Навиштаи майя ягона системаи хаттии мукаммал дар Амрико буд, аммо ба шарофати талошҳои истилогарони шуҷоъи испанӣ он дар асри 17 комилан фаромӯш шуд. Аммо ҳазорҳо ин рамзҳо дар сангҳои кандакорӣ, фрескаҳо ва сафолҳо маҳфуз буданд ва дар асри 20 як аспиранти оддии шӯравӣ идеяе пайдо кард, ки имкон дод, ки рамзкушоӣ шавад. Ва ин мақола нишон медиҳад, ки ин система чӣ гуна кор мекунад.
Навиштани майя як системаи логосилабӣ (шифоӣ-ҳиҷоӣ) аст, ки дар он аксари рамзҳо мавҷуданд , ифодакунандаи калимаҳо ё мафҳумҳо (масалан, “сипар” ё “ягуар”) ва хурдтар - , ки садои њиљоњои алоњидаро ифода мекунанд («па», «ма») ва садои калимаро муайян мекунанд.
Дар маҷмӯъ, тақрибан 5000 матн то имрӯз боқӣ мондааст, ки олимони эпиграф аз онҳо зиёда аз ҳазор глифро муайян кардаанд. Аксари онҳо вариантҳои якхела мебошанд (аллографҳо) ё як садо доранд (гомофонҳо). Ба ин тартиб, мо метавонем "танҳо" тақрибан 500 иероглифро муайян кунем, ки ин аз алифбое, ки мо одат кардаем, хеле зиёд аст, вале аз забони чинӣ бо 12 000 аломат камтар аст. Барои 80% ин аломатҳо маънои фонетикӣ ва танҳо 60% маънои семантикӣ маълум аст, вале рамзкушоии онҳо идома дорад.
Аввалин матнҳои маълуми майя ба асри 3 то милод ва охиринаш аз истилои Испания дар асри 16-и милодӣ тааллуқ доранд. Ин навиштаҷот дар асри 17, вақте ки салтанатҳои охирини Майя забт карда шуданд, комилан аз байн рафт.
Нависандаи харгӯш
Чӣ тавр хондани иероглифҳои Майя
Мушкилии аввалин дар омӯзиши иероглифҳои Майя дар он аст, ки тарҳи онҳо ба қадри кофӣ чандир буд, ки роҳҳои гуногуни навиштани як калима бидуни тағир додани хондан ё маъно вуҷуд доранд. Бале, ин кори эчодй буд ва адибони майя гуё аз он лаззат бурда, аз озодии эчодии худ пурра истифода мебурданд:
Як шарҳи каме# Дар тасвирҳо транслитератсияи иероглифҳои майя ба алифбои лотинӣ бо ғафс нишон дода шудааст. Дар ин ҳолат ҳарфҳои калон нишон медиҳанд ЛОГОГРАММАХО, ва хурд - силлабограммахо. Такрори дар курсив ва тарчума дар нохунак «» навишта шудааст.
Мисли системаи лотинӣ, калимаҳои майя аз якчанд аломатҳои ба ҳам алоқаманд иборат буданд, аммо аз сабаби табиати тасвирии навиштан, дарк кардани онҳо аз ҷониби чашми ноомӯз нисбат ба системаҳои алифбоии муқаррарӣ хеле душвортар буд.
Гурӯҳи аломатҳое, ки калимаро ташкил медиҳанд, маҷмӯи блок ё глиф номида мешаванд. Калонтарин аломати блокро аломати асосӣ ва хурдтареро, ки ба он пайваст мешаванд, аффиксҳо меноманд.
Одатан, аломатҳои блоки глиф аз чап ба рост ва аз боло ба поён хонда мешаванд. Ба ҳамин монанд, матнҳои Майя аз чап ба рост ва боло ба поён дар сутунҳои ду блок навишта мешаванд.
Логограммаҳо
Логограммаҳо аломатҳое мебошанд, ки маъно ва талаффузи як калимаро ифода мекунанд. Ҳатто дар системаи навиштани алифбою фонетикии мо, ки ба алифбои лотинӣ асос ёфтааст, мо аз логограммаҳо истифода мебарем:
- @ (тиҷоратӣ дар): дар суроғаҳои почтаи электронӣ ва шабакаҳои иҷтимоӣ истифода мешавад, ки аслан дар ҳуҷҷатҳои пардохтӣ ба ҷои калимаи инглисӣ at, маънои "бо [нарх]" истифода мешавад
- £: рамзи фунт стерлинг
- & (амперсанд): ивазкунандаи пайвандаки "ва"
Аксари аломатҳо дар хатти иероглифии Майя логограммаҳо мебошанд:
Системае, ки танҳо аз логограммаҳо иборат аст, хеле душвор хоҳад буд, зеро он барои ҳар як чиз, идея ё эҳсос аломати алоҳида талаб мекунад. Барои муқоиса, ҳатто алифбои чинӣ, ки беш аз 12 000 аломат дорад, системаи сирф логографӣ нест.
