Mayské písmo bylo jediným kompletním psacím systémem v Americe, ale díky úsilí statečných španělských dobyvatelů bylo v XNUMX. století zcela zapomenuto. Na vyřezávaných kamenech, freskách a keramice se však zachovaly tisíce těchto symbolů a ve XNUMX. století přišel obyčejný sovětský postgraduální student s nápadem, který umožnil jejich rozluštění. A tento článek ukáže, jak tento systém funguje.
Mayské písmo je logosyllabický (verbálně-slabičný) systém, ve kterém je většina symbolů , označující slova nebo pojmy (například „štít“ nebo „jaguár“) a menší - , které představují hlásky jednotlivých slabik („pa“, „ma“) a určují hlásku slova.
Celkem se do dnešních dnů dochovalo asi 5000 textů, z nichž epigrafickí vědci identifikovali více než tisíc glyfů. Mnohé z nich jsou variacemi stejných znaků (alografy) nebo mají stejný zvuk (homofony). Takto dokážeme identifikovat „jen“ asi 500 hieroglyfů, což je mnohem více než abecedy, na které jsme zvyklí, ale méně než čínské s jejich 12 000 znaky. Fonetický význam je znám u 80 % těchto znaků a sémantický význam je znám pouze u 60 %, ale jejich dekódování pokračuje.
Nejstarší známé mayské texty pocházejí ze XNUMX. století před naším letopočtem a nejnovější ze španělského dobytí v XNUMX. století našeho letopočtu. Toto písmo zcela zmizelo v XNUMX. století, kdy byla dobyta poslední mayská království.
Králičí písař dál
Jak číst mayské hieroglyfy
Prvním problémem při učení mayských hieroglyfů je to, že jejich design byl dostatečně flexibilní, takže existují různé způsoby, jak napsat stejné slovo, aniž by se změnilo čtení nebo význam. Ano, byla to kreativní práce a zdálo se, že mayští písaři si to užívali a plně využívali své tvůrčí svobody:
Malé vysvětlení# Na ilustracích je přepis mayských hieroglyfů do latinky zvýrazněn tučně. V tomto případě označují velká písmena LOGOGRAMYa malá písmena - sylabogramy. Přepis je uvedeno kurzívou a překlad je v uvozovkách „“.
Stejně jako latinský systém se i mayská slova skládala z několika příbuzných znaků, ale kvůli obrázkové povaze písma byla mnohem obtížnější vnímat necvičeným okem než konvenční abecední systémy.
Skupina znaků, které tvoří slovo, se nazývá blok nebo komplex glyfů. Největší znak bloku se nazývá hlavní znak a menší, které jsou k němu připojeny, se nazývají afixy.
Znaky v bloku glyfů se obvykle čtou zleva doprava a shora dolů. Podobně jsou mayské texty psány zleva doprava a shora dolů ve sloupcích po dvou blocích.
Logogramy
Logogramy jsou znaky, které představují význam a výslovnost celého slova. I v našem abecedně-fonetickém psacím systému, založeném na latinské abecedě, používáme logogramy:
- @ (komerční zavináč): používá se v e-mailových adresách a sociálních sítích, původně se používá v platebních dokumentech místo anglického slova zavináč, což znamená „za [cena]“
- £: symbol libry šterlinků
- & (ampersand): nahrazuje spojku "a"
Většina znaků v mayském hieroglyfickém písmu jsou logogramy:
Systém sestávající pouze z logogramů by byl příliš těžkopádný, protože by vyžadoval samostatné označení pro každou věc, myšlenku nebo emoci. Pro srovnání, ani čínská abeceda, která obsahuje více než 12 000 znaků, není čistě logografický systém.
Sylabogramy
Mayové kromě logogramů používali sylabogramy, které umožňovaly nenadýmat abecedu a zachovávaly flexibilitu systému.
