Kaixo, nire izena Alexey da. Informatika arloan lan egiten dut. Denbora asko ematen dut sare sozialetan eta lanerako berehalako mezularietan. Eta mendekotasun-jokabide-eredu ezberdinak garatu nituen. Lanetik distraitu nintzen eta Facebook-en begiratu nuen zenbat “atsegin dut” lortu zuten argitalpen oihartzun batek. Eta testu berriekin lanean jarraitu beharrean, zaharraren egoeran trabatuta geratu nintzen. Ia inkontzienteki nire telefonoa hainbat aldiz hartu nuen ordu batean - eta neurri batean horrek lasaitu ninduen. Bizitzaren kontrola eman zuen.
Noizbait gelditu, pentsatu eta zerbait gaizki zegoela erabaki nuen. Sorbalden atzean aldian-aldian tiratzen ninduten kateak sentitu nituen, benetan egin behar ez nituen gauzak egitera behartuz.
Kontzientziaren momentutik, mendekotasun gutxiago daukat, eta kontatuko dizuet nola libratu nintzen. Ez da egia nire errezetak zuri egokituko zaizkizun edo zuk onartuko dituzunik. Baina errealitatearen tunela zabaltzea eta gauza berriak ikastea, zalantzarik gabe, ez da kaltegarria izango.
- Pa-ap, denok kabitzen al gara argazki batean? - Ez izan beldurrik, angelu zabal bat daukat telefono adimendunean.
Adikzioen gaiaren historia
Aurretik, adikzioak, adikzioak eta adikzio gisa, droga-mendekotasuna eta droga-mendekotasuna barne hartzen zituen. Baina orain termino hau menpekotasun psikologikoetarako aplikagarriagoa da: jokoaren menpekotasuna, erosketa-zaletasuna, sare sozialak, pornografia-mendekotasuna, gehiegi jatea.
Gizarteak normaltzat edo baldintzatuki normaltzat hartzen dituen mendekotasunak daude: praktika espiritualak, erlijioak, lan-jokotasuna eta muturreko kirolak dira.
Komunikabideen eta informatikako esparruaren garapenarekin batera, mendekotasun mota berriak agertu dira -telebistarekiko mendekotasuna, sare sozialekiko mendekotasuna, ordenagailu jokoekiko mendekotasuna.
Mendekotasunak gure zibilizazioari lagundu diote bere historian zehar. Adibidez, pertsona bat arrantza edo ehiza sutsua da eta asteburuetan ezin du etxean eseri. Mendekotasuna? Bai. Gizarte-loturak eragiten ditu, familia eta nortasuna suntsitzen ditu? Ez. Horrek esan nahi du mendekotasuna onargarria dela.
Pertsona batek istorioak asmatzeko eta liburuak idazteko menpekotasuna du. Asimov, Heinlein, Simak, Bradbury, Zilazni, Stevenson, Gaiman, King, Simmons, Liu Cixin. Azken puntua jarri arte, ezin izango zara lasaitu, istorioa zure baitan bizi da, pertsonaiek irteera bat eskatzen dute. Ondo dakit hori nire esperientziatik. Mendekotasuna da, noski. Sozialki esanguratsua eta erabilgarria da, noski, bai. Nor izango ginateke Londres eta Hemingway gabe, Bulgakov eta Sholokhov gabe.
Horrek esan nahi du mendekotasunak desberdinak izan daitezkeela: erabilgarria, baldintzapeko baliagarria, baldintzapeko onargarria, baldintzarik gabeko onartezina, kaltegarria.
Kaltegarriak direnean eta tratamendua behar dutenean, irizpide bakarra dago. Pertsona bat sozializazioa nabarmen galtzen hasten denean, beste zaletasun eta plazerrengatik anhedonia garatzen du, mendekotasunean zentratzen da eta buruko portaeran aldaketak jasaten hasten da. Mendekotasunak bere unibertsoaren erdigunea hartzen du.
