Quora: Аҷибтарин чизест, ки компютерҳо имконпазир кардаанд?
Алан Кей: Ҳоло ҳам кӯшиш мекунад, ки чӣ гуна беҳтар фикр карданро омӯзад.
Ман фикр мекунам, ки ҷавоб ба ҷавоби саволи "Аҷоибтарин чизест, ки навиштан (ва баъд матбаа) имконпазир кардааст, чӣ аст" хеле монанд хоҳад буд.
На он аст, ки навиштан ва чопӣ як навъ саёҳати комилан дигарро дар вақт ва фазо имконпазир сохт, ки ин як ҷанбаи аҷиб ва муҳим аст, балки роҳи нави сайёҳӣ дар байни ғояҳо дар натиҷаи он пайдо шуд, ки хондан ва хондан чӣ маъно дорад. озодона нависед. Пажӯҳишҳои зиёде собит кардаанд, ки фарҳангҳои саводӣ аз фарҳангҳои суннатии шифоҳӣ аз ҷиҳати сифатӣ фарқ мекунанд ва иртиботи хаттӣ ва тамаддун вуҷуд дорад ва тасодуфӣ нест.
Тағйироти сифатии минбаъда бо пайдоиши чоп ба амал омад ва ҳардуи ин тағйирот каме ҳайратангезанд, зеро ҳар кадоми онҳо дар ибтидо як навъ автоматикунонии чизҳои қаблӣ буданд: сабти сухан ва чопи он чи навишта шудааст. Дар ҳарду ҳолат, фарқият "боз чӣ?" "Ва боз чӣ?" ба «чи фарк» дахл дорад, ки хангоме, ки одам дар ягон асбоб, бахусус асбобе, ки хам идея ва хам амалро дарбар мегирад, ба амал меояд.
Дар ин ҷо чизҳои зиёдеро илова кардан мумкин аст, ки аз дарозии ҷавоби стандартии Quora зиёдтар аст, аммо аввал биёед бубинем, ки навиштан ва чоп барои тавсиф ва далел чӣ маъно дорад. Усулҳои нави навиштан ва хондан ҳоло аз рӯи шакл, дарозӣ, сохтор ва намуди мундариҷа дастрасанд. Ва хамаи ин дар баробари навъхои нави идеяхо инкишоф меёбад.
Вобаста ба ин саволро чунин ба миён гузоштан мумкин аст: чи сифатан нав ва муҳим аст, ки компютерҳо меорад. Дар бораи он фикр кунед, ки на танҳо тавсиф кардани идея, балки инчунин қобилияти моделсозии он, амалӣ кардани он ва омӯхтани оқибатҳо ва фарзияҳои пинҳонии он ба тарзе, ки қаблан ҳеҷ гоҳ иҷро нашуда буд, чӣ маъно дорад. Ҷозеф Карл Робнетт Ликлидер, ки аввалин тадқиқоти ARPA-ро ташкил кард, ки ба технологияҳои имрӯзаи компютерҳои фардӣ ва шабакаҳои ҳамаҷоя оварда расонд, дар соли 1960 навишт (бо ибораи андаке): "Баъд аз чанд сол, муносибати байни одамон ва компютерҳо чунин фикр мекунанд, чунон ки пеш аз ин хеч кас фикр карда наметавонист».
Ин биниш дар ибтидо бо асбобҳо ва воситаҳои нақлиёти иловагӣ алоқаманд буд, аммо ба зудӣ ҳамчун як диди васеътар барои тағир додани намудҳои иртибот ва тарзи тафаккур, ки ба мисли онҳое, ки тавассути навиштан ва чоп ба вуҷуд омадаанд, инқилобӣ хоҳанд буд, қабул карда шуданд.
Барои фаҳмидани он, ки чӣ рӯй дод, мо бояд танҳо ба таърихи навиштан ва чоп назар кунем, то ду оқибати хеле гуногунро қайд кунем: (а) аввал, тағироти азим дар тӯли 450 соли охир дар тарзи дидани ҷаҳони физикӣ ва иҷтимоӣ тавассути ихтирооти илм ва идоракунии муосир ва (б) аксари одамоне, ки умуман мутолиа мекунанд, пеш аз ҳама китобҳои бадеӣ, худёрирасонӣ ва динӣ, китобҳои ошпазӣ ва ғайраро афзалтар медонанд (дар асоси китобҳои бештар мутолиашуда дар 10 соли охир дар Амрико). Ҳама мавзӯъҳое, ки ба ҳар як одами ғор шинос хоҳанд буд.
Яке аз роҳҳое, ки ба ин назар мерасанд, ин аст, ки вақте як роҳи нави тавонои баёни худ ба миён меояд, ки дар генҳои мо барои ҷузъи фарҳангҳои суннатӣ набуда, мо бояд дар он огоҳ шавем ва аз он истифода барем. Бе тайёрии махсус медиати нав асосан барои автоматикунонии шаклхои пешинаи тафаккур истифода мешавад. Дар ин ҷо низ моро оқибатҳо интизоранд, хусусан агар василаҳои нави паҳнкунии иттилоот аз усулҳои кӯҳна самараноктар бошанд, ки он метавонад ба пурхӯрӣ оварда расонад, ки ба мисли доруҳои қонунӣ амал мекунанд (ба мисли қобилияти инқилоби саноатӣ барои истеҳсоли қанд ва фарбеҳ, то дар муҳити зист метавонад зиёдатӣ ҳикояҳо, ахбор, статусҳо ва роҳҳои нави ҳамкории шифоҳӣ хоҳад буд.
Аз тарафи дигар, қариб тамоми илм ва муҳандисӣ танҳо ба шарофати компютерҳо имконпазир аст ва асосан ба туфайли қобилияти компютерҳо барои фаъолона тақлид кардани идеяҳо (аз ҷумла худи "идеяи тафаккур"), бо назардошти саҳми бузурге, ки чоп аллакай дорад сохта шудааст.
Эйнштейн қайд кард, ки "мо мушкилоти худро бо ҳамон сатҳи тафаккуре, ки онҳоро офаридааст, ҳал карда наметавонем." Мо метавонем компютерҳоро истифода барем, то бисёре аз мушкилоти бузургтарини худро бо роҳҳои нав ҳал кунем.
Аз тарафи дигар, агар мо компютерҳоро барои эҷоди сатҳҳои нави мушкилоте истифода барем, ки сатҳи тафаккури мо ба онҳо мутобиқ карда нашудааст ва аз онҳо бояд пешгирӣ ва бартараф карда шавад. Дар ибораҳои "силоҳи ҳастаӣ дар ҳама дасти инсон хатарнок аст", аммо "силоҳи ҳастаӣ дар дасти ғорҳо хеле хатарноктар аст" як муқоисаи хубро метавон ёфт.
Иқтибосҳои олӣ аз Ви Ҳарт: "Мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки хиради инсонӣ аз қудрати инсонӣ зиёдтар аст."
Ва мо бе саъю кӯшиши зиёд ҳикмат ба даст намеорем, хусусан бо кӯдаконе, ки дар бораи ҷаҳоне, ки дар он таваллуд шудаанд, тасаввуроти худро нав оғоз мекунанд.
Тарҷума: Яна Щекотова
Мақолаҳои бештар аз Алан Кей
Манбаъ: will.com