Hindi ba kataka-taka na sa isang daigdig na nababalot sa hindi makatwirang poot na nagbabanta sa sibilisasyon mismo, ang mga lalaki at babae, kapwa matanda at bata, bahagyang o ganap na humiwalay sa kanilang sarili mula sa masamang agos ng pang-araw-araw na buhay upang italaga ang kanilang sarili sa paglilinang ng kagandahan, ang pagpapalaganap ng kaalaman, ang lunas ng mga sakit, ang pagbabawas ng pagdurusa, na parang sa parehong oras ay walang mga panatiko na nagpaparami ng sakit, kapangitan at paghihirap? Ang mundo ay palaging isang malungkot at nakakalito na lugar, gayunpaman ang mga makata, artista at siyentipiko ay hindi pinansin ang mga salik na, kung matutugunan, ay paralisado sila. Mula sa isang praktikal na pananaw, ang intelektwal at espirituwal na buhay, sa unang sulyap, ay walang silbi na mga aktibidad, at ang mga tao ay nakikibahagi sa mga ito dahil nakakamit nila ang isang mas malaking antas ng kasiyahan sa ganitong paraan kaysa kung hindi man. Sa gawaing ito, interesado ako sa tanong kung saan ang pagtugis sa mga walang kwentang kagalakan na ito ay hindi inaasahang naging mapagkukunan ng isang tiyak na layunin na hindi pinangarap.
Paulit-ulit na sinasabi sa atin na ang ating edad ay materyal na panahon. At ang pangunahing bagay dito ay ang pagpapalawak ng mga kadena ng pamamahagi ng mga materyal na kalakal at mga makamundong pagkakataon. Ang galit ng mga taong hindi dapat sisihin sa pagkakaitan ng mga pagkakataong ito at isang patas na pamamahagi ng mga kalakal ay nagtutulak sa malaking bilang ng mga mag-aaral mula sa mga agham na pinag-aralan ng kanilang mga ama, patungo sa parehong mahalaga at walang gaanong kaugnay na mga paksa ng panlipunan, mga isyu sa ekonomiya at pamahalaan. Wala akong laban sa trend na ito. Ang mundo kung saan tayo nakatira ay ang tanging mundo na ibinigay sa atin sa mga sensasyon. Kung hindi mo ito pagbutihin at gagawing mas patas, milyon-milyong tao ang patuloy na mamamatay sa katahimikan, sa kalungkutan, sa kapaitan. Ako mismo ay nagsusumamo sa loob ng maraming taon para sa ating mga paaralan na magkaroon ng malinaw na larawan ng mundo kung saan ang kanilang mga mag-aaral at estudyante ay nakatakdang gugulin ang kanilang buhay. Minsan iniisip ko kung naging masyadong malakas ang agos na ito, at kung may sapat na pagkakataon na mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay kung aalisin sa mundo ang mga walang kwentang bagay na nagbibigay dito ng espirituwal na kahalagahan. Sa madaling salita, ang ating konsepto ng kapaki-pakinabang ay naging masyadong makitid upang mapaunlakan ang nagbabago at hindi mahuhulaan na mga kakayahan ng espiritu ng tao.
Ang isyung ito ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang panig: siyentipiko at makatao, o espirituwal. Tingnan muna natin ito ng siyentipiko. Naalala ko ang isang pakikipag-usap ko kay George Eastman ilang taon na ang nakalilipas sa paksa ng mga benepisyo. Sinabi sa akin ni Mr. Eastman, isang matalino, magalang, at malayong pananaw, likas na matalino sa musika at artistikong panlasa, na nilayon niyang i-invest ang kanyang malaking kayamanan sa pagtataguyod ng pagtuturo ng mga kapaki-pakinabang na paksa. Naglakas-loob akong tanungin siya kung sino ang itinuturing niyang pinakakapaki-pakinabang na tao sa larangang siyentipiko sa mundo. Agad siyang sumagot: “Marconi.” At sinabi ko: "Gaano man kasaya ang natatanggap natin mula sa radyo at gaano man kalaki ang iba pang mga wireless na teknolohiya na nagpapayaman sa buhay ng tao, sa katunayan ay hindi gaanong mahalaga ang kontribusyon ni Marconi."
Hinding hindi ko makakalimutan ang gulat niyang mukha. Hiniling niya sa akin na magpaliwanag. Sinagot ko siya ng ganito: “Mr. Eastman, hindi maiiwasan ang hitsura ni Marconi. Ang tunay na parangal para sa lahat ng nagawa sa larangan ng wireless na teknolohiya, kung ang gayong mga pangunahing parangal ay maibibigay sa sinuman, ay napupunta kay Propesor Clerk Maxwell, na noong 1865 ay nagsagawa ng ilang hindi malinaw at mahirap maunawaan na mga kalkulasyon sa larangan ng magnetism at kuryente. Iniharap ni Maxwell ang kanyang abstract formula sa kanyang siyentipikong gawain na inilathala noong 1873. Sa susunod na pagpupulong ng British Association, si Propesor G.D.S. Ipinahayag ni Smith ng Oxford na "walang mathematician, pagkatapos bumasang mabuti sa mga gawang ito, ang maaaring mabigo na matanto na ang gawaing ito ay nagpapakita ng isang teorya na lubos na umakma sa mga pamamaraan at paraan ng purong matematika." Sa susunod na 15 taon, ang iba pang mga natuklasang siyentipiko ay umakma sa teorya ni Maxwell. At sa wakas, noong 1887 at 1888, ang problemang pang-agham na may kaugnayan pa rin sa oras na iyon, na may kaugnayan sa pagkakakilanlan at patunay ng mga electromagnetic wave na mga carrier ng wireless signal, ay nalutas ni Heinrich Hertz, isang empleyado ng Helmholtz Laboratory sa Berlin. Hindi inisip ni Maxwell o Hertz ang pagiging kapaki-pakinabang ng kanilang trabaho. Ang gayong pag-iisip ay hindi lamang nangyari sa kanila. Hindi nila itinakda ang kanilang sarili ng isang praktikal na layunin. Ang imbentor sa legal na kahulugan, siyempre, ay si Marconi. Pero ano ang inimbento niya? Ang huling teknikal na detalye, na ngayon ay isang lumang receiving device na tinatawag na coherer, na halos lahat ng lugar ay inabandona na."
