Таассуроти шахсии ман аз маҷалла дар тӯли 6-5 мавсими мавҷудияти худ. Дар мақола миқдори мӯътадили интиқодҳои Мурзилка ва Funny Pictures мавҷуд аст, аз ин рӯ, узрхоҳони ашаддии нашрияҳои афсонавии шӯравӣ беҳтар аст, ки ин мақоларо мутолиа кунанд.
Ҳама пешнамоишҳо дар зери буриш истинод ба тасвирҳои пурраи саҳифаҳои маҷалла мебошанд.
1990: Давраи тиллоӣ
Дар охири солҳои 80-ум дар ҷомеаи шӯравӣ талаботи куллӣ ва идоранашаванда ба алтернативаи бе идеологӣ ба таблиғи анъанавии сотсиалистӣ ташаккул ёфт. Ин ба нашрияҳои даврии ҳама самтҳо низ таъсир расонд. Дар хати маҷаллаҳои бачагона эҷод кардани як рақиби қавӣ дар рӯзнома буд. Лоиҳаи Трамвай дастгирии баланди ҳукуматро гирифт ва фавран бо тиражи ду миллион оғоз ёфт. Дар айни замон, маҷалла захираҳои ба он гузошташударо асоснок карда, фавран маъмул гашт.
Дар бораи маҷаллаи нав чӣ ҷолиб аст? Дар он чй буд, ки дар нашрияхои бачагонаи советй хаста на-буд?
Ин мақола бо дастгирии EDISON Software навишта шудааст.
Андешаи муштарӣ:
Ин ҷолиб ва муфид барои донистани:
Намунаҳои вайроншуда
Дар муқоиса бо “Суратҳои хандовар” ва “Мурзилка”-и шево, вале мулоим, аз ҳар саҳифа эҷодкорӣ ҷорӣ мешуд.
Гайристандартӣ ва ғайриформатӣ ҳам дар сатҳи тасвирҳо ва ҳам дар сатҳи матнҳо пайдо шуданд. Ҳамзамон, равиши эҷодӣ бо систематикии мӯътадил муттаҳид карда шуд, вақте ки саҳифаҳои як услуб дар ҳама гуна мавзӯъ барои якчанд масъалаҳо дар як саф такрор карда мешаванд (ва он гоҳ ҳатто бо андӯҳ шумо қайд мекунед, ки силсила ба итмом расидааст ва дигар мавҷуд нест. дар шуморахои нав).
Дар ин ҷо, масалан, як хати мавзӯӣ дар бораи зарбулмасалу мақолҳо, ки ба мавзӯъҳои марбут ба баъзе узвҳои бадан бахшида шудаанд. Рассом Балдин хар як детальро омух-та, иллюстрацияхои ачоибе меофарад, ки шумо онхоро муддати дароз тамошо кардан мехохед. Омезиши юмори беназир дар рӯҳияи Хармс бо услуби ҳайратангези бадеӣ.
Воқеан, дар тӯли сол ва ё ҳадди аққал дар якчанд шумора пайиҳам истифодаи зуд-зуд аз мавзӯъҳои «сериявӣ» «Трамвай»-ро хеле хуб фарқ мекард. Ин дар маҷаллаҳои шӯравӣ низ буд (масалан, ҳикояҳо дар бораи корнамоиҳои Геркулес дар ҳар шумораи ВК барои соли 1984), аммо ин истисно буд, на қоида.
Дониши илмӣ
Сарфи назар аз он, ки тасвирҳо танҳо партов буданд, тамоми матн ба кӯдакони боандеша ва волидони боандеша (ки қарори харидани маҷалларо қабул карданд) равона карда шудааст. Гарчанде ки тасвирҳои ғайриоддӣ дар матн бартарӣ дошта бошанд ҳам, калимаҳо аксар вақт муҳимтар ва ҷолибтар буданд.
Дар маҷалла ба таъмини кӯдакон бо донишҳои муосири илмӣ аҳамияти калон дода шуда, мазмуни он бо аломати ғайристандартии «Трамвай» пӯшида шудааст. Дар бораи фазои чорченака, рахи Мобиус, забони эсперанто, дарахти оилаи оилаи Рурик, иллюзияҳои оптикӣ, фазаҳои хоб ва дигар чизҳои ҷолибро тавре шарҳ доданд, ки ба кӯдак ва калонсолон равшан бошад.
