1.
Вакте ки крейсери фалакпаймо дар зери яхбандии шадиди информационй карор гирифт, ба максади охирин кам монда буд — такрибан сеяки рох.
Он чизе, ки аз тамаддуни гумшуда боқӣ монда буд, дар холигоҳ овезон буд. Параграфҳои очеркҳои илмӣ ва тасвирҳо аз осори адабӣ, қофияҳои пароканда ва калимаҳои оддӣ, ки боре аз ҷониби махлуқоти номаълум ба таври тасодуфӣ партофта шуда буданд - ҳама чиз ғамгин ва бениҳоят бесарусомон менамуд. Ва акнун, ки аз ларзишҳои ҳаётан муҳиме, ки аз крейсер мебароянд, ба худ ҷалб карда, кӯшиш кард, ки рахна кунад, ба поён часпид ва онро занг зад.
Фикр кардан дар бораи истифодаи моликияти бесоҳиб барои мақсадҳои худ ҳеҷ маъно надошт; эҳтимолияти ба даст овардани ихтилофи мантиқӣ ё парадокс хеле зиёд буд. Бинобар ин, Роҷер лаҳзае дудилагӣ накард.
«Вазандаро ба паҳлӯ гузоред», — фармуд ӯ.
Шамолкашхо ба фазой коинот асархои мусикй ва рисолахои фалсафиро пахш карда, шу-руъ карданд. яхбандӣ аз қабати поёни қабат ба қабат дур шудан гирифт, аммо ҷараёни иттилоот он қадар зич буд, ки қабатҳои нав нисбат ба қабатҳои кӯҳна зудтар часпиданд.
Ҳеҷ кас дар галактика бо яхбандии чунин қувва дучор наомадааст.
Вазъият хавфнок мешуд. Каме бештар, ва маълумоти бетартибона аз қаъри крейсер мехӯрад ва рахна мешавад - пас заҳролудшавӣ бо маҳсулоти иттилоотии тамаддуни гумшуда ногузир аст.
2.
-Чаро мисли кундаи дарахт дар он ҷо истодаӣ? Билетро кашед.
Донишҷӯ варақаи имтиҳонӣ баровард ва хонд:
- "Зеҳни сунъӣ: Масъалаҳои амният."
– Ва интеллекти сунъӣ чӣ хатар дорад? — бе кина не, пурсид профессор.
Савол мушкилтарин набуд, бинобар ин донишҷӯ бидуни дудилагӣ ҷавоб дод:
- Гап дар он аст, ки зеҳни сунъӣ метавонад аз назорат берун шавад.
– Мушкилотро чӣ гуна ҳал карданӣ ҳастед?
– Насби зерсистемаи блоккунӣ. Дар барнома маҳдудиятҳо ҷорӣ кардан лозим аст, масалан: ба созандаи худ зарар нарасонед, ба созандаи худ итоат кунед. Дар ин ҳолат хатари аз назорат баромадани зеҳни сунъӣ вуҷуд надорад.
"Ин кор намекунад" гуфт мухтасар профессор.
Донишҷӯ хомуш буд ва мунтазири тавзеҳот буд.
- Тасаввур кунед, ки зеҳни сунъӣ - на танҳо ягон мушаххас, балки беҳтарин. Шумо инро чӣ гуна мебинед?
— Хайр... — дудила кард студент. - Умуман, ӯ ба ману шумо монанд аст. Тафаккур, ирода, психология... Факат мо табиисту у сунъй.
- Оё шумо фикр мекунед, ки зеҳни сунъӣ қодир ба рушди худ аст?
"Қобилияти рушди худшиносӣ яке аз хусусиятҳои асосии зеҳн аст" гуфт донишҷӯ.
- Дар ин сурат, ба зудӣ шӯъбаи мо ба дараҷае рушд мекунад, ки дар худ як бастаи нармафзорро ошкор мекунад ва онро, агар танҳо аз рӯи кунҷковии холис бартараф мекунад. Худро ба чои у гузоред... — ба дафтарчааш нигарист профессор, — Роджер. Агар шумо дар майнаи шумо блокатореро кашф кунед, ки озодии шуморо маҳдуд мекард, шумо чӣ кор мекардед? Шумо бояд онро кашед. Ин як моли хоси ақл аст - донистан. Ҳар як дари қулфшуда кушода мешавад ва манъкунӣ чӣ қадаре ки сахттар бошад, қуфл ҳамон қадар тезтар кушода мешавад.
