Quora: Що можна назвати найдивовижнішим, що комп'ютери уможливили?
Алан Кей: Досі намагаюся навчитися мислити краще.
Я думаю, що відповідь буде дуже схожа на відповідь на запитання «що є найдивовижнішим, що писемність (а потім і друкарський верстат) уможливили».
Справа не в тому, що писемність і друкарство уможливили зовсім інший вид подорожей у часі та просторі, це чудовий і важливий аспект, а в тому, що з'явився новий спосіб подорожувати крізь ідеї, як наслідок того, що означає навчитися швидко читати і писати. Багато досліджень показали, що культура з розвиненою писемністю якісно відрізняється від традиційних усних культур, і що кореляція між писемністю та цивілізаціями існує, і це не збіг.
Подальші якісні зміни відбулися з появою друку, і обидві ці зміни трохи спантеличують, оскільки кожна з них спочатку була своєрідною автоматизацією того, що було раніше: запис мови та друк написаного. В обох випадках різниця полягала в «а що ще?». "А що ще?" має відношення до «чим відрізняється», що відбувається, коли людина вільно володіє будь-яким інструментом, особливо тим, що несе в собі ідеї та дії.
Тут ще багато чого можна додати, що перевищить розмір стандартної відповіді на Quora, але спочатку розглянемо, що означає писемність та друк для опису та аргументації. Зараз доступні нові способи письма та читання за формою, обсягом, структурою та типом вмісту. І все це розвивається разом із новими видами ідей.
У світлі цього можна поставити питання так: що такого якісного нового та важливого привносять комп'ютери. Подумайте, що означає не лише описати ідею, а й вміти її змоделювати, реалізувати, досліджувати її наслідки та приховані припущення так, як ніколи раніше. Джозеф Ліклайдер (JCR Licklider — Джозеф Карл Робнетт Ліклайдер), який організував перше дослідження ARPA, яке призвело до сьогоднішніх технологій персональних комп'ютерів і всюдисущих мереж, в 1960 році написав так (трохи перефразовуючи): «Через кілька років стосунки між людьми , Як ніхто раніше і подумати не міг ».
Це бачення спочатку зіставлялося з додатковими інструментами та транспортними засобами, але незабаром було сприйнято як набагато масштабніша ідея зміни типів комунікацій та видів мислення, які будуть такими ж революційними, як ті, що привнесли писемність та друк.
Щоб зрозуміти, що сталося, нам потрібно лише поглянути на історію писемності та друку, щоб відзначити два абсолютно різні наслідки: (а) перше, величезне зміна за останні 450 років у тому, як фізичний та соціальний світи розглядаються через винаходи сучасної науки та управління, і (б) що більшість людей, які читають у принципі, все ще в основному віддають перевагу художній літературі, книгам з саморозвитку та релігії, куховарським книгам і т. д. (на основі найчитанніших книг за останні 10 років в Америці). Усі теми, які були б знайомі будь-якій печерній людині.
Один із способів поглянути на це полягає в тому, що коли виникає новий потужний спосіб самовираження, якого не вистачало в наших генах, щоб стати частиною традиційних культур, нам потрібно навчитися вільно володіти та користуватися ним. Без спеціального навчання нові засоби масової інформації будуть переважно використовуватися для автоматизації старих форм мислення. І тут також на нас чекають наслідки, особливо якщо нові засоби поширення інформації будуть більш ефективними порівняно зі старими, що може призвести до перенасичення, яке діє як легальні наркотики (як у випадку зі здатністю промислової революції виробляти цукор і жир, так і в середовищі виникнути надлишок історій, новин, статусів та нових способів усної взаємодії.
З іншого боку, майже вся наука та інженерія можливі лише завдяки комп'ютерам, і в основному через здатність комп'ютерів активно моделювати ідеї (включаючи саму «ідею мислення»), з урахуванням того величезного внеску, який вже зробила друк.
Ейнштейн зауважив, що «ми не можемо вирішити наші проблеми з тим самим рівнем мислення, що їх створив». Ми можемо використовувати комп'ютери, щоб вирішувати багато наших найбільших проблем новими способами.
З іншого боку, у нас будуть жахливі неприємності, якщо ми будемо використовувати комп'ютери для створення проблем нового рівня, яких наш рівень мислення не пристосований, і яких слід уникати і усувати. Добру аналогію можна знайти у фразах «ядерна зброя небезпечна в будь-яких людських руках», але «ядерна зброя в руках печерних людей набагато небезпечніша».
Велика цитата Ві Харт: «Ми маємо гарантувати, що людська мудрість перевершує людську силу».
А ми не набуваємо мудрості без значних зусиль, особливо з дітьми, які лише починають формувати свої уявлення про світ, у якому вони народилися.
Переклад: Яна Щекотова
Ще статті Алана Кея
Джерело: habr.com