Maaaring walang naimbento sina Hertz at Maxwell, ngunit ito ay ang kanilang walang kwentang teoretikal na gawain, na natisod ng isang matalinong inhinyero, na lumikha ng mga bagong paraan ng komunikasyon at libangan na nagpapahintulot sa mga tao na ang mga merito ay medyo maliit na makakuha ng katanyagan at kumita ng milyun-milyon. Alin sa kanila ang naging kapaki-pakinabang? Hindi Marconi, ngunit Clerk Maxwell at Heinrich Hertz. Sila ay mga henyo at hindi nag-iisip tungkol sa mga benepisyo, at si Marconi ay isang matalinong imbentor, ngunit iniisip lamang ang tungkol sa mga benepisyo.
Ang pangalang Hertz ay nagpaalala kay Mr. Eastman ng mga radio wave, at iminungkahi ko na tanungin niya ang mga physicist sa Unibersidad ng Rochester kung ano ang eksaktong ginawa nina Hertz at Maxwell. Ngunit isang bagay ang matitiyak niya: ginawa nila ang kanilang trabaho nang hindi iniisip ang praktikal na aplikasyon. At sa buong kasaysayan ng agham, karamihan sa mga tunay na mahusay na pagtuklas, na sa huli ay naging lubhang kapaki-pakinabang para sa sangkatauhan, ay ginawa ng mga tao na hindi naudyukan ng pagnanais na maging kapaki-pakinabang, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagnanais na masiyahan ang kanilang pagkamausisa.
Pagkausyoso? tanong ni Mr. Eastman.
Oo, sagot ko, ang pag-usisa, na maaaring humantong o hindi sa anumang bagay na kapaki-pakinabang, at marahil ang natatanging katangian ng modernong pag-iisip. At hindi ito lumitaw kahapon, ngunit bumangon noong panahon ni Galileo, Bacon at Sir Isaac Newton, at dapat manatiling ganap na malaya. Ang mga institusyong pang-edukasyon ay dapat tumuon sa paglinang ng pagkamausisa. At kung gaano sila naabala sa mga pag-iisip ng agarang aplikasyon, mas malamang na mag-ambag sila hindi lamang sa kapakanan ng mga tao, kundi pati na rin, at kasinghalaga, sa kasiyahan ng intelektwal na interes, na, maaaring sabihin ng isa, ay naging puwersang nagtutulak ng intelektwal na buhay sa modernong mundo.
II
Lahat ng sinabi tungkol kay Heinrich Hertz, kung paano siya nagtrabaho nang tahimik at hindi napapansin sa isang sulok ng laboratoryo ng Helmholtz sa pagtatapos ng ika-XNUMX na siglo, lahat ito ay totoo para sa mga siyentipiko at mathematician sa buong mundo na nabubuhay ilang siglo na ang nakararaan. Ang ating mundo ay walang magawa kung walang kuryente. Kung pinag-uusapan natin ang pagtuklas na may pinakadirekta at promising praktikal na aplikasyon, pagkatapos ay sumasang-ayon kami na ito ay kuryente. Ngunit sino ang gumawa ng mga pangunahing pagtuklas na humantong sa lahat ng mga pag-unlad batay sa kuryente sa susunod na daang taon.
Ang sagot ay magiging kawili-wili. Ang ama ni Michael Faraday ay isang panday, at si Michael mismo ay isang apprentice bookbinder. Noong 1812, nang siya ay 21 anyos na, dinala siya ng isa sa kanyang mga kaibigan sa Royal Institution, kung saan nakinig siya sa 4 na lektura tungkol sa kimika mula kay Humphry Davy. Ini-save niya ang mga tala at nagpadala ng mga kopya nito kay Davy. Nang sumunod na taon siya ay naging isang katulong sa laboratoryo ni Davy, paglutas ng mga problema sa kemikal. Pagkalipas ng dalawang taon, sinamahan niya si Davy sa paglalakbay sa mainland. Noong 1825, noong siya ay 24 taong gulang, siya ay naging direktor ng laboratoryo ng Royal Institution, kung saan ginugol niya ang 54 na taon ng kanyang buhay.