Sylabogram nebo fonogram je fonetický znak označující slabiku. V mayských jazycích funguje jako slabika SG (souhláska-samohláska) nebo jako slabika S(G), (souhláska bez doprovodné samohlásky).
Obecně se mayský jazyk řídí vzorem souhláska-samohláska-souhláska (CVC) a podle principu samohláska poslední slabiky ve slově je obvykle potlačena:
Je zajímavé, že jakékoli slovo napsané v logogramu by mohlo být celé zapsáno v sylabogramech. Staří Mayové to často dělali, ale nikdy zcela neopustili logogramy.
Fonetické doplňky
Fonetická sčítání patří mezi nejběžnější afixy u Mayů. Jedná se o sylabogram, který pomáhá při čtení logogramů, které mají více než jeden význam nebo naznačují výslovnost první slabiky, což usnadňuje čtení.
V níže uvedeném příkladu je symbol pro „kámen“ (šedě) také fonogramem zvuku „ku“, který se používá ve slovech „ahk“ „želva“ nebo „kutz“ „turecko“ (konečný zvuk samohlásky v obou případech odpadá). Ale při psaní jako samostatné slovo se k němu přidá fonetický dodatek „ni“, což potvrzuje, že se skutečně jedná o slovo „kámen“:
Sémantické determinanty a diakritika
Sémantické determinanty a diakritické značky pomáhají čtenáři pochopit výslovnost nebo význam slova, ale na rozdíl od fonetických doplňků se nijak nevyslovují.
Sémantický determinant specifikuje polysémantické logogramy. Dobrým příkladem sémantického determinantu je ozdobný okraj kolem obrázku nebo nápisu. Používá se k označení dnů v :
Diakritické značky určují výslovnost glyfu. Evropské jazyky mají společné znaky, např.
- cedille: ve francouzštině znamená, že písmeno c se vyslovuje jako s spíše než k, např.
- Diaresis: v němčině označuje posun vpřed samohlásek /a/, /o/ nebo /u/, například schön [ʃøːn] - „krásný“, schon [ʃoːn] - „již“.
V mayském písmu je běžnou diakritickou značkou dvojice teček v levém horním (nebo dolním) rohu bloku glyfů. Naznačují čtenáři opakování slabiky. Takže v příkladu níže je slabika „ka“ duplikována:
Polyfonie a homofonie
Polyfonie a homofonie dále komplikují mayské psaní. U polyfonie se stejný znak vyslovuje a čte jinak. V mayském hieroglyfickém písmu jsou například slovo tuun a slabika ku reprezentovány stejným symbolem:
znamená, že stejný zvuk je reprezentován různými znaky. V mayském písmu se tedy slova „had“, „čtyři“ a „nebe“ vyslovují stejně, ale píší se odlišně:
Pořadí slov
Na rozdíl od angličtiny, která používá konstrukci Subject-Verb-Object, mayský jazyk používá pořadí Verb-Object-Subject. Protože starověké mayské hieroglyfické texty obvykle začínají datem a nemají žádné doplňky, nejběžnější větnou strukturou by bylo datum-sloveso-předmět.
Většina nalezených textů je vytesána na monumentálních strukturách a popisuje životy králů a historii dynastií. V takových nápisech zabírají data až 80 % prostoru. Slovesa jsou obvykle reprezentována jedním nebo dvěma bloky glyfů, po nichž následují dlouhá jména a názvy.
Zájmena
Mayové měli dvě sady zájmen. Sada A byla použita s tranzitivními slovesy a sada B s intranzitivními slovesy. Mayové nejčastěji používali zájmena třetí osoby v jednotném čísle („on, ona, to“, „on, ona, jeho“) ze sady A. Zájmena z této sady se používají jak s podstatnými jmény, tak se slovesy. Třetí osoba jednotného čísla je tvořena těmito předponami:
- u- před slovy nebo slovesy začínajícími na souhlásku
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- před slovy nebo slovesy začínajícími na samohlásky a, e, i, o, u.
