Педагогика маро хеле дер боз шавку хаваси худ ме-кард ва солхои зиёд ман хамчун студентам маълумотнок будам, вале дар айни замон аз ташкилоти мавчудаи таълим таъкиб ва кашол дода будам, дар бораи он фикр мекардам, ки онро чй тавр бехтар кунем. Дар вактхои охир ба ман бештар имконият дода мешавад, ки баъзе идеяхоро дар амал санчида. Аз ҷумла, баҳори имсол ба ман имкон доданд, ки дар Донишгоҳи Политехникӣ (СПБПУ) аз курси «Коркарди сигналҳо» дарс диҳам. Ташкили он, махсусан ташкили хисобот, тачрибаи аввалинест, ки натичахои он ба назари ман то андозае муваффак аст ва дар ин макола мехохам дар бораи ташкили ин курс сухан ронам.
Ман то ҳол фаҳмиши дақиқе надорам, ки дар курс бо ин ном чиро хондан лозим аст, аммо дар маҷмӯъ ин курс дар бораи он аст, ки шумо чӣ гуна ва чӣ тавр ба таври худкор бо тасвирҳо, садо, матн, видео ва дигар мисолҳои табиӣ ва сигналҳои ба таври сунъӣ тавлидшуда. Мувофиқи он чизе, ки қаблан хонда шуда буд ва аз ҳама муфид хоҳад буд, ин ҳалли мушкилот бо фосилаи семантикӣ байни сигнали воридотӣ ва он чизест, ки аз он фаҳмидан мехоҳад. Ин мақола дар бораи мундариҷаи курс нест - ҳатто дар забони русӣ сабтҳои видеоии курсҳои хуб дар мавзӯъҳои шабеҳ мавҷуданд.
Аммо агар мундариҷа ҷолиб бошад
дар ин ҷо аст, ҳадди ақал дар ояндаи наздик, як пайванди корӣ ба презентатсияҳои курс, ки дар ҷойгир . Аксари он чизҳое, ки дар он ҷо ҳастанд, аз курсҳои Антон Конушин, csc ва мақолаҳои мухталифи интернетӣ гирифта шудаанд, ки аз ҳама муҳимтарин мебошанд. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҷойҳо чизҳое ҳастанд, ки ман тавсифи дақиқи онҳоро наёфтам ва кӯшиш кардам, ки худамро пайдо кунам; дар баъзе ҷойҳо тавсифи русии он чизеро, ки ман танҳо бо забони англисӣ ёфта метавонистам - ин махсусан ба кластеризатсия дахл дорад, масалан, ба алгоритми mcl.
Шарҳи мақола тақрибан чунин аст: аввал, ташкилоти курси интихобкардаам ба таври мухтасар тавсиф карда мешавад, баъд дар бораи мушкилоте, ки ман онҳоро ҳал кардан муфид меҳисобам, як ҳикоя вуҷуд дорад, баъд дар бораи он ки ман ҳангоми хондани "сигнал" чӣ гуна кӯшиш кардам, ки ин корро анҷом диҳам. коркард» курс ва чӣ гуна ман натиҷаҳоро баҳо медиҳам, кадом мушкилотро мебинам, шумо барои ҳалли онҳо чӣ фикр доред? Њамаи инњо чизе беш аз андешаву андешаи ман нестанд ва аз эродњо, эътирозњо ва андешањои бештари ман хеле истиќбол хоњам кард! Гузашта аз ин, ҳамаи инҳо асосан ба умеди гирифтани фикру мулоҳизаҳои шумо навишта шудаанд. Инчунин, шояд ин матн ба касе кӯмак кунад, ки ба таълими босифат таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, сарфи назар аз ҳама чизҳое, ки дар атрофи онҳо рӯй медиҳанд.
Схемаи умумии ташкили курс
Курс аз ду қисм иборат аст: назариявӣ ва амалӣ. Ҳарду қисм хеле муҳиманд: қисми назариявӣ дар бораи алгоритмҳои мавҷуда ва ғояҳои тарҳрезии онҳо барои ҳалли масъалаҳои дорои холигии семантикӣ шарҳи васеъ медиҳад; Кори амалӣ бояд ҳадди аққал каме шарҳи китобхонаҳои мавҷударо диҳад ва инчунин малакаҳои сохтани алгоритмҳои шахсии худро омӯзонад. Мутаносибан, ҳарду қисм гузоришеро талаб мекарданд, ки омӯзиши онҳоро ҳавасманд карда, хатти асосии кори донишҷӯёнро муайян мекард.
Аз руи одат кисми назариявй аз лекцияхо иборат буд. Пас аз ҳар як лексия ба донишҷӯён рӯйхати васеи саволҳо дода мешуд, ки бояд дар бораи лексия ба хона баранд, ки ҳам аз саволҳои муқаррарӣ дар бораи ҷузъиёти он чизе, ки гуфта шуда буданд ва ҳам саволҳои эҷодӣ дар бораи чӣ гуна ва дар кадом мавридҳо беҳтар кардани идеяҳои муайян ва дар куҷо онҳо мебошанд. тибќи лексия (ва шумо метавонед ба онњо низ љавоб дињед) пеш аз он ки ба хонандагон саволњои худро пешнињод кунанд, истифода бурдан мумкин аст. Ҳама саволҳо дар як паём дар гурӯҳи ВКонтакте ҷойгир карда шуданд, ҷавобҳо бояд дар шарҳҳо навишта шаванд: шумо метавонед ба саволе, ки то ҳол аз ҷониби касе нагузаштааст, ҷавоб диҳед ё дар бораи ҷавоби мавҷуда шарҳ диҳед / илова кунед, аз ҷумла як ҷавоби додашуда. аз ҷониби донишҷӯи дигар. Доираи эҷодкорӣ бо ин мавзӯъ зич алоқаманд аст, ба назари ман, хеле бузург буд!
Илова ба ҷавобҳо ба саволҳо бояд рейтинг бошад: пас аз ба итмом расидани мӯҳлат, донишҷӯён бояд ба ман номҳои онҳоеро, ки ҷавоб додаанд, вобаста ба баҳои сазоворашон ишғол кардаанд, ба почтаи электронӣ ирсол мекарданд. Шарҳҳо дар бораи рейтингҳо низ пазируфта шуданд. Баъд аз хамаи ин ман нихоят ба лекция бахо гузоштам. Аз рӯи натиҷаи ин холҳо ва як қатор имтиёзҳои иловагӣ, аз ҷумла аз қисми амалии курс афзоишёфта баҳо барои семестр гузошта шуданд. Мухолифон ва сусткорон метавонанд барои баланд бардоштани баҳои худ дар имтиҳони сахт кӯшиш кунанд (мутлақо ҳама чизро истифода бурдан мумкин аст, аммо ман ба таври қатъӣ фаҳмиш мепурсам).
Паёми умумии қисми назариявӣ чунин буд: Ман кӯшиш мекунам, ки ба миқдори девонавор мавод диҳам ва умедворам, ки ҳама донишҷӯён аз он чизҳои нав ва муфидро пайдо мекунанд. Дар баробари ин, ман аз онҳо талаб намекунам, ки ҳама чизро омӯзанд; онҳо метавонанд ё барои худ лаҳзаҳои ҷолиб/фоидаро интихоб кунанд ва амиқтар ба онҳо ғарқ шаванд ва ё каме аз ҳама чиз кор кунанд. Ман имтиҳонро бештар ҳамчун ҷазо барои онҳое мебинам, ки дар семестр бад кор кардаанд, на ҳамчун меъёр.
Қисми амалӣ иборат буд
- се лабораторияи мини-лабораторӣ, ки дар он донишҷӯён бояд коди тайёреро иҷро кунанд, ки китобхонаҳои гуногунро фаъолона истифода мебурданд ва маълумотеро интихоб кунанд, ки онҳо хуб ё бад кор мекарданд,
- кори курсие, ки дар он донишҷӯён вазифадор карда мешуданд, ки масъалаи дорои холигии семантикиро мустақилона ҳал кунанд. Онҳо метавонистанд вазифаи ибтидоиро ё аз онҳое, ки пешниҳод карда буданд, бигиранд, ё худ интихоб намуда, бо ман розӣ шаванд. Баъд ба онхо лозим омад, ки халли масъаларо пеш баранд, кодиш кунанд, бубинанд, ки он бори аввал кор кард, бад кор кард ва баъд аз руи маслихатхои онхо ва ман рохнамой карда, онро такмил диханд. Идеалӣ ин ба даст овардани сифати воқеан хуб ва итминон додани донишҷӯён аст, ки дар ин самт ҳам сабр ва кор дар самти дуруст ҳама чизро аз байн мебарад, аммо, албатта, ба ин на ҳамеша умед дошт.
Хамаи инро барои кредит кардан лозим буд. Сифати кор ва хачми саъю кушиши сарфшуда метавонад ба таври назаррас фарк кунад. Бо саъю кушиши бештар ба гайр аз лекцияхо кредитхои иловагй гирифтан мумкин буд.
Ин дар семестри баҳори соли 4 рӯй дод, вақте ки семестр бо сабаби таҳсили бакалаврӣ каме бештар аз як моҳ барвақт ба итмом мерасад. Яъне, ман тақрибан 10-11 ҳафта доштам.
Ман инчунин як хоҳаре доштам, ки дар яке аз ду гурӯҳе, ки ман дар он лексия хондам, таҳсил мекард. Хоҳарам баъзан метавонад фикрҳои девонаи маро бо ҳикояҳо дар бораи диди ӯ дар бораи вазъияти воқеии гурӯҳ ва сарбории кориаш дар дигар фанҳо боздорад. Дар якҷоягӣ бо мавзӯи муваффақи курс, тақдир воқеан таҷрибаро беш аз пеш бартарӣ дод!
Мулоҳизаҳо дар бораи мушкилоте, ки шумо мехоҳед ҳал кунед
Дар ин бахш, ман кӯшиш мекунам, ки дар бораи мушкилоте сӯҳбат кунам, ки фикру мулоҳизаҳое, ки маро ба сохтори курси тавсифшуда овардаанд. Ин мушкилот асосан бо ду далел алоқаманданд:
- Донишҷӯёни эҷодкор ва фаъол ҳастанд, ки метавонанд мустақилона таҳсили худро дар самти воқеан зарурӣ ташкил кунанд. Ҳар касро ба сатҳи миёна тела дода, низоми мавҷудаи таълим дар донишгоҳҳо аксар вақт барои чунин донишҷӯён шароити душвор, асабонӣ ва бемаънӣ фароҳам меорад.
- Бисьёр муаллимон, мутаассифона, ба сифати кори худ марок зохир намекунанд. Аксар вақт ин бетаваҷҷӯҳӣ натиҷаи ноумедии донишҷӯён аст. Аммо кори сусти талабагон окибати кори сусти муаллимон набуда наметавонад. Вазъият метавонад беҳтар шавад, агар кори босифат на танҳо ба донишҷӯён, балки ба худи муаллимон фоида расонад.
