Majevska pisava je bila edina popolna pisava v Ameriki, vendar je bila zaradi prizadevanj pogumnih španskih konkvistadorjev do XNUMX. stoletja popolnoma pozabljena. Vendar se je na tisoče teh simbolov ohranilo na izklesanih kamnih, freskah in keramiki, v XNUMX. stoletju pa je navaden sovjetski podiplomski študent prišel na idejo, ki jih je omogočila dešifrirati. In ta članek bo pokazal, kako ta sistem deluje.
Majevska pisava je logozilabični (verbalno-zlogonjski) sistem, v katerem je večina simbolov , ki označuje besede ali pojme (na primer "ščit" ali "jaguar"), manjši pa - , ki predstavljajo glasove posameznih zlogov (»pa«, »ma«) in določajo zven besede.
Skupaj je do danes preživelo približno 5000 besedil, iz katerih so epigrafski znanstveniki identificirali več kot tisoč glifov. Mnogi od njih so različice istih znakov (alografi) ali imajo enak zvok (homofoni). Na ta način prepoznamo »le« okoli 500 hieroglifov, kar je precej več od abeced, ki smo jih vajeni, a manj od kitajskih z 12 znaki. Fonetični pomen je znan za 000% teh znakov, semantični pomen pa le za 80%, vendar se njihovo dekodiranje nadaljuje.
Najzgodnejša znana majevska besedila izvirajo iz XNUMX. stoletja pr. n. št., najnovejša pa iz španskega osvajanja v XNUMX. stoletju našega štetja. Ta pisava je popolnoma izginila v XNUMX. stoletju, ko so bila osvojena zadnja majevska kraljestva.
Zajčji pisar naprej
Kako brati majevske hieroglife
Prva težava pri učenju majevskih hieroglifov je, da je bila njihova zasnova dovolj prilagodljiva, da obstaja več načinov za pisanje iste besede, ne da bi spremenili branje ali pomen. Da, bilo je ustvarjalno delo in videti je bilo, da so majevski pisarji v njem uživali in v celoti izkoristili svojo ustvarjalno svobodo:
Majhna razlaga# Na ilustracijah je prečrkovanje majevskih hieroglifov v latinico označeno s krepkim tiskom. V tem primeru označujejo velike črke LOGOGRAMIin male črke - učni načrti. Transkripcija je v poševnem tisku, prevod pa v narekovajih »«.
Tako kot latinski sistem so bile majevske besede sestavljene iz več sorodnih znakov, vendar jih je zaradi slikovite narave pisave neizkušeno oko veliko težje zaznalo kot običajne abecedne sisteme.
Skupina znakov, ki tvorijo besedo, se imenuje blok ali kompleks glifov. Največji znak bloka se imenuje glavni znak, manjši znaki, ki so nanj pritrjeni, pa se imenujejo pripone.
Običajno se znaki v bloku glifov berejo od leve proti desni in od zgoraj navzdol. Podobno so majevska besedila napisana od leve proti desni in od zgoraj navzdol v stolpcih dveh blokov.
Logogrami
Logogrami so znaki, ki predstavljajo pomen in izgovor celotne besede. Tudi v našem abecedno-fonetičnem pisnem sistemu, ki temelji na latinici, uporabljamo logograme:
- @ (komercialno na): uporablja se v e-poštnih naslovih in družabnih omrežjih, prvotno se uporablja v plačilnih dokumentih namesto angleške besede at, kar pomeni "po [ceni]"
- £: simbol funta šterlinga
- & (ampersand): nadomešča veznik "in"
Večina znakov v majevski hieroglifski pisavi je logogramov:
Sistem, sestavljen le iz logogramov, bi bil preveč okoren, saj bi zahteval ločen znak za vsako stvar, idejo ali čustvo. Za primerjavo, tudi kitajska abeceda, ki vsebuje več kot 12 znakov, ni čisto logografski sistem.
Učni načrti
Poleg logogramov so Maji uporabljali silabograme, kar je omogočilo, da abecede ni bilo napihnjeno in ohranilo prožnost sistema.
