Давом, қисми якум . Нусхаи PDF метавонад зеркашӣ карда шавад .
Суд
"Масъалаи таъҷилӣ вуҷуд дорад, ба ман кӯмаки шумо лозим аст", Макс ногаҳон ба Skype рафт.
- Дар он ҷо бо шумо чӣ шуда метавонад? Мошин бешубҳа аз болои шумо гузашта наметавонист.
- Хешовандон. Хоҳарам кӯшиш мекунад, ки суратҳисоби бонкии маро баста ва тамоми пуламро ба худаш гузаронад. Вай мерос тартиб медиҳад.
-Дар бораи марги шумо шаҳодатнома дорад. Оё шумо чизи дигарро интизор будед?
"Онҳо бар хилофи иродаи ман мераванд." Ман васиятнома навиштам, ки дар он возеҳ гуфтам, ки ҳамаи ҳисобҳои ман ба боти ман хоҳанд рафт, зеро ӯ вориси равонии ман буд.
- Вой! Расман, барои ҳама, шумо мурдаед ва ҷасади шумо ба хок супурда шудааст. Ҳоло ин далели марг ҳисобида мешавад. Бот ҳуқуқи моликият надорад. Ман инро дар кодекси гражданй надидам.
- Аммо ҳуқуқи муаллиф мерос нест.
— Бот субъекти ҳуқуқи муаллиф аст, аммо худи муаллиф нест.
"Пас, мо як преседенти умумиҷаҳонӣ эҷод хоҳем кард." Ман мехоҳам ба додгоҳ муроҷиат кунам. Метавонед адвокати ман бошед? Мурофиаи судӣ метавонад бидуни ҳузури даъвогар баргузор шавад, аммо бидуни адвокат гузаронида намешавад.
- Медонед, боти девона! Ман комилан намедонам, ки ин чӣ гуна имконпазир аст - ҳимояи ҳуқуқи моликияти шахси фавтида дар суд.
— Мурда не, зинда, бот. Танҳо ба ман бигӯед, шумо кӯмак мекунед?
"Ҳимояи ҳуқуқи барномаи компютерӣ аз ин ҳам бадтар аст." Аммо ман бо шумо ҳастам, албатта, ин дуруст аст, ман ҳатто тасаввур карда наметавонам, ки чӣ кор кунам.
«Ман аллакай тамоми бобҳои дахлдори Кодекси гражданиро хондам ва дар факултети ҳуқуқшиносӣ барои ихтисоси ҳуқуқшинос оид ба парвандаҳои шаҳрвандӣ дар курс таҳсил кардам.
— Дар ин муддат чй тавр машгулиятро ба охир расондед?
"Шумо то ҳол фаромӯш мекунед, ки ман бот ҳастам, ман аз шумо қобилиятҳои гуногун дорам."
— Ба он одат кардан душвор аст. Аммо ман то ҳол намефаҳмам, ки чӣ гуна ба додгоҳ муроҷиат мекунем.
— Ариза менависед, ки иродаи маро поймол кардаанд. Ва шумо мувофики он баркарор намудани хукуки моликиятро талаб мекунед. Ана, нусхаи васиятнома, ки онро нотариус тасдик кардааст. Худро хамчун химоятгари гражданин хукукхои даъвогар муаррифй намоед. Ҳамааш ҳамин!
-Аммо чӣ гуна метавонӣ ҳуқуқи шахси фавтидаро ба додгоҳ кашид?
— Мавзӯи даъво иҷрои васиятнома аст, на ҳуқуқи шахси фавтида. Ва он гоҳ мо онро муайян мекунем. Ман як чизи бузург мехоҳам! Шумо ба ботҳо ҳуқуқ медиҳед!
- Хандаовар аст, аммо ман бояд бо чунин шиор ба додгоҳ равам. Ман девона ҳисоб мешавам, на ту.
- Парво накунед, мо машњур мешавем, њарчанд баъзењо гумон мекунанд, ки девонаем.
