Ҷумъа. Ман таклиф мекунам, ки дар бораи яке аз бехтарин, ба назари ман, нависандагони фантастикаи советй сухан ронам.
Николай Николаевич Носов шахсияти махсуси адабиёти рус аст. Он, бар хилофи бисёриҳо, ҳар қадаре, ки шумо дур шавед, бештар мешавад. Ӯ аз ҷумлаи камшумор адибонест, ки воқеан китобҳояшро мутолиа кардаанд (ихтиёрона мутолиа кардаанд!) ва тамоми мардуми кишвар бо гармӣ ёдовар мешаванд. Гузашта аз ин, гарчанде ки қариб ҳамаи классикони шӯравӣ дар гузашта боқӣ мондаанд ва муддати тӯлонӣ дубора нашр нашудаанд, талабот ба китобҳои Носов на танҳо як зарра кам нашудааст, балки пайваста меафзояд.
Воқеан, китобҳои ӯ рамзи бомуваффақият фурӯши адабиёт гаштаанд.
Аз гурУхи нашриёти «Азбука-аттикус» хеле пур-самар рафтани Пархоменко ва Горностаеваро хотиррасон кардан кифоя аст, ки онро бо ихтилофхои идеологи бо рохбарияти нашриёт шард дода буд. "Ба ғайр аз нашри 58-уми "Dunno on the Moon" чизи дигареро нашр кардан омода нест".
Аммо дар баробари ин касе дар бораи худи муаллиф кариб чизе намедонад.
Н Носов бо наберааш Игорь
Тарҷумаи ҳоли ӯ воқеан ба як романи саргузаштӣ монанд нест - ӯ дар Киев дар оилаи ҳунарманди эстрадӣ ба дунё омадааст, дар ҷавониаш бисёр корҳоро иваз кардааст, баъд Донишкадаи кинематографияро хатм кардааст, аз синамо ба адабиёт рафт ва тамоми умри худро навишт.
Аммо баъзе ҳолатҳои ин сарнавишти ночиз дар ҳақиқат тасаввуротро ба ҳайрат меоранд. Эҳтимол ҳамаи шумо ҳикояҳои машҳури Носовро аз цикли муқаррарии «Боре ман ва Мишка» дар хотир доред. Бале, ҳамонҳо - чӣ гуна каду пухтупаз карданд, шабона кундаҳо бароварданд, сагбачаро дар ҷомадон мебурданд ва ғайра. Акнун лутфан ба савол ҷавоб диҳед: ин ҳикояҳо кай рӯй медиҳанд? Ин ҳама дар кадом солҳо рӯй медиҳад?
Одатан доираи фикру ақидаҳо хеле калон аст - аз солҳои сиюм то солҳои шастум "обшавии". Бисёр ҷавобҳои имконпазир мавҷуданд, ба истиснои ҷавобҳои дуруст.
Аммо хакикат ин аст, ки Носов ба навиштани хикояхо чанде пеш аз чанг шуруъ карда буд (нашри аввал дар соли 1938), вале машхуртарин, равшантарин ва хотирмонтаринаш дар солхои мудхиштарин навишта шудаанд. Аз чилу як то чилу панч. Пас аз он кинорежиссёри касбӣ Носов барои фронт филмҳои ҳуҷҷатӣ таҳия кард (ва барои филми таълимии "Параметрҳои сайёра дар танкҳо", аввалин мукофоти худ - ордени Ситораи Сурхро гирифт) ва дар вақтҳои холии худ барои ҷони худ ҳамонро навишт. достонхо — «Кушки Мишкина», «Дуст», «Богбонхо»... Повести охирини ин цикл «Ин чо-так-так» дар охири соли 1944 навишта шуда буд ва дар соли 1945 нависандаи хохишманд китоби аввалини худро аз чоп баровард. - маҷмӯаи ҳикояҳои «Ин ҷо-тақ-тақ-тақ».
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки вақте ки шумо ҷавобро медонед, ноумедӣ дарҳол бедор мешавад - албатта, ин ҳоло ҳам равшан аст! Ҳама қаҳрамонони ҷавон танҳо модар доранд; маълум нест, ки падарон ба куҷо рафтанд. Ва умуман, қаҳрамонҳои мардона барои тамоми давра хеле пир ҳастанд, аз афташ, "Амак Федя" дар қатора, ки ҳамеша аз қироати шеър хашмгин буд ва машваратчӣ Витя, зоҳиран донишҷӯи мактаби миёна аст. Зиндагии бениҳоят аскетӣ, мураббо ва нон ҳамчун лазиз...
