Ман дар ҳаётам хеле бадбахт будам. Тамоми умрам маро одамоне иҳота кардаанд, ки кори воқеӣ мекунанд. Ва ман, чунон ки шумо тахмин мекунед, намояндаи ду касби бемаънӣ, дурдаст ва ғайривоқеӣ, ки шумо метавонед дар назар доред - барномасоз ва менеҷер ҳастам.
Занам муаллими мактаб аст. Илова бар ин, албатта, роҳбари синф. Хоҳарам духтур аст. Табиист, ки шавҳараш низ. Падари ман бинокор аст. Шахси воқеӣ, ки бо дастони худ месозад. Ҳатто ҳоло, дар синни 70-солагӣ.
Ва ман? Ва ман барномасоз ҳастам. Ман вонамуд мекунам, ки ман ба ҳама гуна тиҷорат кӯмак мекунам. Соҳибкорон вонамуд мекунанд, ки ман воқеан ба онҳо кӯмак мекунам. Бизнес инчунин вонамуд мекунад, ки тиҷорат одамон аст. Бо кӯмак ба тиҷорат, ман ба одамон кӯмак мекунам. Не, умуман, инхо, албатта, одамонанд. Шумо метавонед онҳоро танҳо аз як тараф номбар кунед. Хуб, онҳое, ки ман ба онҳо ҳангоми кам шудани хароҷот кӯмак мекунам, фоида зиёд мешавад ва кормандон кам мешаванд.
Албатта, дар ҷаҳон барномасозони воқеӣ ҳастанд - ва шояд "эҳтимол вуҷуд доранд". На онхое, ки «кор мекунанд», балки онхое, ки мехнаташон ба одамон ёрй мерасонад — одамони оддй. Аммо ин на ба ман дахл дорад ва на дар бораи касби ман. Бале, ман ёдовар шуданро фаромӯш кардам: ман барномасози 1С ҳастам.
Ҳама гуна автоматизатсияи ягон тиҷорат кори воқеӣ нест. Бизнес умуман як падидаи хеле маҷозӣ аст. Баъзе бачаҳо дар он ҷо нишаста кор мекарданд ва ногаҳон қарор карданд, ки корҳо ин тавр пеш намераванд ва ба онҳо лозим аст, ки корро анҷом диҳанд ва ба амакаш наафтанд. Онҳо каме пул ё робита пайдо карданд, ширкат таъсис доданд ва кӯшиш мекунанд, ки пул кор кунанд.
Хуб, бале, вуҷуд дорад - ё "шояд вуҷуд дорад" - тиҷорат як навъ рисолати иҷтимоӣ дорад. Онҳо инро гуфтанро дӯст медоранд - онҳо мегӯянд, мо ҷойҳои корӣ эҷод мекунем, ҷаҳонро беҳтар мекунем, маҳсулоти худро истеҳсол мекунем, андоз месупорем. Аммо хамаи ин, аввалан, дуюмдарача аст, сониян, ягона нест.
Ҳар як корхона ҷойҳои корӣ эҷод мекунад, маҳсулот истеҳсол мекунад ва андоз месупорад. На шумораи ҷойҳои корӣ, на ҳаҷми истеҳсолот ва на маблағи пардохт ба давлат ба ҳеҷ ваҷҳ тиҷоратро аз ҷиҳати «воқеият» дар миқёси худ тавсиф намекунанд. Хуб, нихоят, хамаи ин эшелони дуюми максади асосй — пул кор кардан ба сохибон аст.
Мо пул кор кардем - олӣ. Ҳамзамон, шумо тавонистед, ки барои худ як рисолати иҷтимоӣ пайдо кунед - олӣ, онро фавран ба китобчаи таблиғотӣ илова кунед. Вакте ки сохибаш ба сиёсат медарояд, ба кор меояд. Ва ин ҳамон чизест, ки таблиғ ба мо дар бораи он ки мо йогурти солим барои тамоми ҷаҳон истеҳсол мекунем, нақл мекунад.
Азбаски тиҷорат ҳамчун объекти автоматикунонӣ воқеӣ нест, пас автоматизатсия ҳамчун такмилдиҳии ин объект воқеӣ буда наметавонад. Хамаи одамоне, ки дар корхона кор мекунанд, бо як максад — ёрй расондан ба гирифтани даромади бештар ба он чо гузошта шудаанд. Бо ҳамин мақсад пудратчиён ба тиҷорат ҷалб карда мешаванд. Ҳама якҷоя бо кӯмак ба ҳамдигар пул кор мекунанд.