Ang mga interes ni Faraday sa lalong madaling panahon ay lumipat patungo sa kuryente at magnetism, kung saan inilaan niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang naunang gawain sa lugar na ito ay isinagawa ni Oersted, Ampere at Wollaston, na mahalaga ngunit mahirap maunawaan. Hinarap ni Faraday ang mga paghihirap na hindi nila nalutas, at noong 1841 ay nagtagumpay siya sa pag-aaral ng induction ng electric current. Pagkalipas ng apat na taon, nagsimula ang pangalawa at walang gaanong maningning na panahon ng kanyang karera, nang matuklasan niya ang epekto ng magnetism sa polarized light. Ang kanyang mga unang natuklasan ay humantong sa hindi mabilang na mga praktikal na aplikasyon kung saan ang kuryente ay nagbawas ng pasanin at nagpapataas ng bilang ng mga posibilidad sa buhay ng modernong tao. Kaya, ang kanyang mga natuklasan sa ibang pagkakataon ay humantong sa hindi gaanong praktikal na mga resulta. May nagbago ba kay Faraday? Talagang wala. Hindi siya interesado sa utility sa anumang yugto ng kanyang walang kapantay na karera. Siya ay nasisipsip sa paglutas ng mga misteryo ng uniberso: una mula sa mundo ng kimika at pagkatapos ay mula sa mundo ng pisika. Hindi niya kinuwestiyon ang pagiging kapaki-pakinabang. Ang anumang pahiwatig sa kanya ay maglilimita sa kanyang hindi mapakali na pag-usisa. Bilang resulta, ang mga resulta ng kanyang trabaho ay nakahanap ng praktikal na aplikasyon, ngunit hindi ito naging pamantayan para sa kanyang patuloy na mga eksperimento.
Marahil sa liwanag ng mood na pumapalibot sa mundo ngayon, oras na upang i-highlight ang katotohanan na ang papel na ginagampanan ng agham sa paggawa ng digmaan na isang lalong mapanira at kasuklam-suklam na aktibidad ay naging isang walang malay at hindi sinasadyang by-produkto ng aktibidad na pang-agham. Si Lord Rayleigh, Presidente ng British Association for the Advancement of Science, sa isang kamakailang talumpati ay nagbigay-pansin sa katotohanan na ang katangahan ng tao, at hindi ang mga intensyon ng mga siyentipiko, ang may pananagutan sa mapanirang paggamit ng mga lalaking inupahan upang makilahok sa modernong pakikipaglaban. Ang isang inosenteng pag-aaral ng kimika ng mga carbon compound, na natagpuan ang hindi mabilang na mga aplikasyon, ay nagpakita na ang pagkilos ng nitric acid sa mga sangkap tulad ng benzene, glycerin, cellulose, atbp., ay humantong hindi lamang sa kapaki-pakinabang na produksyon ng aniline dye, kundi pati na rin sa ang paglikha ng nitroglycerin, na maaaring magamit para sa kapwa mabuti at masama. Maya-maya, ipinakita ni Alfred Nobel, na tumatalakay sa parehong isyu, na sa pamamagitan ng paghahalo ng nitroglycerin sa iba pang mga sangkap, posible na makagawa ng mga ligtas na solidong paputok, sa partikular na dinamita. Ito ay upang dinamita na utang natin ang ating pag-unlad sa industriya ng pagmimina, sa pagtatayo ng naturang mga lagusan ng tren na ngayon ay tumatagos sa Alps at iba pang mga bulubundukin. Ngunit, siyempre, inabuso ng mga pulitiko at sundalo ang dinamita. At ang pagsisi sa mga siyentipiko para dito ay kapareho ng pagsisi sa kanila sa mga lindol at baha. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa lason gas. Namatay si Pliny dahil sa paglanghap ng sulfur dioxide noong pagsabog ng Mount Vesuvius halos 2000 taon na ang nakalilipas. At hindi ibinukod ng mga siyentipiko ang chlorine para sa mga layuning militar. Ang lahat ng ito ay totoo para sa mustard gas. Ang paggamit ng mga sangkap na ito ay maaaring limitado sa mabubuting layunin, ngunit nang ang eroplano ay naging perpekto, ang mga tao na ang mga puso ay nalason at ang utak ay nasira ang natanto na ang eroplano, isang inosenteng imbensyon, ang resulta ng mahaba, walang kinikilingan at siyentipikong pagsisikap, ay maaaring maging isang instrumento para sa gayong napakalaking pagkawasak, oh na walang pinangarap, o kahit na nagtakda ng gayong layunin.
Mula sa larangan ng mas mataas na matematika ay maaaring magbanggit ng halos hindi mabilang na bilang ng mga katulad na kaso. Halimbawa, ang pinakahindi malinaw na gawaing matematika noong ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo ay tinawag na “Non-Euclidean Geometry.” Ang lumikha nito, si Gauss, bagama't kinikilala ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang natatanging matematiko, ay hindi nangahas na i-publish ang kanyang mga gawa sa "Non-Euclidean Geometry" sa loob ng isang-kapat ng isang siglo. Sa katunayan, ang teorya ng relativity mismo, kasama ang lahat ng walang katapusang praktikal na implikasyon nito, ay magiging ganap na imposible kung wala ang gawaing isinagawa ni Gauss sa panahon ng kanyang pananatili sa Göttingen.
Muli, ang kilala ngayon bilang "teorya ng grupo" ay isang abstract at hindi naaangkop na teorya sa matematika. Ito ay binuo ng mga mausisa na tao na ang kuryusidad at pag-uusap ay humantong sa kanila sa isang kakaibang landas. Ngunit ngayon ang "teorya ng grupo" ay ang batayan ng teorya ng quantum ng spectroscopy, na ginagamit araw-araw ng mga taong walang ideya kung paano ito nangyari.
Ang lahat ng probability theory ay natuklasan ng mga mathematician na ang tunay na interes ay ang rasyonalisasyon ng pagsusugal. Hindi ito gumana sa praktikal na aplikasyon, ngunit ang teoryang ito ay nagbigay daan para sa lahat ng uri ng seguro, at nagsilbing batayan para sa malawak na larangan ng pisika noong ika-XNUMX na siglo.