Аммо дар он ҷо то ҳол ҷанг нест. На як сухан, на ишора, на рӯҳ. Ба фикрам, ҳоҷат ба шарҳ додани сабаб нест. Зеро он барои кӯдакон навишта шудааст. Барои бачањое, ки њаёт барои онњо он ќадар чен карда буд, ки Худо накунад, ки мо фахмем. Ин филми "Ҳаёт зебо аст", танҳо дар асл.
Ҳама равшан. Ва ҳанӯз - чӣ тавр? Чӣ тавр ӯ ин корро карда метавонист? Факат як чавоб буда метавонад — хамин аст, ки нависандаи хакикии бачагонаро аз калбакй фарк мекунад.
Дар омади гап, ҳама чиз бо фармоиш низ хеле ҷолиб буд.
Носов дар айёми чавонй ба суратгирй ва баъд ба кинематография шавку хаваси чиддй дошт, бинобар ин дар синни 19-солагй ба Институти санъати Киев дохил шуда, аз он ба Институти кинематографияи Москва гузашт ва соли 1932 якбора ду факультетро хатм кард. — режиссёр ва оператор.
Не, у кинорежиссёри бузург нагардид, умуман фильмхои бадей наофаридааст. Дарвоқеъ, Носов як гек буд. Тамоми умр ба техника шавку хаваси зиёд дошт, ки дар хакикат дар китобхояш хеле ба назар мерасад. Дар хотир доред, ки вай конструк-цияи ягон механизмро чй тавр фидокорона тасвир мекунад — хох инкубатори худсохт барои инкубкунии мургхо, хох машинае, ки дар оби газдор бо шарбат кор мекунад?
Аз ин рӯ, режиссёр Носов танҳо он чизеро, ки дӯст медошт - филмҳои илмӣ-оммавӣ ва таълимӣ ба навор гирифт ва дар тӯли 20 сол, аз соли 1932 то соли 1952 ин корро кард. Дар соли 1952, ки аллакай нависандаи машҳур буд, ӯ барои достони "Витя Малеев дар мактаб ва дар хона" Ҷоизаи Сталинро гирифт ва танҳо пас аз он ниҳоят тасмим гирифт, ки ба "нони адабӣ" равад.
Мухаббати у ба техника на як бору ду бор дар солхои чанг, вакте ки дар киностудияи «Воентехфильм» кор мекард ва барои танкчиён фильмхои таълимй тайёр мекард, ёрй расонд. Баъди марги у бевазан Татьяна Федоровна Носова-Середина дар китоби «Хаёт ва фаъолияти Николай Носов» як эпизоди хандаовар накл кард.
Нависандаи оянда дар бораи конструк-ция ва истифодабарии танки англисии Черчилль, ки аз Англия ба СССР фи-ристода шудааст, фильм офаридааст. Мушкилоти калон ба миён омад - намунае, ки ба киностудия фиристода шуд, нахост, ки дар ҷои худ гардиш кунад, балки онро танҳо дар як камони калон анҷом дод. Наворбардорй халалдор шуд, техникхо коре карда натавонистанд ва баъд Носов хохиш кард, ки ба танк даромада, кирдори ронандаро мушохида кунад. Харбиён, албатта, ба режиссёри граж-данй чун ахмак нигох мекарданд, вале уро ба дарун рох доданд — гуё у дар майдончаи наворбардорй рохбарй мекард.
Аъзоёни миссияи харбии советй танки Черчилли IV-ро озмоиш мекунанд. Англия, баҳори соли 1942
Ва баъд... Баъд аз он чй шуд:
— Пеш аз ин Николай Николаевич дар бораи тракторхо фильми таълимй кор карда, умуман машинахоро нагз мефахмид, вале танкчй, албатта, инро намедонист. Тачхизоти хоричиро бехуда сарзаниш карда, двигательро ба кор андохта, боз бо танк чарххои хандаовар мекард ва Николай Николаевич бошад, бо диккат фишангхоро тамошо карда, борхо аз танкчй хохиш мекард, ки бо танк гардиш кунад, аввал дар як. самт, баъд дар дигар, то, дар ниҳоят, ягон хатогие наёфтанд. Вакте ки танк бори аввал дар атрофи тири худ хеле зебо гардиш кард, коргарони студия, ки кори онро тамошо мекарданд, чапакзанй карданд. Ронанда хеле хурсанд буд, вале шарм ме-кард, аз Носов узр пурсид ва бовар кардан намехост, ки вай техникаро оддй хамчун хаваскор медонад».