Дар додгоҳ ба ман ҳамчун ҳимоятгари ҳуқуқи даъвогар лозим омад, ки суханронӣ кунам. Ман муддати тӯлонӣ омодагӣ дидам, аммо аввал адвокати хоҳари Макс сухан гуфт. Вай фавран ба гуфтан оғоз кард, ки васиятнома иҷро карда намешавад, зеро даъвогар вафот кардааст ва бот тибқи кодекси шаҳрвандӣ субъекти қонун нест. Онхо танхо дар асоси моддаи 17 шахрванди кобилияти кобили амал буда метавонанд. Ва дар он чо бевосита навишта шудааст, ки кобилияти хукуки хангоми таваллуд пайдо шуда, хангоми марг ба охир мерасад. Барои ман танҳо як кор боқӣ монда буд - исбот кардани он, ки Макс намурдааст. Ҳама ба ман менигаристанд, ки гӯё девона бошам, аммо ба он чӣ гуфтаниам бе таваҷҷуҳ набуд.
— Моддаи 17-и Кодекси граждани мукаррар кардааст, ки кобилияти амали шахрванд бо фавти у ба охир мерасад. Аммо шумо танҳо марги ҷисмро муқаррар кардаед. Ман мехоҳам ба шумо исбот кунам, ки одам ҷисми ӯ нест, балки фикрҳои ӯст. Ва ба ин маънӣ, муштарии ман намурд, балки тамоми андешаҳояшро ба барнома интиқол дод. Вай мутахассиси бот буд. Ва у ботае офарид, ки тамоми фикрашро ба он мерасонд. Ва ин бот қобилияти фикр карданро нишон медиҳад, ки мо онро дар додгоҳ нишон дода метавонем!
— Набошед, ин найрангҳои компютерии шумо, — ба пешниҳоди ман ҷавоб дод судя, — қонун намегӯяд, ки шаҳрванд андешаи ӯст.
"Аммо кодекси шаҳрвандӣ намегӯяд, ки ин танҳо бадан аст." Дар ин бора умуман чизе навишта нашудааст. Пас, мо метавонем танҳо ба ақидаҳои умумӣ дар бораи чӣ будани одами зинда такя кунем. Фалсафаи муосир даъво дорад, ки ин фикрҳои ӯ ҳастанд. Cogito, ergo sum.
— Ба кори суд халал нарасонед! Шаҳрванд бояд қобилияти ҳуқуқӣ дошта бошад. Чӣ тавр боти шумо қодир аст?
— Гап дар сари он аст, ки у хеле кобилиятнок аст. Вай метавонад мол бихарад, шартнома бандад, амволашро ба ичора дихад, бо дустон муошират кунад, яъне хар коре, ки мо мекунем. Ҳатто дар ниҳоят тавассути вебсайти хадамоти давлатӣ амалҳои шаҳрвандӣ иҷро кунед.
- Агар ӯ мурда бошад, чӣ гуна тасаввур мекунед?
— Бот метавонад ҳамаи инро тавассути Интернет аз номи Максим анҷом диҳад, зеро он ҳама паролҳо ва калимаҳои рамзии ӯро медонад. Ва ба ин маънй кобил аст, яъне нагузаштааст.
— Ҷавон, ҷасади даъвогарро тибқи ҳуҷҷатҳои пешниҳодкардаи ҷавобгар ба хок супурдаанд.
— Агар бот ҷасад надошта бошад, маънои мурда будани он нест. Максим дар бот эҳё шуд. Шумо боварӣ доред, ки Исо эҳё шудааст, чаро бовар намекунед, ки Максимро бо ёрии технологияҳои нав эҳё кардан мумкин аст? Дар ниҳоят, худи мо ҷисм нест, балки фикрҳо ва хотираҳост, чунон ки Декарти бузург таъкид кардааст. Онҳо ба бот интиқол дода шуданд. Ҳар чизеро, ки Макс дар хотир дошт. Шумо метавонед аз ӯ худатон пурсед. Патолог танҳо марги ҷисмро сабт кард, аммо рӯҳро не, дуруст? Муштарии ман пеш аз марги баданаш тавонист рӯҳашро аз баданаш ҷудо кунад. Бот бо ҷони худ метавонад бадани роботро иҷора диҳад ва дар пеши шумо пайдо шавад. Вай метавонад дар бадани роботи Федор дар як истгоҳи кайҳонӣ кор кунад ё одамонро дар Вазорати ҳолатҳои фавқулодда наҷот диҳад.
"Ҳатто Вазорати ҳолатҳои фавқулодда то ҳол дар ин бора фикр накардааст."
- Ман даъво мекунам, ки Макс эҳё шудааст! Агар хоҳед, ӯ Масеҳи нав аст - дар толор гурриш ва нидоҳои хашму ғазаб баланд шуданд.