Sipi ako mula sa isang kamakailang isyu ng Science magazine:
“Ang halaga ng henyo ni Propesor Albert Einstein ay umabot sa bagong taas nang malaman na ang scientist-mathematical physicist 15 taon na ang nakararaan ay nakabuo ng isang mathematical apparatus na ngayon ay tumutulong sa paglutas ng mga misteryo ng kamangha-manghang kakayahan ng helium na hindi tumigas sa mga temperatura na malapit sa ganap. sero. Bago pa man ang American Chemical Society's Symposium on Intermolecular Interaction, si Propesor F. London ng Unibersidad ng Paris, na ngayon ay isang visiting professor sa Duke University, ay nagbigay ng kredito kay Propesor Einstein para sa paglikha ng konsepto ng "ideal" na gas, na lumitaw sa mga papel. inilathala noong 1924 at 1925.
Ang mga ulat ni Einstein noong 1925 ay hindi tungkol sa teorya ng relativity, ngunit tungkol sa mga problema na tila walang praktikal na kahalagahan noong panahong iyon. Inilarawan nila ang pagkabulok ng isang "ideal" na gas sa mas mababang mga limitasyon ng sukat ng temperatura. kasi Napag-alaman na ang lahat ng mga gas ay nagiging isang likidong estado sa mga temperatura na isinasaalang-alang, malamang na hindi pinansin ng mga siyentipiko ang gawain ni Einstein labinlimang taon na ang nakalilipas.
Gayunpaman, ang mga kamakailang pagtuklas sa dinamika ng likidong helium ay nagbigay ng bagong halaga sa konsepto ni Einstein, na nanatili sa gilid sa lahat ng oras na ito. Kapag pinalamig, ang karamihan sa mga likido ay tumataas ang lagkit, bumababa sa pagkalikido, at nagiging mas malagkit. Sa isang hindi propesyonal na kapaligiran, ang lagkit ay inilalarawan sa pariralang "mas malamig kaysa molasses noong Enero," na talagang totoo.
Samantala, ang likidong helium ay isang nakalilito na pagbubukod. Sa isang temperatura na kilala bilang "delta point," na 2,19 degrees lamang sa itaas ng absolute zero, ang likidong helium ay dumadaloy nang mas mahusay kaysa sa mas mataas na temperatura at, sa katunayan, ito ay halos kasing maulap ng gas. Ang isa pang misteryo sa kakaibang pag-uugali nito ay ang mataas na thermal conductivity nito. Sa delta point ito ay 500 beses na mas mataas kaysa sa tanso sa temperatura ng silid. Sa lahat ng mga anomalya nito, ang likidong helium ay nagdudulot ng isang malaking misteryo sa mga physicist at chemist.
Sinabi ni Propesor London na ang pinakamahusay na paraan upang bigyang-kahulugan ang dinamika ng likidong helium ay isipin ito bilang isang perpektong Bose-Einstein gas, gamit ang matematika na binuo noong 1924-25, at isinasaalang-alang din ang konsepto ng electrical conductivity ng mga metal. Sa pamamagitan ng mga simpleng pagkakatulad, ang kahanga-hangang pagkalikido ng likidong helium ay maaari lamang ipaliwanag nang bahagya kung ang pagkalikido ay inilalarawan bilang isang bagay na katulad ng paggala ng mga electron sa mga metal kapag nagpapaliwanag ng electrical conductivity."
Tingnan natin ang sitwasyon mula sa kabilang panig. Sa larangan ng medisina at pangangalagang pangkalusugan, ang bacteriology ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa loob ng kalahating siglo. Ano ang kanyang kuwento? Pagkatapos ng Digmaang Franco-Prussian noong 1870, itinatag ng pamahalaang Aleman ang dakilang Unibersidad ng Strasbourg. Ang kanyang unang propesor ng anatomy ay si Wilhelm von Waldeyer, at pagkatapos ay propesor ng anatomy sa Berlin. Sa kanyang mga memoir, nabanggit niya na sa mga mag-aaral na sumama sa kanya sa Strasbourg sa kanyang unang semestre, mayroong isang hindi mahalata, independiyente, maikling binata na labing pitong taong gulang na nagngangalang Paul Ehrlich. Ang karaniwang kurso ng anatomy ay binubuo ng dissection at mikroskopikong pagsusuri ng tissue. Halos hindi binigyang pansin ni Ehrlich ang dissection, ngunit, tulad ng sinabi ni Waldeyer sa kanyang mga memoir:
"Napansin ko kaagad na si Ehrlich ay maaaring magtrabaho sa kanyang mesa sa mahabang panahon, ganap na nalubog sa mikroskopikong pananaliksik. Bukod dito, ang kanyang mesa ay unti-unting natatakpan ng mga kulay na mga spot ng lahat ng uri. Nang makita ko siya sa trabaho isang araw, nilapitan ko siya at tinanong kung ano ang ginagawa niya sa lahat ng makulay na hanay ng mga bulaklak na ito. Kung saan ang batang estudyanteng ito sa unang semestre, malamang na kumukuha ng regular na kursong anatomy, ay tumingin sa akin at magalang na sumagot: "Ich probiere." Ang pariralang ito ay maaaring isalin bilang "Sinusubukan ko", o bilang "Nagloloko lang ako". Sinabi ko sa kanya, "Napakahusay, patuloy na magloko." Sa lalong madaling panahon nakita ko na, nang walang anumang pagtuturo sa aking bahagi, natagpuan ko sa Ehrlich ang isang mag-aaral na may pambihirang kalidad."