Силлабограммаҳо
Ба гайр аз логограммахо, майяхо силлабограммахоро истифода мебурданд, ки ин имкон дод, ки алифбо варам накунад ва чандирии системаро нигох дошт.
Силлабограмма ё фонограмма аломати фонетикӣ мебошад, ки ҳиҷоро нишон медиҳад. Дар забонҳои майя, он ҳамчун ҳиҷои SG (ҳамсадо-садо) ё ҳамчун ҳиҷои S(G), (овози ҳамсадо бидуни садоноки ҳамроҳ) кор мекунад.
Умуман, забони майя ба шакли ҳамсадо-садо-садо (CVC) амал мекунад ва тибқи принсип Одатан садоноки ҳиҷои охирин дар калима банд мешавад:
Ҷолиб он аст, ки ҳар як калимае, ки дар логограмма навишта шудааст, метавонад комилан дар syllabograms навишта шавад. Майяҳои қадим аксар вақт ин корро мекарданд, аммо ҳеҷ гоҳ логограммаҳоро комилан тарк намекарданд.
Иловаҳои фонетикӣ
Иловаҳои фонетикӣ аз аффиксҳои маъмултарин дар байни майяҳо мебошанд. Ин syllabogram аст, ки дар хондани логограммаҳое, ки зиёда аз як маъно доранд ё талаффузи ҳиҷои аввалро нишон медиҳанд, кӯмак мекунад ва хонданро осон мекунад.
Дар мисоли зер рамзи "санг" (бо ранги хокистарӣ) низ фонограммаи садои "ку" аст, ки дар вожаҳои "ahk" "санппушт" ё "kutz" "турки" (овози охирини садонок) истифода мешавад. дар ҳарду ҳолат партофта мешавад). Аммо ҳангоми навиштани он ҳамчун вожаи ҷудогона ба он изофаи фонетикии «ни» илова мешавад, ки вожаи «санг» будани онро тасдиқ мекунад:
Детерминантҳои семантикӣ ва диакритика
Муайянкунакҳои маъноӣ ва аломатҳои диакритикӣ ба хонанда барои фаҳмидани талаффуз ё маънои калима кумак мекунанд, аммо бар хилофи пурракунандаи фонетикӣ онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ талаффуз намешаванд.
Детерминанти семантикӣ логограммаҳои полисемантикиро муайян мекунад. Намунаи хуби муайянкунандаи семантикӣ сарҳади ороишӣ дар атрофи расм ё ҳарф мебошад. Он барои нишон додани рӯзҳо истифода мешавад :
Нишондиҳандаҳои диакритикӣ талаффузи глифро муайян мекунанд. Забонҳои аврупоӣ аломатҳои умумӣ доранд, масалан.
- cedille: дар фаронсавӣ, нишон медиҳад, ки ҳарфи c ҳамчун s ба ҷои к талаффуз мешавад, масалан, фасад
- Диарезис: дар олмонӣ ба пеш рафтани садонокҳои /a/, /o/ ё /u/ ишора мекунад, масалан, schön [ʃøːn] - "зебо", schon [ʃoːn] - "аллакай".
Дар навиштани майяҳо як аломати маъмули диакритикӣ як ҷуфт нуқтаҳо дар кунҷи чапи болоии (ё поёнии) блоки глифҳо мебошад. Онҳо ба хонанда такрори ҳиҷоро нишон медиҳанд. Пас, дар мисоли зер ҳиҷои “ка” такрор мешавад:
Полифония ва гомофония
Полифония ва гомофония навиштани майяҳоро боз ҳам мушкилтар мегардонанд. Бо полифония як аломат дигар хел талаффуз ва хонда мешавад. Масалан, дар хатти иероглифии майяҳо калимаи tuun ва ҳиҷои ku бо як аломат ифода карда мешаванд:
маънои онро дорад, ки як овоз бо аломатҳои гуногун ифода мешавад. Ҳамин тариқ, дар навиштаҷоти майяҳо калимаҳои «мор», «чор» ва «осмон» як хел талаффуз мешаванд, вале ба таври дигар навишта мешаванд:
Тартиби калима
Баръакси забони англисӣ, ки сохти Субъект-Феъл-Объектро истифода мебарад, забони Майя тартиби феъл-Объект-Мавзӯъро истифода мебарад. Азбаски матнҳои иероглифии қадимии Майя одатан бо сана оғоз мешаванд ва ҳеҷ гуна мукаммал надоранд, сохтори маъмултарини ҷумла Сана-Феъ-Мавзӯъ хоҳад буд.