Дере нагузашта филми «Интиқоли сайёра дар танкҳо» ба намоиш гузошта шуд, ки дар он «Черчилл» ба «Соната»-и Бетховен баромад. Ва он гоҳ…
Баъд хуччати шавкангез — Укази Президиуми Совети Олии СССР дар бораи бо ордену медальхо мукофотони-данн он пайдо шуд. Ана, дар зери кулоҳ «Барои намунавор ичро кардани супоришхои чангии хайати фармондихии мададгор танкчиён ва кушунхои механиконидашуда армияи фаъол ва муваффакиятхое, ки дар кори тайёр кардани экипажхои танкй ва тайёр кардани кушунхои зирехпуш ва механиконидашуда ба даст оварда шудаанд». номи генерал-лейтенантхо, капитанхо ва дигар «прорабхо ва майорхо» номбар карда шудаанд.
Ва танҳо як фамилия - бе рутбаи ҳарбӣ. Факат Николай Николаевич Носов.
Факат Николай Николаевич Носов бо ордени Ситораи Сурх мукофотонида шудааст.
Барои чӣ? Дар ин бора дар пешниҳод навишта шудааст:
«Т. Носов Н.Н., аз соли 1932 дар киностудияи «Воэнтехфильм» директор шуда кор мекунад.
Дар давоми кораш рафик Носов дар кори худ махорати баланд нишон дода, ба катори бехтарин режиссёрони студия баромад.
Муаллиф ва режиссёри фильми таълимии «Пара-кетхои сайёрахо дар танкхо» рафик Носов мебошад. Ин филм беҳтаринест, ки дар соли 1943 аз ҷониби студия бароварда шудааст. Филмро аз рУи бахои мавчудаи сифаташ Комитети кинематографияи назди Совети Комиссарони Халкии СССР кабул кард.
Дар вакти кор карда баромадани ин фильм рафик Носов намунахои кахрамонии хакикии мехнатй нишон дод, вай якчанд руз аз истехсолот чудо нашуда, кушиш мекунад, ки корро дар мухлати кутох анчом дихад. Рафик Носов хатто тамоман бемор буда, базур аз по истода бошад хам, кор дар болои фильмро бас накард. Ӯро маҷбур кардан мумкин набуд, ки аз истеҳсолот ба хона баргардад."
Бино ба ҳикояҳо, нависанда аз ин ҷоиза бештар ифтихор мекард. Зиёда аз ордени Байраки Сурхи Мехнат, ки барои фаъолияти адабй гирифта шудааст, бештар аз мукофотхои Сталинй ва давлатй.
Аммо дар омади гап, ман ҳамеша ба чизе монанд гумон мекардам. Дар Дунно чизи беҳамто, зиреҳпӯш, фронталӣ ва нотарс мавҷуд аст. Ва чангчаҳо дарҳол сӯхт.
Аммо дар эчодиёти Носов асрорхои боз хам мураккабтаре хастанд, ки дар бораи онхо адабиётшиносон то хол бахсу мунозираи сахт доранд. Масалан, ҳама одатан аз «эволюцияи баръакс»-и Носов ба ҳайрат меоянд.
Николай Николаевич дар солхои аз чихати идеявй пурбортарини сталинободй китобхои бе-сиёсй менавишт, ки дар онхо, ба фикри ман, хатто ташкилоти пионерй, агар тамоман бошад, пас зикр мегардид. Ин рӯйдодҳо метавонанд дар ҳама ҷо сурат гиранд — кӯдакони миллатҳои гуногун метавонанд дар инкубаторҳои худсохт мурғ баранд ё сагбачаро таълим диҳанд. Магар аз хамин сабаб бошад, ки дар руйхати адибони рус, ки соли 1957 аз тарафи журнали «ЮНЕСКО Курьер» тарчумашуда чоп карда шуда буд, Носов дар чои сеюм — баъд аз Горький ва Пушкин чой гирифт?