Албатта, боз бисьёр проблемахое хастанд, ки на ба якум ва на ба дуюм чандон алокаманд нестанд. Масалан, бо он донишҷӯёне, ки мустақилона худро ташкил карда наметавонанд, чӣ бояд кард? Ё онҳое, ки гӯё кӯшиш мекунанд, вале то ҳол коре карда наметавонанд?
Проблемахое, ки бо ду факти тавсифшуда алокаманданд, аз хама бештар азоб кашидам ва ман дар бораи халли онхо бисьёр фикр мекардам. Ба назари ман, дар айни замон «тири нуќра» њаст, ки онњоро њал мекунад: агар хонандагони зирак дар шароити кулай бошанд, пас онњо метавонанд ба муаллимон нафъи калон расонанд.
Ҳавасмандии омӯзгор
Биёед аз ҳавасмандии муаллим оғоз кунем. Табиист, ки ин барои курси хуб зарур аст. Ҳамин тариқ, муаллим метавонад аз таълими курс:
- Лаззат.
- Пул. Дар ҳолати мо, онҳо аксар вақт рамзӣ мебошанд. Гузашта аз ин, барои онҳое, ки дар IT хуб таълим медиҳанд, ин пул комилан хандаовар аст. Чун қоида, ин одамон дар кори дигар чандин маротиба зиёдтар маош мегиранд ё метавонанд. Ва онҳо бешубҳа танҳо ба хотири маош хуб таълим дода наметавонанд.
- Ҳавасмандӣ ба таври назаррас беҳтар аст, ки худро ба мавод ғарқ кунед. Маро аз шухрати лекцияхо хеле ба ташвиш меовард. Ва ман, лоақал, аз нигоҳҳои доварии донишҷӯён ва ақидаи манфии онҳо хеле тарсидам: «Ин ҷо боз як коре ҳаст, ки ба ҷуз маҷбур кардани мо ба ягон сафсатае, ки худаш наметавонист ва ё худаш наметавонист вақт сарф кунем. зарур мешуморанд, ки бо он мубориза баранд.” .
- Натичахои таъми-ри студентон ба материал. Фазоеро ба вуҷуд овардан мумкин аст, ки донишҷӯёнро ба саволҳои оқилона ҳангоми лексияҳо ташвиқ мекунад. Чунин саволхо ба муаллим ёрии калон расонда метавонанд: баъзе хатою норасоихоро нишон диханд, шуморо водор мекунанд, ки ба масъала аз нуктаи назари дигар нигох кунед ва шояд хатто шуморо мачбур кунед, ки чизи навро фахмед.
- Фаъолияти студентонро, ки аз материали дар лекцияхо хондашуда берун мебарояд, хавасманд кардан мумкин аст. Он гоҳ онҳо метавонанд маълумоти зиёди нав ҷамъоварӣ кунанд ва ҳадди аққал дар шакли коркардшуда натиҷаҳо ба даст оранд. Бале, баъдтар фаҳмидан ва тафтиш кардан душвор аст. Вале махз хангоми чунин тафтишхо чахонбинии кас васеъ мешавад. Ва боз як мукофоти дигар вуҷуд дорад: агар чизе норавшан бошад, баъзан шумо метавонед ба ҷои худ фаҳмидани он аз донишҷӯ пурсед. Ин савол инчунин санҷида мешавад, ки донишҷӯ то чӣ андоза хуб фаҳмидааст.
- Омӯзиши муошират бо одамон. Омӯзиши баҳодиҳии одамон, фаҳмидани он, ки аз онҳо чӣ интизор шудан мумкин аст, аз ҷумла вобаста ба амалҳои худ. Метавонед пешакй бахо дихед, ки кадом талаба аз ухдаи ичрои вазифа нагз ва дар вакташ мебарояд, кадоме суст ичро мекунад, кадомаш кори заруриро ичро мекунад, вале барои муддати хеле дароз. Омӯзиши равишҳои гуногуни идоракунӣ (ёдраскуниҳо ва ғ.). Бифаҳмед, ки ин чӣ қадар осон аст ва чӣ тавр донишҷӯён (ва эҳтимолан на танҳо онҳо) метавонанд шуморо идора кунанд. Фазо барои тачриба хеле калон аст. Натиҷаҳои таҷрибавиро нисбатан зуд дидан мумкин аст.
- Пешниҳоди салоҳиятноки фикрҳо, презентатсияҳои лексияҳо ва дигар малакаҳои ораториро машқ кунед. Омӯзиш барои фаҳмидани ҷавобҳо ва саволҳои нодуруст таҳияшуда аз ҷониби донишҷӯён (баъзан ҳамаи ин бояд дар парвоз анҷом дода шавад - шумо метавонед аксуламали худро омӯзед).
- Натичаи санчидани идеяхои оддй дар амал бо дастони талабагон. Ҳам натиҷаҳои санҷиши идеяи худ ва ҳам идеяе, ки ба зеҳни донишҷӯ омадаанд, метавонанд муфид бошанд. Агар шумо масъалаеро пайдо кунед, ки барои донишҷӯ воқеан ҷолиб бошад, эҳтимоли зиёд дорад, ки донишҷӯ идеяҳои хуб тавлид кунад ва онҳоро хуб санҷид.
- Истифодаи "озод" барои донишҷӯён барои ҳалли масъалаҳои амалии худ.
Гумон меравад, ки дар ин ҷо муаллимон бештар фоида мебинанд. Ман ба ин муддати тӯлонӣ бовар мекардам, аммо бо ҳар як озмоиши минбаъда эътиқоди ман ба он коҳиш меёбад. То ҳол ман танҳо як донишҷӯ доштам, аз ҳамкорӣ бо ӯ ман он чизеро, ки мехостам, сари вақт ба даст овардам ва воқеан вақти худро сарфа кардам. Шояд ман тавонистам, ки ин шогирдро аз дигарон беҳтар дарс диҳам. Ростй, дар ин чо хам дертар хангоми лоиха ба ман халли ин масъала дар шакли каме дигар лозим шуд, вале ин бешубха айби ман аст.
Хамаи студентони дигарро, ки бо ман дучор шуда будам, бояд пайваста аз паси худ таъкиб карда, кори илмии онхоро хотиррасон карда, борхо як чизро ба онхо фахмонданд. Дар охир, ман аз онҳо чизи хеле аҷибе гирифтам ва аксар вақт дар ҳамон лаҳзае, ки ман ин масъаларо худам ҳал карда будам. Ман намефаҳмам, ки ин формат барои онҳо то чӣ андоза муфид аст (ба назар чунин менамояд, ки онҳо барои иҷрои коре тамрин мекунанд, аммо бо кадом роҳ ин хеле пастсифат аст). Барои ман ин раванд асабҳо ва вақти зиёдро мехӯрад. Ягона плюс: баъзан, дар рафти мубохиса диккати маро ба баъзе тафсилоти проблема, ки пештар пай набурда будам, чалб мекунад.
- Шухрат, обру — бо таълими хушсифат
- Намоиши натиҷаҳои фаъолияти шумо ва донишҷӯёни миннатдор. Дуруст аст, ки дар ин ҷо ҳақиқатро фаҳмидан душвор аст; донишҷӯён аксар вақт барои чизҳои нодуруст миннатдоранд.
- Мулоқот бо мутахассисони ояндаи соҳаи худ. Беҳтар аст, ки онҳоро фаҳмем, фаҳмем, ки насли нав чӣ гуна зиндагӣ мекунад. Шумо метавонед онҳоеро, ки ба шумо маъқуланд, қайд кунед ва сипас шуморо ба кор даъват кунед.
Ин ҳама чизест, ки ман тавонистам ҷамъ кунам. Барои худам, ман кӯшиш мекунам, ки то ҳадди имкон равшантар бифаҳмам, ки ба ғайр аз лаззат ва эътибор, ман умедворам, ки аз таълими курс чӣ ба даст меорам. Барои ман бояд чӣ гуна бошад, ки омода бошам, ки дар тӯли тамоми семестр барои он пардохт кунам? Бе ин фаҳмиш ба қобилияти хуб гузаронидани курс бовар кардан душвор аст. Ҳангоми баррасии сохтори курс ҳавасмандии шахсии шумо бояд ба назар гирифта шавад.
Барои талабагони пешкадам шароитхои кулай
Қисми дуюми талаботи сохтори курс ба донишҷӯёни эҷодкор ва фаъол нигаронида шудааст, ки дар бораи чизҳои зарурӣ тасаввуроти хуб доранд. Сарфи назар аз он, ки бисёре аз муаллимон ҳатто эҳтимолияти мавҷудияти чунин донишҷӯёнро бо итминон рад мекунанд, онҳо бешубҳа дар донишгоҳҳои пешрафта вуҷуд доранд. Дар синну сол, шумораи онҳо, махсусан бо таълими сифати баланд, хеле меафзояд. Ва маҳз шогирдони зирак умеди Ватану илми мо ҳастанд.
Қариб дар ҳама донишгоҳҳо, омӯзиш ба қадри имкон самаранок нест. Дар лекцияхо аксар вакт ба студентон чизе гуфта мешавад, ки шояд шавковар, вале ачоиб бошад: агар лозим бошад, дар баъзе дуньё студентон хануз ба камол нарасидаанд. Аксар вакт руй медихад, ки донишчуёни пеш-кадам дар бораи ин чизхо аллакай шунидаанд ё хондаанд, фахми-даанд ва баъд фаромуш кардаанд — акнун онхо мачбур мешаванд, ки дубора гуш кунанд. Аксар вақт талабагон бояд вазифаҳои амалии аҷиберо иҷро кунанд, ки муаллим танҳо барои он фикр мекард, ки ба донишҷӯён чизе бор кардан лозим аст. Ҳисоботҳоро нависед ва ислоҳ кунед, ки муаллимон аксар вақт онҳоро бори аввал қабул намекунанд, зеро ин ба назари онҳо беобрӯ менамояд ва шумо бояд ақаллан чизеро таълим диҳед.
Агар ҳамаи ин ба одамоне афтад, ки дар акси ҳол ҳеҷ коре намекунанд, ин эҳтимол кори бад нест. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, ин одамон дар охири омӯзиш чизеро мефаҳманд, аксарияти онҳо барои кор аз рӯи ихтисоси худ комилан мувофиқанд.
Аммо чунин мешавад, ки чунин система ба донишҷӯёни пешрафта татбиқ карда мешавад, ки аллакай нақшаи амали худ, кори худ, фаҳмиши худро дар бораи куҷо рафтан доранд. Гузашта аз ин, ин фаҳмиш умуман дуруст аст ва асарро дар сурати каме ислоҳ кардан мумкин аст, хеле маъмул гардонад. Ҳамин тариқ, ин донишҷӯён бо лексияҳо бо маводи назариявии абстрактӣ, супоришҳои амалии нодуруст таҳияшуда ва гузоришҳо, ки бояд беохир навишта ва ислоҳ карда шаванд, бомбаборон карда мешаванд. Ҳатто агар ин ҳама зарур бошад ҳам, пайвастани он бо манфиатҳои илмии донишҷӯ хеле самараноктар аст. То ки вай фахмад, ки ин маълумот дар амал ба у чй тавр ёрй мерасонад.