Irabazi galduen sindromea. Nire bizitza sare sozialetan besteek baino distiratsuagoa eta ederragoa izan beharko luke
SUV da, ziurrenik, sindromeen artean delikatuena. Oso leun eta lasai ohitzen zara Vkontakte, Facebook eta Instagram-i esker.
Instagram-ek, oro har, FoMO printzipioan soilik funtzionatzen du - ez dago irabazien galtzen sindromea duten argazkiak izan ezik. Horregatik, iragarleek hainbeste maite dute, primerako publizitate aurrekontuak daudelako. Lana guztiz menpekotasun handiko publiko batekin egiten delako. Guztiak heroinazale den festa batean sartzea "bultzatzailea" bezalakoa da.
Bai, esan dezakegu Instagramek motibatzen zaituela lorpenak lortzeko. Ikusten duzu lagun batek auto berri bat duela, edo Nepalera joan zela, eta ahalegin gehigarriak egiten dituzu berdina lortzeko. Baina hau ikuspegi eraikitzailea da. Zenbat pertsona gai dira jasotako informazioa horrela eraldatzeko, inbidiarik ez sentitzeko, aukerak eta deiak soilik ikusteko baizik?
Irabazi galduen sindromea zentzu klasikoan gertaera interesgarri bat edo aukera on bat galtzeko beldur obsesiboa da, besteak beste, sare sozialak ikusteak eragindakoa. Uste da ikerketen arabera, pertsonen % 56k SUD bizi izan duela gutxienez behin.
Jendeak bere lagunen eta lankideen aferen berri izan nahi du etengabe. Kanpoan geratzeko beldur dira. "Galtzaile" sentitzearen beldur dira - gure gizarteak etengabe bultzatzen gaitu horretara. Arrakastarik ez baduzu, zergatik bizi zara?
Zein dira SUVren seinaleak:
- Gauza eta gertaera garrantzitsuak galtzeko maiz beldurra.
- Edozein komunikazio sozialetan aritzeko gogo obsesiboa.
- Jendea etengabe atsegin eta onespena lortzeko gogoa.
- Une oro komunikaziorako eskuragarri izateko gogoa.
- Sare sozialen jarioak etengabe eguneratzeko nahia.
- Telefonoa eskura ez dagoenean ondoeza larria den sentsazioa.
Ariely irakaslea: "Zure sare sozialen jarioa mugitzea ez da bazkalondoan zure lagunekin hitz egitea eta azken asteburua nola igaro zuten entzutea. Facebook irekitzen duzunean eta zure lagunak zu gabe tabernan eserita ikusten dituzunean -une zehatz horretan- imajina dezakezu nola igaro zitekeen zure denbora oso modu ezberdinean»
Pertsona bat emozio negatiboak kentzen saiatzen da. Bere bizitza aberatsa, argia, betea eta interesgarria dela erakusten saiatzen ari da. Ez da “galtzailea”, arrakastatsua da. Erabiltzailea Instagramen argazkiak argitaratzen hasten da, itsasoa, auto garestiak eta yateak atzealdean dituela. Joan zaitez Instagram-era eta ikusi zein argazki lortzen duten gustukoena. Neskak bereziki jasan ditzakete hori -garrantzitsua da euren lankideak, ikaskideak eta ikaskideak "Khatsapetovka-ren zurrupatzaileak" direla frogatzea, eta bera da patua bizartik hartu zuen Instagrameko erregina osoa. Beno, edo zergatik lortu zuen hurrengo pretendetzailea harrapatzea.
Instagramera igotako lehen selfiea. Arazorik handiena erminarekin zegoen, biraka edo hozka ez zedin.
Joan Instagramera, begiratu edertasun blogari nagusiei. Hondartzan, palmondoen artean, hareak zikindu gabeko arropa zuriz, alokatutako belaontzi edo kotxe garesti batean, argazkiak ehunka aldiz ukituko dituzten argazkilari profesionalekin. Janariek ere distira handiagoa dute, eta xanpainak distira egiten du magnetikoki harrapatutako eguzki-haizeak bezala. Zer geratzen da han errealitate objektibotik?