V prvním případě se používají následující znaky:
Kterýkoli z těchto znaků lze použít k reprezentaci třetí osoby jednotného čísla:
Všimněte si předpony /u/ v prvním příkladu. Toto je zjednodušená verze prvního znaku ve třetím řádku předchozího obrázku.
Sylabogramy pro předponu -ya:
Pro tebe-:
V níže uvedeném příkladu je znak ye stylizovaný jako ruka:
pro yi:
V tomto příkladu je yi z estetických důvodů otočeno o 90° proti směru hodinových ručiček:
Pro tebe-:
Pro tebe-:
Podstatná jména
Mayové měli dva typy podstatných jmen: „posedlý“ a „absolutní“ (nevlastněný).
Absolutní podstatná jména nemají přípony, se dvěma výjimkami:
- přípona -is označuje části těla
- přípona -aj označuje věci, které lidé nosí, například šperky
Pohlaví
V mayském jazyce neexistuje žádný rod, s výjimkou podstatných jmen popisujících zaměstnání nebo pozici, například „písař“, „královna“, „král“ atd. Pro taková slova používáme:
- předpona Ix- pro ženy
- předpona Aj- pro muže
Slovesa
Většina starověkých mayských textů je zachována na monumentálních strukturách a vyprávějí biografie vládců. To znamená, že téměř všechna slovesa jsou psána ve třetí osobě a nacházejí se bezprostředně za daty. Nejčastěji jsou v takových nápisech nepřechodná slovesa, která nemohou připojit předměty.
Pro minulý čas (o kterém se stále diskutuje) je přípona -iiy a pro budoucnost je přípona -oom:
Často za slovesem můžete vidět znak -aj, který mění tranzitivní (schopný ovládat objekt) kořen na nepřechodné sloveso, například chuhk-aj („je zajat“):
Jedna z běžných forem přechodných sloves se snadno pozná podle předpony u- (zájmena třetí osoby) a přípony -aw. Například o začátku vlády se v textech používá fráze uch'am-aw K'awiil - „bere K'awiil“ (mayští vládci nedostali trůn, ale žezlo, zosobňující ):
Adjektiva
V klasických mayských nápisech jsou přídavná jména před podstatnými jmény a k podstatnému jménu se přidává slabika (-al, -ul, -el, -il, -ol) podle pravidla synharmonie. Takže přídavné jméno „ohnivý“ je k'ahk ' („oheň“) + -al = k'ahk'al:
Původ mayského písma
Mayské písmo nebylo prvním systémem psaní v Mezoamerice. Donedávna se věřilo, že pochází z (nebo Epiolmec) psaní, ale v roce 2005 byly objeveny , která zpozdila vznik mayského písma.
Předpokládá se, že první systémy písma v Mezoamerice se objevily v pozdních dobách Olméků (asi 700-500 př. n. l.) a poté byly rozděleny do dvou tradic:
- na severu v mexické vysočině
- na jihu ve vysočinách a podhůří Guatemaly a mexického státu Chiapas.
Mayské písmo patří k druhé tradici. Nejstaršími texty jsou malby v (Guatemala, 3. století př. n. l.) a nápisy na kamenných maskách ruin (Belize, 1. století př. Kr.).
Raný mayský text a obrázek
Rozluštění mayského písma
/Zde a dále jsem původní článek rozšířil o materiály z domácích zdrojů - cca. překladatel/
Rozluštění mayského písma trvalo půldruhého století. Je popsán v několika knihách, z nichž nejznámější je Michael Co. Podle ní byl v roce 2008 natočen dokumentární film.
Mayské texty byly poprvé publikovány v 1810. letech 1830. století, kdy byly v evropských archivech nalezeny zázračně zachované mayské knihy, které se nazývaly kodexy analogicky s evropskými. Upoutali pozornost a ve XNUMX. letech XNUMX. století začalo komplexní studium mayských lokalit v Guatemale a Belize.