Аммо вакте ки обу хаво фаро расиду фишори идеологй хеле паст шуд, Носов ба чои аз паси адибони худ аз озодии нав шод шудан, ду китоби калони программавии принципан идеявй — повести «Коммунист» «Дунно дар шахри офтобй» ва . Романи афсонавии «капиталистй» «Намедонам дар руи Мох».
Ин гардиши ғайричашмдошт ҳоло ҳам тамоми тадқиқотчиёнро ба ҳайрат меорад. Хуб, хуб, бале, ин рӯй медиҳад, аммо одатан вақте ки қудрати эҷодии муаллиф коҳиш меёбад. Аз ин рӯ, онҳо кӯшиш мекунанд, ки коҳиши сифатро бо аҳамият ҷуброн кунанд. Аммо ҳарчанд шумо инро ба Носов нисбат додан мехоҳед, дар бораи пастравии сифат ҳарф зада наметавонед ва «Дунно дар моҳ»-ро қариб ҳама авҷи кори ӯ медонанд. Адабиётшиноси машхур Лев Данилкин хатто изхор карда буд "Яке аз романҳои асосии адабиёти рус дар асри XNUMX". На китобҳои кӯдакона ва на романҳои афсонавӣ, балки адабиёти рус - дар баробари "Дони ором" ва "Устод ва Маргарита".
Трилогия дар бораи Дунно, ин «Н»-и чоруми муаллиф, воқеан бениҳоят боистеъдод ва ҳайратангези бисёрқабата аст, бесабаб нест, ки калонсолон онро бо завқ камтар аз кӯдакон мехонанд.
Масалан, ишораҳои на он қадар пинҳонро гирем, ки он чизеро, ки имрӯз постмодернизм меноманд. Дар хакикат кариб тамоми адабиёти классикии рус дар Дунно нихон аст. Нодон ба хурдсолон фахр мекунад: "Ман будам, ки тӯбро сохтаам, дар байни онҳо ман умуман муҳимтарам ва ман ин шеърҳоро навиштам«- Хлестаков дар шакли соф, саргардонии милиционер Свистулкин, ки шохиди муъчизаи Дунно бо ёрии асои сехрнок буд, моро ба хамин гуна озмоишхои Иван Бездомный дар «Устод ва Маргарита» равшан нишон медихад. Галереяи аломатҳоро метавон идома дод: Ҷодугар бо "Офтоб ба хама баробар нурпошй мекунад"- симои туфангези Платон Каратаев, тасаллои шиками бараҳнаи онҳое, ки ба Ҷазираи Аблаҳ мераванд («Маро гӯш кунед, бародарон! Гиря кардан даркор нест!.. Агар сер шавем, як хел зиндагӣ мекунем!».) — равшан саргардони Горький Лука.
Ва муқоисаи намуди Zhading ва Spruts - Ҷадинг аз рӯи намуди зоҳирӣ ба ҷаноби Спрутс хеле шабоҳат дошт. Тафовут дар он буд, ки чеҳраи ӯ нисбат ба ҷаноби Спрутс то андозае васеътар буд ва биниаш каме тангтар буд. Дар ҳоле, ки ҷаноби Спроутс гӯшҳои хеле тоза дошт, гӯшҳои Ҷадинг калон буданд ва ба паҳлӯҳо сахт часпида буданд, ки паҳнои чеҳраи ӯро боз ҳам зиёд мекард. — боз Гоголь, Иван Ивановичи машхури у ва Иван Никифорович: Иван Иванович борик ва кадбаланд аст; Иван Никифорович каме пасттар аст, аммо дар ғафсӣ дароз мекунад. Сари Иван Иванович ба шалгам монанд аст, ки думашро поён карда бошад; Сари Иван Никифорович дар шалғам бо думаш боло.
Гузашта аз ин, чунон ки яке аз дӯстони ман қайд кард, Носов ба таври пешгӯӣ классиконро, ки дар он вақт вуҷуд надоштанд, пародия кардааст. Оё ин порча ба шумо чизеро хотиррасон мекунад?
Шӯхӣ китфи Свистулкинро ҷунбондан гирифт. Нихоят Свистулкин аз хоб бедор шуд.