Indarrez, publikoki erakusten dute euren bizitza, eta aldi berean erakusten dute zein elbarri dauden SUD sindromeak. Atera itzazu espazio honetatik, itzali Internet eta erretiratzean hasiko dira. Ezingo baitute esan “Nortzuk dira?”, “Nola identifikatzen dira sare sozialeko kontu batetik kanpo?”, “Nortzuk dira gizartearentzat, zein da euren rol soziala?”, “Zer egin dute. hori gizadiarentzat ez ezik, zure lagun eta maiteentzat ere erabilgarria da?
Eta haien harpidedunak SUVren zirkulu zoroan sartuta daude - arrakastatsu eta distiratsu izatearekin amesten dute. Eta, ahal den neurrian, argazkietan hankak luzatzen dituzte, gerria biratzen dute “belrriak” ikus ez daitezen, aurpegia biratzen dute akatsak ikus ez daitezen, ezin deserosoak diren takoidun oinetakoak jartzen dituzte, argazkiak egiten dituzte aurrean. inoiz haienak izango ez diren autoak. Eta psikologikoki sufritzen dute. Eta beraiek izateari uzten diote - nortasun polifazetikoa, berezia eta izugarri interesgarria.
Sare sozialetako jende gehienek bere buruaren irudi idealizatua eraikitzen dute. Eredua errepikatu eta susmagarritasunik gabeko ikusleen kideengana zabaltzen da, SUD-ak jasaten has daitezkeenak ere.
Hau ere ez da Ouroboros sugea bere buztana hozka. Hau bere ipurdia hozka egiten dion primate ergel eta biluzi bat da. Eta jendaurrean. , SUV ezaugarri hau erabiltzaileak erakartzeko eta atxikitzeko erabiltzen zuena. SUV sindromea negozio estrategiaren oinarri bihurtu da.
Ondorioak: UVB-k eragin suntsitzailea du pertsonen buruko osasunean. Nortasunaren mugak lausotzen ditu, pertsona bat momentuko joerak jasan ditzake, eta horrek energia fisiko eta mental izugarria kontsumitzen du. Horrek oso ondo ekar dezake depresioa. Gehienetan, SUD jasaten duten pertsonek bakardade mingarria eta disonantzia kognitiboa izaten dute izan nahi dutenaren eta benetan direnen artean. "Izatea eta agertzea" arteko aldea. Jendea sare sozialen bidez bere burua definitzeraino iristen da: "Bidali egiten dut, beraz, existitzen naiz".
Phubbinga. Egiaztatu al duzu zenbat atsegin jaso dituzun zure amonaren hiletan zutik zauden bitartean?
Egunean zenbat aldiz hartzen dugu smartphone bat? Egin matematikak. Sinplifikatu dezagun zeregina. Zenbat aldiz hartzen duzu telefonoa 10 minututan? Pentsa zergatik egin zenuen hori, premiazkoa al zen premiazkoa, zerbait mehatxatu al zenuen zure edo zure lagunen bizitza, norbaitek deitu al dizu edo ez, premiazkoa al zenuen kasurako informazioa?
Orain kafetegi batean eserita zaude. Begiratu inguruan. Zenbat pertsona, komunikatu beharrean, tramankulu elektronikoetan lurperatzen dira?
Phubbing zure tramankuluarekin etengabe distraitzeko ohitura da solaskidearekin hitz egiten duzun bitartean. Eta ezta solaskideengandik bakarrik ere. Telefono mugikorrekin distraitzen ari diren pertsonen kasuak erregistratu dira euren senide hurbilen ezkontzetan eta hiletan. Zergatik? Facebookek eta Instagramek erabiltzen duten trikimailu psikofisiologiko txiki bat da. Ordainsari aldakorra. Selfie bat atera zenuen, ezkontza argazki bat atera zenuen, hiletari buruzko ohar triste bat idatzi zenuen, eta orain zuzenean erakartzen zaitu zenbat jendek "gustatu" eta "partekatu" zaituen ikusteak. Zenbat jende ikusi zaituen, zaindu zaituen, zenbat ez zauden bakarrik. Hau da arrakasta sozialaren neurria.