V roce 1862 francouzský kněz objevil na Královské akademii historie v Madridu „Zprávu o záležitostech na Yucatánu“, rukopis napsaný kolem roku 1566 biskupem z Yucatánu Diego de Landou. De Landa se v tomto dokumentu omylem pokusil porovnat mayské glyfy se španělskou abecedou:
Navzdory tomuto chybnému přístupu sehrál De Landův rukopis obrovskou roli při dešifrování mayského písma. Zlom nastal v 1950. letech XNUMX. století.
Jurij Knorozov, 19.11.1922 - 30.03.1999
Podle jedné legendy našel v květnu 1945 dělostřelecký pozorovatel Jurij Knorozov v hořících troskách Berlína knihy připravené k evakuaci z Pruské státní knihovny. Ukázalo se, že jeden z nich je vzácným vydáním tří dochovaných mayských kódů. O tyto rukopisy se začal zajímat Knorozov, který před armádou studoval na katedře historie Charkovské univerzity, po válce vystudoval na katedře historie Moskevské státní univerzity a začal luštit mayské písmo. Tak tento příběh popisuje mayanista Michael Ko, ale nejspíš Knorozov, kterého konec války potkal ve vojenské jednotce u Moskvy, v osobním rozhovoru přikrášlil fakta, aby svého ovlivnitelného amerického kolegu šokoval.
Knorozovovou hlavní oblastí zájmu byla teorie kolektivů a mayské písmo začal dešifrovat ne náhodou, ale s cílem otestovat v praxi své představy o principech výměny informací společných všem lidem. "Není nic, co by jedna osoba udělala, co by nemohla pochopit druhá."
Ať je to jakkoli, na základě reprodukcí tří mayských kodexů a de Landova rukopisu si Knorozov uvědomil, že znaky ve „Zprávě o záležitostech na Yucatánu“ nejsou písmena, ale slabiky.
Knorozovova metoda
V popisu Knorozovovy studentky, doktorky historických věd G. Ershové, vypadala jeho metoda takto:
První fází je volba teoretického přístupu: vytvoření vzoru korespondence mezi znaky a jejich čtením v podmínkách, kdy je jazyk buď neznámý, nebo se výrazně změnil.
Druhá fáze - přesné fonetické čtení hieroglyfů, protože je to jediná možnost čtení neznámých slov, ve kterých se nacházejí známé znaky
Třetí fází je použití metody polohové statistiky. Typ písma (ideografické, morfemické, slabičné, abecední) je určen počtem znaků a četností použití znaků. Poté se analyzuje četnost používání a pozice, ve kterých se tento znak vyskytuje - takto se určují funkce znaků. Tyto údaje jsou porovnávány s materiály , který umožňuje identifikovat jednotlivé gramatické, sémantické referenty, kořenové a obslužné morfémy. Poté se stanoví čtení základního složení znaků.
Čtvrtou fází je identifikace hieroglyfů, které lze číst pomocí „Zprávy o záležitostech na Yucatánu“ jako klíče. Knorozov poznamenal, že znak „cu“ z de Landova rukopisu v mayských kodexech následoval další znak a tento pár byl spojen s obrazem krocana. Mayské slovo pro „krůtu“ je „kutz“ – a Knorozov usoudil, že pokud „cu“ bylo prvním znakem, pak druhé musí být „tzu“ (za předpokladu, že je vypuštěna koncová samohláska). Aby Knorozov otestoval svůj model, začal v kodexech hledat glyf začínající znakem „tzu“ a našel jej nad obrázkem psa (tzul):
Podrobnosti od и kódy
Pátá fáze – křížové čtení na základě známých znaků.
Šestá etapa - potvrzení pravidla synharmonie. Stejný znak může označovat slabiku i samostatný zvuk. Ukázalo se, že znaky pro jednotlivé zvuky musely mít hlásky synharmonické s morfémem.