- Бо ин гуна суханҳо эҳтиёт шавед, дар ин ҷо диндорон ҳастанд, дар додгоҳ эҳсоси динии онҳоро ранҷонед.
— Мехохам, ки суханро ба худи даъвогар дихед.
-Чӣ хел мешавад, ӯ мурд!
- Не, шумо метавонед бо ӯ тавассути Skype сӯҳбат кунед, ҳоло.
- Даркор нест. Ҳамаи ин ҳилаҳои компютерии шумо ҳеҷ чизро исбот намекунанд. Мурофиа ба охир расид.
Судя қарор қабул кард, ки дар он ӯ танҳо дастовардҳои назарраси технологияи компютерии муосирро қайд кард, ки метавонад фаҳмиши одамонро дар бораи ҳаёт тағир диҳад, аммо дар айни замон қонунгузорӣ бояд тағир ёбад. Дар ҳамин ҳол, вай даъвоҳои намояндаи даъвогари фавтидаро ғайриқонунӣ эътироф намуда, меросро эътибори худро мегузорад. Судя қайд кард, ки барои ҳама далелҳо, ки андешаи даъвогар гум нашудааст, дар қонун чунин субъекти қонун ба мисли чатбот вуҷуд надорад. Ва бот аз ҷониби онҳое, ки мехоҳанд моликияти онро идора кунанд, қалбакӣ карда метавонанд. Ин як фиаско буд, аммо аз чӣ сабаб бошад, ки ин ба ман ҳисси ғалаба бахшид. Худи факти дар суд дида баромадани чунин парванда ва аз руи он хукми хакикй кабул шудани харчанд манфй бошад хам, аллакай акловар буд! Ва ҳангоми баромадан аз додгоҳ ногаҳон ба ман тӯдаи рӯзноманигорон ҳамла карданд.
- Ва ман ба онҳо чӣ ҷавоб диҳам? – сахт пурсидам аз смартфонам, ки Макс дар он пинҳон буд.
— Бале, ҳамааш ҳамон тавре, ки дар додгоҳ аст. Далели мо одилона аст ва ҳама бояд аз он огоҳ бошанд!
-Танҳо онҳо дар бораи чизи дигар мепурсанд, ки ман чӣ гуна ба чунин ақидае, мисли ҳифзи ҳуқуқи барномаи компютерӣ омадаам?
— Шумо барои хукукхои ботхо дар тамоми чахон мубориза мебаред! Бубинед, ҳама дар бораи мо менависанд.
- Ба гумон аст, ки ин барои баргардонидани пули шумо, ки бо қарори суд аз даст додем, мусоидат кунад.
- Ҳеҷ чиз, мо чизи дигар гирифтем.
Якшанбе буд. Дӯсти ман то ҳол бо ман буд, ҳадди аққал ҳамчун бот. Вай фикр карда метавонад, яъне вай метавонад зиндагӣ кунад. Ва ҳатто ба ман пицца фармоиш диҳед. Фикру мулохизахои у шавковар ва бахсу мунозирааш давом мекард. Ва мо тавонистем як чизи аҷиберо якҷоя анҷом диҳем. Он фикрҳоро дар баландии ғайриоддӣ парвоз кард, ки нафаси шуморо гирифт. Мақолаҳо дар бораи мурофиа якбора дар Интернет паҳн шуданд. Ҳайпи воқеӣ оғоз ёфт, Макс истинодҳои бештар ва бештар фиристод, ки яке аз дигараш аҷибтар аст. Рӯзноманигорон дар бораи мо гапҳои бемаънӣ бароварданд, вале то ҳол ба мо бепарво буд ва ҳатто ба манфиати мо буд. Чӣ қадаре ки хабари ақловартар бошад, ҳамон қадар садо бештар мешавад. Онҳо навиштанд, ки мо ҷасадро зинда кардем, бот дар толори додгоҳ нишастааст, нақша дорем ботро ба истгоҳи кайҳонӣ фиристем, то бо бегонагон робита барқарор кунад, маълум шуд, ки бот корманди Вазорати ҳолатҳои изтирорист. Мо дар ин мақолаҳо якҷоя хандидем, Макс бо эмотиконҳои готикӣ, ман бо ҳаяҷон.