Phubbing-aren oinarrizko printzipioak:
- Jaten bitartean, pertsona batek ezin du bere burua tramankulutik aldendu.
- Oinez ibili arren, eduki telefonoa eskuan.
- Soinu alertak daudenean telefono bat berehala harrapatzea, pertsona batekin elkarrizketa izan arren.
- Atsedenaldian, pertsona batek tramankulu bat erabiltzen pasatzen du denbora gehiena.
- Albisteen jarioan garrantzitsua den zerbait galtzeko beldurra.
- Interneten lehendik ikusitakoaren artean oinarririk gabeko mugitzea.
- Zure denbora gehiena smartphone baten konpainian pasatzeko gogoa.
Baylor Unibertsitateko Meredith Davidek uste du phubbing-ak harremanak honda ditzakeela: "Eguneroko bizitzan, jendeak askotan pentsatzen du telefonoan distrazio txiki batek ez duela harreman handirik eragiten. Hala ere, ikerketaren emaitzek erakusten dute bikotekideetako batek telefonoa maiz erabiltzeak harremanaren gogobetetasuna nabarmen gutxitzen duela. Phubbing-ak depresioa sor dezake, beraz, kontuan hartu telefonoak harreman estuetan izan ditzakeen kalteak»
Phubbing-a eta SUV-a oso lotuta daude.
Reiman Ata zientzialariak bere telefonoan egunean zenbat denbora ematen duen kalkulatzea erabaki zuen. Eta emaitzak izutu egin zuen. Bere bizitzatik 4 ordu eta 50 minutu lapurtzen ari zirela uste zuen. Eta kasualitatez Tristan Harris Google-ren diseinatzaile ohiaren aholkua topatu zuen: aldatu telefonoa monokromo moduan. Lehen egunean, telefono monokromo batekin, Reiman Ata-k gailua ordu eta erdiz baino ez zuen erabili (1,5 ordu!). Ez da soilik erabiltzaile-interfazearen diseinatzaileek ikono ederrak egiten dituztela, non "mizkatu nahi dituzu", Steve Jobsek esan zuen bezala. . Eta ez zen alferrik bere seme-alabei bere enpresako produktuak erabiltzea debekatu zien. Stevek bazekien erabiltzaileen artean mendekotasuna sortzen - jenioa zen.
Beraz, hona hemen bizitzako hacketxo bat. Esperimentua. Begira. Izan filosofo naturalak.
iOS Ezarpenak → Orokorra → Irisgarritasuna → Pantailaren egokitzapena → Kolore-iragazkiak. Aktibatu "Iragazkiak" elementua eta hautatu "Grisaren tonuak" goitibeherako menuan.
Android-en: Aktibatu garatzaile modua. Ireki Ezarpenak → Sistema → “Telefonoari buruz” eta sakatu “Eraiki zenbakia” hainbat aldiz jarraian. Nire Samsung Note 10+-n guztiz beste leku batean zegoen - ziurrenik alienek diseinatu zuten interfazea. Horren ondoren, Ezarpenak → Sistema → Garatzaileentzat, “Hardwarearen errendatze azelerazioa”, hautatu “Simulatu anomalia” eta hautatu “Monokromo modua” goitibeherako menuan.
Noski. Telefono bat askoz gutxiagotan hartzeko eskatuko zaizu. Ez du gehiago gozoki itxura izango.
Ondorioak: Phubbing-ak, lotutako SUVak bezala, ihesbiderantz bultzatzen du eta sare sozialek eta tramankulu elektronikoek ezarritako estimuluekiko erreakzio psikologiko errealak eta naturalak ordezkatzen dituzte. Horrek psikean aldaketak, gizarte-loturak haustea, batzuetan familiaren haustura dakar eta, kasurik okerrenean, mugako buruko nahasteak, depresioa adibidez.
Snapchat dismorfofobia. Hartu nire aurpegitik selfie bat
Bat-batean, beste sindrome bat agertu zen. Azken finean, izateak determinatzen du kontzientzia.