Иронияи нозук ва шӯхии рӯирост
Хайати тахририя хангоми интихоби материал аз «лух-тан»-ро, ки ба худи хамон «Суратхои хандаовар» хос аст, тамоман даст кашида, онро бо муносибати бозеозонаи танкидии худи бачахо хам ба олами калонсолон ва хам ба худ иваз намуд.
Бесабаб нест, ки дар сахифахои журнал Игорь Иртеньев, Григорий Остер барин шоирони «ихронй»-ро вомехуред ва хатто худо маро бубахшад, Виктор Шендерович. Дар маҷалла миқдори вояи ҳазлу юмори сиёҳ ва парадокс бо услуби хармс (чун худи Хармс) мавҷуд буд.
Баҳо ва рафтори намунавӣ барои кӯдак чизи асосӣ нест
«Трамвай» хусусияти ахлокии журналхои бачагонаи советиро ба куллй тарк кард. Кӯдакон ҳамон тавре ки ҳастанд, қабул карда шуданд. Майли донишро ташвик менамуданд, вале онро тахкир намекарданд. Баҳои баланд ва рафтори намунавӣ ҳамчун сифатҳои ҳатмии кӯдаки «дуруст» муаррифӣ карда нашуданд. Зиёда аз ин, дар сахифахои журнал духтарони хуб ва писарони хубро масхара мекарданд. Баъзе мундариҷаи ҳаҷвӣ ба назар чунин менамуд, ки авбошҳо ва хонандагони синфи C-ро тасдиқ мекунанд, аммо дар асл, идеяе расонида шуд, ки иҷрои расмии таълим чизи асосӣ нест.
Маҷаллаи «Трамвай» ҷолиб буд, зеро он ҳуқуқи ҳар як кӯдакро эътироф мекард, ки танҳо худаш бошад, бе он ки хоҳиши «хонандаи идеалии шӯравӣ» бошад.
Даст кашидан аз аломатҳои такроршаванда
Қарори бомуваффақият ин буд, ки маҷалла воқеан аз истифодаи пурраи ҳар гуна аломати бренди (ё гурӯҳи инҳо), ба монанди Мурзилка ё Клуби мардони шодмон даст кашид.
Мушкилоти Мурзилка ва мардони шодмон дар он аст, ки маҷаллаҳо бо онҳо пуранд. Онҳо танҳо бо ҳузури озори худ дар ҳар як муқова, дар ҳама комиксҳо, дар аксари муаммоҳо ва ҳикояҳо хашмгин мешаванд. Кӯдакон кайҳо боз бо онҳо «серхӯрда» шудаанд.
Албатта, дар «Трамвай» баъзе персонажхои такрорй мавчуд буданд, вале онхо кам истифода мешуданд, на дар хар шумора ва дар ягон чо дар сахифахои охир. Масалан, дар бораи детектив Бертрам Вайс ва ёрдамчии саги Компостер комиксхои нодир буданд. Вале онхоро «чехраи» журнал номидан мумкин нест. Сюжетҳои детективӣ дар бораи онҳо танҳо як навъ муаммо буданд.
Қаҳрамонони асосии саҳифаҳо на мультфильмҳо, балки худи кӯдакон буданд. Агар журналхои «Фармхои хандаовар» ва «Мурзилка» мебуданд барои кӯдакон, баъд "Трамвай" - дар бораи кудакон.
Бозиҳои мизи корӣ
Нуқтаи қавӣ бозиҳои ғайристандартӣ буд. Дар бозиҳои "Тасвирҳои хандовар" якчанд мотивҳои дилгиркунанда аз даҳсола то даҳсола такрор мешаванд, одатан дар иҷрои соддатарин - "аз нуқтаи А то нуқтаи В гузаштан аз лабиринт", "муайян кунед, ки кадом объект ба кадом соҳиби он тааллуқ дорад" ва ғайра. .
Дар «Трамвай» дарачаи бозихо хеле баланд буд. Ҳатто агар ин тавассути лабиринт ҳаракат кунад, пас бо баъзе шароити мураккаби ғайристандартӣ, ки дар он шумо бояд мушкилоти мантиқии ғайриоддӣ ҳал кунед. Мехмонони тез-тези журнал бозихои шохмоту шашкахои гайриоддй мебошанд. Ва қариб ҳамеша ин бозиҳо на барои як, балки барои ду ё зиёда иштирокчиён мебошанд, ҳатто агар ин лабиринтҳои машҳур бошанд.