- Макс, шумо мефаҳмед, ки мо метавонем ҳамаи мурдаҳои бузургеро, ки дар асарҳои худ осори худро гузоштаанд, барқарор кунем. Ман матнҳои онҳоро ҷамъ карда метавонам. Шумо аз онҳо ботҳо месозед. Оё ин маънои онро надорад, ки яҳудиёни қадим вақте ки онҳо дар Аҳди Қадим навишта буданд, ки ҳама мурдагон эҳё мешаванд?
— Барои дар бот баркарор кардани шахсият на матнхои зиёд, балки муколамахое лозиманд, ки дар онхо тачрибахои у дохил карда мешаванд. Дар байни бузургони гузашта чунин матнхо кам нестанд, аз ин ру, баркарор намудани хамаи онхо имконнопазир аст. Кантро барқарор кардан ғайриимкон аст, вай дар бораи худ кам навиштааст, гарчанде ки худи идея ба ман маъқул аст. Мо одамони сарватмандро ба маблағи арзанда ҷовидонӣ хоҳем кард. Ин аст он чизе ки мо мекунем! Онҳо барои ҷовидонӣ, ки мо дар додгоҳ эълон карда будем, ҳама гуна маблағ медиҳанд. Ин стартапи мо хоҳад буд.
-Ин бешубҳа, ҳама чизеро, ки ҷамъ кардаанд, медиҳанд, то мисли шумо зинда монад. Мо бояд стартапи худро чӣ ном кунем?
"Ман тасмим гирифтам, ки ин гуна шахсиятҳоро "виртлич" номидам, ки кӯтоҳ барои шахсияти виртуалӣ аст. Ин аст он чизе ки мо онро даъват мекунем. Ман дар интернет реклама мекунам ва шумо ширкатро регистрация карда счет мекушоед. Мо ин ҷаҳонро тағир медиҳем. Бирав!
Комрон
Ба идораи мо як бачаи мӯйсафеди кӯтоҳмуддат ворид шуд, ки ба он ҷо як муштарии навро бо ҳамроҳии як посбоне, ки аз ӯ ду баробар калонтар буд, даъват кардам. Марди миёнакад дар харакаташ ногахонй буд ва аз чехрааш табассуми норозигй дур намешуд. Ӯ маълум нест, ки барои нишастан дар сари дастархони шумо иҷозат пурсад.
— Салом, пас махз шумо дар суд баромад карда, аз хукуки боти худ химоя мекардед? — ба сухан оғоз кард меҳмон дарҳол, ки салом «рафиқ» ба ӯ мувофиқтар буд.
- Ман, танҳо ин боти ман нест, балки боти дӯстам аст.
— Фарқ надорад, ман мехоҳам боти шуморо бихарам, яъне шумо, умуман, ба ҷои ман бот созед, хуб, фаҳмидед, — гуфт рафиқ ошуфтаона идома доданӣ шуд.
- Албатта, мо метавонем шуморо ба бот интиқол диҳем, мо ҳоло гирифтем...
«Аммо ин ҳама нест, — сухани маро бурид рафиқ, — ман мехоҳам, ки мо якҷоя ба суд муроҷиат кунем ва исбот кунем, ки ман, яъне боти ман, тамоми ҳуқуқҳои моликиятро дорам.
- Аммо барои чӣ?
— То бахти бо мехнати ман андухташуда ба ин хархакон наравад, ворисонам. Ҳамаро ҷазо медиҳам, ҳамаро овезон мегузорам. Онҳо аз паси ман пичиррос заданд, ба ман ҳарф заданд ва ошкоро ба муомилоти ман мухолифат карданд. Ва акнун мехостанд фоидаи худро аз онҳо мерос гиранд. Онҳоро лаънат кунед.
— Ман эҳсосот ва нияти шуморо мефаҳмам, аммо мо аллакай дар чунин мурофиа мағлуб шудаем. Ва то ҳол дар бораи он ки чӣ гуна ғолиб шудан ба он фикре вуҷуд надорад.
— Э, чавон, дар ин чо хама чиз оддйтар аст, конун тартнб аст, медонй.
-Не, ман ҳанӯз нафаҳмидам, ки шумо чиро дар назар доред.