Marunong si Waldeyer na pabayaan siya. Si Ehrlich ay gumawa ng paraan sa pamamagitan ng programang medikal na may iba't ibang antas ng tagumpay at sa wakas ay nagtapos, higit sa lahat dahil ito ay malinaw sa kanyang mga propesor na wala siyang intensyon na magpraktis ng medisina. Pagkatapos ay pumunta siya sa Wroclaw, kung saan nagtrabaho siya para kay Propesor Konheim, ang guro ng aming Dr. Welch, ang tagapagtatag at tagalikha ng Johns Hopkins medical school. Sa palagay ko ay hindi naganap ang ideya ng utility kay Ehrlich. Interesado siya. Na-curious siya; at nagpatuloy sa kalokohan. Siyempre, ang kanyang kalokohang ito ay kinokontrol ng isang malalim na instinct, ngunit ito ay eksklusibong pang-agham, at hindi utilitarian, pagganyak. Ano ang humantong sa? Si Koch at ang kanyang mga katulong ay nagtatag ng isang bagong agham - bacteriology. Ngayon ang mga eksperimento ni Ehrlich ay isinagawa ng kanyang kapwa mag-aaral na si Weigert. Nabahiran niya ang bakterya, na tumulong na makilala ang mga ito. Si Ehrlich mismo ay bumuo ng isang paraan para sa maraming kulay na paglamlam ng mga pahid ng dugo na may mga tina kung saan nakabatay ang ating modernong kaalaman sa morpolohiya ng pula at puting mga selula ng dugo. At araw-araw, libu-libong ospital sa buong mundo ang gumagamit ng Ehrlich technique sa pagsusuri ng dugo. Kaya, ang walang layuning tomfoolery sa autopsy room ni Waldeyer sa Strasbourg ay naging pangunahing elemento ng pang-araw-araw na medikal na kasanayan.
Magbibigay ako ng isang halimbawa mula sa industriya, kinuha nang random, dahil... mayroong dose-dosenang mga ito. Isinulat ni Propesor Berle ng Carnegie Institute of Technology (Pittsburgh) ang sumusunod:
Ang nagtatag ng modernong produksyon ng mga sintetikong tela ay ang French Count de Chardonnay. Siya ay kilala na gumamit ng solusyon
III
Hindi ko sinasabi na lahat ng nangyayari sa mga laboratoryo ay makakahanap ng mga hindi inaasahang praktikal na aplikasyon, o na ang mga praktikal na aplikasyon ang tunay na katwiran para sa lahat ng aktibidad. Ako ay nagsusulong na alisin ang salitang "application" at palayain ang espiritu ng tao. Siyempre, sa ganitong paraan ay mapapalaya din natin ang mga hindi nakakapinsalang eccentric. Siyempre, magsasayang tayo ng pera sa ganitong paraan. Ngunit ang higit na mahalaga ay palayain natin ang isip ng tao mula sa mga tanikala nito, at palayain ito tungo sa mga pakikipagsapalaran na, sa isang banda, dinala sina Hale, Rutherford, Einstein at kanilang mga kasamahan ng milyun-milyong at milyun-milyong kilometro sa pinakamalayo. mga sulok ng espasyo, at sa kabilang banda, inilabas nila ang walang limitasyong enerhiya na nakulong sa loob ng atom. Ang ginawa nina Rutherford, Bohr, Millikan at iba pang mga siyentipiko dahil sa labis na pagkamausisa sa pagsisikap na maunawaan ang istruktura ng atom ay nagpakawala ng mga puwersa na maaaring magbago ng buhay ng tao. Ngunit kailangan mong maunawaan na ang gayong pangwakas at hindi inaasahang resulta ay hindi isang katwiran para sa kanilang mga aktibidad para kay Rutherford, Einstein, Millikan, Bohr o alinman sa kanilang mga kasamahan. Pero hayaan na natin sila. Marahil walang pinunong pang-edukasyon ang makakapagtakda ng direksyon kung saan dapat magtrabaho ang ilang partikular na tao. Ang mga pagkalugi, at inaamin ko muli, ay tila napakalaki, ngunit sa katotohanan ang lahat ay hindi ganoon. Ang lahat ng kabuuang gastos sa pagbuo ng bacteriology ay wala kung ihahambing sa mga benepisyo na nakuha mula sa mga pagtuklas ng Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith at iba pa. Hindi ito mangyayari kung ang pag-iisip ng posibleng aplikasyon ay kinuha sa kanilang isipan. Ang mga dakilang master na ito, lalo na ang mga siyentipiko at bacteriologist, ay lumikha ng isang kapaligiran na nanaig sa mga laboratoryo kung saan sinundan lamang nila ang kanilang likas na pagkamausisa. Hindi ko pinupuna ang mga institusyon tulad ng mga paaralang pang-inhinyero o mga paaralan ng batas, kung saan ang utility ay hindi maiiwasang nangingibabaw. Kadalasan ang sitwasyon ay nagbabago, at ang mga praktikal na paghihirap na nakatagpo sa industriya o mga laboratoryo ay nagpapasigla sa paglitaw ng teoretikal na pananaliksik na maaaring o hindi maaaring malutas ang problema sa kamay, ngunit maaaring magmungkahi ng mga bagong paraan ng pagtingin sa problema. Ang mga pananaw na ito ay maaaring walang silbi sa panahong iyon, ngunit sa pagsisimula ng mga tagumpay sa hinaharap, kapwa sa praktikal na kahulugan at sa teoretikal na kahulugan.
