Richard Hamming. "Capítol inexistent": com sabem el que sabem (11-20 minuts de 40)


Начало тут.

10-43: Algú diu: "Un científic coneix la ciència com un peix coneix la hidrodinàmica". Aquí no hi ha cap definició de ciència. Vaig descobrir (crec que ja us ho vaig dir abans) en algun lloc de l'institut diferents professors em parlaven de diferents assignatures i vaig poder veure que diferents professors parlaven de les mateixes assignatures de diferents maneres. A més, al mateix temps vaig mirar el que estàvem fent i va tornar a ser una cosa diferent.

Ara, probablement has dit: "nosaltres fem els experiments, mireu les dades i formeu teories". Això és probablement una tonteria. Abans de poder recollir les dades que necessiteu, heu de tenir una teoria. No podeu recollir un conjunt de dades aleatòria: els colors d'aquesta habitació, el tipus d'ocell que veureu a continuació, etc., i esperar que tinguin algun significat. Heu de tenir una mica de teoria abans de recollir dades. A més, no podeu interpretar els resultats dels experiments que podeu fer si no teniu una teoria. Els experiments són teories que han anat des del principi fins al final. Tens nocions preconcebudes i has d'interpretar els esdeveniments tenint-ho en compte.

Adquireixes un gran nombre de nocions preconcebudes de la cosmogonia. Les tribus primitives expliquen diverses històries al voltant del foc, i els nens les escolten i aprenen morals i costums (Ethos). Si estàs en una organització gran, aprens regles de conducta en gran part observant com es comporten altres persones. A mesura que et fas gran, no sempre pots parar. Acostumo a pensar que quan miro les dones de la meva edat, puc veure una visió de quins vestits estaven de moda en els dies en què aquestes dones estaven a la universitat. Potser m'estic enganyant, però això és el que acostumo a pensar. Tots heu vist els vells hippies que encara vesteixen i actuen com ho feien en el moment en què es va formar la seva personalitat. És increïble quant guanyes d'aquesta manera i ni tan sols ho saps, i com costa a les velles relaxar-se i abandonar els seus hàbits, reconeixent que ja no són un comportament acceptat.

El coneixement és una cosa molt perillosa. Ve amb tots els prejudicis que has sentit abans. Per exemple, teniu un prejudici que A precedeix a B i A és la causa de B. D'acord. El dia segueix invariablement a la nit. La nit és la causa del dia? O el dia és la causa de la nit? No. I un altre exemple que m'agrada molt. Els nivells del riu Poto'mac es correlacionen molt bé amb el nombre de trucades telefòniques. Les trucades telefòniques fan que el nivell del riu pugi, així que ens molestem. Les trucades telefòniques no fan que augmenti el nivell dels rius. Està plovent i per aquest motiu la gent truca més sovint al servei de taxis i per altres motius relacionats, per exemple, per informar als éssers estimats que per la pluja s'hauran de retardar o alguna cosa per ell, i la pluja fa que el nivell del riu augmenti. pujar.

La idea que es pot dir causa i efecte perquè l'una va abans que l'altra pot ser equivocada. Això requereix una certa precaució en la vostra anàlisi i en el vostre pensament i pot portar-vos pel camí equivocat.

En l'època prehistòrica, sembla que la gent animava arbres, rius i pedres, tot perquè no podien explicar els fets que tenien lloc. Però els esperits, veus, tenen lliure albir, i d'aquesta manera s'explicava el que estava passant. Però amb el temps vam intentar limitar els ànims. Si vau fer les passades d'aire requerides amb les vostres mans, els esperits van fer això i allò. Si feu els encanteris adequats, l'esperit de l'arbre farà això i allò i tot es repetirà. O si heu plantat durant la lluna plena, la collita serà millor o alguna cosa així.

Potser aquestes idees encara pesen molt sobre les nostres religions. En tenim bastants. Fem el bé pels déus o els déus ens concedeixen els beneficis que demanem, sempre que, per descomptat, ho fem bé pels nostres éssers estimats. Així, molts déus antics es van convertir en el Déu únic, malgrat que hi ha un Déu cristià, Al·là, un únic Buda, encara que ara tenen una successió de Budes. Més o menys s'ha fusionat en un sol Déu, però encara tenim molta màgia negra al voltant. Tenim molta màgia negra en forma de paraules. Per exemple, tens un fill que es diu Charles. Ja saps, si t'atures i penses, Charles no és el nen en si. Charles és un nom de nadó, però no és el mateix. No obstant això, molt sovint la màgia negra s'associa amb l'ús d'un nom. Anoto el nom d'algú i el gravo o faig una altra cosa, i ha de tenir un efecte sobre la persona d'alguna manera.