Sedmá fáze je důkazem, že pro všechny samohlásky v mayském písmu existovala nezávislá znamení uvedená v abecedě de Landa.
Osmá etapa - formální analýza textu. Knorozov zjistil, že tři rukopisy obsahují 355 jedinečných znaků, ale díky použití složených grafémů a alografií je jejich počet snížen na 287, ale ne více než 255 je skutečně čitelných – zbytek je značně zkreslený nebo se může jednat o variace známých postavy.
Devátá fáze - frekvenční analýza textu. Vznikl následující vzorec: jak se pohybujete textem, počet nových znaků klesá, ale nikdy nedosáhne nuly. Znaky měly různé absolutní a relativní četnosti: asi třetina všech znaků byla nalezena pouze v jednom hieroglyfu; přibližně dvě třetiny byly použity v méně než 50 hieroglyfech, ale jednotlivé znaky byly extrémně běžné.
Desátá fáze je určení gramatických odkazů, pro které bylo nutné analyzovat složení hieroglyfů. Yu.Knorozov strávil spoustu času určováním pořadí psaní jednotlivých znaků v blocích. Podle jejich pozice v řadě rozdělil tyto hieroglyfy do šesti skupin. Analýza jejich kompatibility s proměnnými znaky umožnila identifikovat gramatické ukazatele - hlavní a vedlejší členy věty. Proměnné znaky v hieroglyfických blocích označovaly afixy a funkční slova. Poté začala práce se slovníky a zvyšováním počtu čitelných znaků.
Rozpoznání Knorozovovy metody
Knorozovův slabičný přístup odporoval myšlenkám , který významně přispěl ke studiu mayských textů ve 1940. letech XNUMX. století a byl považován za nejuznávanějšího učence v oboru. Thomson použil strukturální metodu: pokusil se určit pořadí a účel mayských glyfů na základě jejich rozložení v nápisech. Navzdory svým úspěchům Thomson kategoricky popřel samotnou možnost, že by mayské písmo bylo fonetické a mohlo zaznamenat mluvený jazyk.
V SSSR oněch let musela jakákoli vědecká práce obsahovat zdůvodnění z marxisticko-leninského hlediska a na základě tohoto nominálního vložení Thomson obvinil Knorozova z prosazování myšlenek marxismu mezi mayskými vědci. Dalším důvodem ke kritice bylo prohlášení programátorů z Novosibirsku, kteří na základě práce Knorozova oznámili vývoj „teorie strojového dešifrování“ starověkých textů a slavnostně ji představili Chruščovovi.
Navzdory silné kritice se západní vědci (Taťána Proskuryaková, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) začali obracet ke Knorozovově fonetické teorii a po Thomsonově smrti v roce 1975 začalo masové dešifrování mayských textů.
Mayské psaní dnes
Jako každý systém psaní byly mayské glyfy používány pro širokou škálu účelů. Většinou se k nám dostaly pomníky s biografiemi panovníků. Navíc se dochovaly čtyři : "Drážďanský kodex", "Pařížský kodex", "Madridský kodex" a "Grollierův kodex", nalezené až v roce 1971.
V mayských pohřebištích se také nacházejí zkažené knihy, ale dosud nebyly rozluštěny, protože rukopisy jsou slepené a namočené ve vápně. S rozvojem skenovacích systémů však tyto rukopisy mají . A uvážíme-li, že se podařilo rozluštit pouze 60 % hieroglyfů, mayská studia nám jistě dají něco zajímavého.
PS Užitečné materiály:
- Tabulky syllabogramů od Harriho Kettunena a Christophe Helmkeho (2014), Úvod do mayských hieroglyfů:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Úvod do mayských hieroglyfů, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Psaní v Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, []
- – databáze mayských hieroglyfů v grafickém formátu
- s podrobnostmi o scéně vysvětlil, Peabody Museum of Archeology and Ethnology, Harvard University.
Zdroj: www.habr.com