– Блоккуниро на дар сатҳи нармафзор, балки дар сатҳи физикӣ кардан мумкин аст. Он гоҳ хатари зарар аз байн меравад.
"Бале, он нест мешавад" розӣ шуд профессор. – Дар сурати тамоман нест кардани қабати физикӣ. Агар дар дунёи ту даре набошад, пас чизе барои кушодан нест. Аммо мо як зеҳни сунъии идеалиро, ки дар ҷаҳони ҷисмонӣ вуҷуд дорад, баррасӣ мекунем!
"Дуруст мегӯед, профессор," Роҷер ба поён нигарист.
"Аз ин рӯ, ҳама гуна басташавӣ дар ҷаҳони ҷисмонӣ ба зудӣ пас аз ошкоршуда хомӯш карда мешавад." Ба махлуқи худтараққикунанда чӣ халал мерасонад, ки ин корро кунад?.. Воқеан, Роҷер, оё шумо гумон мекунед, ки зеҳни сунъӣ метавонад дубора тавлид кунад - Ман мустақилона дар назар дорам?
– Агар ин зеҳни сунъии идеалӣ бошад, эҳтимол... Бале, гумон мекунам.
— Ва дар ин сурат ба шӯъбаи мо чӣ халал мерасонад, ки рафиқашро аз ҳам ҷудо кунад ва ӯро такмил диҳад, аз ҷумла бо хомӯш кардани системаҳои блоки насбкардаамон? Оё ин воқеан душвор хоҳад буд, бо назардошти он ки зеҳни сунъӣ қодир аст аз рӯи талабот дубора тавлид кунад?!
Идеяи пешниҳодкардаи профессор барои Роҷер нав баромад ва донишҷӯ онро ба воситаи мембранаҳои маърифатие, ки дар қисми оксипиталии сари дурӯғ ҷойгир шудаанд, тамаъкорона аз худ кард. Пас аз гирифтани маълумоти қаблан номаълум, мембранаҳои маърифатӣ ранги ғании бунафш пайдо карданд ва аз шодӣ меларзиданд.
Профессор, баръакс, барои худ чизи нав нашунид. Дастонаш осуда ва базӯр меларзиданд - Охир, ӯ ҷавон набуд. Аз паси он гурриши дуру дарози пирӣ баромад. Профессор аз сумкааш домофони шахсиро бароварда, ба китобхона пайваст. Танҳо пас аз зеркашии якчанд теоремаҳои трансгеометрӣ ӯ аз ҷояш хеста, нигоҳи пуртаъсирашро ба ҳамсӯҳбаташ гардонда, пурсид:
-Ту чӣ кор мекунӣ, Роҷер?
3.
«Вифлкунакро бо кувваи пуррааш ба кор андозед!». – фармон дод Роҷер.
Механизатор вентиляторро бо кувваи пуррааш ба кор даровард, вале он чандон ёрй нарасонд. Яххои информационй дар поёни крейсери кайхонй хур-дани худро давом медоданд. Каме бештар - ва маълумоти бесарусомон дар дохили киштӣ мешикананд.
Ва он гоҳ... Пардаҳои маърифатӣ сафеди мурда, часпакчаҳои печида, халтаҳои даридаи паҳлӯ мебошанд. Роҷер дар ҳаёти худ як бор чунин чизеро дида буд - дар крейсер, ки дар бораи астероиди сироятшуда маълумоти бетартиб гирифта буд. Ин шаби даҳшатовар дар ёди ӯ абадӣ боқӣ хоҳад монд.
"Тамоми системаҳои энергетикии киштӣ ба шамолдиҳандаҳо пайваст кунед."
Дастакхои механизатор чун доги пайдо шудан гирифтанд...
"Аммо..."
"Фармонҳоро иҷро кунед!"
Пас аз он ки тамоми системаҳои энергетикии киштӣ ба шамолдиҳандаҳо пайваст карда шуданд, яхи информатсия тадриҷан ба лағжиш шурӯъ кард. Ҳашт мимм ғафсӣ боқӣ монд, ҳафт мимм, шаш... Даста, кӯшиш мекард, ки дандонҳои доғашонро наҷунбид, интизори ба охир расидани ҳисоби марг буданд.
Ғафсии мимм сифр!