Дар акси ҳол, агар донишҷӯ нафаҳмад, танҳо як қисми хурде омӯхта мешавад. Ва агар он дар курсҳои дигар аз наздик истифода нашавад, ба зудӣ фаромӯш мешавад. Фақат як фикри умумӣ боқӣ мемонад. Инчунин аз фанҳои ғайриаслӣ, ҷолиби мактаб ё аз донишҷӯёне, ки ба чизе таваҷҷӯҳ надоранд. Шояд то ҳол фаҳмиши он вуҷуд дошта бошад, ки барои фаҳмидани он ба куҷо муроҷиат кардан лозим аст.
Аммо барои ба даст овардани ин маълумот ба донишҷӯён вақти хеле зиёд лозим аст. Бисёре аз донишҷӯёни пешрафта метавонистанд онро хуб истифода баранд. Чунин одамон омодаанд, ки донишҳои ба онҳо лозимиро қариб дар як парвоз ва бо самаранокии аҷиб, махсусан дар солҳои калон аз худ кунанд.
Бале, шояд курси шумо маҳз ҳамон чизест, ки донишҷӯи пешрафта намерасад. Ва ӯ, бечора, намефаҳмад. Аммо лекцияхои рефератии назариявй ба у ёрй расондан ба гумон аст. Агар шумо мохияти ягон кореро, ки ба у марок дорад, фахмед ва ба у маслихат дихед, ки акаллан як порчаи дониши додаатонро дар чои зарурй истифода барад, шогирд албатта онро мефахмад ва бахои баланд медихад. Хусусан, агар пешниҳоди шумо оид ба такмилдиҳӣ ба натиҷаҳои сифатан беҳтар мусоидат кунад.
Дар асл, албатта, ҳама чиз то андозае мураккабтар аст. На ҳама донишҳои муфидро дар соҳае истифода бурдан мумкин аст, ки ба донишҷӯ шавқ дорад. Баъдан, махсусан агар ин дар курсҳои болоӣ рух диҳад, хуб мебуд, кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки чӣ барои донишҷӯ муфидтар аст: он чизеро, ки шумо лозим меҳисобед ё худаш барои худ зарур мешуморад. Ва мувофиқи он амал кунед.
Дар ин курс ман қариб чунин мушкилот надоштам: курси ҳалли мушкилот бо холигоҳи семантикӣ ба назарам дар ҳама ҷо татбиқшаванда ва барои ҳама муфид аст. Аслан, ин курс оид ба тарҳрезии алгоритмҳо ва моделҳо дар ҳолатҳои мураккаб аст. Ман фикр мекунам, ки барои ҳама фаҳмидани он, ки ин вуҷуд дорад ва чӣ гуна кор мекунад, ҳадди аққал дар сатҳи боло муфид аст. Курс инчунин малакаҳои моделсозӣ ва муносибати оқилонаро ба ҳалли бисёр мушкилот меомӯзад.
Ман бештар тарсидам, ки танҳо он чизеро, ки бисёре аз донишҷӯён медонанд, нақл кунам. Ман намехостам, ки онҳоро маҷбур созам, ки вазифаҳоеро ҳал кунанд, ки ба онҳо чизе намеомӯзанд. Ман мехостам, ки донишҷӯёни пешрафта маҷбур нашаванд, ки танҳо барои гирифтани роҳхат супоришҳоро барои намоиш иҷро кунанд.
Барои ин шумо бояд донишҷӯёни хубро фаҳмед, фаҳмед, ки онҳо чӣ медонанд ва барои чӣ саъй мекунанд. Бо онхо сухбат кунед, фикру мулохизахои онхоро фахмед, ба натичахои корашон назар андозед ва аз онхо чизе фахмед. Боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯён аз ман натарсанд. Мо аз чавоби нодуруст ба савол натарсидем. Онҳо аз танқид кардани хатти ман наметарсиданд.
Аммо шумо бояд на танҳо на даҳшатнок, балки инчунин серталаб бошед. Ҳатто барои донишҷӯёни пешрафта, талаботҳои оқилона кӯмак мекунанд ва онҳоро ташаккул медиҳанд. Вақти барои иҷрои вазифа ҷудошуда ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмед, ки кадом роҳро интихоб кунед, то чӣ андоза чуқурро кобед ва кай кӯмак пурсед. Талаботи натиҷа ба шумо фаҳмед, ки ба чӣ таваҷҷӯҳ кардан лозим аст. Ва он ҳама чизро ташкил мекунад, барои муайян кардани афзалиятҳо дар байни чизҳои ҷамъшуда кӯмак мекунад.
Бетарсондан ва серталаб будан барои муаллим аз осонй нест. Хусусан, агар студентон зиёд бошанд. Барои танбалҳо серталаб будан муҳимтар аст. Бо онҳо шуморо шиканҷа хоҳанд кард, то дар ҳар як ҳолати мушаххас одилона бошед. Барои донишҷӯёни пешрафта баръакс дуруст аст. Онҳо нисбат ба дигарон аз зулми муаллимон бештар метарсанд. Азбаски онҳо бештар дар хатар ҳастанд, бештар аз гурӯҳбандӣ ва паст шудан вобаста аст. Худи аввалин талаби беасос ба шубха мегузорад: «Оё муаллим оқил аст? Оё ӯ ба интиқоди ман посухи дуруст медиҳад?” Ҳар як шубҳаи минбаъда мустаҳкам мешавад, муаллим дар назари шогирд ба девонае табдил меёбад, ки бояд ҳарчи камтар вақт сарф кунад.
Чунин ба назар мерасад, ки танҳо системаи оқилона ва қатъии гузориш метавонад мушкилотро ҳал кунад. Пешакй андешидашуда, ки дар давоми семестр тагьир намеёбад. Мутобиқати ин система бояд аз андешаи муаллим муҳимтар бошад, новобаста аз он ки он чӣ қадар аҷиб садо диҳад. Ин сатҳи баланди талаботро барои оқилона будани системаи аслӣ талаб мекунад. Маълум аст, ки ҳама чизро пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст ва шумо вақтро беҳуда сарф кардан намехоҳед. Аз ин рӯ, метавон ба таври возеҳ сарҳадеро нишон дод, ки берун аз он муаллим бо салоҳдиди худ амал мекунад. Масалан, лабораторияе, ки пас аз мӯҳлат пешниҳод карда мешавад, маълум нест, ки кай тафтиш карда мешавад ва пас аз он ки ду лаборатория дар вақташ пешниҳод карда нашудаанд, оқибатҳо метавонанд пешгӯинашаванда бошанд. Сипас, вобаста ба сабабҳое, ки ба ин оварда расониданд, шумо метавонед ё афв кунед ё ҷазо диҳед. Аммо агар коре, ки анҷом дода шудааст, ба талабот ҷавобгӯ бошад, муаллим бояд ваъдаашро иҷро кунад.
Аз ин рӯ, зарур буд, ки системаи қатъӣ ва оқилонаи ҳисоботро таҳия кард. Вай бояд ба донишҷӯёни оқил бештар содиқ бошад. Вай ҳама чизи муфидеро, ки ба ақл омадан мумкин аст ва ба курс алоқаманд аст, ба таври мусбӣ ба назар гирифт. Аммо вай ба ҳеҷ чиз баҳои хуб намедод, балки маро ба кори босифат ташвиқ мекард.
Инчунин муҳим аст, ки одамон ба системаи ҳисобот эътимод дошта бошанд ва бо он худро бароҳат ҳис кунанд. То ки студент дар ибтидои семестр дар назди худ вазифа гу-зорад, ки хама корро ичро кунад, бахо гирад ва худро ором хис кунад. Натарсед, ки муаллим дар миёнаи семестр фикр мекунад: «Вай хеле хуб кор мекунад. Шояд шумо метавонед супоришҳои мураккабтар дода, баҳоро вобаста ба онҳо гузоред».
Инчунин, чунон ки аз фасли охир бармеояд, дар системаи хисоботй хохиши муаллим бояд ба назар гирифта шавад. Ва маълум шуд, ки бисьёр талабхо аллакай ба назар гирифта шудаанд: онхо бо талабхои вафодорй ба талабагони боакл ва ба кори хушсифат мувофиканд. Агар хонандагони пешқадам озодона савол диҳанд, онҳо низ мепурсанд, ки муаллим намедонад. Агар шумо метавонед аз курс берун равед, онҳо берун рафта, маълумоти нав пайдо мекунанд. Агар онҳо фаҳманд, ки чӣ кор мекунанд ва барои чӣ, онҳо ин корро самаранок иҷро мекунанд. Ва маълумот дар бораи натичаи ин гуна тачрибахо табиатан чахонбинии муаллимро васеъ мекунад. Шояд дарҳол не, вале дер ё зуд барои ӯ чизи нав ва муфид пайдо мешавад.
Донишҷӯи қаноатманд маънои муаллими қаноатмандро дорад!
Проблемаҳои арзёбӣ
Системаи масъулиятшиносӣ донишҷӯёнро бе арзёбии оқилонаи фаъолияти онҳо ҳавасманд карда наметавонад. Аз рӯи натиҷаҳои семестр чӣ гуна баҳо додан мумкин аст, ки кадом донишҷӯ сазовори баҳои баланд ва кадоме баҳои пасттар аст?
Меъёри маъмултарини мо ин баҳои имтиҳон аст. Муаллим кӯшиш мекунад, ки тавассути баъзе муошират ё аз он чизе ки навишта шудааст, бифаҳмад, ки донишҷӯ дар вақти супурдани имтиҳон мавзӯъро то чӣ андоза хуб дарк мекунад. Ин худаш душвор аст. Аксар вакт талабагоне, ки кариб хама чизро мефахманд, вале тарсончак ва сухан гуфта наметавонанд, нисбат ба талабагоне, ки ин мавзуъро намедонанд, вале чусту чолоку магрур мебошанд, бахои паст мегиранд. Имтиҳони хаттӣ миқдори беэътиноии донишҷӯро коҳиш медиҳад. Аммо интерактивӣ гум шудааст: фаҳмидан ғайриимкон аст, ки оё донишҷӯ чизеро, ки анҷом надодааст (ва ҳатто он чизе ки навиштааст) мефаҳмад ё не. Мушкилоти дигар фиреб аст. Ман баъзе устодони педагогикаро медонам, ки баҳоҳои онҳо бо дониши донишҷӯён мутаносибан мутаносиб буданд: супоришҳо миқдори зиёди маводро дар бар мегирифтанд ва ҳатто онҳое, ки хуб омода буданд, онро бо баҳои муқаррарӣ супурда наметавонистанд. Аммо онҳое, ки фиреб медиҳанд, 5 гирифтанд ва муаллим дар асоси онҳо бо итминон хулоса кард, ки аз ӯҳдаи он баромадан мумкин аст - агар шумо омода бошед.