Silabogram ali fonogram je fonetični znak, ki označuje zlog. V majevskih jezikih deluje kot zlog SG (soglasnik-samoglasnik) ali kot zlog S(G) (soglasnik brez spremljevalnega samoglasnika).
Na splošno majevski jezik sledi vzorcu soglasnik-samoglasnik-soglasnik (CVC) in po načelu samoglasnik zadnjega zloga v besedi je običajno potlačen:
Zanimivo je, da je lahko katera koli beseda, zapisana v logogramu, v celoti zapisana v zlogovniku. Stari Maji so to pogosto počeli, vendar logogramov nikoli niso popolnoma opustili.
Fonetični dodatki
Fonetični dodatki so med najpogostejšimi dodatki pri Majih. To je učni načrt, ki pomaga pri branju logogramov, ki imajo več kot en pomen, ali označuje izgovorjavo prvega zloga, kar olajša branje.
V spodnjem primeru je simbol za "kamen" (v sivi barvi) tudi fonogram za glas "ku", ki se uporablja v besedah "ahk" "želva" ali "kutz" "puran" (končni samoglasniški zvok v obeh primerih odpade). Ko pa jo pišemo kot ločeno besedo, ji dodamo fonetični dodatek »ni«, kar potrjuje, da gre res za besedo »kamen«:
Pomenske determinante in diakritike
Pomenski določevalci in diakritični označevalci pomagajo bralcu razumeti izgovorjavo ali pomen besede, vendar se za razliko od fonetičnih dopolnil nikakor ne izgovorijo.
Pomenska determinanta določa polisemantične logograme. Dober primer pomenske determinante je okrasna obroba okoli slike ali črke. Uporablja se za označevanje dni v :
Diakritični znaki določajo izgovorjavo glifa. Evropski jeziki imajo skupne oznake, npr.
- cedille: v francoščini označuje, da se črka c izgovarja kot s in ne kot k, npr. fasada
- Diareza: v nemščini označuje premik samoglasnikov /a/, /o/ ali /u/ naprej, na primer schön [ʃøːn] - »lepo«, schon [ʃoːn] - »že«.
V majevski pisavi je običajni diakritični marker par pik v zgornjem (ali spodnjem) levem kotu bloka glifov. Bralcu nakazujejo ponavljanje zloga. Torej je v spodnjem primeru zlog "ka" podvojen:
Polifonija in homofonija
Polifonija in homofonija dodatno zapletata majevsko pisanje. Pri polifoniji se isti znak izgovarja in bere različno. V majevski hieroglifski pisavi sta na primer beseda tuun in zlog ku predstavljena z istim simbolom:
pomeni, da je isti zvok predstavljen z različnimi znaki. Tako se v majevski pisavi besede "kača", "štiri" in "nebo" izgovarjajo enako, vendar se pišejo drugače:
Besedni red
Za razliko od angleščine, ki uporablja konstrukcijo subjekt-glagol-predmet, majevski jezik uporablja vrstni red glagol-predmet-predmet. Ker se starodavna majevska hieroglifska besedila običajno začnejo z datumom in nimajo dopolnil, bi bila najpogostejša stavčna struktura datum-glagol-predmet.
Večina najdenih besedil je vklesanih v monumentalne strukture in opisujejo življenja kraljev in zgodovine dinastij. V takih napisih datumi zasedajo do 80% prostora. Glagoli so običajno predstavljeni z enim ali dvema blokoma glifov, ki jim sledijo dolga imena in naslovi.
Zaimki
Maji so imeli dva sklopa zaimkov. Nabor A je bil uporabljen s prehodnimi glagoli, nabor B pa z neprehodnimi glagoli. Najpogosteje so Maji uporabljali zaimke tretje osebe ednine (»on, ona, to«, »on, ona, njegov«) iz niza A. Zaimki iz tega niza se uporabljajo tako pri samostalnikih kot glagolih. Tretjo osebo ednine tvorijo naslednje predpone:
- u- pred besedami ali glagoli, ki se začnejo na soglasnik
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- pred besedami ali glagoli, ki se začnejo s samoglasniki a, e, i, o, u.