Аксари матнҳои ёфтшуда дар биноҳои муҷассама кандакорӣ шуда, ҳаёти подшоҳон ва таърихи сулолаҳоро тасвир мекунанд. Дар ин гуна навиштаҷот санаҳо то 80% ҷойро ишғол мекунанд. Феълҳо одатан бо як ё ду блоки глифҳо ва баъд аз он номҳо ва унвонҳои дароз ифода карда мешаванд.
Паёмҳо
Майяҳо ду маҷмӯи ҷонишинҳо доштанд. Маҷмӯи А бо феълҳои гузаранда ва Маҷмӯи В бо феълҳои гузаранда истифода шудааст. Аксар вақт, майяҳо ҷонишинҳои шахси сеюмро («ӯ, ӯ, он», «ӯ, вай, ӯ») аз маҷмӯи А истифода мебурданд. Ҷонишинҳои ин маҷмӯа ҳам бо исм ва ҳам бо феълҳо истифода мешаванд. Шахси сеюми танхо бо префиксхои зерин сохта мешавад:
- у- пеш аз калима ё феълхое, ки бо хамсадо сар мешаванд
- я-, йе-, йи-, ё-, ю- пеш аз калима ё феълхое, ки мутаносибан бо садонокхои а, е, и, о, у сар мешаванд.
Дар ҳолати аввал, аломатҳои зерин истифода мешаванд:
Ҳар яке аз ин аломатҳоро барои ифода кардани шахси сеюм истифода бурдан мумкин аст:
Дар мисоли аввал ба префикси /u/ диққат диҳед. Ин версияи соддакардашудаи аломати якум дар сатри сеюми расми қаблӣ мебошад.
Силлабограммаҳо барои префикси -я:
Барои шумо-:
Дар мисоли зер аломати ye- ҳамчун даст услубӣ шудааст:
Барои yi:
Дар ин мисол, yi бо сабабҳои эстетикӣ ба муқобили ақрабаки соат 90° гардиш карда мешавад:
Барои шумо-:
Барои ю-:
Номҳо
Майяҳо ду навъи исм доштанд: “соҳибӣ” ва “мутлақ” (бемулоҳиза).
Исмхои мутлак аффикс надоранд, ба истиснои ду истисно:
- суффикси -ис узвхои баданро ифода мекунад
- пасванди -aj ба чизҳои пӯшидани одамон, аз қабили заргарӣ ишора мекунад
Ҷинс
Дар забони майяҳо ҷинс вуҷуд надорад, ба истиснои исмҳое, ки машғулият ё мансабро тавсиф мекунанд, масалан, «катиб», «малика», «подшоҳ» ва ғайра. Барои чунин калимаҳо мо истифода мебарем:
- префикси Ix- барои занон
- префикси Aj- барои мардон
Натиҷаҳо
Аксари матнҳои қадимии майяҳо дар иншооти ёдгорӣ нигоҳ дошта мешаванд ва дар бораи тарҷумаи ҳоли ҳукмрон нақл мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки қариб ҳамаи феълҳо дар шахси сеюм навишта шуда, фавран пас аз санаҳо ҷойгир шудаанд. Аксар вақт дар ин гуна навиштаҷот феълҳои гузаранда мавҷуданд, ки предметро пайваст карда наметавонанд.