Не, ман воизи гурусна нестам ва ман мефаҳмам, ки ҷаҳони мо чӣ гуна кор мекунад. 99 фоизи вақт ман дар бораи ин мавзӯъ тамоман хавотир намешавам. Гузашта аз ин, ҳам барномасоз ва ҳам менеҷер барои кори худ хеле хуб музд мегиранд.
Аммо дар байни одамони воқеӣ будан ба ман хеле заҳматталаб аст. Ба боло нигаред - Ман ҳар рӯз худро дар чунин ширкат мебинам. Ва бо завки самимй кариб дахон кушода, дар бораи кору бори онхо наклхо гуш мекунам. Аммо ман аслан чизе барои гуфтани худ надорам.
Як рӯз ман худро бо хоҳарам ва шавҳараш дар рухсатӣ дидам. Вай терапевт аст, ӯ ҷарроҳ аст. Он гоҳ онҳо дар як шаҳраки хурде зиндагӣ мекарданд, ки дар он ҷо ҳамагӣ ду ҷарроҳ мавҷуд буд. Шабхои гарми дуру дароз бо сухбат мегузашт ва ман хар гуна киссахо шунидам. Масалан, чй тавр баъди як садамаи калон барои як чаррохи навбатдор 9 нафарро барои дУхтан овардаанд.
Он чизе, ки махсусан ҷолиб буд, он буд, ки вай комилан оромона, бидуни эҳсосоти қалбакӣ ва кӯшиши ороиш додани саргузаште, ки ба менеҷерҳо хос аст, нақл кард. Бале, нӯҳ нафар. Бале, онро дӯхта кунед. Хуб, ман онро дӯхтам.
Бо соддалавҳии кӯдакона пурсидам, ки ӯ дар бораи наҷоти ҷони одамон чӣ ҳис мекунад? Вай мегӯяд, ки дар аввал кӯшиш мекард, ки бо кадом роҳе дарк кунад, дурусттараш, худро маҷбур кунад, ки дар ҳақиқат коре муфид ва арзишманд мекунад. Мисли, ман ҳаёти одамро наҷот додам. Аммо, мегӯяд ӯ, фаҳмиши махсусе наомадааст. Ин танҳо тарзи кор аст. Онро оварда духтаанд. Ва баъди ба охир расидани смена ба хонааш рафт.
Бо хоҳарам сӯҳбат кардан осонтар буд - вай ба мавзӯи болоравии мансаб таваҷҷӯҳи зиёд дошт ва он вақт ман директори технологияи иттилоотӣ будам ва чизе гуфтанӣ будам. Ҳадди ақал як намуди васлаки, ҳадди аққал ба ягон роҳ ман тавонистам, ки барои онҳо муфид бошад. Ба вай дар бораи стероидҳои касбии он вақт номуайян гуфтам. Дар омади гап, вай баъдтар депутат шуд. сардухтури — аз афташ, мо дар характер як чизи умумй дорем. Ва шавхараш одамонро хамин тавр медузад. Ва он гоҳ ӯ ба хона меравад.
Касби занам як манбаи азоби доимӣ гардид. Ҳар рӯз ман дар бораи синфаш, дар бораи кӯдаконе, ки дар пеши назари ӯ ба воя мерасанд, дар бораи мушкилоти наврасони онҳо, ки барои онҳо хеле муҳим ва ҳалнашаванда ба назар мерасанд, мешунавам. Дар аввал ман ба он дохил нашудам, аммо вақте ки ман гӯш кардам, ҷолиб шуд.
Ҳар як чунин ҳикоя ба мутолиаи китоби хуби бадеӣ табдил ёфт, ки бо таҳаввулоти ғайричашмдошти сюжет, персонажҳои амиқ инкишофёфта, ҷустуҷӯҳо ва дубора таваллуди онҳо, душвориҳо ва муваффақиятҳо. Ин як навъ сеанси ҳаёти воқеӣ дар як силсила муваффақиятҳои псевдо-муваффақиятҳо, нокомиҳо ва псевдо-мушкилоти ман аст. Ман айнан бо ҳасад сафед ба зани худ ҳасад. Ба дараҷае, ки ман худам майли ба мактаб рафтанро дорам (ки албатта бо сабабҳои молиявӣ ҳеҷ гоҳ кор намекунам).