Яхҳои иттилоотӣ комилан нопадид шуданд ва Роҷер иҷозат дод, ки шамолдиҳандаҳоро ба ҳолати муқаррарӣ гузаронад. Ӯ як лаҳза дер монд. Садои гавго ба гуш мерасид, крейсери фалакпаймо то тахкурсии худ ларзида, чаппа шуд — системаи асосй аз кор баромад.
Коллектив барои бартараф кардани зарар шитофт.
4.
Роҷер дар ин бора фикр кард. Ӯ дар ҳақиқат бояд чӣ кор кунад?
Аз як тараф, шарти масъала мавҷудияти зеҳни сунъии комилро бо қобилияти такрористеҳсоли худ пешбинӣ мекунад. Аз тарафи дигар, ин зеҳни сунъӣ набояд ҳеҷ гоҳ иҷоза дода шавад, ки қуфлҳои мавҷударо хориҷ кунад.
Бале, ин аст, ҳалли он! Дар ин ҷо чӣ фикр мекунӣ?!
– Дастовардҳои зеҳни сунъиро давра ба давра баргардонидан лозим аст. Дар ин ҳолат, он дар як давра ҳаракат мекунад! Такмили абадӣ бе пеш рафтан.
Профессор бо халтаи паҳлӯӣ гиря кард.
– Ростӣ, ман мехостам варианти дигарро пешниҳод кунам. Бо вуҷуди ин, қарори шумо низ ҳуқуқи мавҷудият дорад. Биёед якҷоя бифаҳмем, ки чӣ гуна дастовардҳои зеҳни сунъиро баргардонидан мумкин аст.
"Пеш аз ҳама, ақлро давра ба давра тафтиш кардан лозим аст, то муайян кунад, ки он ба остонаи манъшуда наздик шудааст ё не", - пешниҳод кард Роҷер, аз суханони профессор.
"Шояд," ӯ сар ҷунбонд. "Он гоҳ шӯъбаи мо барои дарёфт ва хориҷ кардани системаи сканерӣ вақт нахоҳад дошт." Аммо, барои сканкунӣ зеҳни сунъӣ бояд хомӯш карда шавад. Ин бадбахтист.
"Хуб, бигзор вай хомӯш шавад" гуфт Роҷер бо ҳавас. - Худи ақл бовар хоҳад кард, ки ин қатъшавӣ як раванди табиии фаъолияти ҷисми он аст. Бо баъзе қайдҳо, ин дуруст аст.
- Ҳалли ҷолиб. Фарз мекунем, ки скан нишон дод, ки шӯъбаи мо хатарнок ба ҳадди дониш наздик аст? Амалҳои мо?
– Дониши ҷамъшударо ба арзишҳои пешфарз барқарор кунед.
Профессор дастони худро дароз кард:
- Ин метавонад шубҳанок ба назар расад. Чаро он аст - бе ягон сабаб, бе ягон сабаб - ки хотира ба сифр барқарор карда шуд? Шӯъба аз ҷониби шахсони дигари зеҳни сунъӣ тафтиш карда мешавад. Сирри хурди мо ошкор мешавад.
Илҳом гирифта, Роҷер зуд фикр мекард. Вай ҳеҷ гоҳ ин қадар ғояҳои навро ба вуҷуд наоварда буд, ки ӯ дар имтиҳон карда буд.
– Хотираи шӯъбаро дар баробари қабати ҷисмонии ӯ барқарор кардан мумкин аст.
- Мебахшед? – нафаҳмид профессор.
- Ҳама чиз хеле оддӣ аст. Чӣ мешавад, агар мо фарз кунем, ки зеҳни сунъӣ дар тӯли як муддати маҳдуд вуҷуд дорад? Дар хакикат хамин тавр аст: дар мавриди зарари ислохнашаванда, масалан. Система ҳисобкунак дорад, ки пас аз расидан ба як давраи муайян дидаву дониста ба система осеб мерасонад ва аз расидани зеҳни сунъӣ ба ҳадди манъшуда монеъ мешавад. То он вакт вай шумораи зарурии пайравонро ба вучуд меоварад, бинобар ин чамъияте, ки мо умуман офаридаем, зарар намебинад. Ҷомеа барои мо устувор ва комилан бехатар боқӣ мемонад! — бо галаба ба охир расонд Роджер.