Кӯдакон ҳаммуаллифон мебошанд
Як иқдоми қавӣ дар саҳифаҳо инъикоси васеи эҷодиёти худи кӯдакон буд.
Дар хар шумора микдори зиёди шеърхо, расмхо, хикояхо, шухй ва муаммохое, ки худи хонандагони хурдсол фиристодаанд, иборат буд.
Ин кӯдаконро ба таври назаррас ба маҷалла наздиктар кард, онҳо на танҳо хонандагони он буданд, балки эчодкорон.
1991: Аллакай православӣ, аммо ба ҳар ҳол аъло
Маҷалла дар соли оянда низ сатҳи баланди сифатро нигоҳ дошт. Дар байни хусусиятҳои ин сол, мо метавонем муаммоҳои ҳатмиро қайд кунем, ки дар тасвири шумора дар муқова рамзгузорӣ шудаанд.
Навоварии барҷастаи соли 1991, ки имрӯзҳо баҳсбарангез ба назар мерасад, мавҷудияти ҳатмӣ будани саҳифаи православӣ (ё ҳатто ду) дар ҳар шумораи маҷалла мебошад. Бо вуҷуди ин, дар он рӯзҳо ҳатто комсомолии "Суратҳои хандаовар" ин гуна гуноҳ карданро оғоз карда, ҳоло сари вақт хабар медиҳанд, ки Мавлуди Исо ва Пасха кай фаро мерасад.
Маҷаллаи «Трамвай» тамоюли православиро то охир нигоҳ медорад. Аммо ин ба услуб, мазмун ва сифати бокимондаи материал таъсир нарасонд. Маҷалла ба ҷои парҳезгорӣ ҳанӯз илмро афзалтар дониста, ба ҷои фурӯтанӣ кӯдаконро ба худ даъват мекард.
Дар баробари ин, ман ба таври субъективӣ каме бештар танқиди режими шӯравиро дар маҷаллаи умуман ғайрисиёсӣ қайд мекунам. Соли гузашта ин танкид нихоят кам ва хеле пора-пора, дар сатхи шухихои кутох буд. Дар ин сол низ дар маҷалла ҳадди ақали сиёсат вуҷуд дошт, аммо он ба таври равшан баромад.
Масалан, порчае аз шумораи август (Кумитаи фавкулодда танхо дар охири хамин мох барпо мегардад):
1992: Давраи фаромӯшӣ
Аввалин занги изтироб набудани шумораи охирини 12-ум барои соли 1991 буд. Соли дигар, яъне соли 1992, маҷалла тамоман нашр нашуд.
Пас аз пошхӯрии СССР Хазинаи кӯдаконаи шӯравии ба номи В.И.Ленин (маҷаллаи "Трамвай" ба он вобаста буд) ба Хазинаи кӯдакони Русия табдил ёфт. Барои маблағгузории Трамвай пул ёфт нашуд ва маҷалла бо тиражи ду миллион, зоҳиран ногаҳон ва абадан аз фаъолият монд.
Бо вучуди ин, эчодкорони журнал аз ин кор таслим нашуданд. Сарпарасти генералӣ пайдо шуд (бонки ҳоло дер боз аз Кузбасс) ва соли оянда нашри нашрияи машҳур дубора оғоз ёфт. Дуруст, бо тиражи 20 маротиба камтар аз пеш. Бозори озод танзим кардааст, ки 100 ҳазор нусха ҳадди аксарест, ки чоп кардан маъно дорад.
Қобили зикр аст, ки «Мурзилка» ва «Суратҳои хандаовар» (ки ба мисли афсонаҳои нашрияҳои шӯравӣ ҳамчунон аз ҳисоби давлат маблағгузорӣ мешуданд) низ рақамҳои чандмиллионадори худро нигоҳ надоштанд. Аслан пас аз чанд сол онҳо дар як моҳ то 100-200 ҳазор нусха коҳиш ёфтанд ва ҳоло тиражи онҳо аз 50 ҳазор зиёд нест.