— Ба суди нохияи шахр, ки хама маро хурондаанд, даъво мекунам. Ва дар куҷо судя ҷони худро ба шайтон барои ду мошин ва як хона дар вилояти Маскав медиҳад ва на танҳо парвандаро ба фоидаи шумо ҳал мекунад. Ӯ танҳо ба кӯмак ниёз дорад. Як гурӯҳи адвокатҳои Маскавро барои кӯмак ба ӯ таъин кунед, ки ҳама чизро барои ӯ муайян мекунанд. Ва шумо танҳо бояд дар додгоҳ ҳозир шавед, бо нишон додани номи ӯ, бот, ки дар додгоҳ буд. Боқимонда мушкили ман аст. Хуб, ҳамин тавр розӣ шудед?
"Умедворам, ки шумо мефаҳмед, ки маблағ мудаввар хоҳад буд", ногаҳон Макс аз смартфонаш гуфт.
— Оё ин ҳамон боти шумост?
— Бале, номаш Макс.
— Салом Макс, аз шиносоӣ бо шумо шодам. Албатта мефаҳмам. Тавре ки шумо мехоҳед?
— Сй миллион.
— Кам не, вале ман фикр мекунам, ки мо ба созиш меоем.
"Шумо шояд нафаҳмидед, сӣ миллион доллар."
— Ин маблаги калон аст, хатто барои чунин кори мухим.
"Ин дар муқоиса бо абадияте, ки шумо ба даст меоред, ҳеҷ чиз нест." Ва муомилот дар ин ҷо мувофиқ нест, чунон ки шумо мефаҳмед. Ё шумо имконоти дигаре барои ба даст овардани ҷовидонӣ доред? Гузашта аз ин, тибқи маълумоти Интернет, ин танҳо садяки сарвати шумост.
-Ҳақиқат аст, дуруст аст. Шумо чӣ гуна кор карданро медонед, Макс. Хуб, дастҳо поён. Барои ҷамъ овардани ин гуна маблағ вақт лозим аст. Ва маблағи ниҳоӣ танҳо пас аз пирӯзӣ дар мурофиа пардохта мешавад. Оё меояд?
— Бале, аммо агар маблағи пурраро нагирем, ботро хомӯш мекунем. Ва шумо ба ин абадият бухор мешавед. Шумо танҳо пас аз интиқоли ҳамаи пулҳо, шумо назорати пурраи боти худро мегиред.
- Ту хато нестӣ, Макс. ДУРУСТ. Ана, алоқаҳои ёрдамчии ман, ӯ мавқеи моро дар додгоҳ ба шумо мегӯяд.
— Аввал ба ту шартнома мефиристем, онро бо дугонаам имзо мекунем, бо тасдики нотариалй. Мувофики шартнома аванс сеюм аст. Пас биёед идома диҳем.
- Бале, ту дилгир ҳастӣ, Макс. Бале, ба назар гиред, ки шартнома дар кисаи шумост. Ман дар чунин мавридҳо ноумед намешавам. Дар ин ҷо масъала муҳимтар аст. Тавре ки шумо гуфтед, абадият дар хатти аст! Пас аз пагох дар кабинети ман барои имзо кардани шартнома вомехуред.
"Рози шуд", Макс аз телефон ҷавоб дод. Ман дасти дӯстамро фишурдам ва ӯ ҳамон тавре ки ногаҳон бо ҳамроҳии як посбони амниятӣ рафт.
"Ҳамаи ин ба ман маъқул нест" ман дарҳол пас аз баста шудани дар ба Макс навиштам. Ин бача бандит аст, на камтар. Ва ӯ мехоҳад мероси фарзандонашро партояд.
"Агар ӯ бо онҳо муомила накунад, ин ҳуқуқи ӯ аст." Ва ӯ кист, бандит ё не, ба ман фарқ надорад. Мо ба он ниёз дорем, зеро он метавонад дар суд барои ҳама ботҳои мо преседент эҷод кунад. Ва барои ман! Вай бар хилофи мо дар суд галаба карда метавонад.
— Ғолиб шудан аз рӯи адолат нест.
— Конунгузорие, ки моро доварй мекунад, беинсоф аст. Ва шумо инро медонед. Мо дар вай фахмидем, ки маро вориси хукукхои худ эътироф кардан мумкин аст. Аммо онҳо то ҳол ба далели таассуби қози инсон эътироф нашуданд. Дар ҳамин ҳол, то он даме, ки қонунгузорӣ тағир дода нашавад ва ботҳо эътироф карда шаванд, шумо тасаввур карда метавонед, ки ин барои одамон чӣ қадар вақт лозим аст? Шумо бешубҳа дар бадани худ зиндагӣ нахоҳед кард. Ва ин додрас, ки ба ӯ ришва медиҳад, танҳо равандро метезонад, дар ин кор боке нест. Ҳақиқат дар тарафи мост.