Барои замони гузашта (ки ҳоло мавриди баррасӣ қарор дорад) суффикси -iiy ва барои оянда пасванди -oom аст:
Аксар вақт пас аз феъл аломати -ажро дидан мумкин аст, ки решаи гузарандаро (қобилияти идора кардани предметро) ба феъли гузаранда табдил медиҳад, масалан, чухк-аж («ӯ дастгир шудааст»):
Яке аз шаклхои маъмули феълхои гузаранда бо пешванди у- (чонишинихои шахси сеюм) ва пасванди -aw ба осонй шинохта мешавад. Масалан, дар бораи оғози салтанат дар матнҳо ибораи «Учъам-ав Кавил» истифода мешавад - «ӯ Кавилро мегирад» (ҳокимони Майя на тахт, балки асо гирифтанд, ки тасвири ):
Нишондиҳандаҳо
Дар катибањои классикии мая сифатњо пеш аз исм меоянд ва бо риояи ќоидаи сингармония ба исм њиљо (-ал, -ул, -ел, -ил, -ол) илова мешавад. Пас, сифат "оташвор" k'ahk ' ("оташ") + -al = k'ahk'al аст:
Пайдоиши хатти майя
Навиштани майя аввалин системаи хаттӣ дар Месоамерика набуд. То ба наздикӣ боварӣ дошт, ки он аз он сарчашма мегирад (ё Epiolmec) навиштан, аммо дар соли 2005 кашф карда шуданд , ки офариниши хатти майяро ба таъхир андохт.
Аввалин системаҳои хаттӣ дар Месоамерика дар охири Олмекҳо (тақрибан 700-500 пеш аз милод) пайдо шудаанд ва сипас ба ду анъана тақсим мешаванд:
- дар шимол дар баландкуххои Мексика
- дар чануб дар баландкуххо ва доманаи куххои Гватемала ва штати Чиапаси Мексика.
Навиштани майя ба анъанаи дуюм тааллуқ дорад. Аввалин матнҳо расмҳо мебошанд (Гватемала, асри 3 пеш аз милод) ва навиштаҷоти ниқобҳои сангини харобаҳо (Белиз, асри 1 пеш аз милод).
Матн ва тасвири ибтидоии Майя
Дешифри навиштани майя
/Дар ин чо ва минбаъд маколаи аслиро бо материалхои сарчашмахои дохилй васеъ кардам — такрибан. тарҷумон/
Равиши хатти майяхо якуним аср давом кард. Он дар якчанд китобҳо тасвир шудааст, ки машҳуртарини онҳост Майкл Co. Аз рӯи он соли 2008 филми мустанад ба навор гирифта шуд.
Матнҳои Майя бори аввал дар солҳои 1810-ум нашр шуданд, вақте ки китобҳои ба таври мӯъҷизавӣ ҳифзшуда дар бойгониҳои аврупоӣ пайдо шуданд, ки онҳоро бо қиёс бо китобҳои аврупоӣ кодексҳо номиданд. Онҳо таваҷҷӯҳро ҷалб карданд ва дар солҳои 1830-ум омӯзиши ҳамаҷонибаи сайтҳои Майя дар Гватемала ва Белиз оғоз ёфт.
Соли 1862 коҳини фаронсавӣ дар Академияи шоҳии таърихи Мадрид "Ҳисобот дар бораи корҳо дар Юкатан" -ро кашф кард, ки дастнависи тақрибан соли 1566 аз ҷониби усқуфи Юкатан Диего де Ланда навишта шудааст. Де Ланда дар ин ҳуҷҷат иштибоҳан кӯшиш кардааст, ки глифҳои Майяро бо алифбои испанӣ мувофиқ созад:
Сарфи назар аз ин равиши нодуруст, дастнависи Де Ланда дар кушодани хатти Майя нақши бузург бозид. Нуқтаи гардиш дар солҳои 1950-ум фаро расид.
Юрий Кнорозов, 19.11.1922 - 30.03.1999
Тибқи як ривоят, моҳи майи соли 1945 нозири артиллерия Юрий Кнорозов дар харобаҳои сӯхтаи Берлин китобҳои барои эвакуатсия омодашударо аз Китобхонаи давлатии Пруссия пайдо кардааст. Яке аз онҳо нашри нодири се рамзи Майя буд. Кнорозов, ки пеш аз армия дар факультети таърихи университети Харьков тахеил мекард, ба ин дастхатхо шавку хаваси калон пайдо кард, баъд аз чанг факультети таърихи Университети давлатии Москваро хатм карда, ба кушодани хатти мая шуруъ намуд. Ин достонро майянист Майкл Ко ҳамин тавр тасвир мекунад, аммо ба эҳтимоли зиёд Кнорозов, ки охири ҷангро дар як қисми низомии назди Маскав пешвоз гирифта буд, дар як сӯҳбати шахсӣ далелҳоро зебу зинат додааст, то ҳамтои амрикоии таассуротбахши худро ба ҳайрат орад.