Идеяҳо барои ҳалли ин мушкилот вуҷуд доранд. Аммо ҳатто агар ин мушкилотро ҳал кардан мумкин бошад ҳам, роҳи баҳодиҳии дониши боқимондаи донишҷӯ вуҷуд надорад.
Эҳтимолияти афзоиши ҳаҷми дониши боқимонда меафзояд, агар дониш на танҳо дар вақти имтиҳон, балки дар аксари курс дар сари донишҷӯ бошад. Ва агар дониш бо фаъолияти амалӣ низ дастгирӣ шавад, он бешубҳа боқӣ мемонад. Маълум мешавад, ки дар як семестр чанд маротиба ба дониши донишҷӯ баҳогузорӣ кардан хуб мебуд. Ва дар охир, агар донишҷӯ дар давоми семестр кори хуб карда бошад, баҳои автоматӣ диҳед. Аммо ин шарҳи умумии курсеро, ки донишҷӯ бояд ҳангоми омодагӣ ба имтиҳон гирифта буд, гум мекунад.
Мушкилот бо ин хотима намеёбад: ҳама донишҷӯён гуногунанд ва чунин мешавад, ки чизе барои яке аён аст, дар ҳоле ки дигаре бояд дар ин бора муддати тӯлонӣ фикр кунад. Шояд на танҳо ба дониши ниҳоии онҳо, балки ба миқдори кӯшишҳои сарфшуда низ баҳо додан аз рӯи адолат аст? Уларга қандай баҳо бериш мумкин? Кадомаш беҳтар аст: ба донишҷӯ аз ҳад зиёд баҳо додан ё кам баҳо додан? Ҳангоми баҳодиҳии донишҷӯён, оё тавсия дода мешавад, ки сатҳи онҳоро бо сатҳи гурӯҳ/ҷара муқоиса кунем? Аз як тараф, чунин ба назар мерасад, ки ҳа: агар дар тамоми ҷараён мушкилот вуҷуд дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки муаллим кори бад кардааст. Аз тарафи дигар, паст кардани сатҳ ба паст шудани сатҳи донишҷӯён мусоидат мекунад.
Системаҳо вуҷуд доранд, ки дар онҳо донишҷӯён аввал дар шароити вобастагӣ аз донишҷӯёни дигар ҷойгир карда мешаванд: масалан, тавре ки ман мефаҳмам, дар курси CSC дар мавзӯи шабеҳ, холҳои ҳамаи донишҷӯён кластер карда мешаванд ва донишҷӯ мувофиқи он баҳо мегирад. холаш дар кадом кластер аст. Чунин равишҳо рақобатпазириро зиёд мекунанд, аммо номуайяниро ба вуҷуд меоранд, ки боиси стресси бештари донишҷӯён мегардад ва инчунин метавонад ба кори даста монеъ шавад.
Ҳамаи ин хеле муқаррарӣ буд ва ман наметавонистам дар ин бора фикр кунам. Ҳамчун шахсе, ки ба наздикӣ донишҷӯ будам, ба назари ман, чизи асосӣ ин аст, ки одам бо меҳнати пуршиддат дар семестр баҳои беҳтаре, ки мехоҳад, ба даст орад. Барои ба даст овардани ин арзёбӣ бояд роҳҳои зиёде вуҷуд дошта бошад: барои амалия ва назария дар шаклҳои гуногун. Аммо, агар курс муҳим бошад, зарур аст, ки донишҷӯ танҳо дар сурате баҳои хуб гирифта метавонад, ки ё воқеан кори хуб карда, пешравиҳои зиёде кардааст ва ё дар аввал курсро дар сатҳи муаллим донад. Ин тақрибан як намуди системаест, ки ман кӯшиш кардам, ки бо он биёям.
Дар маҷмӯъ, ман кӯшиш кардам, ки курсро то ҳадди имкон бароҳат ва муфид гардонам, пеш аз ҳама барои донишҷӯёни боғайрат. Аз онҳо ман саволҳо ва паёмҳоеро интизор будам, ки донишамро бештар мегардонанд. Аммо масъалаи он, ки дигаронро чй тавр фаромуш накунем, албатта, низ дахл дошт. Вазъият дар ин чо хеле номусоид аст: Ман медонистам, ки дар натичаи як катор сабабхо дар курси 4-ум бисьёр гуруххо ба холати хеле номуташаккил меоянд: аксарияти студентон хануз семестри гузаштаро тамом мекунанд; Онњое њастанд, ки дигар дар сари ваќт ќариб кореро дар тањсил ба иљро оварда наметавонанд ва солњост, ки аз ин кор халос мешаванд. Мулоҳизаҳои саривақтӣ барои омӯзгор бениҳоят муҳим аст: шумо метавонед фикри худро дар вақташ тағир диҳед.
Диаграммаи муфассали ташкили курс
Ман дар бораи шаклҳои эҳтимолии гузоришдиҳӣ ва рафтори муаллим, ки мушкилоти дар боло номбаршударо ҳал мекунанд, ҳангоми дар курси 5-ум буданам фаъолона фикр мекардам. Ман аллакай кӯшиш кардам, ки баъзеи онҳоро санҷам, аммо сабабҳои зиёде вуҷуд дошт, ки ман баҳоҳои дахлдор гирифта натавонистам. Хамаи инро ба назар гирифта, ман як курс тартиб дода, ба шумо айнан вокеаро накл мекунам.
Саволи аввал: ман аз ин курс чӣ мехоҳам? Пеш аз ҳама, ман ба санҷидани ғояҳои худ дар амал шавқ доштам ва воқеан мехостам, ки аз онҳо чизи хубе барояд. Дуввумин далели муњим ин такмили дониши худ буд, вале дар маљмўъ то андозае тамоми њадафњои омўзгор дар боло номбаршуда, аз лаззат то обрўву эътибор љой гирифт.
Њамчунин дар робита ба њадафи баланд бардоштани дониш мехоњам, ки донишљўён аз ман натарсанд, озодона саволњо дињанд ва норозигии худро аз рўйдодњо ошкоро баён кунанд - њамаи ин барои ман ангезаи хуб мебуд. Ман ҳам мехостам, ки аз онҳо дониш гирам - ман мехостам онҳоро ҳавасманд кунам, ки маълумоти гирифтаашонро ба таври дастаҷамъӣ васеъ кунанд ва доираи фаъолияташонро маҳдуд накунанд. Кӯшиш кунед, ки дар фаъолияти худ аз такрори беандеша худдорӣ намоед.
Ҳамин тариқ, фикре ба миён омад, ки донишҷӯён бояд ба саволҳои мухталифи курс (аз ҷумла ба саволҳои эҷодӣ ва саволҳое, ки ман ҷавобашро намедонам) ҷавоб диҳанд, ҷавобҳои ҳамдигарро бубинанд ва онҳоро пурра кунанд. Аммо такрор накунед - ин тавр, ман набояд фаҳмам, ки кӣ нусхабардорӣ кардааст ва кӣ не ва барои донишҷӯён як сабаби иловагӣ барои васеъ кардани дониши онҳо, берун рафтан аз он чизест, ки дар лексия гуфта шуда буд ва навишта шудааст. аз ҷониби ҳамсинфон. Инчунин бояд фаҳмид, ки онҳое, ки пеш аз онҳо буданд, чӣ навиштаанд. Ин инчунин метавонад ба ҳавасмандкунии ҷавобҳои барвақт мусоидат кунад: дар аввал, интихоби саволҳои имконпазир каме калонтар аст.
Гурӯҳи ВКонтакте таъсис дода шуд ва пас аз ҳар як лексия ба он саволҳои рақамӣ гузошта мешуданд (тақрибан 15-тои онҳо, хеле тӯлонӣ). ки ба он студентон дар эродхо чавоб дода, чавобхои якдигарро пурра мекарданд.
Саволҳо асосан инҳо буданд:
- Барои такрор кардани он чизе, ки дар лекция гуфта шуд. Баъзан чавоби ин гуна саволро бевосита аз маърузае, ки баъди хондани он ба студентон дода мешавад, ёфтан мумкин буд.
- Барои овардани мисолҳои амалии истифодаи он чизе, ки гуфта шудааст.
- Муайян кардани мушкилоте, ки дар лексия гузошта шудаанд, дар алгоритмҳои тавсифшуда. Ва инчунин ба воситаи алгоритмҳое, ки масъалаҳои дар лексия муайяншударо ҳал мекунанд, фикр кунед. Фаҳмид, ки донишҷӯён метавонанд алгоритмҳоро аз дигар манбаъҳо гиранд ё худашон ихтироъ кунанд.
- Барои арзёбии самаранокии алгоритмҳои тавсифшуда - аз ҷумла барои беҳтар фаҳмидани худи алгоритмҳо.
- Муқоисаи алгоритмҳое, ки мушкилоти шабеҳро ҳал мекунанд.
- Дар бораи далелҳои математикии баъзе далелҳои истифодашуда ё ба он алоқаманд (масалан, теоремаи конволютсия, теоремаи Котельников).
Бояд гуфт, ки дар давоми лексияҳо ман қариб дар бораи далелҳои расмӣ ҳарф намезанам, ман бештар далелҳои «дастӣ»-ро бо наздикшавӣ ва соддагардонии зиёд истифода мебурдам. Аввалан, барои он ки ман худам аслан далелҳои расмиро дар ҳаёти амалӣ истифода намебарам ва дар натиҷа, ман онҳоро чандон хуб намефаҳмам; дуюм, ман чунин мешуморам, ки дар соли 4-ум бояд ба фаҳмиши амалӣ диққати асосӣ дода шавад, на ба назария, ки шумо умуман бе он зиндагӣ карда метавонед. - Сабаби дигар: курсҳои лексияҳое, ки ман дар ин мавзӯъ тамошо кардам, ки бо таърифу далелҳои назариявӣ ва риёзӣ таъмин буданд, ба назари ман якбора фаҳмидани ҳама чизро хеле душвор менамуданд ё маълумоти хеле камро фаро мегирифтанд - ғарқ шудан дар онҳо ҳоло мисли худамро дафн кардан ба назар мерасад. чизе, ки ба қарибӣ вуҷуд надорад, истифода мешавад.
- Таассуроти шахсй аз рафти машгулият ва идеяхои такмил додани он — баъди лекцияи охирин.
Инчунин имкон дошт, ки посухҳои донишҷӯён ва шарҳҳои маро дар як ҳуҷҷати ягонаи хониш оқилона ҷамъбаст кунанд - ин ҳам баҳо дода шуд. Ва худи ҳуҷҷат баъдан ҳам барои донишҷӯён ва ҳам барои ман муфид хоҳад буд.
