážďany kódy

Piaty stupeň – krížové čítanie na základe známych znakov.

Šieste štádium – potvrdenie pravidla synharmónie. Rovnaký znak môže označovať slabiku aj samostatný zvuk. Ukázalo sa, že znaky pre jednotlivé hlásky museli mať samohlásky synharmonické s morfémou.

Siedma fáza je dôkazom toho, že pre všetky samohlásky v mayskom písaní existovali nezávislé znaky uvedené v abecede de Landa.

Ôsma etapa - formálna analýza textu. Knorozov zistil, že tieto tri rukopisy obsahujú 355 jedinečných znakov, ale vďaka použitiu zložených grafém a alografií sa ich počet znížil na 287, ale nie viac ako 255 je skutočne čitateľných – ostatné sú značne skreslené alebo môžu byť variáciami známych postavy.

Deviata etapa - frekvenčná analýza textu. Vznikol nasledujúci vzorec: ako sa pohybujete v texte, počet nových znakov klesá, ale nikdy nedosiahne nulu. Znaky mali rôznu absolútnu a relatívnu frekvenciu: asi tretina všetkých znakov sa našla len v jednom hieroglyfe; približne dve tretiny boli použité v menej ako 50 hieroglyfoch, ale jednotlivé znaky boli extrémne bežné.

Desiatou etapou je určenie gramatických odkazov, pre ktoré bolo potrebné analyzovať zloženie hieroglyfov. Yu.Knorozov strávil veľa času určovaním poradia písania jednotlivých znakov v blokoch. Podľa ich polohy v rade rozdelil tieto hieroglyfy do šiestich skupín. Analýza ich kompatibility s premennými znakmi umožnila identifikovať gramatické ukazovatele - hlavné a vedľajšie členy vety. Premenné znaky v hieroglyfických blokoch označovali prípony a funkčné slová. Potom sa začali práce so slovníkmi a zvyšovaním počtu čitateľných znakov.

Uznanie Knorozovovej metódy

Knorozovov slabičný prístup bol v rozpore s myšlienkami Eric Thompson, ktorý významne prispel k štúdiu mayských textov v 1940. rokoch XNUMX. storočia a bol považovaný za najuznávanejšieho vedca v tejto oblasti. Thomson použil štrukturálnu metódu: pokúsil sa určiť poradie a účel mayských glyfov na základe ich rozloženia v nápisoch. Napriek svojim úspechom Thomson kategoricky poprel samotnú možnosť, že by mayské písmo bolo fonetické a mohlo zaznamenať hovorený jazyk.

V ZSSR tých rokov musela každá vedecká práca obsahovať zdôvodnenie z marxisticko-leninského hľadiska a na základe tohto nominálneho vloženia Thomson obvinil Knorozova z presadzovania myšlienok marxizmu medzi mayskými vedcami. Ďalším dôvodom kritiky bolo vyhlásenie programátorov z Novosibirska, ktorí oznámili vývoj „teórie strojového dešifrovania“ starých textov na základe práce Knorozova a slávnostne ju predstavili Chruščovovi.

Napriek silnej kritike sa západní vedci (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) začali obracať ku Knorozovovej fonetickej teórii a po Thomsonovej smrti v roku 1975 sa začalo masové dešifrovanie mayských textov.

Mayské písanie dnes

Ako každý systém písania, aj mayské glyfy sa používali na rôzne účely. Väčšinou sa k nám dostali pamätníky so životopismi panovníkov. Okrem toho prežili štyri Mayské knihy: "Drážďanský kódex", "Parížsky kódex", "Madridský kódex" a "Grollierov kódex", nájdené až v roku 1971.

V mayských pohrebiskách sa nachádzajú aj rozpadnuté knihy, ale ešte neboli rozlúštené, keďže rukopisy sú zlepené a nasiaknuté vápnom. S rozvojom skenovacích systémov však tieto rukopisy majú šancu na druhý život. A ak vezmeme do úvahy, že iba 60% hieroglyfov bolo rozlúštených, mayské štúdie nám určite dajú niečo zaujímavé.

PS Užitočné materiály:

  • Tabuľky sylabogramov od Harriho Kettunena a Christophe Helmkeho (2014), Úvod do mayských hieroglyfov:Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
    Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
    Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
    Na narodeniny Jurija Knorozova: učenie sa základov mayského písania
  • Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Úvod do mayských hieroglyfov, [PDF]
  • Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Písanie v Maya Glyphs Mená, miesta a jednoduché vety Netechnický úvod, [PDF]

Zdroj: hab.com

Pridať komentár