Соҳаи асосии таваҷҷӯҳи Кнорозов назарияи коллективҳо буд ва ӯ ба кушодани навиштаҷоти майя на тасодуфан, балки бо мақсади дар амал санҷидани ғояҳои ӯ дар бораи принсипҳои мубодилаи иттилоот барои ҳама одамон оғоз кард. "Ҳеҷ коре нест, ки як кас анҷом додааст, ки онро каси дигар фаҳмад."
Норозов дар асоси такрори се рамзи майя ва дастнависи де Ланда фаҳмид, ки аломатҳои «Ҳисобот дар бораи корҳо дар Юкатан» ҳарфҳо нестанд, балки ҳиҷоҳо мебошанд.
Усули Кнорозов
Дар тавсифи шогирди Кнорозов, доктори илмҳои таърих Г.Ершова усули ӯ чунин менамуд:
Марҳилаи якум ин интихоби равиши назариявӣ мебошад: муқаррар кардани намунаи мувофиқати байни аломатҳо ва хондани онҳо дар шароите, ки забон ё номаълум аст ё хеле тағйир ёфтааст.
Марҳилаи дуюм - хониши дақиқи фонетикии иероглифҳо, зеро ин ягона имкони хондани калимаҳои номаълум аст, ки дар он аломатҳои маълум мавҷуданд
Марҳилаи сеюм истифодаи усули омори мавқеъӣ мебошад. Навъи навиштан (идеографӣ, морфемикӣ, силлабӣ, алифбоӣ) аз рӯи шумораи ҳарфҳо ва басомади истифодаи аломатҳо муайян карда мешавад. Сипас басомади истифода ва мавқеъҳое, ки ин аломат пайдо мешавад, таҳлил карда мешавад - ҳамин тавр вазифаҳои аломатҳо муайян карда мешаванд. Ин маълумот бо мавод муқоиса карда мешавад , ки имкон медиҳад, ки истинодҳои грамматикӣ, маъноӣ, морфемаҳои реша ва хидматӣ муайян карда шаванд. Баъд хониши таркиби асосии аломатхо мукаррар карда мешавад.
Марҳилаи чорум муайян кардани иероглифҳо мебошад, ки онҳоро ҳамчун калид бо истифода аз "Ҳисобот дар бораи корҳо дар Юкатан" хондан мумкин аст. Кнорозов кайд намуд, ки аломати «ку» аз дастнависи де Ланда дар кодексхои майя ба аломати дигар омада, ин чуфт бо тасвири турк алокаманд аст. Калимаи майя барои "турки" "kutz" аст - ва Кнорозов бар он ақида кард, ки агар "cu" аломати аввал бошад, пас дуюм бояд "tzu" бошад (ба шарте, ки садоноки ниҳоӣ хориҷ карда шавад). Барои санҷидани модели худ, Кнорозов дар кодисҳо ҷустуҷӯи глиферо оғоз кард, ки бо аломати "tzu" оғоз мешавад ва онро дар болои тасвири саг (tzul) ёфт:
Тафсилот аз и рамзҳо
Марҳилаи панҷум - мутолиа дар асоси аломатҳои маълум.
Марҳилаи шашум - тасдиқи қоидаи сингармония. Як аломат метавонад ҳам ҳиҷо ва ҳам садои алоҳидаро ифода кунад. Маълум шуд, ки аломатхои овозхои алохида бояд садонокхои бо морфема сингармонй дошта бошанд.
Марҳилаи ҳафтум далели он аст, ки барои ҳама садонокҳо дар хатти майяҳо аломатҳои мустақил дар алифбои де Ланда мавҷуд буданд.
Марҳилаи ҳаштум - таҳлили расмии матн. Кнорозов муайян кард, ки се дастнавис 355 аломати нодирро дар бар мегирад, аммо ба далели истифодаи графема ва аллографҳои мураккаб шумораи онҳо то 287 адад кам шудааст, аммо на бештар аз 255 адад воқеан хондан мумкин нест - боқимондаҳо хеле таҳриф шудаанд ё шояд вариантҳои маълум будаанд. аломатҳо.
Марҳилаи нӯҳ - таҳлили басомади матн. Тартиби зерин пайдо шуд: ҳангоми ҳаракат дар матн шумораи ҳарфҳои нав кам мешавад, аммо ҳеҷ гоҳ ба сифр намерасад. Аломатҳо басомадҳои мутлақ ва нисбии гуногун доштанд: тақрибан сеяки ҳамаи аломатҳо танҳо дар як иероглиф пайдо шудаанд; тақрибан аз се ду ҳиссаи онҳо дар камтар аз 50 иероглиф истифода мешуданд, аммо ҳарфҳои якхела хеле маъмул буданд.