Саволи асосие, ки маро ошуфта кард, ин буд: хуб, ба ҳама писанд меояд ва онҳо воқеан ҳам бисёр навиштан ва хуб навиштан оғоз мекунанд. Аммо баъд касе бояд ҳамаи инро тафтиш кунад - оё ман барои ин вақти кофӣ дорам? Илова ба хондани ин лексияҳо, ман як кори асосӣ, аспирантура + кори илмӣ доштам, ки ман ин семестрро қариб тарк кардам. Чунин ба назар мерасид, ки ин мушкилотро бо схемае ҳал кардан мумкин аст, ки имкон медиҳад, ҳадди аққал як қисми санҷиш аз муаллим ба донишҷӯён гузаронида шавад. Илова бар осон кардани кори муаллим, он барои донишҷӯён низ бешубҳа муфид аст: тавассути дарёфти хатоҳо ва дидани шахси дигар, фаҳмиши хеле беҳтаре пайдо мешавад. Баъзе талабагон ба ин гуна машгулиятхои «ала таълим» ба таври илова шавку хавас доранд.
Дар ҳолати кунунӣ, ман ба донишҷӯён қарор додам, ки натиҷаҳоро баҳо диҳам:
чунин фарзия вуҷуд дорад, ки барои донишҷӯён нисбат ба баҳои мушаххас муқоиса кардани ду асар осонтар аст.
(аз тадқиқоти онлайн оид ба таълим, масалан, Уотерс, А.Е., Тинаппл, Д., ва Баранюк, Р.Г.: "BayesRank: Равиши Байесӣ барои баҳодиҳии ҳамсолон," 2015)
Рейтинг метавонад ба ман бисёр кӯмак кунад. Мутаносибан, пас аз ба итмом расидани мўҳлати ҷавобҳо, донишҷӯён маҷбур шуданд, ки ба ман рӯйхатҳои рейтинги ҳамкасбони худро фиристанд ва эродҳо дар бораи ин рӯйхатҳо истиқбол карда шуданд. Аслан ман дар раддабандӣ исрор намекардам, балки танҳо тавсия медодам, ҳар касе, ки мехоҳад чизе бифиристад. Дар охири курс маълум шуд, ки пас аз рейтинги пурра, шакли маъмултарини ҷавоб к-и боло буд, ки ҷавобҳои муфидро навишт.
Ташкили семантикии курс
Қисми муҳими навбатӣ мундариҷаи семантикии курс буд. Нақшаи қисми назариявии курс чунин буд:
- Лексияи сифр - муқаддима, курс дар бораи чӣ аст, ман ба чӣ диққат медиҳам + гузоришдиҳӣ (қоидаҳои он бузурганд ва ман тақрибан нисфи лексияро дар бораи онҳо сӯҳбат кардам)
- 1-3 лексияҳо дар бораи он ки чӣ гуна мушкилоти коркарди тасвирҳо пеш аз пайдоиши омӯзиши мошинсозӣ умуман ҳал карда мешуданд. Конволютсияҳо барои ҷустуҷӯи тафовутҳои шиддат ва ҳамворкунӣ, коркарди тасвирҳои морфологӣ, дидани тасвирҳо дар фазоҳои гуногун (Трансформатсияи Фурье / мавҷҳо), рансак, трансформатсияҳои Ҳоу / Родин, детекторҳои нуқтаҳои ягона, блобҳо, дескрипторҳо, сохтани алгоритми шинохт.
- 2-3 лекция (ба қадри зарурӣ) дар бораи ғояҳои омӯзиши мошинсозӣ, принсипҳои асосӣ, чӣ гуна он ба ҳалли масъалаҳои алгоритмҳои ихтироъшуда кӯмак мекунад. Рӯйхати худкори арзишҳои параметрҳо, шартҳо, пайдарпайии онҳо, бо маълумот чӣ кор кардан мумкин аст ва аз чӣ бояд тарсид, кадом моделҳоро беҳтар асос гирифтан мумкин аст, кам кардани андозагирӣ, шабакаҳои тахминии додаҳо, кластеризатсия. Ман ба нақша гирифтам, ки қисми якуми инро хеле зуд (он дар дигар курсҳо низ пайдо мешавад), дар бораи кластерсозӣ муфассалтар нақл кунам (чаро истифода бурдани онҳо хатарнок аст, кадом алгоритмро интихоб кардан ва чиро набояд фаромӯш кард).
- Лексияҳое, ки дар он мисолҳои мушкилоти воқеӣ муҳокима карда мешаванд (ҳадди ақалл, шинохти чеҳра ва коркарди ҷараёни видео ва вобаста ба он ки чӣ қадар вақт мавҷуд аст, шояд донишҷӯён идеяҳо ё хоҳиши гуфтани чизеро дар бораи худ дошта бошанд). Формати нимсеминарӣ пешбинӣ шуда буд, ки дар он мо аввал кӯшиш мекунем, ки мушкилотро ба миён гузорем, сипас ғояҳои донишҷӯёнро ба онҳое, ки онро ҳал мекунанд, мерасонем, сипас ба усулҳои воқеан истифодашуда ва ҳанӯз аз ҷониби онҳо тахминнашуда мегузарем. Масалан, дар вазифаи муайян кардани чеҳра аз тасвир, идеяҳои PCA ва LDA (метрикаи Фишер) истифода мешаванд, ки ҳадди аққал дар як лексия пайдо кардан душвор аст.
Кисми амалй бояд баъзе чихатхои кисми назариявиро нишон дода, талабагонро бо китобхонахо шинос кунад ва онхоро водор кунад, ки масъалаи мураккабро мустакилона хал кунанд. Мувофиқи он, се лабораторияи хурд мавҷуд буданд, ки дар онҳо шумо бояд маҷмӯи скриптҳои тайёрро гирифта, онҳоро иҷро карда, дар ин роҳ ба ҳадафҳои гуногун ноил мешудед:
- python, pycharm ва китобхонаҳои гуногунро насб кунед. Скриптҳои иҷрошаванда соддатаринанд: боркунии тасвирҳо, баъзе филтрҳои оддӣ аз рӯи рангҳо ва ҷойгиршавии пиксел.
- маҷмӯи скриптҳо як қисми он чизеро, ки дар лексияҳои 1-3 гуфта шуда буданд, тасвир мекарданд; донишҷӯён бояд расмҳоеро интихоб мекарданд, ки дар онҳо скриптҳо хуб ё бад кор мекунанд ва сабаби инро шарҳ медиҳанд. Дуруст аст, ки ман барои ин лаборатория скриптҳои кофӣ надоштам ва онҳо хеле кам буданд.
- барои омӯзиши мошинсозӣ: Ман маҷбур будам, ки яке аз ду китобхонаро интихоб кунам: catboost ё tensorflow ва бубинам, ки онҳо дар вазифаҳои оддӣ чӣ медиҳанд (вазифаҳо ва маҷмӯаҳои додаҳо аз китобхонаҳои намунавӣ қариб бидуни тағир гирифта шуданд, ман ҳам вақти кофӣ надоштам). Дар аввал ман мехостам, ки ҳарду китобхонаро якҷоя диҳам, аммо баъд ба назар чунин менамуд, ки ин метавонад вақти зиёдро талаб кунад.
Ман кӯшиш кардам, ки ҳар се лабораторияро интихоб кунам, то онҳо дар давоми 3 соат - дар як шом анҷом дода шаванд. Натиҷаҳои лаборатория ё маҷмӯи расмҳои интихобшуда ва натиҷаҳои кор дар онҳо ё арзишҳои параметрҳои функсияҳои китобхона дар скрипт буданд. Ҳама лабораторияҳо талаб карда мешуданд, аммо ин метавонад самаранок ё бад анҷом дода шавад; барои бо сифати баланд анҷом додан ва супоришҳои махсус барои лабораторияҳо, шумо метавонед холҳои иловагӣ гиред, ки баҳои шуморо дар семестр баланд мебардоранд.
Донишҷӯён метавонанд худашон як вазифаи душворро интихоб кунанд: масалан, чизеро, ки ба дараҷаи бакалаврӣ ё кори онҳо алоқаманд аст, ё аз онҳое, ки пешниҳод шудаанд, бигиранд. Муҳим буд, ки ин вазифа вазифаи холигии семантикӣ бошад. Муҳим буд, ки ҳалли мушкилот миқдори зиёди барномасозиро талаб намекунад. Мушкилот чандон муҳим набуд - ман боварӣ доштам, ки натиҷаи бад низ натиҷа хоҳад буд. Аз рӯи супориш 5 марҳилаи кор буд, ки натиҷаи ҳар як марҳиларо бо ман мувофиқа кардан лозим буд.
- Интихоби вазифа
- Интихоби маълумот: марҳилаи муҳим, ки дар давоми он, чун қоида, идеяи воқеии мушкилот ташаккул меёбад ва гипотезаҳо барои алгоритмҳои ҳалли он ба вуҷуд меоянд.
- Тартиб додани тахмини аввал: алгоритме, ки ҳадди аққал бо ягон роҳ мушкилотро ҳал мекунад, ки аз он метавон онро такмил ва такмил диҳад.
- Такмили такрории ҳалли мушкилот.
- Ҳисоботи ғайрирасмӣ, ки алгоритми натиҷавӣ ва тағиротҳои алгоритмро ба алгоритми аслӣ, ки барои ба даст овардани он гирифта шудааст, тавсиф мекунад.
Худи вазифа, монанди мини-лабораторияҳо, ҳатмӣ буд; барои хушсифат ба амал баровардани он бисьёр холхои иловагй гирифтан мумкин буд.
Тақрибан як ҳафта пеш аз санҷиш, ман як варианти алтернативии масъаларо илова кардам, ки ҳалли он метавонад ба ҳадди аксар 4k оварда расонад: Ман сигналеро, ки бо функсияи мураккаби математикӣ тавсиф шудааст, мегирам ва барои донишҷӯён барои омӯзиш/озмоиш маълумот тавлид мекунам. Вазифаи онҳо ин аст, ки сигналро бо ҳама чиз наздик созанд. Бо ин роҳ, онҳо аз қадами ҷамъоварии маълумот канорагирӣ мекунанд ва мушкилоти сунъиро ҳал мекунанд.
Арзёбӣ
Ман дар бораи нуктаҳои дар боло бисёр навиштаам, ҳоло вақти он расидааст, ки он чизеро шарҳ диҳам.
Якчанд самтҳои фаъолият вуҷуд доштанд, ки барои онҳо хол гирифтан мумкин буд. Дар охир баҳоҳо аз рӯи ҳамаи соҳаҳо зиёд карда, ба дараҷаи «1/<шумораи лексияҳои дар семестр додашуда>» баланд бардошта шуданд. Самтҳо:
- Ҳар як лекция як самти алоҳида аст
- Мини-лабораторияҳо
- Лабораторияи калон (комплекс).