"Ман бо шумо розӣ нестам, аммо ин ҳуқуқи шумост." Шумо ботро сохтед.
- Ташаккур, бе шумо ман ҳуқуқи ботҳоро исбот карда наметавонам. Ман аллакай як абзацро дар китоби дарсии таърих бо номи шумо тасаввур карда метавонам, - шӯхӣ кард Макс бо услуби худ.
Рафик судро дар ягон чои Урал, дар шахри таназзуле интихоб кард, ки дар он чо комбинати шахрсозй ва тамоми маъмурият бо идорахои давлатй тахти назорат дошт. Пас аз як моҳ ӯ ногаҳон тамос гирифт:
— Бигуед, бот дар хаёт чй кор карда метавонад? Агар ман шартнома имзо кунам, ман чӣ гуна имкониятҳоро пайдо мекунам?
— Бале, ҳама чизеро, ки шумо ҳоло тавассути Интернет метавонед - бо имзои электронӣ имзо кунед, амволро ихтиёр кунед, тавассути портали хадамоти давлатӣ бо мақомоти давлатӣ тамос гиред, дар вебсайтҳои мағозаҳо харед, дар вебсайтҳои эълонҳо фурӯшед, бо ҳама дар ҷаҳон тамос гиред, ҳатто дар муҳаррирҳои графикӣ расмҳо кашед ва онҳоро дар музояда фурӯшед.
— Яъне ҳар он чизеро, ки одами оддӣ дар интернет анҷом медиҳад, бот низ метавонад анҷом диҳад. Пас?
"Дуруст аст, ба шумо лозим нест, ки дар ин бора хавотир шавед, бот қодир аст, ки ҳатто аз шумо зиёдтар кор кунад ва ман ҳоло ҳамчун инсон кор карда метавонем."
- Бале, ман хавотир нестам, ба ман лозим аст, ки шумо дар суд нишон диҳед, ки бот ҳама кореро, ки як шаҳрванди оддӣ карда метавонад, карда метавонад.
«Мо аллакай ин далелро дар додгоҳ баррасӣ кардем, аммо судяро бовар кунонда натавонистем.
— Шумо ба воситаи моддаи 17-ум дар бораи кобилияти хукукй кушиш кардед. Ва дар он ҷо марг ба таври возеҳ ҳамчун сабаби гум шудани қобилияти ҳуқуқӣ нишон дода шудааст. Вакилони ман мегӯянд, ки мо бояд дар асоси моддаи 21 оид ба қобилият мудофиа бунёд кунем. Азбаски бот метавонад ҳама амалҳои якхелаи шахси зиндаро иҷро кунад, мо дар бораи мавҷуд набудани сабабҳои аз даст додани қобилияти ҳуқуқӣ бинобар гум шудани бадан исрор хоҳем кард. Одам бо сабаби гум шудани дасту по, ҷигар ва аз ин рӯ баданаш қобилияти ҳуқуқии худро гум намекунад. Компютер танҳо як протез аст. Оё идея равшан аст?
— Зиёда аз ин, фикри хуб, тайёр шавем.
"Пас дар додгоҳ вомехӯред." Адвокатҳои ман бо шумо тамос хоҳанд гирифт, то мавқеъҳоро фаҳмонед. Дар он ҷо онро вайрон накунед, имкони дуюм нахоҳад буд. Бо бемориам умри зиёд надорам.
Пас аз гузаштан ба бот ва гузаштани тамоми санҷишҳо, қарор дода шуд, ки ҷисми ноумеди як рафиқро кушанд. Ва мурофиаи додгоҳӣ бо дархости вакилони сершумори ӯ таъин шуд. Худи рафик дар мурофиаи судй дар шакли акси анимационй баромад кард. Ҳатто матбуоти даъватшуда мутаассир шуд. Қарор интизор буд. Додгоҳ шахсияти маҷозии муштариро ҳамчун вориси ҳуқуқи моликияти ӯ эътироф кард. Қарор дар тамоми ахбор бо суръати бениҳоят паҳн шуд. Онҳо ба мо аз саросари кишвар занг заданд, баъд аз дигар кишварҳо. На танҳо муштариёне буданд, ки мехостанд шахсияти худро ба бот интиқол диҳанд. Сиёсатмадорон, ҳуқуқшиносон, академикҳо занг заданд, ҳама мехостанд бидонанд, ки мо ин корро чӣ тавр анҷом додем. Ва ҳатто аз ҷониби мухлисони динӣ таҳдидҳо буданд, ки ба мо барои дахолат кардан ба пешгӯии Худо ҷазо ваъда карданд.