Aspaldi ikasitako dismorfofobia zahar batek kolore eta alderdi berriak bereganatu ditu. Hau da pertsona batek itsusia dela, itsusia dela sinesten duenean, honek lotsatzen du eta gizartea saihesten du.
Eta orduan Boston Medical School-eko lankideek bat-batean eta ustekabean beste desbideratze berri bat agertu zela zehaztu zuten. Zirujau plastikoen txostenak aztertu dituzte. Eta konturatu zen dagoeneko herritarren parte dezente dagoela medikuengana etortzen direnak eta aurpegia egitea eskatzen dutenak, selfie batean bezala.
Eta ez selfie argazki bat bakarrik, telefono modernoetan instalatutako hainbat "edertzailek" prozesatutakoa baizik. Asma dezakezun bezala, neskek gehienetan aplikatzen dute.
- Doktorea, egin al didazu Tizianok margotu zidan aurpegia?
Eta hemen hasten da erokeriarik frankoena. Aurpegiko Kirurgia Plastiko eta Berreraikitzaileko Amerikako Akademiaren arabera, zirujau plastikoengana jo zuten pazienteen % 55ek beharrezkoak diren aldaketen arrazoia azaltzen du, eta, beraz, selfie bikaina izan dadin, "apaingarri" eta Photoshop-ak erabili gabe. Hala nola, Photoshop-ekin ergel bakoitzak bere burua Kardashian bihurtuko du.
Beraz, termino berri bat sortu da: Snapchat dismorfofobia sindromea.
Mark Griffiths, teknologiaren mendekotasunaren psikologiaren alorrean munduko egilerik aipatuenetako bat, apustularien azterketa psikologikoan aditua denak, Jokoaren Nazioarteko Ikerketa Unitateko Psikologia Dibisioko zuzendariak, Nottingham Trent Unibertsitatean, Erresuma Batuan esan zuen: "... Internet gehiegi erabiltzen duten gehienak ez direla zuzenean Internetarekiko menpekotasuna defendatzen dut, haientzat Internet beste mendekotasun batzuk mantentzeko haztegi moduko bat da... Uste dut zuzenean menpekotasunaren arteko bereizketa egin behar dela. Internetera eta Interneteko aplikazioekin zerikusia duten mendekotasunak»
Ondorioak: Aurpegia aldatzea nahiko erraza da egungo teknologiarekin. Zoritxarreko heriotzak egon arren. Baina barruan zu berdin izango zara. Ez dizu superbotererik emango. Baina selfie-ek ez dute inoiz inor arrakastara eraman. Baina azken emaitza disonantzia eta frustrazio kognitibo bera da. "Izatea" eta "itxura" berdina da.
Dopamina-hartzaileen erretzea. Etxea ez ezik, garuna ere erre dezakezu
1953an, James Olds eta Peter Milner arratoi misteriotsu bat ulertzen saiatzen ari ziren. Garunean elektrodo bat ezarri zioten eta korronte bat bidali zuten bertatik. Beldurra kontrolatzen duen garunaren eremua aktibatzen ari zirela uste zuten. Berri ona da eskuak okerreko lekutik hazi zirela eta aurkikuntza bat egin zutela. Arratoia, harrituta zegoen txokotik ihes egin beharrean, hara itzultzen baitzen etengabe.
Mutilek garunaren eremu ezezaguna baino ez zuten sentitu, elektrodoa zehazgabe ezarri zutelako. Hasieran arratoiak zoriontasuna bizi zuela erabaki zuten. Esperimentu sorta batek guztiz nahastu zituen zientzialariak eta konturatu ziren arratoiak desioa eta ikusmina bizi dituela.
Aldi berean, "espazio-itxura" hauek "neuromarketina" izeneko marketin madarikazioa aurkitu zuten. Eta saltzaile ugari poztu ziren.