- Масъалаҳои ташкилӣ
Ин нуктаҳо барои маслиҳат ва корҳоеро дар бар мегирад, ки ба ташкили курс мусоидат мекунанд, ба монанди ба таври объективӣ ишора кардани чизе, ки чизе намерасад, коре бад анҷом дода мешавад ё кӯшиши аз нав навиштани тавсифи гузориш барои хондан бештар. Шумораи нуқтаҳо вобаста ба фоиданокӣ, аҳамиятнокӣ, возеҳи матн ва ғайра ба ихтиёри ман фарқ мекард.
- Ҳама чизи дигаре, ки ба мавзӯи курс алоқаманд аст
масалан, агар донишҷӯ мехоҳад ба як ҷанбаи коркарди сигнал дахл кунад, ки ман дар бораи он нагуфтаам, нуқтаҳо ба ин ҷо хоҳанд рафт. Шумо метавонед ба чизе дахл кунед, масалан, бо тайёр кардани порчаи лекция дар ин мавзӯъ; вобаста ба сифати коре, ки анҷом дода шуд ва вазъият бо мурури замон, ман метавонам ба ин дар давоми лексия иҷозат диҳам ё надиҳам, аммо дар ҳар сурат ман ақаллан баъзе нуктаҳоро мегузорам ва баъзе эродҳои ба миёномадаро менависам - донишҷӯ. барои такрори навбатӣ, амиқтар кардани дониш ва овардани нуқтаҳои нав имконият пайдо мекунад.
Дар аввал донишҷӯ барои ҳар як самт 1 хол дошт (то ин ки ҳангоми зарб кардан ҳатман 0 натиҷа надиҳад). Барои омадан ба лексия боз 1 хол гирифта метавонистед (ба самти ба ин лексия мувофиқ), ин чандон осон набуд - лексияҳо соати 8 буданд. Ман ҳеҷ гоҳ миқдори холҳои гирифтаамро барои ҳама чиз ба низом дароварда наметавонистам, аз ин рӯ ман онро ба ихтиёри худ гузоштам ва аксар вақт хато мекардам. Фақат як манзараи умумӣ мавҷуд буд, ки мувофиқи он донишҷӯе, ки лексияро хуб фаҳмид, метавонад 25 хол, ба хуб фаҳмид - 10 хол, тоқатфарсо - 5 хол ва ба касе, ки ҳадди аққал фаҳмид, камтар дода мешуд. чизе. Табиист, ки ҳангоми баҳогузорӣ танҳо ба он чизе, ки донишҷӯ навиштааст, такя карда метавонистам, ҳарчанд бештар метавонад танбалӣ кунад ё чизи дигар, ки дар натиҷа дониши воқеии ӯ ба ман намерасид.
Дар бораи мӯҳлатҳо навиштан муҳим аст. Лекцияхо рузхои сешанбе соати 8 пагохй. Аввалан, мӯҳлати ҷавоб ба лексияҳо рӯзи якшанбеи оянда ва мӯҳлати рейтинг рӯзи панҷшанбеи баъд аз якшанбе муқаррар карда шуд. Баъд студентон ба он чи ки ман дар дуччати аввалини лекциядо ба он омадаам, равшан баён карданд: ман бояд дар бораи чавобдо фикру мулодизадо нависам ва баъд аз он ба донишчуён имкони ислод кардани худро додан ба максад мувофик аст. Дар баробари ин овозҳо шунида шуданд, ки 5 рӯзи ҷавоб хеле кам аст. Дар натиҷа, сарфи назар аз изҳори нигаронии донишҷӯён, ман барои посух додан ба саволҳо як ҳафта илова кардам ва ба шарҳи ҷавобҳое, ки пеш аз якшанбеи аввал омада буданд, оғоз кардам. Қарор бешубҳа нодуруст буд: онҳо дигар ҷавоб намедоданд ва дар тӯли давраи зиёд лексияҳои нав баргузор мешуданд ва ҳатто ман дар бораи он, ки ба чӣ тааллуқ дорад, сарсон шудам. Аммо ӯ ҳеҷ чизро тағир надод: ӯ қарор кард, ки аллакай ин қадар тағирот вуҷуд дорад.
Дар охири семестр барои шахсоне, ки кредити практикум гирифтаанд, холҳои гирифтаашон ба баҳои курси ҷамъбастӣ мувофиқат мекунанд. Ин баҳоро метавон дар имтиҳон беҳтар кард, ки бояд чунин бошад:
Барои фаҳмиш дар мавзӯъҳои гуногун чаҳор саволи душвор дода мешавад (ман мавзӯъҳоро мувофиқи салоҳдиди худ интихоб мекунам). Саволҳо метавонанд ҳама чизеро дар бар гиранд, ки дар лексияҳо гуфта шуда буданд ё ба гурӯҳи ВК дохил карда шудаанд. Ҷавоби пурра хондашуда ба савол +1 хол ба онҳое, ки дар семестр гирифтаанд (агар шахс танҳо як қисми саволро фаҳмад, новобаста аз он ки кадом қисм аст, барои савол 0 хол дода мешавад). Шумо метавонед ҳама чизеро, ки мехоҳед, истифода баред, аммо саволҳо воқеан душвор хоҳанд буд - фаҳмиши амиқро талаб мекунад.
Манъи истифодаи мавод дар имтиҳон аксар вақт боиси саркашӣ ё нусхабардории донишҷӯён ба ҷои фаҳмидани он мегардад.
Ман динамикаи ба даст овардани холҳоро дар давоми семестр чунин дидам: донишҷӯёни пешқадам тақрибан дар 5-6 лексияи аввал барои 7 холҳои автоматӣ кофӣ хоҳанд гирифт. Яъне, дар ҷое то охири моҳи март, маҳз вақте ман маълумоти асосиро мегӯям ва ба мисолҳои гузоштан ва ҳалли мушкилоти воқеӣ мегузарам. Бо таҷриба, ман умедворам, ки одамони боғайрат низ онро то моҳи апрел ё ҳадди аксар то миёна муайян мекунанд, агар афзалияти он бо талаботи курсҳои дигар паст карда шавад. Ман инро худам баҳо додам: Ман фикр мекунам, ки вақте донишҷӯи курси 4-ум будам, агар ягон ҳодисаи ғайричашмдошт рӯй намедод, тақрибан дар муддати муайяншуда аз чунин курс мегузарам. Аз донишчуёни камтаъсис интизор будам, ки аксари онхо ба саволхо шавку хавас доранд, акаллан имконияти гирифтани пулемёт ва чавобхои хамкасбон ва порчахои маърузахои лекциониро мутолиа мекунанд. Мавзӯъҳо умуман ҷолибанд ва шояд ин гуна донишҷӯён ба завқ меафтанд ва онҳо кӯшиш мекунанд, ки амиқтар дарк кунанд.
Ман мехоҳам дар бораи омезиши мултипликативии интихобшудаи нуқтаҳо дар байни самтҳо, на изофӣ (решаи маҳсулот, на маблағи тақсимшуда ба ягон адад) қайд кунам. Ин ба зарурати мубориза бо шумораи зиёди самтҳо дар як сатҳ мувофиқат мекунад; хатто дониши хеле ва хеле чукур дар як катор сохахо ба талаба аз курс бахои хуб дода наметавонад, агар вай дар дигар сохахо дониш надошта бошад. Масалан, мултипликативӣ аз имкони гирифтани баҳои 5 муҳофизат мекунад, ки маро бо пешниҳодҳо оид ба беҳтар кардани ташкили курс бомбаборон мекунад: ҳар як пешниҳоди минбаъда, ки ҳамон миқдор холҳоро ба пештара меорад, ба баҳои ниҳоӣ саҳми торафт камтар хоҳад дошт. .
Яке аз нуқсонҳои зуд намоёни ин система мураккабии он аст. Аммо, азбаски худи курс хеле мураккаб аст ва ҳалли масъалаҳои холигии семантикӣ сохтан ва фаҳмидани алгоритмҳои мураккабро талаб мекунад, ман боварӣ дорам, ки донишҷӯён бояд инро ба осонӣ дарк кунанд. Зиёда аз ин, худи ин системаи хисоботдихй то андозае ба халли масъалаи дорои холигии семантикй шабохат дорад: дар модели курс баъзе масъалахо ба миён омада, мухимтаринашон интихоб карда шуданд ва барои халли онхо тахминхо чустучу карда шуданд.
Камбудии дигари система дар он аст, ки он воқеан метавонад барои донишҷӯён вақтро сарф кунад. Ҳамин тавр, ман як идеяи кӯҳнаро санҷидаам: донишҷӯёне, ки бидуни гирифтани курс маводро хуб медонанд ва ё худро бо корҳои муҳимтар банд медонанд, даъват кунед, ки дар моҳи аввал бо ман тамос гиранд. Ман омодаам, ки бо онҳо сӯҳбат кунам ва вобаста ба сатҳи донишашон ва сабабҳое, ки курси маро иваз мекунанд, ба онҳо усули автоматӣ ё соддакардашудаи гузариши курсро пешниҳод мекунам, ки ба онҳо мувофиқ карда шудааст. Пас аз як моҳи аввал, пешниҳод бозхонда мешавад - дар акси ҳол, онро дар охири семестр аз ҷониби донишҷӯёни заиф, ки наметавонанд ба коре машғул шаванд, аммо эҳтимолан мехоҳанд истифода баранд.
Инро дар лекцияи якум ба студентон такрибан фахмонда доданд. Баъдан, ман ба худ ваъда додам, ки онро тағир намедиҳам, ҳатто агар дидам, ки он хуб кор намекунад ва донишҷӯён назар ба интизорӣ хеле кам ё бадтар кор мекунанд. Курс сар шуд.
натиҷаҳои
Натиҷаҳо аз интизориҳои ман хеле бадтар шуданд, гарчанде ки як қатор умедҳо асоснок буданд. Дар хотир дорам, ки пас аз руйхати аввалин саволхо барои лекцияи мукаддимавй ман бо хавотир интизор будам: оё ягон чавоб пайдо мешавад ва оё онхо пурмазмун мешаванд. Ва акнун, ниҳоят, ҷавобҳои аввалин пайдо шуданд, ҳатто дар шарҳҳо як навъ баҳс оғоз ёфт, гарчанде ки бештар дар мавзӯи фалсафӣ. Баъдан, баробари пеш рафтани семестр, донишҷӯён ҷавоб доданро идома доданд; аммо, чун қоида, якчанд донишҷӯёни бартаридошта буданд, ки тақрибан 70% ҳама чизҳои муфиди навишташударо саҳм гузоштаанд.
