وفقا لألكسندر أوزان، عميد كلية الاقتصاد في جامعة موسكو الحكومية، خلال أوقات الأزمات يزداد دور ونشاط الاقتصاديين "المؤسسيين". أولئك. الاقتصاديون الذين ينظرون إلى المشكلة على نطاق واسع. ثم يتم استبدالهم بخبراء اقتصاديين "تيارين" يجيدون دراسة وحساب المشكلات الضيقة المستهدفة.
تتمثل مهمة الاقتصاديين "المؤسسيين" في تحديد المبادئ العامة والناقلات والاتجاهات التي يمكن أن تؤدي إلى النمو الاقتصادي. ابحث عن نوع من "نقطة البداية"، "نقطة الارتكاز"، والتي، وفقًا لأرخميدس، ستسمح لك "بقلب العالم رأسًا على عقب".
فمن ناحية، اعتبر "ثروة الأمم" وفقا لآدم سميث منذ فترة طويلة نقطة انطلاق في الاقتصاد. في العلم الحديث، تم تحويل هذه النقطة إلى الناتج المحلي الإجمالي - الناتج المحلي الإجمالي.
ومن ناحية أخرى، فإن نقطة البداية في النظرية النقدية (ميلتون فريدمان) ومدرسة الاقتصاد النمساوية (لودفيج فون ميزس، فريدريش فون هايك) هي الحرية. الحرية الاقتصادية والسياسية.
النقطة المرجعية الثالثة العصرية حاليًا هي مفهوم "مؤشر السعادة الدولي".
وبالتالي، لا توجد نقطة مرجعية واحدة الآن.
ومع ذلك، يمكن العثور على هذه النقطة إذا قمنا بتحليل المبادئ الأساسية لبناء مجتمع ديمقراطي ما بعد صناعي حديث. إذا فهمت ما هو الشيء المشترك بين النماذج المدرجة. أين هي نقطة البداية المشتركة بينهما؟
إن النظام الاقتصادي الحديث، مثل النظام الديمقراطي الحديث، لم يُخلق لذاته. لقد تم إنشاؤها للناس. وهذا لا يعني شخصًا للدولة، بل دولة للشخص. القوانين ليست لتقييد حريات الإنسان، بل لضمان احترام حقوق وحريات كل شخص، لزيادة سعادة وثروة كل شخص. وهذا يعني أن المهم ليس الناتج المحلي الإجمالي، بل ثروة كل فرد.
الدول تتكون من الناس. إذا لم يكن هناك شعب، لا توجد دولة. الفقراء يعني دولة فقيرة.
الثروة والسعادة وحريات الإنسان هي مجال احترام حقوقه.
وهكذا فإن نقطة التوحيد المشتركة في الخطاب والنظرية الاقتصادية والسياسية تكمن في مجال حقوق الإنسان.
وإذا تم احترام حقوق الإنسان بشكل كامل، تنشأ السعادة و"ثروة الأمم"، وينمو الناتج المحلي الإجمالي للبلاد، وتنشأ الحريات الاقتصادية.
ما هي حقوق الإنسان؟ هناك الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. ويمكن اتخاذه كأساس، على الرغم من أن العديد من أحكام هذا الإعلان، في رأيي، لا تضمن حقوق الإنسان والحريات بشكل كامل. لكنه لا يزال أفضل من لا شيء.
يمكنك أيضًا الاعتماد على كلمات توماس جيفرسون من إعلان الاستقلال الأمريكي، والتي تقول: "إن جميع الناس خلقوا متساوين، وقد وهبهم خالقهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف، وهي الحياة والحرية والسعي وراء السعادة".
وهذا الكلام أوسع بكثير من نصوص إعلان حقوق الإنسان، وفي رأيي أدق.
وإذا أخذنا حقوق الإنسان كنقطة انطلاق لنا، فإن الإجابات على العديد من الأسئلة الملحة في الاقتصاد الحديث تصبح واضحة. وسوف يصبح من الواضح في أي اتجاه يجب حلها، وما هو الموجه الذي ينبغي أن يكون عليه حل هذه القضايا، بما يتفق تماما مع الاهتمام بالناتج المحلي الإجمالي، والحريات الاقتصادية، وسعادة الإنسان، و"ثروة الأمم".