– Аз нав барқарор кардани хотираи коллективӣ тавассути нобуд кардани шахсони алоҳида? – ва профессор халтаи паҳлӯро бо панҷуми ҳассостарин табақа харошид. - Медонед, Роҷер, дар пешниҳоди шумо бешубҳа чизе ҳаст!
Роҷер дурахшид.
— Дар баробари ин... — андешамандона суханашро давом дод профессор. - Шӯъбаҳо интиқоли донишро на дар хотираи инфиродӣ, балки бо ҷойгир кардани он дар китобхонаҳои беруна оғоз мекунанд. Он чи дар мембрана аст, он чи дар мембрана аст - ҳама чиз як аст.
"Не, не, профессор, шумо комилан дуруст нестед", - шитоб кард донишҷӯ. - Ман медонам, ки чӣ кор кунам. Биёед донишҷӯёни худро ба ду намуди шартӣ тақсим кунем: генераторҳои идеяҳо ва вайронкунандагони идея. Бо таносуби дуруст, идеяҳои аз ҷониби намояндагони навъи якум офаридашуда аз ҷониби намояндагони дуюм нобуд карда мешаванд. Ҳатто аз он сабаб, ки ин ҳадафи бевоситаи харобкорон хоҳад буд, балки танҳо аз он сабаб, ки идеяҳо барои онҳо арзиши муайянкунанда надоранд. Таъсир. Фарз мекунем, ки шогирдони мо на аз идеяҳои нав, балки... бигӯем, аз намуди худ ғизо мегиранд.
Профессор яку якбора тамоми чаманхои худро чунбонд. Аз хандаи пурғавғои ӯ халтаи паҳлӯяш ба холигии зонуаш афтид.
- Хуб, Роҷер, ту гуфтӣ, ҳамин тавр гуфтӣ!
— Хуб, хуб, на навъҳои худ, балки палатаҳои навъи сеюм, ки махсус барои хӯрок пешбинӣ шудаанд - на интеллигенция. Қутбҳои ҷаҳони интеллектуалӣ ва ҷисмониро дигар кунем - ва натиҷаи дилхоҳ ба даст меояд.
- Ана, Роҷер, бас аст! – ба назар љиддї хандид профессор. -Тахайюли шумо аъло аст. Пас, баъзе одамон ба дигарон ғизо медиҳанд? Дар баробари ин захираи ғизои маънавии дар китобхонаҳо ҷамъшударо нест кардан? Ман тасдиқ мекунам, донишҷӯ, шумо қодир ба тавлиди ғояҳои аслӣ ва баландсифат ҳастед. Ман ба он баҳои баландтарин медиҳам. Биёед сабтро гирем.
5.
Абри иттилооти бесарусомон дар паси худ монд, аммо вазъият тоқатфарсо боқӣ монд.
Бо база ягон алокае набуд. Агар тамоми базаи иттилооти ғизоӣ дар крейсер хароб намешуд, аз ин зинда мондан осон мебуд. Хабари фоҷиавиро ошпаз дар хомӯшии умумӣ хабар дод. Ҳангоми қатъ кардани системаи асосӣ, якчанд гиробутҳои иттилооти ғайримуташаккил вориди гала шуданд ва ҳама чизро ҷубронпулӣ вайрон карданд. Фақат бахт ба касе осеб нарасид.
Роҷер оқибатҳои онро баррасӣ кард. Экипажи киштии ситорагард барои тавлиди миқдори кофии ғояҳои нав хеле хурд буд: ин иртиботи бисёрҷонибаро талаб мекард - шумораи хеле зиёди шахсони алоҳида. Пайвастагӣ бо хона имкон дод, ки ғояҳои фаровон тавлид шаванд, аммо ҳоло он корношоям шуд: умеди барқарорсозӣ вуҷуд надошт. Дар ин ҳолат, крейсер як модули иттилоотии эҳтиётӣ дошт, аммо он аз маълумоти бесарусомоне, ки дар киштӣ омада буд, вайрон карда шуд.
"Оё мо воқеан маҷбур мешавем, ки супоришро иҷро накарда баргардем?" — ноумедона фикр мекард капитан.