Behaviorismoa nagusi zen orduan. Eta subjektuek esan zuten garunaren eremu hau estimulatzen zenean, etsipena sentitzen zutela - sinetsi ala ez. Hau ez zen plazer esperientzia bat izan. Zerbait lortzeko desioa, etsipena, beharra zen.
Olds eta Milnerrek ez zuten plazer zentroa aurkitu, baizik eta gaur egun neurozientzialariek sari-sistema deitzen diotena. Estimulatu zuten eremua ekintzara eta kontsumora motibatzeko eboluzionatu zuen garun-egitura motibatiborik primitiboenaren parte zen.
Gure mundu osoa dopamina abiarazteko gailuz beteta dago: jatetxeen menuak, porno guneak, sare sozialak, loteria-txartelak, telebistako iragarkiak. Eta horrek guztiak, nola edo hala, Olds eta Milnerren arratoi bihurtzen gaitu, azkenean zoriontasunera korrika egitearekin amesten duena.
Gure garunak sariren bat izateko aukera nabaritzen duen bakoitzean, dopamina neurotransmisorea askatzen du. Kim Kardashian-en edo bere ahizparen argazki bat ikusten dugu lentzeria estuan jantzita, eta dopamina bete-betean sartzen da. Alfa "arrak" forma kurbatuei eta aldaka zabalei erreakzionatzen die, eta ulertzen du eme hauek ugaltzeko aproposak direla. Dopaminak gainontzeko burmuinei sari honetan zentratu eta gure esku txiki gutiziatsuetara kosta ahala kosta sartzeko esaten die. Dopaminaren presak berez ez du zoriontasuna eragiten; baizik eta zirraragarria besterik ez da. Jolas, alai eta gogotsu gaude. Plazera izateko aukera sumatzen dugu eta hori lortzeko gogor lan egiteko prest gaude. Webgune porno bat ikusten ari gara eta talde sexu dibertigarri honetara salto egiteko prest gaude. World of Tanks abiarazten ari gara eta behin eta berriz irabazteko prest gaude.
Baina sarritan txarren bat bizi dugu. Dopamina askatu zen. Ez dago emaitzarik.
Guztiz bestelako mundu batean gaude. Janari koipetsu edo gozoen ikusmenetik, usainetik edo zaporetik dopamina gorakada bat janari azkarrak pasatzen ditugunean. Dopamina askatzeak gehiegi jan nahi dugula ziurtatzen du. Harri Aroan sen zoragarria, jatea ezinbestekoa zenean. Baina gure kasuan, dopaminaren gorakada bakoitza obesitatearen eta heriotzaren bidea da.
Nola erabiltzen du neuromarketinak sexua? Aurretik, ia giza zibilizazio osoan zehar, biluzik jarrera esplizituak hartzen zituzten haien aukeratutakoen, maiteen edo maitaleen aurrean. Gaur egun, sexua edonondik iristen zaigu: lineaz kanpoko publizitatea, lineako publizitatea, datazio guneak, gune pornografikoak, telefilmak eta serieak (gogoratu "Spartacus" eta "Game of Thrones"). Jakina, egoera horretan jarduteko gogo ahula eta borondate ahula izatea arrazoigabea izango zen aldez aurretik zure DNA gene-poolean utzi nahi bazenu. Imajinatzen al duzu nola funtzionatzen duten dopamina-errezeptoreek? Txantxan bezala: "Ukrainiako zientzialari nuklearrek aurrekaririk gabeko arrakasta lortu dute - Txernobilgo zentral nuklearrean urte eta erdi potentzia ekoitzi zuten hiru pikosegundo besterik ez".
Tiziano izan zen sexuak koadroen salmentan zenbaterainoko eragina duen jabetzen lehena.
Internet moderno osoa sariaren promesaren metafora ezin hobea bihurtu da. Gure Grial Santuaren bila gabiltza. Gure plazerra. Gure zoriona. “Gure xarma” (c) Saguarekin klik egiten dugu... arratoia kaiola batean bezala, hurrengoan zortea izango dugulakoan.