على سبيل المثال، يعني الحق في الحياة الحق في حماية الحياة والصحة، وكذلك الحق في الموت. وهذا يعني الحاجة إلى تقنين بيع أسلحة الدفاع عن النفس، وإضفاء الشرعية على القتل الرحيم، وتبسيط وحتى إلغاء شهادات الأدوية والمؤسسات الطبية والوصفات وما إلى ذلك. (انظر "حرية الاختيار" لميلتون فريدمان حول إدارة الغذاء والدواء). يجب أن يكون للشخص الحق في أن يختار بشكل مستقل وحر ماذا وكيف ومن الذي يجب علاجه. كيف تحمي حياتك وصحتك. اختر بحرية أسلوب حياة صحي أو الموت بسبب التبغ القانوني أو شفرات الحلاقة أو الحبال أو الكحول والمواد غير القانونية (في بعض البلدان) والأسلحة والقتل الرحيم.*
مثال آخر. ويعني الحق في العمل أيضًا تقنين الدعارة، مما سيوفر أيضًا للأشخاص الذين يمارسون هذه المهنة الحق في الحياة والصحة.* نفس الحق العالمي في العمل، والحق في حرية التنقل يتطلب أقصى قدر من التيسير لتشريعات الهجرة.*
وهل هذه الحقوق والحريات مرتبطة بثروات الأمم ونمو الناتج المحلي الإجمالي؟ مما لا شك فيه. إن إضفاء الشرعية على أسلحة الدفاع عن النفس، والدعارة، والهجرة، وإلغاء الشهادات والترخيص يقلل من تكاليف ميزانية الشرطة وغيرها من الخدمات، وبالتالي يوفر أموال دافعي الضرائب. إن خفض نفقات الميزانية يسمح لك بتخفيض الضرائب، وبالتالي جعل كل دافعي الضرائب أكثر ثراءً وسعادة.*
إن التقنين يجعل العديد من الأعمال التجارية والدخل مشروعة، مما يقلل من الأموال الإجرامية ويقوض الأساس الاقتصادي للجريمة. وهذا يعني أنه يقلل من تكاليف الميزانية.*
علاوة على ذلك، فإن التقنين يجعل الناس دافعي ضرائب ملتزمين بالقانون، الأمر الذي يؤدي إلى زيادة الناتج المحلي الإجمالي وإيرادات الميزانية.
ونتيجة لذلك، يصبح الناس أغنياء وسعداء، ويزيد الناتج المحلي الإجمالي، وتنمو إيرادات الميزانية، وتتحول إلى فوائد إضافية للناس، على سبيل المثال، في شكل دخل غير مشروط.
ومن ثم، فإن نقطة الانطلاق في الاقتصاد الحديث يجب أن تكون معيار الاحترام الكامل لحقوق الإنسان. إن احترام حقوق الإنسان هو الذي يشكل الأساس لنمو الناتج المحلي الإجمالي و"ثروة الأمم".
فعندما تُحترم حقوق الإنسان احتراماً كاملاً، تستفيد جميع الكيانات الاقتصادية. ولذلك فإن حقوق الإنسان هي المرجع الرئيسي للاقتصاد الحديث.
*الشرح التفصيلي للأطروحات المقدمة موجود في كتاب “الاقتصاد وحقوق الإنسان”
يمكن تحميل الكتاب مجانا , أو .
في تنسيقات FB2 وEPUB (للأجهزة اللوحية والهواتف الذكية وأجهزة القراءة الإلكترونية)، يتم التنزيل في الخلفية، وسيتم فتح ملف PDF في نفس النافذة (على التوالي، مع إغلاق صفحة حبر).
السادة القراء الأعزاءوأطلب منك أن تتذكر أن “أسلوب الجدل أهم من موضوع الجدل. الأشياء تتغير، لكن الأسلوب يخلق الحضارة." (غريغوري بومرانتز). إذا لم أرد على تعليقك، فهذا يعني أن هناك خطأ ما في أسلوب جدالك.
الملحق.
أعتذر لكل من كتب تعليقاً معقولاً لكني لم أجب. الحقيقة هي أن أحد المستخدمين اعتاد التصويت على تعليقاتي. كل. بمجرد ظهوره. هذا يمنعني من الحصول على "تهمة" ووضع علامة زائد في الكرمة وللإجابة لأولئك الذين يكتبون تعليقًا ذكيًا.
ولكن إذا كنت لا تزال ترغب في الحصول على إجابة ومناقشة المقال ، فيمكنك أن تكتب لي رسالة خاصة. أنا أجيبهم.
المصدر: www.habr.com