— Чӣ тавр ба ин ҷо омадед? — пурсид у бо тааччуб ба Жестер ва Коржик, ки дар тан либоси таг дар ру ба ру истода буданд, нигариста.
— Мо? - Ҷестер парешон шуд. -Мешунидї, Коржик, ин хел... яъне, агар шўхї намекардам, њамин хел мешуд. Ӯ мепурсад, ки мо чӣ гуна ба ин ҷо расидем! Не, мо мехостем аз шумо пурсем, ки чӣ тавр ба ин ҷо омадед?
- Ман? Мисли харвакта, — китф дархам кашид Свистулкин.
- "Мисли ҳамеша"! – хитоб кард Ҷестер. -Ту худро дар куҷо меҳисобӣ?
- Дар хона. Дар куҷо дигар?
— Ин ракам, агар шухй намекардам! Гӯш кун, Коржик, мегӯяд, ки дар хона аст. Мо дар куҷоем?
— Бале, дар хакикат, — ба сухбат дахолат кард Коржик. - Аммо пас, шумо фикр мекунед, ки мо бо ӯ дар куҷоем?
- Хайр, шумо дар хонаи ман ҳастед.
- Ана! Шумо дар ин бора боварӣ доред?
Свистулкин ба гирду атроф нигарист ва хатто бо тааччуб дар бистар нишаст.
"Гӯш кунед," гуфт ӯ ниҳоят, "ман чӣ гуна ба ин ҷо расидам?"
Дар ин ҷо, воқеан, калимае буд, ки ҳама чизро шарҳ медиҳад - "ба таври муқаррарӣ".
Хонандагони имруза бо хам мусобика мекунанд, то ки Носов чамъияти капиталистиро то чи андоза дуруст тасвир кардааст. Ҳама чиз, то хурдтарин ҷузъиёт. Инҳоянд баъзе "пиарҳои сиёҳ":
— Ва чй. Оё ҷамъияти азими растанипарварӣ метавонад хароб шавад? — Гриззл (мударрири газета — В. Н.) боэ-тиёт шуда, гуё чизеро бӯй мекарда бошад, биниашро ҷунбонд.
"Он бояд дарида шавад" гуфт Крабс бо таъкид ба калимаи "бояд".
— Бояд?... О, бояд! — табассум кард Гриззли ва дандонхои болоаш боз ба манахаш кофта: — Хайр, агар лозим шавад, медарояд, ман чуръат мекунам туро бовар кун! Ха-ха!...”
Инҳоянд "гургони либоси ягона":
-Ин милисаҳо кистанд? — пурсид Херринг.
- Бандитҳо! — бо хашм гуфт Спикелет.
— Ростй, рохзанон! Дар хакикат вазифаи милиция аз горатгарон хифзи ахоли аст, вале дар асл онхо танхо сарватмандонро хифз мекунанд. Ва сарватмандон ғоратгарони ҳақиқӣ мебошанд. Онҳо танҳо моро ғорат мекунанд, дар паси қонунҳое, ки худашон ихтироъ мекунанд, пинҳон мешаванд. Бигӯед, чӣ фарқ дорад, ки аз рӯи қонун маро ғорат мекунанд ё аз рӯи қонун? Ман парво надорам!".
Ин аст "санъати муосир":
«Шумо, бародар, бехтараш ба ин сурат нанигаред», — гуфт ба у Козлик. - Беҳуда майнаатонро шиканед. Дар ин ҷо то ҳол чизеро фаҳмидан ғайриимкон аст. Хамаи рассомони мо хамин хел мекашанд, зеро сарватмандон танхо чунин расмхоро мехаранд. Яке ин гуна рахтхои нофахмо мекашад, сейумй ранги моеъро пурра ба ванна рехт ва дар мобайни матои матои он чакад, ки окибат як навъ доги ногувор, бемаънй мешавад. Шумо ба ин ҷой менигаред ва ҳеҷ чизро намефаҳмед - ин як навъ зишт аст! Ва сарватмандон тамошо мекунанд ва хатто таъриф мекунанд. «Мо, мегӯянд онҳо, барои равшан будан ба расм лозим нест. Мо намехоҳем, ки ягон рассом ба мо чизе омӯзад. Бой бе рассом ҳам ҳама чизро мефаҳмад, аммо камбағал чизеро фаҳмидан лозим нест. Барои ҳамин ӯ камбағал аст, то чизеро нафаҳмад ва дар торикӣ зиндагӣ мекунад».