Sa mabilis na akumulasyon ng "walang silbi" o teoretikal na kaalaman, lumitaw ang isang sitwasyon kung saan naging posible na simulan ang paglutas ng mga praktikal na problema sa isang pang-agham na diskarte. Hindi lamang mga imbentor, kundi pati na rin ang mga "totoong" siyentipiko ay nagpapakasawa dito. Binanggit ko si Marconi, ang imbentor na, bagama't isang benefactor ng sangkatauhan, ay "ginamit lamang ang utak ng iba." Si Edison ay nasa parehong kategorya. Ngunit iba si Pasteur. Siya ay isang mahusay na siyentipiko, ngunit hindi siya umiwas sa paglutas ng mga praktikal na problema, tulad ng estado ng French grapes o mga problema sa paggawa ng serbesa. Hindi lamang nakayanan ni Pasteur ang mga kagyat na paghihirap, ngunit nakuha rin mula sa mga praktikal na problema ang ilang mga promising teoretikal na konklusyon, "walang silbi" sa panahong iyon, ngunit malamang na "kapaki-pakinabang" sa ilang hindi inaasahang paraan sa hinaharap. Si Ehrlich, mahalagang palaisip, ay masigasig na kinuha ang problema ng syphilis at nagtrabaho ito nang may pambihirang katigasan ng ulo hanggang sa nakahanap siya ng solusyon para sa agarang praktikal na paggamit (ang gamot na "Salvarsan"). Ang pagtuklas ni Banting ng insulin upang labanan ang diabetes, at ang pagtuklas ng katas ng atay ni Minot at Whipple upang gamutin ang pernicious anemia, ay kabilang sa parehong klase: parehong ginawa ng mga siyentipiko na napagtanto kung gaano karaming "walang silbi" na kaalaman ang naipon ng mga tao, na walang malasakit sa praktikal na implikasyon, at ngayon na ang tamang panahon para magtanong ng praktikalidad sa wikang siyentipiko.
Kaya, nagiging malinaw na ang isa ay dapat na maging maingat kapag ang mga natuklasang siyentipiko ay ganap na naiugnay sa isang tao. Halos bawat pagtuklas ay nauuna sa isang mahaba at kumplikadong kuwento. May nakahanap ng isang bagay dito, at may nakita naman doon. Sa ikatlong hakbang, ang tagumpay ay naabutan, at iba pa, hanggang sa ang henyo ng isang tao ay pinagsama ang lahat at gumawa ng mapagpasyang kontribusyon nito. Ang agham, tulad ng Mississippi River, ay nagmula sa maliliit na batis sa ilang malayong kagubatan. Unti-unti, pinapataas ng ibang mga stream ang volume nito. Kaya, mula sa hindi mabilang na mga mapagkukunan, nabuo ang isang maingay na ilog, na bumabagsak sa mga dam.
Hindi ko masakop ang isyung ito nang komprehensibo, ngunit masasabi ko ito nang maikli: sa paglipas ng isang daan o dalawang daang taon, ang kontribusyon ng mga bokasyonal na paaralan sa mga nauugnay na uri ng aktibidad ay malamang na hindi gaanong magsasanay sa mga tao na, marahil bukas , ay magiging mga praktikal na inhinyero, abogado , o mga doktor, kaya kahit na sa paghahangad ng mga praktikal na layunin, isang malaking halaga ng tila walang kwentang trabaho ang isasagawa. Mula sa walang kwentang aktibidad na ito ay nagmumula ang mga pagtuklas na maaaring patunayan na hindi maihahambing na mas mahalaga sa isip at espiritu ng tao kaysa sa pagkamit ng mga kapaki-pakinabang na layunin kung saan nilikha ang mga paaralan.
Ang mga salik na binanggit ko ay nagbibigay-diin, kung kinakailangan, ang napakalaking kahalagahan ng espirituwal at intelektwal na kalayaan. Binanggit ko ang eksperimental na agham at matematika, ngunit ang aking mga salita ay angkop din sa musika, sining, at iba pang mga pagpapahayag ng malayang espiritu ng tao. Ang katotohanan na ito ay nagdudulot ng kasiyahan sa kaluluwa na nagsusumikap para sa paglilinis at pagtaas ay ang kinakailangang dahilan. Sa pamamagitan ng pagbibigay-katwiran sa ganitong paraan, nang walang tahasan o implicit na pagtukoy sa utility, tinutukoy namin ang mga dahilan ng pagkakaroon ng mga kolehiyo, unibersidad, at mga institusyong pananaliksik. Ang mga institusyon na nagpapalaya sa mga susunod na henerasyon ng mga kaluluwa ng tao ay may lahat ng karapatang umiral, hindi alintana kung ito o ang nagtapos na iyon ay gumagawa ng tinatawag na kapaki-pakinabang na kontribusyon sa kaalaman ng tao o hindi. Isang tula, isang symphony, isang pagpipinta, isang matematikal na katotohanan, isang bagong siyentipikong katotohanan - lahat ng ito ay nagdadala na sa loob mismo ng kinakailangang katwiran na kinakailangan ng mga unibersidad, kolehiyo at mga institusyong pananaliksik.
Ang paksa ng talakayan sa sandaling ito ay partikular na talamak. Sa ilang mga lugar (lalo na sa Germany at Italy) sinusubukan na nilang limitahan ang kalayaan ng espiritu ng tao. Ang mga unibersidad ay binago upang maging kasangkapan sa mga kamay ng mga may hawak ng ilang paniniwalang pampulitika, pang-ekonomiya o lahi. Paminsan-minsan, ang ilang pabaya na tao sa isa sa ilang natitirang demokrasya sa mundong ito ay magtatanong pa nga sa pangunahing kahalagahan ng ganap na kalayaang pang-akademiko. Ang tunay na kaaway ng sangkatauhan ay hindi namamalagi sa walang takot at iresponsableng nag-iisip, tama o mali. Ang tunay na kaaway ay ang taong nagsisikap na i-seal ang espiritu ng tao upang hindi ito mangahas na ibuka ang kanyang mga pakpak, tulad ng nangyari sa Italya at Alemanya, gayundin sa Great Britain at USA.
