Péntek. Azt javaslom, hogy beszéljek az egyik legjobb, véleményem szerint, szovjet tudományos-fantasztikus íróról.
Nikolai Nikolaevich Nosov az orosz irodalom különleges alakja. Sokakkal ellentétben, minél tovább megy, egyre inkább. Egyike azon kevés íróknak, akiknek könyveit valóban elolvasták (önként olvasták!), és az ország egész lakossága melegen emlékszik rá. Sőt, bár a szovjet klasszikusok szinte mindegyike a múlté, és hosszú ideje nem adták ki újra, Nosov könyvei iránti kereslet nemcsak egy cseppet sem csökkent, hanem folyamatosan növekszik.
De facto könyvei az irodalom sikeres értékesítésének szimbólumává váltak.
Elég csak felidézni Parkhomenko és Gornosztajeva nagy horderejű távozását az Azbuka-Atticus kiadócsoportból, amelyet a kiadó vezetésével fennálló ideológiai különbségekkel magyaráztak. „nem kész mást kiadni, mint a Dunno on the Moon 58. kiadását”.
De ugyanakkor magáról a szerzőről senki sem tud szinte semmit.
N. Nosov unokájával, Igorral
Életrajza valóban nem hasonlít egy kalandregényhez - Kijevben született egy popművész családjában, fiatalkorában sok munkahelyet váltott, majd a Filmművészeti Intézetben végzett, a moziból az irodalomba ment, és egész életében írt.
De ennek a triviális sorsnak egyes körülményei nagyon megzavarják a képzeletet. Valószínűleg mindannyian emlékeznek Nosov híres történeteire az „Egyszer volt, holott, Miska és én” című hagyományos ciklusból. Igen, ugyanazok - hogyan főztek zabkását, hogyan csináltak tuskót éjszaka, vittek egy kiskutyát a bőröndben stb. Most pedig válaszoljon a kérdésre: mikor játszódnak ezek a történetek? Milyen években történik mindez?
Általában meglehetősen széles a vélemények köre - a harmincas évektől a hatvanas évek „olvadásáig”. Nagyon sok lehetséges válasz létezik, kivéve a helyeseket.
De az igazság az, hogy Nosov röviddel a háború előtt kezdett el történeteket írni (első publikáció 1938-ban), de a leghíresebb, legfényesebb és legemlékezetesebb történeteket a legszörnyűbb években írták. Negyvenegytől negyvenötig. Aztán Nosov professzionális filmrendező dokumentumfilmeket készített a frontnak (és a „Bolygótranszmissziós tankokban” című ismeretterjesztő filmhez megkapta első kitüntetését - a Vörös Csillag Rendjét), és szabadidejében, a lélekért, ugyanezeket írta. történetek - „Miškina zabkása”, „Barát”, „Kertészek”... Ennek a ciklusnak az utolsó története, az „Itt-kop-kop”, 1944 végén íródott, és 1945-ben jelent meg első könyve a törekvő író - „Itt-kop-kopp” novellagyűjtemény.
A legfontosabb dolog az, hogy ha tudod a választ, a frusztráció azonnal felébred - persze, ez még mindig világos! Minden fiatal hősnek csak anyja van; nem világos, hová tűntek az apukák. És általában, az egész ciklus férfiszereplői meglehetősen idősek, úgy tűnik, „Fedya bácsi” a vonaton, aki mindig felháborodott a versmondáson, és a tanácsadó Vitya, aki nyilvánvalóan középiskolás volt. Rendkívül aszkéta élet, finomságként lekvár és kenyér...
De még mindig nincs háború ott. Se szó, se célzás, se szellem. Szerintem nem kell magyarázni, hogy miért. Mert gyerekeknek írták. Gyerekeknek, akiknek már annyit mért az élet, hogy ne adj Isten, hogy megtudjuk. Ez az „Az élet szép” című film, csak a valóságban.
Minden tiszta. És mégis – hogyan? Hogy tehette ezt? Csak egy válasz lehet – ez különbözteti meg az igazi gyerekírót a hamistól.
Egyébként a rendeléssel kapcsolatban is elég érdekes volt minden.
Fiatalkorában Nosov komolyan érdeklődött a fotózás, majd a filmművészet iránt, ezért 19 évesen belépett a Kijevi Művészeti Intézetbe, ahonnan a Moszkvai Filmművészeti Intézetbe került, amelyet 1932-ben szerzett egyszerre két karon. - rendezés és operatőr.
Nem, nem lett belőle nagy filmrendező, egyáltalán nem készített játékfilmeket. Valójában Nosov igazi stréber volt. Egész életében nagyon érdekelte a technológia, ami tulajdonképpen nagyon észrevehető a könyveiben. Emlékszel, milyen önzetlenül írja le bármilyen mechanizmus kialakítását - legyen az házi készítésű keltető csirkék, vagy szirupos szénsavas vízen futó autó?
Ezért Nosov rendező kizárólag azt forgatott, amit szeretett - népszerű tudományos és oktatófilmeket, és ezt 20 évig, 1932-től 1952-ig csinálta. 1952-ben, már híres íróként, Sztálin-díjat kapott a „Vitya Maleev az iskolában és otthon” című történetéért, és csak ezután döntött úgy, hogy az „irodalmi kenyérre” megy.
A technika iránti szeretete nem egyszer segítette a háború alatt, amikor a Voentekhfilm stúdióban dolgozott, ahol tankok legénységének oktatófilmeket készített. Halála után az özvegy, Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina egy vicces epizódot mesélt a „Nikolaj Nosov élete és munkája” című könyvében.