V prvem primeru se uporabljajo naslednji znaki:
Za predstavitev tretje osebe ednine je mogoče uporabiti katerega koli od teh znakov:
Bodite pozorni na predpono /u/ v prvem primeru. To je poenostavljena različica prvega znaka v tretji vrstici prejšnje slike.
Učni načrti za predpono -ya:
Zate-:
V spodnjem primeru je znak ye stiliziran kot roka:
Za yi:
V tem primeru je yi zasukan za 90° v nasprotni smeri urinega kazalca iz estetskih razlogov:
Za vas-:
Zate-:
Samostalniki
Maji so imeli dve vrsti samostalnikov: »obsedeni« in »absolutni« (brez posesti).
Absolutni samostalniki nimajo priponk, razen dveh izjem:
- pripona -is označuje dele telesa
- pripona -aj označuje stvari, ki jih ljudje nosijo, na primer nakit
Paul
V majevskem jeziku ni spola, z izjemo samostalnikov, ki opisujejo poklic ali položaj, na primer »pisar«, »kraljica«, »kralj« itd. Za takšne besede uporabljamo:
- predpona Ix- za ženske
- predpono Aj- za moške
Glagoli
Večina starodavnih majevskih besedil je ohranjenih na monumentalnih zgradbah in pripovedujejo življenjepise vladarjev. To pomeni, da so skoraj vsi glagoli napisani v tretji osebi in se nahajajo takoj za datumi. Najpogosteje so v takih napisih neprehodni glagoli, ki ne morejo pritrditi predmetov.
Za pretekli čas (o katerem se še razpravlja) je pripona -iiy, za prihodnost pa pripona -oom:
Pogosto za glagolom lahko vidite znak -aj, ki spremeni prehodni (zmožnost nadzora predmeta) koren v neprehodni glagol, na primer chuhk-aj (»je ujet«):
Eno od pogostih oblik prehodnih glagolov zlahka prepoznamo po predponi u- (zaimki tretje osebe) in priponi -aw. Na primer, o začetku vladavine besedila uporabljajo frazo uch'am-aw K'awiil - "on vzame K'awiil" (majevski vladarji niso prejeli prestola, ampak žezlo, ki pooseblja ):
Pridevniki
V klasičnih majevskih napisih so pridevniki pred samostalniki, samostalniku pa je dodan zlog (-al, -ul, -el, -il, -ol) po pravilu sinharmonije. Torej je pridevnik "ognjen" k'ahk ' ("ogenj") + -al = k'ahk'al:
Izvor pisave Majev
Majevska pisava ni bila prva pisava v Mezoameriki. Še do nedavnega veljalo, da izvira iz (ali Epiolmec) pisavi, vendar so bili leta 2005 odkriti , kar je odložilo nastanek majevske pisave.
Prvi pisni sistemi v Mezoameriki naj bi se pojavili v poznih časih Olmekov (približno 700–500 pr. n. št.), nato pa so bili razdeljeni na dve tradiciji:
- na severu v mehiškem višavju
- na jugu v visokogorju in vznožju Gvatemale in mehiške zvezne države Chiapas.
Majevsko pisanje spada v drugo tradicijo. Najzgodnejša besedila so slike v (Gvatemala, 3. stoletje pr. n. št.) in napisi na kamnitih maskah ruševin (Belize, 1. stoletje pr. n. št.).
Zgodnjemajevsko besedilo in slika
Dešifriranje pisave Majev
/Tu in naprej sem izvirni članek razširil z gradivi iz domačih virov – cca. prevajalec/
Dešifriranje pisave Majev je trajalo stoletje in pol. Opisana je v več knjigah, med katerimi je najbolj znana Michael Co. Po njem je bil leta 2008 posnet dokumentarni film.
Majevska besedila so bila prvič objavljena v 1810. letih, ko so v evropskih arhivih našli čudežno ohranjene majevske knjige, ki so jih po analogiji z evropskimi imenovali kodeksi. Pritegnili so pozornost in v 1830-ih se je začela obsežna študija majevskih najdišč v Gvatemali in Belizeju.