Мархилаи дахум муайян кардани референтхои грамматики мебошад, ки барои он тахлили таркиби иероглифхо зарур буд. Ю.Кнорозов барои муайян кардани тартиби дар блокхо навиштани характерхои алохида вакти бисьёр сарф кард. У аз руи мавкеи онхо дар сатр ин иероглифхоро ба шаш гурух таксим кардааст. Та[лили мувофиrати он[о бо аломат[ои таuйирёбанда имкон дод, ки нишонди[анда[ои грамматикb - аъзои асосb ва дуюмдараxаи xумла муайян карда шавад. Аломатҳои тағирёбанда дар блокҳои иероглифӣ аффиксҳо ва калимаҳои вазифавиро ифода мекунанд. Пас аз ин кор бо луғатҳо ва зиёд кардани шумораи ҳарфҳои хониш оғоз ёфт.
Эътироф намудани усули Кнорозов
Муносибати силлабикии Кнорозов ба акидахо мухолиф буд , ки дар омӯзиши матнҳои майя дар солҳои 1940 саҳми калон гузоштааст ва олими муътабартарин дар ин соҳа ба ҳисоб мерафт. Томсон усули сохториро истифода бурд: вай кушиш мекард, ки тартиб ва таъиноти глифхои майяро аз руи таксимоти онхо дар катибахо муайян кунад. Сарфи назар аз муваффақиятҳои худ, Томсон комилан эҳтимолияти фонетикии хатти майяро рад кард ва метавонад забони гуфтугӯиро сабт кунад.
Дар СССР он солхо хар як кори илмй бояд аз нуктаи назари марксистй-ленинй асоснок бошад ва дар асоси ин замимаи номй Томсон Кнорозовро ба таргиби идеяхои марксизм дар байни олимони майя айбдор кард. Сабаби иловагии танкид изхороти барномасозони Новосибирск буд, ки онхо дар асоси асари Кнорозов дар бораи «назарияи рамзкушоии мошинии» матнхои кадим эълон карда, онро бо тантана ба Хрущев пешниход карданд.
Бо вуҷуди интиқодҳои пурқувват, олимони ғарбӣ (Татьяна Проскурякова, Флойд Лоунсбери, Линда Шеле, Дэвид Стюарт) ба назарияи фонетикии Кнорозов муроҷиат карданд ва пас аз марги Томсон дар соли 1975, шифри оммавии матнҳои майя оғоз ёфт.
Майя имруз менависад
Мисли ҳама гуна системаи хаттӣ, глифҳои Майя барои мақсадҳои гуногун истифода мешуданд. Ба мо бештар муҷассамаҳо бо тарҷумаи ҳоли ҳокимон расидаанд. Илова бар ин, чор нафар зинда мондаанд : "Кодекси Дрезден", "Кодекси Париж", "Кодекс Мадрид" ва "Кодекси Гроллер", танҳо дар соли 1971 пайдо шудаанд.
Инчунин, дар гӯрҳои Майяҳо китобҳои пӯсида пайдо мешаванд, аммо онҳо то ҳол шифр карда нашудаанд, зеро дастнависҳо ба ҳам часпида, дар оҳак тар карда шудаанд. Аммо, бо рушди системаҳои сканер, ин дастнависҳо доранд . Ва агар ба назар гирем, ки танҳо 60% иероглифҳо кушода шудаанд, омӯзиши майяҳо ба мо бешубҳа чизи ҷолибе медиҳад.
PS Маводҳои муфид:
- Ҷадвалҳои силлабограмма аз Ҳарри Кеттунен ва Кристоф Ҳелмке (2014), Муқаддима ба иероглифҳои Майя:
- Ҳарри Кеттунен ва Кристоф Ҳелмке (2014), Муқаддима ба иероглифҳои Майя, []
- Марк Питтс ва Линн Матсон (2008), Навиштани Глифҳои Майя номҳо, ҷойҳо ва ҷумлаҳои оддӣ Муқаддимаи ғайритехникӣ, []
- - пойгоҳи додаҳои иероглифҳои Майя дар формати графикӣ
- бо тафсилоти саҳна шарҳ дода шудааст, Осорхонаи бостоншиносӣ ва этнологияи Пибодӣ, Донишгоҳи Ҳарвард.
Манбаъ: will.com