At ang ideyang ito ay hindi na bago. Siya ang nag-udyok kay von Humboldt na itatag ang Unibersidad ng Berlin nang sinakop ni Napoleon ang Alemanya. Siya ang nagbigay-inspirasyon kay Pangulong Gilman na buksan ang Johns Hopkins University, pagkatapos nito ang bawat unibersidad sa bansang ito, sa mas malaki o mas maliit na lawak, ay naghangad na muling itayo ang sarili nito. Ito ang ideya na ang bawat tao na nagpapahalaga sa kanyang walang kamatayang kaluluwa ay magiging tapat sa anuman ang mangyari. Gayunpaman, ang mga dahilan para sa espirituwal na kalayaan ay higit pa kaysa sa pagiging tunay, maging ito sa larangan ng agham o humanismo, dahil... ito ay nagpapahiwatig ng pagpapaubaya para sa buong hanay ng mga pagkakaiba ng tao. Ano ang maaaring maging pipi o mas nakakatawa kaysa sa mga gusto at hindi gusto na nakabatay sa lahi o relihiyon sa buong kasaysayan ng tao? Gusto ba ng mga tao ng symphony, painting at malalim na siyentipikong katotohanan, o gusto ba nila ng Christian symphony, painting at science, o Jewish, o Muslim? O baka Egyptian, Japanese, Chinese, American, German, Russian, communist o conservative manifestations ng walang katapusang kayamanan ng kaluluwa ng tao?
IV
Naniniwala ako na ang isa sa pinaka-dramatiko at agarang kahihinatnan ng hindi pagpaparaan sa lahat ng bagay na banyaga ay ang mabilis na pag-unlad ng Institute for Advanced Study, na itinatag noong 1930 ni Louis Bamberger at ng kanyang kapatid na si Felix Fuld sa Princeton, New Jersey. Ito ay matatagpuan sa Princeton bahagyang dahil sa pangako ng mga tagapagtatag sa estado, ngunit, sa abot ng aking mahuhusgahan, dahil din sa may maliit ngunit mahusay na graduate department sa lungsod kung saan posible ang pinakamalapit na pakikipagtulungan. Ang Institute ay may utang sa Princeton University na hindi kailanman lubos na pahalagahan. Ang Institute, nang ang isang mahalagang bahagi ng mga tauhan nito ay na-recruit na, ay nagsimulang gumana noong 1933. Ang mga sikat na Amerikanong siyentipiko ay nagtrabaho sa mga faculties nito: mga mathematician na sina Veblen, Alexander at Morse; humanists Meritt, Levy at Miss Goldman; mga mamamahayag at ekonomista na sina Stewart, Riefler, Warren, Earle at Mitrany. Dito dapat din tayong magdagdag ng pantay na makabuluhang mga siyentipiko na nabuo na sa unibersidad, aklatan, at mga laboratoryo ng lungsod ng Princeton. Ngunit ang Institute for Advanced Study ay may utang kay Hitler para sa mga mathematician na sina Einstein, Weyl at von Neumann; para sa mga kinatawan ng humanities na sina Herzfeld at Panofsky, at para sa isang bilang ng mga kabataan na, sa nakalipas na anim na taon, ay naimpluwensyahan ng kilalang grupong ito, at pinalalakas na ang posisyon ng edukasyong Amerikano sa bawat sulok ng bansa.
Ang Institute, mula sa pananaw ng organisasyon, ay ang pinakasimple at hindi gaanong pormal na institusyon na maiisip ng isa. Binubuo ito ng tatlong faculties: mathematics, humanities, economics at political science. Bawat isa sa kanila ay may kasamang permanenteng grupo ng mga propesor at taunang nagbabagong grupo ng mga tauhan. Ang bawat faculty ay nagsasagawa ng kanilang mga gawain ayon sa nakikita nitong angkop. Sa loob ng grupo, ang bawat tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung paano pamahalaan ang kanyang oras at ipamahagi ang kanyang enerhiya. Ang mga empleyado, na nagmula sa 22 bansa at 39 na unibersidad, ay tinanggap sa Estados Unidos sa ilang grupo kung sila ay itinuturing na mga karapat-dapat na kandidato. Binigyan sila ng parehong antas ng kalayaan bilang mga propesor. Maaari silang makipagtulungan sa isa o ibang propesor sa pamamagitan ng kasunduan; pinahintulutan silang magtrabaho nang mag-isa, kumunsulta paminsan-minsan sa isang taong maaaring maging kapaki-pakinabang.
Walang routine, walang dibisyon sa pagitan ng mga propesor, miyembro ng institute o mga bisita. Ang mga mag-aaral at propesor sa Princeton University at mga miyembro at propesor sa Institute for Advanced Study ay madaling naghalo na halos hindi sila makilala. Ang pag-aaral mismo ay nilinang. Ang mga resulta para sa indibidwal at lipunan ay wala sa saklaw ng interes. Walang mga pagpupulong, walang mga komite. Kaya, ang mga taong may mga ideya ay nasiyahan sa isang kapaligiran na naghihikayat sa pagmuni-muni at pagpapalitan. Ang isang mathematician ay maaaring gumawa ng matematika nang walang anumang distractions. Ang parehong ay totoo para sa isang kinatawan ng humanities, isang ekonomista, at isang political scientist. Ang laki at antas ng kahalagahan ng departamento ng administratibo ay nabawasan sa pinakamababa. Ang mga taong walang ideya, walang kakayahang tumutok sa kanila, ay hindi komportable sa institusyong ito.