Ordenagailuen eta bideo-jokoen garatzaileek nahiko nahita erabiltzen dituzte dopamina errefortzua eta sari aldakorra ("arpilatzeko kutxak") jokalariak lotzeko. Promes ezazu hurrengo "arpilatzeko liburuak" BFG9000 edukiko duela. Ikerketa batek ikusi zuen bideo-jokoetan jolasteak anfetaminaren erabileraren pareko dopamina gorakada eragin zuela. Ezin duzu aurreikusi noiz lortuko duzun puntuazioa edo beste maila batera igotzen zaren, beraz, zure neurona dopaminergikoek tiro egiten jarraitzen dute eta zure aulkian itsatsita zaude. Gogorarazten dizut 2005ean, Lee Seng Sep Koreako galdara-konpontzailea 28 urteko porrot kardiobaskularra jota hil zela StarCraft-en 50 orduz jarraian jokatu ostean.
VKontakte eta Facebook-eko albiste amaigabean zehar mugitzen zara, eta ez desaktibatu Youtubeko erreprodukzio automatikoa. Zer gertatzen da, minutu pare batean, txiste on bat, argazki dibertigarri bat, bideo dibertigarri bat egongo balitz eta zoriontasuna biziko baduzu. Eta nekea eta dopamina erretzea baino ez duzu lortzen
Saiatu albisteak ez irakurtzen, ez sartu sare sozialetan gutxienez 24 orduz, atseden hartu zure beldurrez elikatzen diren telebista, irrati, aldizkari eta webguneetan. Sinetsi iezadazu, mundua ez da eroriko, lurraren kristal-ardatza ez da eroriko, egun osoan zehar zeure buruari, zure familia eta lagunei, zure benetako desioak, aspaldi ahaztu dituzun, bakarrik geratzen bazara.
Gure garunean dopamina-hartzaile gutxien ditugu. Eta denbora gehien behar dute berreskuratzeko. Zergatik uste duzu anhedoniak irauten duela hainbeste denbora drogazaleen, gune pornografikoen zaleen, jokozaleen, erosleen zaleen eta depresio-antsietate pasarte bat bizi izan duten blogari nagusien artean? Dopamina hartzaileak berreskuratzeko prozesua luzea, motela eta ez beti arrakastatsua delako.
Eta hobe da hasieratik gordetzea.
agindu dizut...
Hasieran, adikzio gehienei nola aurre egin nion kontatuko nizuen agindu nion. Ez, ez zen denekin funtzionatu - ziurrenik ez nago behar bezain argituta. Oraindik ez dut Jedi Maisu bihurtu nahi. Etengabe lan egiteko blogean idazten nuen, hainbat urtez pertsonaia publikoa izan nintzen, telebista saioetan askotan agertu nintzen (nire lagunak dioen bezala, “woof-woof” saioa), esan liteke CROWBAR bat nintzela. Eta konturatu nintzen ospearen inbutura sartzen nintzela, “atsegin dut”, “partekatu”, entzuleak eramaten ninduela, eta ez nik ikusleak eramaten. Nire iritzi pertsonala kolektiboan zabaltzen dela, publikoa ez galtzeko, ezezkorik ez eragiteko, jendearen artean bakardadea ez sentitzeko. LiveJournal, VKontakte, Facebook, Instagram-en adierazleak egunero hazi, hazi eta hazi daitezen. Hamsterra agortu eta berak biratu zuen gurpilean biraka egiten duen arte.
Eta gero nire sare sozial guztiak ezabatu nituen. Eta komunikabideetako kontaktu guztiak moztu zituen. Agian hau nire errezeta besterik ez da. Eta ez zaizu egokituko. Denok gara bakarrak. Beharbada, zure egokitzapen-mekanismoak nireak baino askoz indartsuagoak izango dira, eta sare sozialetan pozik egongo zara eta hortik gauza onenak eta erabilgarrienak lortuko dituzu. Dena da posible. Baina hautu hau egin nuen.
Eta pozik jarri zen. Zenbat zoriontsu izan zaitezke mundu honetan?
Indarra zurekin izan dadila.
Iturria: www.habr.com