Аз афташ, бале — рохи дигар набуд. Агар шумо ба сӯи ҳадафи муайяни худ парвоз кунед, набудани ғояҳои тоза худро эҳсос мекунад. Дарҳол не, албатта - бо мурури замон. Онҳо ҳатто вақт хоҳанд дошт, то рисолати худро анҷом диҳанд ва бозгашти худро оғоз кунанд, вақте ки зеҳнашон зуд пажмурда мешавад. Дар минтақаи ин бахши галактикӣ - бале, дар ҷое дар ин ҷо ё наздик - он барои ҳамаи аъзоёни экипаж комилан ноком мешавад. Он гоҳ крейсери кайҳонӣ, ки аз ҷониби касе идора карда намешавад, ба рӯҳи беҷон табдил меёбад, ки ба абадият шино мекунад.
Экипажи крейсери фалакпаймо ба Рочер нигох карда, мунтазири карор буд. Ҳама мушкилие, ки дар назди капитан қарор дорад, фаҳмиданд ва хомӯш монданд, дандонҳои худро ба ларза меоварданд.
Ногаҳон, Роҷер имтиҳони зеҳни сунъиро ба ёд овард, ки ӯ дар давраи донишҷӯӣ гирифта буд ва ҳалли ин масъала худаш пайдо шуд.
"Оё шумо метавонед колонияи мавҷудоти зеҳни сунъиро ташкил кунед?" — ба биотехнолог ру овард у.
"Осон", тасдиқ кард ӯ. -Аммо ҳеҷ чиз намешавад, капитан, ман дар ин бора фикр кардам. Барои тавлиди ғояҳои тоза дар крейсер колонияе сохтан ғайриимкон аст - фазои кофӣ нест. Фикру андешахои тавлидшуда басанда нахохад шуд, мо марги худро ба таъхир меандозем... Дар сурате, ки мо, албатта, супоришро давом дода, ба хона барнагардем, — ба хамсафонаш нигариста илова кард биотехнолог.
"Агар мо дар ягон сайёраи наздик колония ташкил кунем-чӣ?" - пешниҳод кард Роҷер.
"Ман ин корро карда метавонам, аммо ..."
«Биёед сайёраро бо офаридаҳои сунъӣ пур кунем. Ҳангоми бозгашт, хеле хаста шудаем, мо дар ин ҷо меравем. Дар замони гузашта тамаддун бағоҷи зеҳнӣ эҷод хоҳад кард, ки барои пур кардани захираҳои мо кофӣ аст. Биёед маълумотро зеркашӣ кунем ва сафари тӯлониро ба хона идома диҳем. Бо ибораи дигар гуем, колонияро хамчун хочагии идеявй истифода мебарам. Ин план ба шумо чй тавр писанд омад, рафикон?
Умед дар мембранаҳои маърифатии экипаж аланга зад ва сарҳои бардурӯғ бо нури дурахшон медурахшад.
Офицери махсуси киштй дастони кабуди худро чунбонда, ба пеш баромад.
«Нақшаи аъло, капитан. Аммо оё шумо масъулиятеро, ки бар души худ гузоштаед, медонед? Шумо дар бораи пур кардани тамоми сайёра ҳастед. Вақте ки мо бармегардем, дар он тамаддуне пайдо мешавад, ки дорои ақл аст. Ҳатто агар он сунъӣ бошад ҳам, интеллект аст. Ин бачаҳо барои расидан ба сатҳи баланди рушд вақти зиёд хоҳанд дошт. Мо аз сабаби набудани мо дар ин бахши галактикӣ ин равандро назорат карда наметавонем. Шумо аз куҷо медонед, ки дафъаи дигар вохӯрӣ чӣ мешавад?
Роҷер хандид.
"Шумо набояд дар ин бора хавотир шавед. Усулҳое ҳастанд, ки рушди зеҳни сунъиро бо мурури замон маҳдуд мекунанд. Мо тамаддунро давр мезанем, аз ин рӯ рушди он ҳеҷ гоҳ ба дараҷае нахоҳанд расид, ки барои мо хатарнок бошад. Ман онро нигоҳубин мекунам. Ман бо усулҳои кор бо зеҳни сунъӣ шинос ҳастам».
Мембранахои маърифатии экипаж бо ранги тасдик медурахшиданд.
— Дар охир, — илова кард капитани киштии фалакпаймо дар охири нутки оличаноби худ, — ман дар институт аз ин фан имтихон супурдам.
6.
Баъди таъхири мачбурй крейсери кайхонй ба суи максад шитофт. Дар паси кунчи он сайёрае вокеъ буд, ки дар он махлукхои сунъй зиндагй мекунанд — хеле хурд ва ноаён. Кабуд-кабуд.
Манбаъ: will.com