O tenim màgia simpàtica, on una cosa s'assembla a una altra, i si la prenc i la menjo, passaran certes coses. Gran part de la medicina dels primers dies era l'homeopatia. Si alguna cosa s'assembla a una altra, es comportarà de manera diferent. Bé, ja saps que això no funciona gaire bé.

He esmentat Kant, que va escriure tot un llibre, La crítica de la raó pura, que va fer en un volum gran i gruixut en un llenguatge difícil d'entendre, sobre com sabem el que sabem i com ignorem el tema. No crec que sigui una teoria molt popular sobre com pots estar segur de res. Posaré un exemple d'un diàleg que he utilitzat diverses vegades quan algú diu que està segur d'alguna cosa:

- Veig que n'estàs absolutament segur?
- Sense cap mena de dubte.
- Sens dubte, d'acord. Podem anotar en paper que si t'equivoques, en primer lloc, regalaràs tots els teus diners i, en segon lloc, et suïcidaràs.

De sobte, no volen fer-ho. Jo dic: però estaves segur! Comencen a dir tonteries i crec que es veu per què. Si pregunto alguna cosa de la qual estaves absolutament segur, dius: "D'acord, d'acord, potser no n'estic 100% segur".
Coneixes una sèrie de sectes religioses que creuen que el final és a prop. Venen totes les seves possessions i van a la muntanya, i el món continua existint, tornen i tornen a començar. Això ha passat moltes vegades i diverses vegades al llarg de la meva vida. Els diferents grups que ho van fer estaven convençuts que el món s'acabava i això no va passar. Intento convèncer-te que el coneixement absolut no existeix.

Fem una ullada més de prop al que fa la ciència. T'he dit que, de fet, abans de començar a mesurar has de formular una teoria. Vegem com funciona. Es fan alguns experiments i s'obtenen alguns resultats. La ciència intenta formular una teoria, generalment en forma de fórmula, que cobreixi aquests casos. Però cap dels últims resultats pot garantir el següent.

En matemàtiques hi ha una cosa que s'anomena inducció matemàtica que, si fas moltes suposicions, et permet demostrar que un esdeveniment determinat sempre passarà. Però primer heu d'acceptar molts supòsits lògics i altres. Sí, els matemàtics poden, en aquesta situació altament artificial, demostrar la veritat de tots els nombres naturals, però no es pot esperar que un físic també sigui capaç de demostrar que això sempre passarà. No importa quantes vegades deixeu caure una pilota, no hi ha cap garantia que conegueu millor el següent objecte físic que deixeu caure que l'últim. Si agafo un globus i l'allibero, volarà amunt. Però de seguida tindreu una coartada: “Oh, però tot cau menys això. I hauríeu de fer una excepció per a aquest article.

La ciència està plena d'exemples semblants. I aquest és un problema els límits del qual no són fàcils de definir.

Ara que hem provat i provat el que sabeu, ens trobem davant de la necessitat d'utilitzar paraules per descriure. I aquestes paraules poden tenir significats diferents dels que els doneu. Diferents persones poden utilitzar les mateixes paraules amb diferents significats. Una manera d'eliminar aquests malentesos és quan tens dues persones al laboratori discutint sobre algun tema. El malentès els frena i els obliga a aclarir més o menys què volen dir quan parlen de diverses coses. Sovint podeu trobar que no volen dir el mateix.

Discuten sobre diferents interpretacions. Aleshores, l'argument passa al que això significa. Després d'aclarir el significat de les paraules, us enteneu molt millor i podeu discutir sobre el significat: sí, l'experiment diu una cosa si ho enteneu d'aquesta manera, o l'experiment en diu una altra si ho enteneu d'una altra manera.

Però llavors només vas entendre dues paraules. Les paraules ens serveixen molt malament.

Continuar ...