Leta 1862 francoski duhovnik je na Kraljevi akademiji za zgodovino v Madridu odkril »Poročilo o zadevah v Jukatanu«, rokopis, ki ga je okoli leta 1566 napisal škof Jukatana Diego de Landa. De Landa je v tem dokumentu pomotoma poskušal uskladiti majevske glife s špansko abecedo:
Kljub temu napačnemu pristopu je De Landin rokopis odigral veliko vlogo pri dešifriranju majevske pisave. Prelomnica se je zgodila v petdesetih letih prejšnjega stoletja.
Jurij Knorozov, 19.11.1922 - 30.03.1999
Po eni legendi je maja 1945 topniški opazovalec Jurij Knorozov med gorečimi ruševinami Berlina našel knjige, pripravljene za evakuacijo iz Pruske državne knjižnice. Izkazalo se je, da je eden od njih redka izdaja treh ohranjenih majevskih kod. Knorozov, ki je pred vojsko študiral na oddelku za zgodovino univerze v Harkovu, se je začel zanimati za te rokopise, po vojni je diplomiral na oddelku za zgodovino moskovske državne univerze in začel dešifrirati majevsko pisavo. Tako to zgodbo opisuje majev Michael Ko, najverjetneje pa je Knorozov, ki je konec vojne dočakal v vojaški enoti blizu Moskve, v osebnem pogovoru olepšal dejstva, da bi šokiral svojega vtisljivega ameriškega kolega.
Glavno področje zanimanja Knorozova je bila teorija kolektivov in začel je dešifrirati majevsko pisanje ne po naključju, ampak s ciljem, da v praksi preizkusi svoje ideje o načelih izmenjave informacij, ki so skupne vsem ljudem. "Nič ni narejenega s strani ene osebe, česar drugi ne bi mogel razumeti."
Kakor koli že, na podlagi reprodukcij treh majevskih kodeksov in rokopisa de Landa je Knorozov ugotovil, da znaki v "Poročilu o zadevah v Jukatanu" niso črke, ampak zlogi.
Metoda Knorozov
V opisu študenta Knorozova, doktorja zgodovinskih znanosti G. Ershova, je njegova metoda izgledala takole:
Prva faza je izbira teoretičnega pristopa: vzpostavitev vzorca ujemanja med znaki in njihovim branjem v pogojih, ko je jezik neznan ali pa se je močno spremenil.
Druga stopnja - natančno fonetično branje hieroglifov, saj je to edina možnost branja neznanih besed, v katerih so znani znaki
Tretja stopnja je uporaba metode pozicijske statistike. Vrsta pisave (ideografska, morfemska, zlogovna, abecedna) je določena s številom znakov in pogostostjo uporabe znakov. Nato se analizira pogostost uporabe in položaji, v katerih se ta znak pojavlja – tako se določijo funkcije znakov. Ti podatki se primerjajo z materiali , ki omogoča prepoznavanje posameznih slovničnih, pomenskih referentov, korenskih in službenih morfemov. Nato se vzpostavi branje osnovne sestave znakov.
Četrta stopnja je prepoznavanje hieroglifov, ki jih je mogoče prebrati z uporabo "Poročila o zadevah v Yucatanu" kot ključa. Knorozov je opozoril, da je znak "cu" iz rokopisa de Landa v majevskih kodeksih sledil drugemu znaku in ta par je bil povezan s podobo purana. Majevska beseda za "purana" je "kutz" - in Knorozov je menil, da če je "cu" prvi znak, potem mora biti drugi "tzu" (pod pogojem, da je zadnji samoglasnik izpuščen). Da bi preizkusil svoj model, je Knorozov v kodeksih začel iskati glif, ki se je začel z znakom "tzu", in ga našel nad podobo psa (tzul):
Podrobnosti iz и kode
Peta stopnja - navzkrižno branje na podlagi znanih znakov.
Šesta stopnja - potrditev pravila sinharmonije. Isti znak bi lahko označeval tako zlog kot ločen zvok. Izkazalo se je, da morajo imeti znaki za posamezne glasove samoglasnike, sinharmonične z morfemom.
Sedma stopnja je dokaz, da so za vse samoglasnike v pisavi Majev obstajali neodvisni znaki, podani v abecedi de Landa.