Ман падарамро низ зикр мекунам. У тамоми умр дар деха гузашта, тамоми умр бинокор шуда кор кардааст. Дар деҳа ягон корпоратсия, даста, рейтинг ё баррасиҳо вуҷуд надорад. Дар он ҷо танҳо одамон ҳастанд ва ҳамаи ин одамон якдигарро мешиносанд. Ин дар ҳама чизест, ки дар он ҷо рӯй медиҳад, таъсири муайян мегузорад.
Масалан, дар он чо устодони кори худ — онхое, ки корро бо дастони худ ба чо меоранд, эхтиром доранд. Бинокорон, механикхо, электрикхо, хатто хукбонхо. Агар худатро устоди худ устувор карда бошӣ, дар деҳа гум намешавӣ. Воқеан, барои ҳамин падарам маро аз муҳандис шудан бозмедорад - гуфт, ки ман маст мешавам, ин ихтисосе, ки дар деҳа хеле серталаб буд, аз сабаби тамоман набудани устохонаҳои таъмирӣ.
Дар дехаи мо акаллан як хонаеро ёфтан душвор аст, ки дар сохтмони он падарам даст надошта бошад. Албатта, биноҳои синну соли ӯ вуҷуд доранд, аммо аз солҳои 80-ум ӯ қариб дар ҳама ҷо иштирок кардааст. Сабаб оддист — ба гайр аз сохтмони оддй печь-соз шуд ва дар деха дар хар хона, ба хар хаммом нагуфта, печка месозанд.
Дар деҳа печкасозон кам буданд ва падарам, ба забони ман, як ҷойгоҳро ишғол кард ва бартарии рақобатии худро инкишоф дод. Бо вуҷуди ин, ӯ сохтмони хонаҳоро идома дод. Ҳатто як бор ҳамчун пудратчӣ ширкат карда будам - ба ивази 200 рубл байни чӯбҳои қуттии пӯшида мосро сӯрох кардам. Нахандед, соли 1998 буд.
Ва як-ду бор «оред, бидед, пеш равед, халал нарасонед» дар сохтмони печка иштирок кард. Лахзаи хандаовар дар тамоми лоиха бори аввал даргиронидани ин печь буд. Аз тамоми тарқишҳо дуд ба берун мерезад ва шумо бояд нишинед ва сабр кунед, то он даме, ки дуд роҳи берунро “ёбад”. Як намуди ҷодугарӣ. Пас аз чанд дақиқа дуд қубурро пайдо мекунад ва дар тӯли чанд даҳсолаи оянда он танҳо тавассути он мебарояд.
Табиист, ки падари маро кариб тамоми деха мешиносад. Кариб — зеро холо аз шахри хамсоя бисьёр одамон ба хотири хавои тоза, чангали ру ба руи рох ва дигар хушнудии дехот дар он чо маскан гирифтаанд. Онҳо зиндагӣ мекунанд ва намедонанд, ки печи онҳо, ҳаммом ва шояд тамоми хонаро кӣ сохтааст. Ки умуман муқаррарӣ аст.
Ин "муқаррарӣ" ба таври аҷиб ҳама одамони воқеии касбҳои воқеиро, ки ман мешиносам, фарқ мекунад. Онҳо танҳо кор мекунанд, кори худро мекунанд ва зиндагии худро идома медиҳанд.
Дар муҳити мо, ташаккул додани фарҳанги корпоративӣ, машғул шудан ба ҳавасмандкунӣ, андозагирӣ ва баланд бардоштани садоқати кормандон, таълим додани шиорҳо ва ташкили даста одат шудааст. Онҳо чизе монанди ин надоранд - ҳама чиз оддӣ ва табиӣ аст. Ман торафт бештар мутмаин мешавам, ки тамоми фарҳанги корпоративии мо танҳо кӯшиши итминон додани одамон аст, ки кори онҳо ҳадди аққал як маънои дигар ба даст овардани пул барои соҳиб дорад.