За перевод спасибо Artem Nikitin.

Amb qui vol ajudar traducció, maquetació i publicació del llibre - Escriu per PM o correu electrònic [protegit per correu electrònic]

Per cert, també hem llançat la traducció d'un altre llibre genial: "La màquina dels somnis: la història de la revolució informàtica")

Estem buscant especialment els que ajudaran a traduir capítol de bonificació, que només està en vídeo. (transferència durant 10 minuts, ja s'han pres els 20 primers)

Continguts del llibre i capítols traduïtsPrefaci

  1. Introducció a l'art de fer ciència i enginyeria: aprendre a aprendre (28 de març de 1995) Traducció: Capítol 1
  2. "Fons de la revolució digital (discreta)" (30 de març de 1995) Capítol 2. Fonaments de la revolució digital (discreta).
  3. "History of Computers - Hardware" (31 de març de 1995) Capítol 3. Història de la informàtica - Maquinari
  4. "History of Computers - Software" (4 d'abril de 1995) Capítol 4. Història de la informàtica - Programari
  5. "History of Computers - Applications" (6 d'abril de 1995) Capítol 5: Història de la informàtica - Aplicacions pràctiques
  6. "Intel·ligència artificial - Part I" (7 d'abril de 1995) Capítol 6. Intel·ligència artificial - 1
  7. "Intel·ligència artificial - Part II" (11 d'abril de 1995) Capítol 7. Intel·ligència Artificial - II
  8. "Intel·ligència artificial III" (13 d'abril de 1995) Capítol 8. Intel·ligència Artificial-III
  9. "Espai n-dimensional" (14 d'abril de 1995) Capítol 9. Espai N-dimensional
  10. "Teoria de la codificació: la representació de la informació, part I" (18 d'abril de 1995) Capítol 10. Teoria de la codificació - I
  11. "Teoria de la codificació: la representació de la informació, part II" (20 d'abril de 1995) Capítol 11. Teoria de la codificació - II
  12. "Codis de correcció d'errors" (21 d'abril de 1995) Capítol 12. Codis de correcció d'errors
  13. "Teoria de la informació" (25 d'abril de 1995) Fet, tot el que has de fer és publicar-lo
  14. "Filtres digitals, part I" (27 d'abril de 1995) Capítol 14. Filtres digitals - 1
  15. "Filtres digitals, part II" (28 d'abril de 1995) Capítol 15. Filtres digitals - 2
  16. "Filtres digitals, part III" (2 de maig de 1995) Capítol 16. Filtres digitals - 3
  17. "Filtres digitals, part IV" (4 de maig de 1995) Capítol 17. Filtres digitals - IV
  18. "Simulació, part I" (5 de maig de 1995) Capítol 18. Modelització - I
  19. "Simulation, Part II" (9 de maig de 1995) Capítol 19. Modelització - II
  20. "Simulació, part III" (11 de maig de 1995) Capítol 20. Modelització - III
  21. "Fibra òptica" (12 de maig de 1995) Capítol 21. Fibra òptica
  22. "Instrucció assistida per ordinador" (16 de maig de 1995) Capítol 22: Ensenyament assistit per ordinador (CAI)
  23. "Matemàtiques" (18 de maig de 1995) Capítol 23. Matemàtiques
  24. "Quantum Mechanics" (19 de maig de 1995) Capítol 24. Mecànica quàntica
  25. "Creativitat" (23 de maig de 1995). Traducció: Capítol 25. Creativitat
  26. "Experts" (25 de maig de 1995) Capítol 26. Experts
  27. "Dades poc fiables" (26 de maig de 1995) Capítol 27. Dades poc fiables
  28. "Enginyeria de sistemes" (30 de maig de 1995) Capítol 28. Enginyeria de Sistemes
  29. "Tu aconsegueixes el que mesures" (1 de juny de 1995) Capítol 29: Obteniu el que mesureu
  30. "Com sabem el que sabem" (Juny 2, 1995) traduir en fragments de 10 minuts
  31. Hamming, "You and Your Research" (6 de juny de 1995). Traducció: tu i la teva feina

Amb qui vol ajudar traducció, maquetació i publicació del llibre - Escriu per PM o correu electrònic [protegit per correu electrònic]

Font: www.habr.com

Afegeix comentari