Osma stopnja - formalna analiza besedila. Knorozov je ugotovil, da trije rokopisi vsebujejo 355 edinstvenih znakov, vendar je zaradi uporabe sestavljenih grafemov in alografov njihovo število zmanjšano na 287, vendar jih dejansko ni berljivih več kot 255 - ostali so zelo popačeni ali pa so morda različice znanih znakov. znakov.
Deveta stopnja - frekvenčna analiza besedila. Pojavil se je naslednji vzorec: ko se premikate po besedilu, se število novih znakov zmanjšuje, vendar nikoli ne doseže nič. Znaki so imeli različne absolutne in relativne frekvence: približno tretjina vseh znakov je bila najdena samo v enem hieroglifu; približno dve tretjini sta bili uporabljeni v manj kot 50 hieroglifih, vendar so bili posamezni znaki izjemno pogosti.
Deseta stopnja je določitev slovničnih referentov, za kar je bilo potrebno analizirati sestavo hieroglifov. Yu.Knorozov je porabil veliko časa za določanje vrstnega reda pisanja posameznih znakov v blokih. Glede na položaj v vrsti je te hieroglife razdelil v šest skupin. Analiza njihove združljivosti s spremenljivimi znaki je omogočila identifikacijo slovničnih indikatorjev - glavnih in sekundarnih članov stavka. Spremenljivi znaki znotraj hieroglifskih blokov so označevali pripone in funkcijske besede. Po tem se je začelo delo s slovarji in povečevanjem števila berljivih znakov.
Prepoznavanje metode Knorozov
Knorozov slogovni pristop je bil v nasprotju z idejami , ki je v štiridesetih letih prejšnjega stoletja veliko prispeval k preučevanju majevskih besedil in je veljal za najbolj cenjenega učenjaka na tem področju. Thomson je uporabil strukturno metodo: skušal je določiti vrstni red in namen majevskih glifov na podlagi njihove porazdelitve v napisih. Kljub svojim uspehom je Thomson kategorično zanikal samo možnost, da bi bila majevska pisava fonetična in bi lahko zapisala govorjeni jezik.
V ZSSR tistih let je moralo vsako znanstveno delo vsebovati utemeljitev z marksistično-leninističnega vidika in na podlagi tega nominalnega vstavka je Thomson obtožil Knorozova, da med majevskimi znanstveniki promovira ideje marksizma. Dodaten razlog za kritiko je bila izjava programerjev iz Novosibirska, ki so na podlagi dela Knorozova napovedali razvoj "teorije strojnega dešifriranja" starodavnih besedil in jo slovesno predstavili Hruščovu.
Kljub močnim kritikam so se zahodni znanstveniki (Tatjana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) začeli obračati k fonetični teoriji Knorozova in po Thomsonovi smrti leta 1975 se je začelo množično dešifriranje majevskih besedil.
majevska pisava danes
Kot vsak pisni sistem so se tudi majevski glifi uporabljali za najrazličnejše namene. Večinoma so do nas prišli spomeniki z biografijami vladarjev. Poleg tega so preživeli štirje : "Dresdenski kodeks", "Pariški kodeks", "Madridski kodeks" in "Grollierjev kodeks", najden šele leta 1971.
Tudi v majevskih pokopih najdemo razpadle knjige, ki pa še niso bile dešifrirane, saj so rokopisi zlepljeni skupaj in prepojeni z apnom. Z razvojem sistemov skeniranja pa so ti rokopisi imeli . In če upoštevamo, da je dešifriranih le 60% hieroglifov, nam bodo majevske študije zagotovo dale nekaj zanimivega.
PS Uporabni materiali:
- Tabele učnih načrtov Harrija Kettunena in Christopheja Helmkeja (2014), Uvod v majevske hieroglife:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Uvod v majevske hieroglife, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Pisanje imen, krajev in preprostih stavkov z majevskimi glifi, netehnični uvod, []
- – baza majevskih hieroglifov v grafični obliki
- z razlago podrobnosti o prizorišču, Muzej arheologije in etnologije Peabody, Univerza Harvard.
Vir: www.habr.com