Marahil ay maipaliwanag ko nang maikli ang mga sumusunod na quote. Upang maakit ang isang propesor sa Harvard na magtrabaho sa Princeton, isang suweldo ang inilaan, at isinulat niya: "Ano ang aking mga tungkulin?" Sumagot ako, "Walang responsibilidad, mga pagkakataon lang."
Isang matalinong batang matematiko, pagkatapos na gumugol ng isang taon sa Princeton University, ay dumating upang magpaalam sa akin. Nang malapit na siyang umalis, sinabi niya:
"Maaaring interesado kang malaman kung ano ang ibig sabihin sa akin ng taong ito."
“Oo,” sagot ko.
"Mathematics," patuloy niya. - mabilis na umuunlad; mayroong maraming panitikan. It's been 10 years since I was awarded my doctorate. Sa loob ng ilang panahon ay nakipagsabayan ako sa aking paksa ng pananaliksik, ngunit kamakailan ay naging mas mahirap gawin ito, at isang pakiramdam ng kawalan ng katiyakan ay lumitaw. Ngayon, pagkatapos ng isang taon na ginugol dito, ang aking mga mata ay nabuksan. Nagsimulang sumikat ang liwanag at naging mas madali itong huminga. Iniisip ko ang tungkol sa dalawang artikulo na gusto kong i-publish sa lalong madaling panahon.
- Gaano ito katagal? - Itinanong ko.
- Limang taon, marahil sampu.
- Ano ngayon?
- Babalik ako dito.
At ang pangatlong halimbawa ay mula sa isang kamakailan lamang. Isang propesor mula sa isang malaking unibersidad sa Kanluran ang dumating sa Princeton sa katapusan ng Disyembre noong nakaraang taon. Nagplano siyang ipagpatuloy ang trabaho kasama si Propesor Moray (ng Princeton University). Ngunit iminungkahi niya na makipag-ugnayan siya kina Panofsky at Svazhensky (mula sa Institute for Advanced Study). At ngayon ay nakikipagtulungan siya sa tatlo.
"Kailangan kong manatili," dagdag niya. - Hanggang sa susunod na Oktubre.
"Magiging mainit ka dito sa tag-araw," sabi ko.
"Magiging masyadong abala ako at masyadong masaya na mag-aalaga."
Kaya, ang kalayaan ay hindi humahantong sa pagwawalang-kilos, ngunit ito ay puno ng panganib ng labis na trabaho. Kamakailan ay nagtanong ang asawa ng isang Ingles na miyembro ng Institute: “Talaga bang nagtatrabaho ang lahat hanggang alas dos ng umaga?”
Hanggang ngayon, ang Institute ay walang sariling mga gusali. Ang mga mathematician ay kasalukuyang bumibisita sa Fine Hall sa Princeton Department of Mathematics; ilang mga kinatawan ng humanities - sa McCormick Hall; ang iba ay nagtatrabaho sa iba't ibang bahagi ng lungsod. Ang mga ekonomista ngayon ay sumasakop sa isang silid sa Princeton Hotel. Ang aking opisina ay matatagpuan sa isang gusali ng opisina sa Nassau Street, kasama ng mga tindera, dentista, abogado, tagapagtaguyod ng chiropractic, at mga mananaliksik ng Princeton University na nagsasagawa ng lokal na pamahalaan at pananaliksik sa komunidad. Ang mga brick at beam ay walang pagkakaiba, gaya ng pinatunayan ni Pangulong Gilman sa Baltimore mga 60 taon na ang nakararaan. Gayunpaman, nami-miss namin ang pakikipag-usap sa isa't isa. Ngunit ang pagkukulang na ito ay itatama kapag ang isang hiwalay na gusali na tinatawag na Fuld Hall ay itinayo para sa amin, na kung saan ay nagawa na ng mga tagapagtatag ng institute. Ngunit dito na dapat matapos ang mga pormalidad. Ang Institute ay dapat manatiling isang maliit na institusyon, at ito ay magiging sa opinyon na ang mga kawani ng Institute ay gustong magkaroon ng libreng oras, pakiramdam na protektado at malaya mula sa mga isyu at gawain ng organisasyon, at, sa wakas, dapat mayroong mga kondisyon para sa impormal na komunikasyon sa mga siyentipiko mula sa Princeton Unibersidad at iba pang mga tao, na maaaring paminsan-minsan ay maakit sa Princeton mula sa malalayong rehiyon. Kabilang sa mga lalaking ito sina Niels Bohr ng Copenhagen, von Laue ng Berlin, Levi-Civita ng Roma, André Weil ng Strasbourg, Dirac at H. H. Hardy ng Cambridge, Pauli ng Zurich, Lemaitre ng Leuven, Wade-Gery ng Oxford, at mga Amerikano mula sa ang mga unibersidad ng Harvard, Yale, Columbia, Cornell, Chicago, California, Johns Hopkins University at iba pang mga sentro ng liwanag at kaliwanagan.
Hindi tayo nangangako sa ating sarili, ngunit pinahahalagahan natin ang pag-asa na ang walang hadlang na paghahanap ng walang kwentang kaalaman ay makakaapekto sa hinaharap at sa nakaraan. Gayunpaman, hindi namin ginagamit ang argumentong ito sa pagtatanggol sa institusyon. Ito ay naging isang paraiso para sa mga siyentipiko na, tulad ng mga makata at musikero, ay nakakuha ng karapatang gawin ang lahat ayon sa gusto nila, at nakakamit ng higit pa kung sila ay pinahihintulutan na gawin ito.
Pagsasalin: Shchekotova Yana
Pinagmulan: www.habr.com