1993: Оғози интиҳо
Рухсатии мачбурии харсола ба журнал фоидае набахшид. Ба назари ман субъективӣ чунин менамояд, ки имсол «Трамвай» якбора дилгиркунанда шудааст. Ба назар чунин менамуд, ки тасвирҳо ва матнҳо ҷодуи асолатро аз даст додаанд, мундариҷа ба гунае ғайрифаъол, оддӣ ё чизи дигар шуд. Журнал дар ягон чо шавку хаваси пештараи авбошии худро гум кардааст.
Мавзӯъҳои мухталифе, ки аз якчанд шумора гузаштаанд, истифода намешаванд. Аломати бад он буд, ки ба ҷои тасвирҳо аксҳо истифода мешуданд. Тарҳ соддатар, қариб ибтидоӣ шудааст. Масалан, агар ин маҷмӯаи матнҳои кӯтоҳ (шӯхӣ, муаммоҳо, шеърҳои кӯтоҳ) бошад, пас дар солҳои беҳтарин он аксар вақт дар тамоми саҳифа бетартибона пароканда карда шуда, бо тасвирҳои психоделикӣ омехта мешуд - он гоҳ хеле хуб менамуд. Ҳоло ҳама чиз дар ду сутуни дилгиркунанда, бе тасвирҳо, вале бо пур кардани якрангҳои кундзех тартиб дода шудааст.
Варақаҳои православӣ баъзан якчанд саҳифаро ишғол мекунанд. Ба чои шӯхиҳои хандовар, шӯхиҳои оддӣ нашр мешуданд. Ва умуман, юмор хандаовар шудааст. Хонандагони чавон фиристодани асархои худро кариб бас кардаанд. Ба ҷои ин, бахши аҷибе a la "шинохтани ҳамдигар" пайдо шуд, ки дар он кӯдакон дар бораи маҳфилҳои худ мухтасар менависанд, синну солашонро нишон медиҳанд ва суроғаи пурраи хонаашонро барои мукотиба мегузоранд. Маҷаллаи саркаш дар баъзе мавридҳо ба рӯзномаҳои таблиғи ройгон (бо шӯхӣ ва таблиғоти шиносоӣ дар саҳифаи охирин) барои занони хонашин шабоҳат дошт.
1994: Динозаврҳо ва барномасозӣ
Ба назар чунин мерасад, ки имсол маҷалла ба кори худ бармегардад.
Аввалан, мо ба идеяи мавзӯи солона баргаштем. Ин дафъа динозаврҳо буданд. Ҳар як шумора дар бораи яке аз навъҳои сусморҳои нобудшуда муфассал нақл карда, дар атрофи онҳо шӯхӣ ва қиссаҳо сохта мешуданд.
Албатта, ин идея баръало дуюмдараҷа буд (Боғи юраи Спилберг як сол пеш аз чоп баромад, ки мӯди ҷаҳонии хазандаҳои марговарро ба таври пурқувват муайян кард), аммо аллакай хуб буд, ки маҷалла на танҳо шумораи дигарро нашр мекунад, балки кӯшиш мекард, ки мунтазам эҷод кунад. мазмун.
Ин сол низ бо як силсила ҳикояҳои таълимӣ бахшида ба барномасозӣ ҷолиб аст (дар омади гап, сармуҳаррир Тим Собакин аз рӯи маълумот ва касби аввал барномасоз аст).
Ман фикр намекунам, ки ин ҳикояҳо барои кӯдакони мактаби миёна хубанд (баҳсҳои тӯлонӣ, хушк, бе расмҳо), аммо шояд ин яке аз аввалин кӯшишҳо дар Русия буд, ки мунтазам дар бораи барномасозӣ дар саҳифаҳои маҷаллаи кӯдакон сӯҳбат кунад.
Сарфи назар аз ин тағйироти мусбати хурд, бо маҷаллаи Tram як чизи марговар рӯй дод - он ниҳоят қатъ шуд ғайриоддӣ журнали бачагона.
1995: Финал
Ва имсол ягон муъчизае руй надод. Маълум буд, ки нашрия ба сатхи солхои 1990—91 барнамегардад. Вакте ки шуморахои «дубора» дар моххои февраль—март (аниктараш, на хар мох, балки дар ду мох як маротиба) ба табъ расиданд, маълум шуд, ки журнал дер давом намекунад. Ва хамин тавр шуд, шумораи июни (танхо соли чорй) охирин шуд.
Манбаъ: will.com