То охири семестр, фаъолият ба таври назаррас коҳиш ёфт; пас аз лексияи пеш аз охир онҳо ба ман рӯйхати рейтингиро фиристоданд, ки аз як ном иборат буд - ягона шахсе, ки ҳадди аққал ба чанд савол дар бораи ин лексия ҷавоб дод. Сабабҳои ин, ман фикр мекунам, метавонад хастагии умумӣ, шояд як навъ ноумедӣ, номуваффақияти баҳодиҳӣ, тағироти номуваффақ дар мӯҳлатҳо, ки боиси зарурати интизории 3 ҳафта барои гирифтани натиҷаи ниҳоӣ аз лексия, зиёд шудани сарбории кор дар дигар соҳаҳо бошад. мавзӯъҳо.
Ман инчунин аз сифати ҷавобҳо бештар ноумед мешудам: аксар вақт чунин менамуд, ки бисёр чизҳо аз ҷое бефаҳмӣ канда шудаанд ва ҳаҷми ғояҳои нав он қадар зиёд набуд, ки ман интизор будам. Ҳатто аз донишҷӯён изҳори назар шуд, ки системаи ҷорӣ ҳадди аққал баъзе ҷавобҳоро ҳавасманд мекунад; Холҳо аз он қадар вобастагӣ надоранд, ки донишҷӯ онро то чӣ андоза амиқ мефаҳмад. Аммо бешубҳа онҳое буданд, ки фаҳмиданд.
Азбаски ҳеҷ кас ба нақшаҳои баҳодиҳии ман мувофиқат накард ва ин таҳдид кард, ки ҳама ба ғайр аз якчанд нафар бояд имтиҳон супоранд, ман кӯшиш кардам, ки холҳои баландтар гузорам. Чунин ба назар мерасид, ки ман холҳоро барои онҳое, ки танҳо бо мушкилоти намунавӣ ҷавоб додаанд, аз ҳад зиёд пур карда истодаам ва фарқияти байни ин ҷавобҳо ва онҳое, ки воқеан кӯшиш карданд, хеле кам буд. Дар охири семестр, ман аз ҳисси он, ки донишҷӯёни зиёде ҳастанд, ки қариб чизеро намефаҳмиданд, гарчанде ки онҳо холҳои нисбатан қобили қабул доштанд, маро бештар ҳис мекардам. Ин ҳиссиёт дар лексияи охирин боз ҳам қавитар шуд, вақте ки ман кӯшиш кардам, ки аз ҳама паиҳам бо умеди беҳтар фаҳмидани сатҳи ниҳоӣ ва илова кардани холҳо ба онҳое, ки дуруст ҷавоб доданд, пурсам - маълум шуд, ки бисёриҳо чизҳои асосиро намедонанд, масалан, кадом шабакаҳои нейронӣ ё нуқтаҳои махсус дар тасвир.
Умедҳо дар бораи рейтинг низ чандон иҷро нашуданд: дар рӯйхати рейтингҳо шарҳҳо хеле кам буданд ва дар охир онҳо комилан аз байн рафтанд. Аксар вақт ба назар чунин мерасид, ки онҳо бодиққат хондан на ба таври визуалӣ арзёбӣ мекунанд. Аммо, ман ҳадди аққал якчанд маротиба дар ёд дорам, вақте ки рейтинг воқеан кӯмак кард ва ман рейтингҳои худро дар асоси он ислоҳ кардам. Аммо дар бораи баҳодиҳии он барои ман ҳеҷ саволе набуд. Арзёбӣ хеле тӯлонӣ буд, аммо ман метавонистам онро дар роҳ ба метро иҷро кунам ва дар ниҳоят эҳтимоли бештар дошт, ки ман нисбат ба донишҷӯён ҷавобҳои саривақтӣ мегирам.
Як ноумедии алоњида, њарчанд интизор мерафт ва аз вазъи мављуда ва он, ки ман ин вазъиятро ќариб ба эътибор нагирифтам, бо амалия буд.
Хатто дар мохи апрель касе аз озмоиши калони лабораторй нагузашт. Ва ман аслан нафаҳмидам, ки оё ин мушкил аст ё онҳо ин корро карда наметавонанд ва ман намедонистам, ки оё чизеро тағир додан лозим аст ва чӣ гуна бояд дар ниҳоят чиро талаб кунад. Ман барои 4 ҳадди аксар мушкилоте пайдо кардам, аммо он вазъро тағир надод. Дар беҳтарин ҳолат, то охири моҳи апрел донишҷӯён вазифаҳои худро интихоб карда, маълумот фиристоданд. Баъзе проблемахои интихобшуда дар сатхи дониши имрузаи талабагон ошкоро халнашаванда гардиданд. Масалан, донишҷӯ мехост, ки варамҳои саратонро эътироф кунад, аммо дар айни замон вай намефаҳмид, ки онҳо чӣ гуна бояд фарқ кунанд - ман, табиист, ки ба ҳеҷ ваҷҳ кӯмак карда наметавонистам.
Дар мини-лабораторияҳо вазъият хеле беҳтар буд, бисёриҳо ду маротибаи аввалро сари вақт ва ё бе он ки аз он хеле дур нарафта, гузаштанд; Қариб ҳама аз сеюм низ гузаштанд, аммо дар ниҳоят. Баъзеҳо онҳоро хуб ва беҳтар аз ман интизор буданд. Аммо ман мехостам диққати асосии амалиро ба лабораторияи калон гузорам.
Ман хатои дигари худро дар ташкили амалия ба накшагирии ибтидоии самти асосии кор оид ба масъалаи мураккаб дар нимаи дуюми семестр медонам, ки дар лексияхо аксарияти идеяхои сохтани алгоритмхоро ман аллакай пешниход карда будам.
Саволи аз студентон дар амал талаб кардан мумкин аст, ки он чизеро, ки то хол дар лекцияхо наомухта шудааст, талаб кардан мумкин аст, ки фикру зикри бисьёр муаллимони шиносамро ба ташвиш андохт. Чунин ба назар мерасид, ки ҷавоби дурусти расмӣ чунин буд: албатта не, ин маънои онро дорад, ки аввал аз донишҷӯён вақти изофӣ гирифтан барои мустақилона омӯхтани он чизе, ки баъдтар гуфта мешавад, ва сипас ба онҳо чизеро, ки аллакай фаҳмидаанд, нақл мекунад. Аммо акнун ба фикрам, зарари ин мавкеи расмй хеле зиёд аст: дигар чизхои душвортаринро сари вакт дар амал санчидан мумкин нест. Дар баробари ин маълум аст, ки донишҷӯ бояд маводро мустақилона дарк кунад ва такрори маводро метавон ба таври оригиналӣ анҷом дод, масалан, бо даъват кардани донишҷӯи хубфаҳм барои бодиққат омода ва хондани ин порчаи худаш лекция мехонад.
Дар охир, оё чунин система аз системаи классикӣ бо имтиҳон бештар дод? Савол мураккаб аст, ман умедворам, ки ин, дар ниҳоят, маводи хеле зиёд дода шудааст; ҳангоми омодагӣ ба имтиҳон, як қисми он бешубҳа аз назари донишҷӯёни хуб берун мемонд. Гарчанде ки дар ҷавобҳо он қадар иловаҳо ба курс вуҷуд надоштанд, ки ман интизор будам.
Дар бораи хусусияти аламоваре, ки дар он талабагон аз муаллим наметарсанд, кайди иловагиро баён кардан мехостам.
Он бо он чизе, ки рӯй медиҳад, мӯъҷизае рӯй медиҳад ва муаллим метавонад ба донишҷӯён чизи навро дар сатҳи ҷаҳонӣ омӯзонад. Масалан, дар пеши назари ман донишҷӯ ба ҳалли масъалае, ки дорои холигии семантикӣ мебошад, хеле оқилонатар аст. У умуман чорахои дуруст ме-бинад, натичаи кобили кабул мегирад, вале чй тавр шарх доданашро намедонад. Ва дар ин ҷо ман, муаллим, кӯшиш мекунам фаҳмам, ки ӯ чӣ кор кардааст. Вай ба таври нофаҳмо мефаҳмонад - ман бисёр саволҳои аҷиб медиҳам, тахминҳои аҷибе мекунам ва дар ниҳоят истилоҳоти донишҷӯиро меомӯзам ва мефаҳмам. Ман маслиҳат медиҳам, ки барои такмилдиҳӣ, баъзан бад, ҳамчун донишҷӯе, ки аллакай мушкилотро мефаҳмад, огоҳ мекунад. Ва он гоҳ ман як вокуниши маъмулиро ба даст меорам: "Боз чӣ ба шумо ин корро кардан лозим аст?" ва "Ман ба маслиҳати шумо ниёз надорам" ба "Ман метавонистам ҳама чизро бе шумо комилан иҷро кунам".
Ин метавонад махсусан ҳангоми оғоз кардани чизе ба таври ҷиддӣ зоҳир шавад: донишҷӯ дар аввал бо пешниҳоди худбовар ва нодурусти худ оид ба ҳалли мушкилоти шакли "дар ин ҷо шумо бояд шабакаи нейронро гиред ва онро омӯзед". Шумо мегӯед, ки шумо ин тавр карда наметавонед, ба шумо лозим аст, ки ҳадди аққал бисёр фикр кунед ва дар маҷмӯъ беҳтар аст, ки ин мушкилотро бо шабакаҳои нейрон ҳал накунед. Донишҷӯ баъзан инро хуб мефаҳмад, азоб мекашад, аммо, офарин, вай воқеан инро дарк мекунад ва ҳалли хуб андешидашуда дар асоси шабакаҳои нейронӣ меорад ва бо тамоми намуди зоҳирии худ мегӯяд: "Ман ин корро бе маслиҳати шумо дар чои якум». Аз он донишҷӯёне, ки ин корро намекунанд, узр мехоҳам, шумо вуҷуд доред ва ман баъзеи шуморо мешиносам, ташаккур. Бо вуљуди ин, донишљўёне њастанд, ки чунин носипосї мекунанд ва мутаассифона, худи ман њам на як бору ду бор чунин рафтор кардаам.
Масъалаи изҳори чунин носипосӣ аз ҷониби бисёре аз муаллимон аз мавқеи қавӣ ба осонӣ ҳал карда мешавад: шумо метавонед ҳалли худро дар ин масъала бор кунед, сухани донишҷӯро қатъ кунед, агар ӯ чизе бигӯяд, ки он чизеро, ки шумо шунидан мехоҳед нест ва ғайра. Ин метавонад, махсусан барои донишҷӯёни бад самаранок бошад, аммо он донишҷӯёни хубро аз имкони фикр кардан ва дарк кардани нодурустии ғояҳо, гипотезаҳо - ва ба даст овардани таҷрибае, ки воқеан дар хотир хоҳад дошт, маҳрум мекунад. Талаботи ультиматуми аз ҳад зиёд барои ҳалли масъала бидуни тавзеҳоти возеҳ дар чунин мавзӯъ радкуниро ба вуҷуд меорад, вазифаи асосии донишҷӯ писанд омадан ба муаллим аст, на дониш гирифтан ва на ҳалли масъала. Садокат ба он оварда мерасонад, ки шогирдони танбал кори зиёд намекунанд, баъзехо муаллимро низ хафа мекунанд.
