Чаро яҳудиён ба ҳисоби миёна нисбат ба дигар миллатҳо муваффақтаранд?

Чаро яҳудиён ба ҳисоби миёна нисбат ба дигар миллатҳо муваффақтаранд?

Бисёриҳо пай бурданд, ки бисёре аз миллионерҳо яҳудӣ мебошанд. Ва дар байни сарварони калон. Ва дар байни олимони бузург (22% барандагони ҷоизаи Нобел). Яъне, дар байни аҳолии ҷаҳон ҳамагӣ тақрибан 0,2% яҳудиён вуҷуд доранд ва дар байни муваффақтаринҳо бемисл бештар аст. Чӣ тавр онҳо ин корро мекунанд?

Чаро яҳудиён махсусанд?

Боре ман дар бораи тадқиқоте аз донишгоҳи амрикоӣ шунидам (пайванд гум шудааст, аммо агар касе ба ман гӯяд, ман миннатдор хоҳам буд), ки чӣ тавр яҳудиён ин корро таҳқиқ мекард. Онро ёфт ҳама агар се омил ба ҳам наздик шаванд, гурӯҳ нисбат ба дигарон муваффақтар мешавад. Онҳо бояд дар як вақт ҳузур дошта бошанд; як ё ду кифоя нест. Ҳамин тавр:

  1. Эҳсоси интихобшуда. На ба он маъно, ки шумо бояд назар ба ҳозира бештар дошта бошед. Гап дар сари он аст, ки шумо масъулияти бештаре доред. Аз шумо талаб бештар аст. Барои яҳудиён, ин "халқи баргузидаи Худо" аст, Исо яҳудӣ буд ва ҳама чизҳои атрофи он. Бо вуҷуди ин, бисёр миллатҳо эҳсоси интихобшуда доранд
  2. Эҳсоси бехатар. Истилоҳи "погром яҳудӣ" -ро ҳама шунидаанд, аммо дар бораи дигараш кам одамон медонанд. Дар тӯли таърих, яҳудиён бештар аз дигарон азоб кашиданд, бо ин баҳс кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, ба баҳс кардан лозим нест - чизи муҳим он аст, ки худи яҳудиён эҳсос мекунанд, ки онҳо нисбат ба дигар халқҳо бехатар нестанд.
  3. Имконияти ба таъхир андохтани натиҷаҳо то дертар. Бале, бале, ҳамон озмоиши маршмаллоу (дурӯғ) ва ҳамаи ин. Имконияти сармоягузорӣ дар барномаҳои дарозмуддат

Ва агар ман яҳудӣ набошам, пас чӣ мешавад?

Тадқиқот қайд кард, ки агар ҳамаи 3 омил дар як вақт барои ягон гурӯҳ ё ҳатто як фард якҷоя шаванд, он гурӯҳ ё фард ба ҳисоби миёна нисбат ба дигарон муваффақтар хоҳад буд. Аммо агар мо бодиққат нигоҳ кунем ва каме такрор кунем, мо инро ба даст меорем:

  1. Омили якум аслан ба мо мегуяд: «Кор. Он чизе, ки шумо доред, ҳанӯз муваффақият нест, шумо сазовори он чизҳои бештар аст ». Ҳавасмандии маъмулӣ "ба" ё "сабзӣ дар пеш" аст.
  2. Омили дуюм ба он меояд, ки «Агар шумо истироҳат кунед, мушкилот пайдо мешавад. Корро бас накунед». Ҳавасмандии маъмулӣ "аз" ё "сабзӣ аз пас" аст.
  3. Хуб, сеюм ба «ҳанӯз муваффақият нест? Хамин тавр бояд бошад. Беҳтар кор кунед, ҳама чиз мешавад, аммо каме дертар" ё "ҳеҷ гоҳ таслим нашавед"

Бале, ин хеле ғайриоддӣ аст. Кор кунед, истироҳат накунед, ба ҳар ҳол кор кунед. Ва истилоҳот ба монанди "беамнӣ" ва "баргузидаи Худо" танҳо як роҳи илова кардани эҳсосот ва баланд бардоштани аҳамият / аҳамияти ин принсип мебошанд.

Манбаъ: www.habr.com

Илова Эзоҳ