Ва ҳатто "ғуломии қарзӣ":
«Баъд ба завод даромада, даромади муносиб гирифтам. Ман ҳатто барои рӯзи сербориш пул ҷамъ карданро сар кардам, мабодо ногаҳон боз бекор шавам. Албатта, ба сарфи пул муқовимат кардан душвор буд. Ва он гоҳ онҳо ҳанӯз мегӯянд, ки ман бояд мошин харам. Ман мегӯям: барои чӣ ба ман мошин лозим аст? Ман ҳам метавонам роҳ равам. Ва онҳо ба ман мегӯянд: рафтан айб аст. Танҳо одамони камбағал роҳ мераванд. Илова бар ин, шумо метавонед мошинро бо қисмҳо бихаред. Шумо саҳми ночизи нақд мегузоред, мошин мегиред ва баъд ҳар моҳ каме пардохт мекунед, то тамоми пулро пардохт кунед. Бале, ман ҳамин тавр кардам. Бигзор, ба фикрам, ҳама тасаввур кунанд, ки ман ҳам одами сарватмандам. Пардохти аввалияро дода, мошинро гирифт. Вай нишаст, мошинро пеш гирифт ва дарҳол ба ка-а-а-ҳа-наву афтод (аз ҳаяҷон, Козлик ҳатто лакза кардан гирифт). Мошинамро шикастам, медонед, поям ва чор қабурғаи дигар шикастам.
— Хайр, мошинро баъдтар таъмир кардед? — пурсид намедонам.
-Чӣ ту! Дар ҳоле ки бемор будам, маро аз кор ронданд. Ва он гоҳ вақти он расидааст, ки мукофоти мошинро пардохт кунед. Аммо ман пул надорам! Хайр, ба ман мегуянд: пас машина-аха-ха-мобилро пас дихед. Мегуям: равед, ба каа-ха-ханаве баред. Барои вайрон кардани мошин маро ба додгоҳ кашиданӣ буданд, вале диданд, ки ба ҳар ҳол чизе аз ман гирифтан нест ва раҳо карданд. Аз ин рӯ, ман мошин ё пул надоштам."
Тавсифҳо он қадар дақиқ ва муфассаланд, ки ногузир шубҳа ба миён меояд - шахсе, ки тамоми умри худро паси он вақт гузарнашавандаи «Пардаи оҳанин» гузарондааст, чӣ гуна метавонист чунин як матои калонҳаҷм ва бенуқсон иҷрошударо ранг кунад? Вай ин қадар дониши муфассалро дар бораи бозии биржа, брокерҳо, саҳмияҳои "фуншуда" ва пирамидаҳои молиявӣ аз куҷо гирифтааст? Калтакҳои резинӣ бо таппончаҳои дарунсохт аз куҷо пайдо шуданд, дар ниҳоят, дар он солҳо онҳо дар хидмати полис набуданд - на дар кишварҳои ғарбӣ ва на махсусан дар ин ҷо.
Барои фаҳмондани ин, ҳатто як назарияи ҷолибе пайдо шуд, ки ҳама чизро чаппа мекунад. Онхо мегуянд, ки тамоми гап дар он аст, ки чамъияти нави моро одамоне сохтаанд, ки тамоми дониши худро дар бораи капитализм аз романи Носов гирифтаанд. Дар ин ҷо онҳо дар сатҳи беҳушӣ воқеиятҳоеро, ки аз кӯдакӣ дар сари мо ҷой гирифтаанд, дубора тавлид мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо мегӯянд, ки Русияи имрӯзаро на Носов тавсиф кардааст, балки Русия "ба гуфтаи Носов" сохта шудааст.
Аммо фарзияе, ки Носов фацат як пайғамбаре буд, ки ояндаро медид ва кӯшиш мекард, ки маҳз онҳоеро, ки дар ин оянда зиндагӣ хоҳанд кард, - кӯдакон огоҳ кунад, хеле мантиқтар аст. Якум, дар бораи он ки бо дунёи онҳо чӣ мешавад. Ва он гоҳ дар бораи он ки дунёи нав чӣ гуна хоҳад буд.