Ман ин хусусиятро қаблан мушоҳида карда будам, аммо пас аз ин семестр ман онро бештар ҳис кардам, таҷриба кардам. Шояд аз он сабаб бошад, ки он воқеан ба баъзе донишҷӯён таълим медод. Чунин носипосӣ зоҳиран аз ғурури ботинии чунин шогирдон, комплексҳои онҳо ва хоҳиши намоиш додани худро ба муаллиме, ки тақрибан ба сатҳи онҳо ғарқ шудааст, бармеояд. Ин гуна рафтор ва носипосии намоишкорона ба гайр аз душвор гардондани ташкили процесси таълим аксар вакт талабагонро ба хашму газаб меорад: онхо ба талаба бо кадом рохе равшан нишон доданй мешаванд, ки у аз хатти худ гузаштааст. Дар айни замон, шумо бо ақли худ мефаҳмед, ки аслан донишҷӯ инро фаҳмидааст, баҳо бояд мусбат бошад. Шумо худро дар як вазъияти қариб ноумед мебинед, танҳо шумо метавонед ин аст, ки ба ин масъала бо ҳазл нигоҳ кунед ва ҳама чизро дар аблаҳии донишҷӯ айбдор кунед, аммо ин душвор аст. Ман бад кор кардам ва хафа шудам.
Ҳамин тариқ, носипосии донишҷӯён метавонад рӯҳияи муаллимеро, ки ба онҳо чизе таълим додааст, заҳролуд кунад. Бисёр чизҳои ба ин монанд буда метавонанд, ки рӯҳияро заҳролуд мекунанд. Онҳо махсусан бемор мешаванд, агар ҳама муаллим аз таълим додани ин донишҷӯён лаззат мебурд. Ин вазъият бори дигар боварии маро мустаҳкам кард, ки танҳо бо лаззат хондани як курси пурра ғайриимкон аст, шумо бояд интизор шавед, ки чизи дигаре, ҳадди аққал орзу дошта бошед.
Он чизе ки ман боварӣ дорам, ин аст, ки курс аз ҷиҳати таблиғ ва ба низом даровардани дониши ман хеле муваффақ буд. Албатта, ман умуман аксари гуфтаҳои худро тасаввур мекардам, аммо ман бисёр чизҳоро амиқтар ҳис кардам. Алгоритмҳое буданд, ки ман медонистам, ки вуҷуд дорад ва ҳатто истифода мебурдам, аммо ман пурра намефаҳмидам, ки онҳо чӣ гуна кор мекунанд, алтернативаҳои зиёдеро намедонистам ё танҳо номҳоро медонистам. Ҳангоми омода кардани курс ман маҷбур шудам, ки ба ин назар кунам. Инчунин як қатор чизҳои наве буданд, ки ман пайхас кардам, ки аз ҷониби донишҷӯён ба таври возеҳ таъсир карда буданд, ба монанди autoencoders. Ман дониши зиёде гирифтам, ки шояд на он қадар истифода мешуданд, аммо бешубҳа барои самти хуб дар соҳаи мавзӯъ заруранд. Ман фикр мекунам, ки такмили донише, ки ба амал омадааст, аллакай ҳатто ба баъзе қарорҳое, ки ман дар кори худ ҳангоми мулоҳиза тавассути алгоритмҳо қабул кардам, таъсир расонидааст, ман умедворам, ки беҳтар аст. Албатта, хондани курс ба ман низ лаззат мебурд, аммо дар баробари ин ба ман ғаму андӯҳ ва ноумедӣ низ овард.
Идома ...
Мумкин аст, ки ман имкони дарс додани ин курсро пайдо кунам, масалан, соли оянда. Ман ғояҳои ҳалли ҳама мушкилот надорам, аммо барои баъзеҳо ман фикр мекунам ва ман кӯшиш мекунам онҳоро тавсиф кунам.
- Ба фикрам, ман проблемам асосиро хал карда метавонам: сари вакт пеш нарафтани вазифаи мураккаб бо рохи мухокимаи хамин гуна порчахои дигар вазифахо дар семинархо ва вазифаи хонагии аник бо мухлатхои хурд. Ҳар яке аз вазифаҳои хонагӣ анҷом додани як порчаи хурди як лабораторияи калонро талаб мекунад, аз қабили таҳияи изҳороти мушкилот, интихоби аввалини маълумот, аз рӯи меъёрҳои сифат фикр кардан, ... Барои ҳар як порчаи сари вақт иҷрошуда холҳо дода мешаванд. . Агар донишҷӯ қафо монда бошад, ӯ маҷбур мешавад, ки ба онҳо расида гирад, то ба қабули онҳо шурӯъ кунад.
- Ман инчунин ният дорам, ки идеяи асосии курсро дар контекстҳои гуногун равшантар ва бештар баён кунам. Гарчанде ки ман боварӣ надорам, ки ин кӯмак хоҳад кард: аксар вақт, вақте ки шумо ҳамон чизеро мегӯед, баръакс, боиси радшавӣ мегардад. Идеяи асосӣ, агар чизе бошад, он буд, ки маҳорати ҳалли мушкилот ин ҷустуҷӯи беақлонаи моделҳои гуногуни ML дар конфигуратсияҳои гуногун нест, балки сохтани дастии модели инфиродӣ барои вазифа бо истифода аз қисмҳои моделҳои мавҷуда, ки барои ин вазифа мувофиқ аст дигаргуниҳо. Бо баъзе сабабҳо, бисёриҳо инро намефаҳманд ё бодиққат вонамуд мекунанд. Шояд баъзехо ин идеяро танхо ба воситаи амалия, ба воситаи конусхои мукаммал амалй гардонда метавонанд.
- Ман инчунин ният дорам, ки ба ҳар касе, ки ба лексия омада буд, додани 1 холро бас кунам; ва муқаррар, ба таври нобаёнӣ, ба таври назаррас камтар, масалан 0,1. Барои ба даст овардани холҳои бештар, шумо бояд дар рӯзи лекция сабти нуктаҳои асосии лексия ё аксҳои онҳоро ба ман фиристед ё нишон диҳед. Қариб ҳама чизро навиштан мумкин аст, формат ва ҳаҷм ба ман таваҷҷӯҳ намекунад. Аммо барои ёддоштҳои хуб ман омодаам ба таври назаррас бештар аз 1 хол диҳам.
Мехоҳам инро илова кунам, то донишҷӯёнро бештар ташвиқ кунам, ки лексияро гӯш кунанд, на хоб кунанд ва ба кори худ машғул шаванд. Бисёр одамон он чизеро, ки менависанд, беҳтар дар хотир доранд. Сарбории зеҳнӣ барои эҷоди чунин қайдҳо чандон зарур нест. Чунин ба назар мерасад, ки ин ба донишҷӯёне, ки аз ҳад зиёд ёддошт намегиранд, гарон намекунад; онҳое, ки мекунанд, метавонанд онҳоро танҳо таъмин кунанд.
Дуруст аст, ки ҳамаи донишҷӯёни пурсишшуда мунаққидони ин ақида буданд. Аз ҷумла, онҳо қайд мекунанд, ки дар охири лексия аз ҳамсоя нусхабардорӣ кардани ин ёддоштҳо ва ё танҳо бидуни таваҷҷӯҳ ба лексия аз слайдҳо чизе навиштан он қадар душвор нест. Илова бар ин, зарурати навиштан метавонад барои баъзеҳо аз фаҳмиш парешон шавад.
Пас, шояд хуб мебуд, ки шаклро бо ягон роҳ тағир диҳед. Аммо дар маҷмӯъ, ба ман ин шакли ҳисобот маъқул аст, масалан, дар курси омори математика дар CSC истифода мешуд: дар рӯзи лаборатория шумо бояд як лабораторияи хурди анҷомёфтаро фиристед - ва ба назарам, ин бисьёр талабагонро ташвик кард, ки нишинанд ва онро фавран ба охир расонанд. Ҳарчанд, албатта, буданд, ки мегуфтанд, ки он бегоҳ ин корро карда наметавонанд ва дар норасоӣ қарор доранд. Дар ин ҷо, ба назарам, як идеяи дигар метавонад кӯмак кунад: ба ҳар як донишҷӯ имконият диҳед, ки мӯҳлатҳоро дар як семестр чанд рӯз иваз кунанд. - Идеяи иваз кардани сохтори ҳамвори ҷавобҳо ба саволҳо бо сохтори чӯбӣ вуҷуд дошт. Барои он ки ҷавобҳо ба ҳама саволҳо дар рӯйхати доимӣ наоянд, балки ҳадди аққал дусатҳ бошанд: пас ҷавобҳо ба як савол дар наздикӣ хоҳанд буд ва бо ҷавобҳои дигар саволҳо омехта нашаванд. Сохтори дусатҳии шарҳҳо дар бораи паёмҳо, масалан, аз ҷониби Facebook дастгирӣ карда мешавад. Аммо одамон ба он хеле камтар ташриф меоранд ва ман намехоҳам онро ба воситаи асосии муошират табдил диҳам. Дар як вақт идора кардани ду гурӯҳ аҷиб аст: ВКонтакте ва Фейсбук. Агар касе ҳалли дигареро тавсия диҳад, ман шод хоҳам буд.
Мушкилоти зиёде ҳастанд, ки ман то ҳол намедонам, ки чӣ тавр онҳоро ҳал кунам ва намедонам, ки оё ин умуман имконпазир аст. Нигарониҳои асосӣ:
- ҷавобҳои донишҷӯён ба саволҳои ман хеле соддаанд
- баҳодиҳии сусти ҷавобҳо: арзёбии ман на ҳамеша бо воқеият мувофиқат мекунад
- рейтинг, ки базӯр кӯмак намекунад: тафтиши ҷавобҳои донишҷӯён аз ҷониби худи донишҷӯён ҳанӯз хеле дур аст
Дар маҷмӯъ, ман бешубҳа вақти сарфшударо барои омодагӣ ва расонидани курс беҳуда намедонам; ақаллан барои ман хеле муфид буд.
Дар ин лаҳза ба назар мерасад, ки ҳама чиз аз ҳад зиёд пурбор шудааст.
Суратҳои асосӣ аз:
Ман мехоҳам ташаккур гӯям:
- барои баррасӣ: модарам Маргарита Меликян (ҳамсинф, ҳоло аспиранти Донишгоҳи давлатии Маскав), Андрей Серебро (ҳамсинф, ҳоло корманди Яндекс)
- ҳамаи донишҷӯёне, ки дар ин иштирок ва пурсиш анҷом доданд / тафсирњо навишт
- ва ҳар касе, ки ба ман чизи хуберо таълим додааст
Манбаъ: will.com