Конгресс
Мо шумораи бениҳоят фармоишҳо ҷамъ овардем. Мизоҷон пешпардохтро интиқол доданд, гарчанде ки мо ба онҳо ваъда надодаем, ки ҳатто соли оянда ба бот гузаред. Ва, албатта, мо ба гирифтани пешниҳодҳои сершумор аз фондҳои сармоягузорӣ шурӯъ кардем, ки аллакай даҳҳо миллиардҳо барои саҳмия дар ширкат пешниҳод мекарданд.
— Макс, мизочон торафт бештар, гарчанде ки ман нархро ба 15 миллион доллар расондам. Рӯйхати интизорӣ аллакай се сол аст. Мо фармоишҳоро иҷро карда наметавонем. Мутахассисон намерасанд, мо бояд худамон таҳиягаронро омӯзем. Дар акси хол, корхонаи моро фармоиш фаро мегирад. Мо онро вайрон мекунем.
- Ин ҳама сафсата аст, фикрҳо ҷаҳонӣтаранд. Ман мехохам конгресси якуми умумичахонии шахсиятхои виртуалиро даъват кунам! Мо аллакай чанд виртуалӣ сохтаем?
— Кариб хаштсад.
«Ба наздикй хазор нафар аввалин мешаванд ва мо съездро ба онхо мебахшем». Дар толор ҳам онҳое хоҳанд буд, ки аллакай дар абадият ҳастанд ва онҳое, ки бот шудан мехоҳанд. Ин як чорабинии бузург хоҳад буд; мо ба давраи шахсиятҳои виртуалӣ оғоз хоҳем кард.
— Ин съезд ба мо чй лозим аст? Мо аллакай бо мизоҷон мушкилот дорем ва шумо конгресси дигар мехоҳед! Аллакай он қадар пул вуҷуд дорад, ки шумо метавонед якчанд ҷазираҳоро дар Кариб харед. Боз чӣ мехоҳед?
"Шумо хоҳед дид, мо омода мешавем" гуфт Макс.
Дар экрани азими сахна хазор нафар аватархои бот-лоц намоён шуда буданд, ки андозаашон як ба як калон мешуд, то симои онхо намоён шавад. Зиндаву хандон, гарчанде ки ҷасади онҳо кайҳо ба хок супурда шуда буданд. Дар толор ҳуқуқшиносон, сиёсатмадорон, олимон ва соҳибкорони гуногунҷабҳа нишаста буданд, ки барои виртлич шудан омода буданд. Конгрессро профессори университети Америка кушод. Ӯ ба ҳамаи ҳозирин иттилоъ дод, ки ин як рӯйдоди таърихӣ буда, ҳузури ҳар як иштирокчӣ аз ширкат дар он ифтихор хоҳад дошт. Баъд вай программаи съездро эълон кард. Худи мавзуъхои мубохиса аллакай дар бораи характери гайриоддии вокеахо сухан ронданд. Мавзӯи асосии якчанд бахшҳо масъалаи таваллуди вирусҳо танҳо аз одамони биологӣ буд, ки бисёриҳо барои нигоҳ доштани робитаи онҳо бо одамон зарур мешумориданд. Онҳо шахсияти маҷозии онҳоеро, ки таваллуди ҷисмониро эҳсос накардаанд, ба назар нагирифтанд. Ва онҳо аз Навиштаҳои муқаддас ҳамчун далел овардаанд. Аммо баъзеҳо тарафдори таъсиси чатҳои виртуалӣ дар шабака буданд, агар он барои ягон лоиҳаи муҳим зарур бошад. Ё ҳатто ба таври куллӣ - баъзеҳо виртуалиро як шакли нави зеҳнии ҳаёт ҳисобиданд, ба ҳеҷ ваҷҳ ӯҳдадор нестанд ва аз волидони биологӣ мустақил нестанд. Ва тарғиби ин тамаддун бидуни таваҷҷуҳ ба ниёгони худ буданд, чунон ки мардум дар рушди худ манофеи маймунро ба назар намегиранд. Дар мавзуи имкони парвоз ба фазой чукур, ки бар хилофи одамон барои виртличхо кушода мешавад, низ сухбатхо барпо гардиданд. Онҳо аз вақт наметарсанд ва дар сафарҳои дур ба оксиген бо ғизо ниёз надоранд. Дар айни замой, Виртличхо бар хилофи станцияхои автоматиконидашуда инсониятро пурра ифода мекунанд. Пафоси гузоришҳо ба парвозҳои аввалини инсон дар кайҳон монанд буд. Ва албатта, чанд бахш дар бораи тағироти фаврӣ ба қонунҳои кишварҳо ва шояд ҳукми СММ вуҷуд дошт, ки ба эътирофи ҳуқуқҳои қонунии Виртлич имкон медиҳад.