Маъно, максад, вазифаи кори моро одамони махсус ихтироъ карда, дар когаз чоп карда, дар чои намоён овехтаанд. Сифат, эътимоднокии ин миссия, қобилияти илҳомбахшии он ҳамеша дар сатҳи хеле паст аст. Зеро вазифае, ки тавассути навиштани миссия ҳал мешавад, маҷозӣ аст, на воқеӣ - моро бовар кунонидани он, ки кӯмак ба соҳиби пул кор кардан шарафнок, ҷолиб аст ва дар маҷмӯъ, мо рисолати шахсии худро дарк мекунем.
Бале, ин тамоман беақл аст. Идораҳое ҳастанд, ки онҳо бо чунин сафсатаҳо сару кор надоранд. Онҳо беақл пул кор мекунанд, бе он ки бо қаҳваранг сару кор доранд, бе кӯшиши болопӯш кардани як кӯрпаи зебои рисолат ва саҳмгузорӣ дар рушди ҷомеа ва давлат. Бале, ин ғайриоддӣ аст, аммо ҳадди аққал ин фиреб нест.
Пас аз сухбат бо одамони хакикй, аз нав дида баромадани корам ман, ба каноатмандии бузург, нисбат ба кор муносибати оддитар пайдо кардам. Ман муддати тӯлонӣ ба чорабиниҳои корпоративӣ намеравам; ман ҳама "кодҳои кормандон", кодҳои либос, миссия ва арзишҳоро бо хушнудии зиёд сарфи назар мекунам. Ман кӯшиш намекунам, ки бо онҳо мубориза барам, ин дуруст нест - азбаски соҳиби қарор кард, ки ҳама бояд футболкаҳои гулобӣ бо Мейбель ва як шохдор пӯшанд, ин кори шахсии ӯ аст. Факат ман куртаи зард мепушам. Ва фардо - бо сурх. Пас аз фардо - Намедонам, ки ҷонам чӣ гуна мепурсад.
Ман инчунин кори худро барои баланд бардоштани самаранокӣ аз нав дида баромадам. Умуман, ман муддати тӯлонӣ бо ин мавзӯъ сахт бемор будам, аммо ҳамеша тиҷоратро дар мадди аввал мегузорам. Мисли, мо бояд самаранокии онро зиёд кунем, ин маъно ва рисолатро дорад.
Зарур аст, албатта, агар ин кори ман бошад, агар маро махсус барои ин ба кор кабул карда бошанд. Аммо, одатан, ин фаъолият дуюмдараҷа аст, он ҳамчун трейлер ба ягон кори "оддӣ" меояд. Аз ин рӯ, он ихтиёрист ва барои эҷодкорӣ доираи васеъ медиҳад.
Дар ин ҷо ман эҷодкор мешавам. Холо диккати асосии ман ба баланд бардоштани самараи шахсии коргарон дар кор аст. На барои он ки тиҷорат бештар даромад гирад, гарчанде ки ин ҳадаф низ амалӣ мешавад, аммо дар ниҳоят. Максади асосй зиёд кардани даромади коргарон аст. Онҳое, ки мехоҳанд, албатта.
Охир, хар кас, ки ба кор омад, тамоми рузро дар он чо мегузаронад. Вақти дар офис сарфшуда хароҷот аст ва доимӣ аст. Ва пул ва салоҳияте, ки ӯ ба даст меорад, натиҷаи ӯст. Мо натиҷаро ба хароҷот тақсим мекунем ва самаранокӣ мегирем.
Он гоҳ ҳама чиз оддӣ аст. Хароҷот, яъне. вакти кор кам шуданаш мумкин нест. Аммо чӣ гуна шумо метавонед натиҷаҳои бештар ба даст оред? Ва самаранокии он меафзояд. Тахминан гуем, ин самараи «вакт хизматрасонй» аст, зеро кор, агар бе зинат бошад, зарурати мачбурист.
Албатта, ман ба он дарачае, ки духтурон, муаллимон ва бинокорон доранд, расида наметавонам. Аммо ҳадди аққал ман ба касе кӯмак мекунам. Зиндагӣ, ғамгин, хушҳол, мушкилот, ноустувор, зебо, эксцентрик, тира, аммо воқеӣ - Мард.
Ё бояд муаллими мактаб шавам? Духтур шудан хеле дер аст, аммо шумо бинокор шуда наметавонед - дастҳои шумо аз харатон мерӯянд.
Манбаъ: will.com