Ман ба навиштани ин мақола илҳом гирифтам , ки фаҳмонд, ки чӣ тавр бо таваҷҷӯҳ ба системаҳои шинохти чеҳра, мо тамоми идеяи ҷамъоварии маълумоти оммавиро аз даст медиҳем: шумо метавонед шахсро бо истифода аз ҳама гуна маълумот муайян кунед. Барои ин ҳатто худи одамон низ аз усулҳои гуногун истифода мекунанд: масалан, майнаи шахси наздикбин барои шинохти одамон дар масофаи дур ба гаштугузор такя мекунад, на кӯшиши шинохтани чеҳра.
Идеяи ин ҷо ин аст, ки ҷомеа ба ҷои кӯшиши фаҳмидани сабаби аслиро бехабарона технологияҳои навро рад мекунад.
Аммо ман мехоҳам илова кунам, ки технологияҳое ҳастанд, ки метавонанд истифода шаванд, то назоратро ба сатҳи комилан нав, ба таври назаррас ба воқеияти Орвелл наздик кунанд. Ва ин технологияҳо ба татбиқи бомуваффақияти оммавӣ хеле наздиктаранд, тавре ки ба мо чунин менамояд
Ва инҳо технологияҳое ҳастанд, ки ба мо имкон медиҳанд маълумотеро қабул кунем, ки мардуми оддӣ ба гирифтани он дар шакли рақамӣ одат накардаанд. Ва ин маълумот дар бораи бӯйҳост. Аммо дар ҷаҳони воқеӣ бӯй миқдори зиёди маълумотро дар бар мегирад, ки аз он одамон шахсан дар бораи шумо маълумоти иловагӣ гирифта метавонанд. Масалан, ҳатто аз якчанд дақиқа дар назди оташ, либоси шумо бӯи дуди он хоҳад дошт, ки дар он муддате боқӣ мемонад, ки онро бинии бараҳна аз як ҳафта фарқ кардан мумкин аст. Дар синтези бӯйҳо тамоми соҳаҳои атриёт кор мекунанд.
Оё медонистед, ки "бӯйи пир" вуҷуд надорад? Дарвоқеъ, бофтаҳо ва таркиби бадани он ҳоло ҳам қариб бӯй надоранд. Пӯсти ӯ танҳо зарраҳои моддаҳои ҳаворо аз ҳама ҷойҳое, ки ӯ дар ҳаёт буд, ҷаббида мекард.
«Рақамкунонии» бӯйҳо муддати тӯлонӣ кори душвор ҳисобида мешуд, ки дар асл ба хроматография табдил ёфтааст. Яъне усулхои тахлили таркиби химиявии модда, бевосита тахлили аз кадом молекулахо иборат будани он.
Дар давоми бист соли дигар хроматографҳо кабинетҳои лабораторӣ буданд, ки барои таҳлили як модда дақиқаҳо ё даҳҳо дақиқа кор лозим буд.
Аммо имруз вазифаи муайян кардани таркиби молекулавии газ ва мукоисаи он бо «изи ангушт»-и моддахои маълумро дар формати дастгохи сайёр хал кардан мумкин аст. Ва бисьёрии шумо уро дар метро кайхо дидаед: ин . Дар давоми на бештар аз панҷ сония ин «чанкашак» метавонад муайян кунад, ки шумо бо маводи тарканда, маводи мухаддир, заҳри хатарнок ё заҳролуд тамос доштаед ё на.
Гап дар он аст, ки бӯй дорои хусусиятҳои беназир аст:
- ба осонӣ ба аксари маводҳо, аз ҷумла бофтаи бадан дохил мешавад
- Миқдори зиёди эссенсҳои гуногуни хушбӯй мавҷуданд ...
- ... ки бо роххои гуногун якчоя карда мешаванд
- ...инчунин характери «аналогй» дорад, ки дар он шиддатнокии он аз руи микдор танзим мешавад
- ... аммо, мисли тамоми ҳиссиёти инсон, он вобастагии логарифмикии шиддат аз сатҳи "даркшуда" дорад.
Аммо дар ҷаҳони воқеӣ, шиддат миқдори материя аст. Аз ҷиҳати ҷисмонӣ, шумораи умумии молекулаҳо. Ва мисли ҳама чизҳои ҷаҳони аналогӣ, мо онҳоро торафт осонтар ва дақиқтар рақамӣ мекунем. Ба наздикӣ мо метавонем соддатарин дастгоҳҳоро созем, ки муайян мекунанд, ки оё шумо дирӯз дар оташ будед. Ва фардо аллакай як ҳафта дар гузашта аст. Ва як рӯз пас аз фардо - дар давоми як сол, ва он имкон пайдо мешавад, ки намуди дарахти сӯхтааст. Ин тамоми шакли бӯй метавонад ба зудӣ рақамӣ карда шавад ва ба изи ангуште табдил ёбад, ки шахсияти шуморо ба таври беназир муайян мекунад ва онро аз масофа хондан мумкин аст. Ва бо тамоми таърихи дастрас дар нуқтаи хониш.
Тасаввур кардан барои мо хеле душвор аст, ки ҷаҳони бӯй то чӣ андоза амиқ аст, аммо дар тӯли асрҳо мо ҳисси олии бӯи сагҳоро барои пайдо кардани чизҳои хатарноки хуб пинҳоншуда истифода мебарем. Масалан, саге, ки дар гумрук кор мекунад, бӯи тротилро, ки дар якчанд халтаҳои вакуумӣ баста шудааст ва ҷомадони бо атр пошидашударо фарқ карда метавонад.
Дар масофаи якчанд метр.
Саге.
Ин танҳо он аст, ки ADC-и он дорои диапазони васеътари динамикӣ ва амиқтар аст. Аммо муҳити атроф ҳамон аст. Ва ин маънои онро дорад, ки ин масъалаи технология аст.
Эҳтимол, мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки чӣ гуна қобилияти муайян кардани одамонро аз рӯи бӯй ба мо таҳдид мекунад.
Лутфан дар баҳс аз истифодаи далели “Ман чизе барои пинҳон надорам” худдорӣ намоед. Ин ба вай ягон конструктивии иловагй намеоварад. Ин масъала қаблан ба таври густурда баррасӣ шуда буд ва ҷомеа аллакай ба як мувофиқа расида буд. Ҷустуҷӯро истифода баред, дар он қудрат ҳаст"
Манбаъ: will.com