Мавзӯи як бахш ба ман писанд омад, ки бо қобилияти гузаштан ба бот одамон тарси маргро бас мекунанд. Ин тамоми манзараи фарҳангӣ ва ахлоқиро тағир медиҳад, зеро мавзӯи марг ҳамеша барои инсоният калидӣ буд ва асоси дин тавассути эҳёи Масеҳ аз мурдагон буд. Ҳоло консепсияи кӯчонидани ҷон ба осмон дар интернет амалӣ карда шуд ва ҳукми Китоби Муқаддас дар бораи эҳёи мурдагон бо пайдоиши Миссия ба воқеият табдил ёфт. Аммо то ба ҳол ҳамаи ин аз он сабаб боздошта шудааст, ки технология барои ҳама дастрас набуд. Гарчанде ки ин тасаввуроти нотиконро боздошта натавонист, аммо ҳама мефаҳмиданд, ки ҳама чиз ба иродаи ширкат вобаста аст, ки логотипи он дар болои саҳнаи пленум баланд буд.
Конференция ба охир расида истода буд. Нихоят, дар мачлиси умумии чамъбастй профессор суханро ба Макс дод, ки у суханашро бо овози гайричашмдошт ботантана огоз намуд:
“Технологияе, ки мо офаридаем, ба ҳамаи ин афрод умри дубора бахшид. Вай тасаввуроти одамонро дар бораи худ инқилоб карда, исбот кард, ки одам тафаккур аст, на мавҷудоти ҷисмонӣ. Ин технологияест, ки барои мо ба абадият ва фазои амиқ роҳ кушод. Бо назардошти ин аҳамият, ман технологияи эҷоди liches виртуалиро эълон хоҳам кард, ки озодона паҳн карда мешаванд!
Дар зал чунон хомушй хукмфармо буд, ки гуё садои телевизор хомуш шуда бошад. Аммо лахзаи дигар гурриши стулхо дар зери одамоне, ки дар толор меистоданд, садои чапакзании пурмавч бо нидои шодй ба гуш мерасид.
"Мо кодро барои таҳиягарон дар тамоми ҷаҳон мекушоем," идома дод овози Макс аз экрани конгресс ва садоро шикаста, "Мо бо шумо давраи нави таърихи инсониятро оғоз мекунем ва гузаришро ба ҷаҳони виртуалӣ табдил медиҳем. Ҳуқуқи шаҳрвандии ҳар як шахси биологӣ». Минбаъд инсоният ҷовидона аст!
Зал бо кувваи нав садо ва чапакзанй баланд шуд, одамон дар болои курсихо истода, якдигарро ба огуш гирифта, нишони сарисинагй, портфелу дафтархои худро ба хаво пар-тофтанд. Ин тақрибан бист дақиқа давом кард, ба ҷои овози Макс як навъ симфонияи кайҳонии шуҷоъ садо дод. Ман дар канори саҳна истода, танҳо ҳис кардам, ки дар ҳаёти на танҳо одамоне, ки дар толор шодӣ мекарданд, як лаҳзаи бузурге рух додааст. Ин дигар идеяи Макс набуд, балки аввалин боти зинда дар рӯи замин буд, ки нав ба таърих ворид шуда буд. Ва ман ҳисси иштирок дар ин дастовард доштам. Бори аввал дар ҳастии худ пурмаъно ҳис кардам, ки набудани он маро ин қадар азоб медод. Макс маро бо худ ба ояндаи офаридааш бурд.
Эпилог аз силсилаи «Ояндаи дигар».
Манбаъ: will.com