Барои асоснок кардани он, биёед ба чизи аз ҳама муҳим - идеяи асосии ҳарду китоб муроҷиат кунем. Ба фикри шумо дар «Дунно дар шаҳри офтобӣ» чӣ гуфта шудааст? Дар бораи коммунизм? Дар бораи навовариҳои техникӣ, ба монанди мошинҳои радио идорашаванда? Утопия, шумо мегӯед?
Бале, китобро дар хотир доред, сюжет, сюжетро ба ёд меоред! Дар маҷмӯъ, китоб дар бораи он аст, ки то чӣ андоза ноустувор ва муҳофизатнашавандаи ин "ҷомеаи одилона" сохта шудааст. Дар хотир доред, ки харҳоеро, ки Дунно ба одамон табдил доданд ва ҳаракати "ветрогонҳо", ки пас аз ин барои шаҳр марговар буданд?
Охир, мо чй дорем? Ҷамъияти комилан хушбахт ва зоҳиран, хеле пӯшида вуҷуд дорад (ба ёд оред, ки дар он ҷо навомадагонро, ки аслан остини мизбонони меҳмоннавоз даридаанд, бо шавқ пешвоз мегиранд). Аммо кӯчактарин тела аз берун марговар мешавад, вирусе, ки аз берун оварда мешавад, ба тамоми бадан таъсир мерасонад, ҳама чиз хароб мешавад ва на танҳо бо роҳҳои хурд, балки ба аслӣ.
Тамоюлњои навбунёд, ки бо кўмаки бегонагон пайдо шуда буданд, ин љомеаро ба бетартибии комил мекашанд ва танњо афсарони милиса (дар хотир доред, ки "полисњо"-и мо, ки њељ гоњ таппонча намегирифтанд) бетартибона ошўби унсурњои иљтимоиро тамошо мекунанд. Салом навадум!
Носов, албатта, хикоянависи хуб аст, бинобар ин у бо чунин кайди пессимистй хотима дода наметавонист. Аммо муҳим он аст, ки ҳатто ба ӯ барои наҷот додани Шаҳри офтобӣ маҷбур шуд, ки фортепианоро аз буттаҳо берун кашад ва "Худо аз мошин" - ҷодугарро даъват кунад, ки омада мӯъҷиза нишон дод.
Ва «Намедонам дар Мох» — оё дар хакикат дар бораи чамъияти капиталистй? Китоб дар бораи ду сагбачаи хушбахти хонагӣ аст, ки ногаҳон худро дар кӯча, дар як паллаи ҳайвонот пайдо карданд. Баъзеҳо, ба монанди Donut, мутобиқ шуданд, дигарон, ба монанди Дунно, ба поён афтоданд. Дар як калима, чунон ки дар мачмуаи маколахо дуруст гуфта шудааст «Мардони шух. Кахрамонони маданияти даврони бачагии советй»: «Хондани китоби «Дунно дар моҳ» дар солҳои 2000-ум пур аз «хондан» дар матн маънои онро дорад, ки Носов, ки соли 1976 даргузашт, ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад онро дарк кунад. Ин афсона тавсифи ғайричашмдошти худшиносии он сокинони СССР-ро, ки соли 1991 мисли рӯи Моҳ бедор шуда буданд, ба ёд меорад: онҳо бояд дар вазъияте зинда монданд, ки он чизе, ки ба назар чунин менамуд, кӯчаи Колоколчиков дар гузаштаи дур боқӣ мондааст. - дар баробари замони гӯё абадии худ...».
Бо вучуди ин, собик сокинони гулдаст хама чизро мефахманд. Ва дар рӯзи садсолагии нависандаи дӯстдоштаашон дар блогҳои худ чунин менависанд: «Ташаккур ба шумо, Николай Николаевич, барои пешгуиатон. Ва гарчанде ки мо на дар Шаҳри Офтобӣ, чунон ки лозим буд, балки дар Моҳ қарор гирифтем, аз он ба шумо муҳаббат, миннатдорӣ ва мафтуни худро мефиристем. Ҳама чиз дар ин ҷо маҳз ҳамон тавре ки шумо тавсиф кардед. Аксари онҳо аллакай аз ҷазираи нодон гузаштаанд ва оромона ғафс мекунанд. Акаллият дар изтироб ба киштии начотдихй, ки дар сари он «Знайка» буд, умед доранд. Ӯ албатта намеояд, аммо онҳо интизоранд.".
Манбаъ: will.com