A leendő író filmet készített az angol Churchill tank tervezéséről és működéséről, amelyet Angliából szállítottak a Szovjetuniónak. Nagy probléma adódott - a filmstúdióba küldött minta nem akart a helyszínen megfordulni, hanem kizárólag nagy ívben tette. A forgatás megszakadt, a technikusok nem tudtak mit tenni, majd Nosov arra kérte, hogy menjen be a tankba, hogy megfigyelje a sofőr tevékenységét. A katonaság persze idiótának nézte a civil rendezőt, de beengedték – úgy tűnt, ő irányított a forgatáson.
A Churchill IV harckocsit tesztelő szovjet katonai misszió tagjai. Anglia, 1942 tavasza
És akkor... Ami ezután történt, az a következő:
„Ezelőtt Nikolai Nikolaevich egy traktorokról szóló oktatófilmen dolgozott, és általában jól értette a gépeket, de a tanksofőr ezt természetesen nem tudta. Hiába szidta az idegen berendezéseket, beindította a motort, és ismét nevetséges kanyarokat csinált a tankkal, Nyikolaj Nyikolajevics pedig koncentráltan figyelte a karokat, újra és újra megkérte a tankert, hogy forduljon a tankkal, először egyben. irányba, majd a másikba, amíg végül nem talált hibát. Amikor a tank először nagyon kecses fordulatot tett a tengelye körül, a munkáját figyelő stúdiómunkások tapsoltak. A sofőr nagyon boldog volt, de egyben zavarban is, bocsánatot kért Nosovtól, és nem akarta elhinni, hogy egyszerűen amatőrként ismeri a felszerelést.”
Hamarosan megjelent a „Planetary Transmissions in Tanks” című film, ahol a „Churchill” Beethoven „Holdfényszonátájára” piruettezett. És akkor…
Aztán megjelent egy érdekes dokumentum - a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendelete a rendek és érmek odaítéléséről. Ott, a kalap alatt „A Támogatási Parancsnokság harci küldetéseinek példamutató teljesítményéért harckocsi és gépesített csapatok az aktív hadsereg és a harckocsizó legénység kiképzésében, valamint a páncélos és gépesített erők felszerelésében elért sikerek. altábornagyok, kapitányok és más „művezetők és őrnagyok” nevei szerepeltek.
És csak egy vezetéknév - katonai rang nélkül. Csak Nikolai Nikolaevich Nosov.
Csak arról van szó, hogy Nikolai Nikolaevich Nosov megkapta a Vörös Csillag Rendjét.
Miért? Erről írtak a beadványban:
"T. Nosov N.N. 1932 óta dolgozik rendezőként a Voentehfilm stúdióban.
Munkája során Nosov elvtárs, aki magas készségeket mutatott munkájában, a stúdió legjobb rendezői közé emelkedett.
Nosov elvtárs a „Planetary Transmissions in Tanks” című ismeretterjesztő film szerzője és rendezője. Ez a film a legjobb, amit a stúdió 1943-ban bemutatott. A filmet a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa alá tartozó Filmművészeti Bizottság a meglévő minőségértékeléseken túl elfogadta.
Nosov elvtárs a valódi munkás hősiesség példáit mutatta be, miközben dolgozott ezen a filmen; néhány napig nem hagyta el a gyártást, igyekezett a lehető legrövidebb időn belül befejezni munkáját. Nosov elvtárs még teljesen beteg és alig tudott állni sem hagyta abba a filmen való munkát. Nem kényszeríthették, hogy hazamenjen a gyártásból.”
A történetek szerint erre a díjra volt a legbüszkébb az író. Többet, mint amennyit irodalmi tevékenységért kapott a Munka Vörös Zászlója, többet, mint a Sztálin- vagy az Állami Díj.
De egyébként mindig is valami hasonlóra gyanakodtam. Dunnóban van valami hajthatatlan, páncélozott, frontális és rettenthetetlen. És a kuplungok azonnal égnek.
De vannak még bonyolultabb rejtélyek Nosov munkájában, amelyekről az irodalomtudósok még mindig hevesen vitatkoznak. Például általában mindenki értetlenül áll Noszov sajátos „fordított evolúciója” előtt.
Nyikolaj Nyikolajevics a legideológiailag legterheltebb sztálini években írt kihívóan apolitikus könyveket, amelyekben véleményem szerint még az úttörőszervezetet is megemlítették, ha egyáltalán, akkor futólag. Ezek az események bárhol megtörténhetnek – különböző nemzetekhez tartozó gyerekek csirkéket keltethetnek egy házi készítésű inkubátorban, vagy nevelhetnek egy kiskutyát. Ez az oka annak, hogy az UNESCO Courier magazin 1957-ben a legtöbbet fordított orosz írók listáján Noszov került a harmadik helyre - Gorkij és Puskin után?
Ám amikor eljött az olvadás, és az ideológiai nyomás jelentősen csökkent, Nosov ahelyett, hogy írótársait követte volna, hogy örüljenek az újonnan megszerzett szabadságnak, két nagy programszerű, alapvetően ideologikus könyvet írt - a „kommunista” történetet „Ismerem a napos városban” és a „kapitalista” meseregény „Tudom a Holdon”.
Ez a váratlan fordulat még mindig minden kutatót zavarba ejt. Nos, oké, igen, ez megtörténik, de általában akkor, amikor a szerző kreatív ereje hanyatlik. Ezért próbálják relevanciával kompenzálni a minőségromlást. De bármennyire is szeretné ezt Nosovnak tulajdonítani, minőségi visszaesésről nem lehet beszélni, a „Dunno on the Moon”-t pedig szinte mindenki munkája csúcsának tartja. A híres irodalomkritikus, Lev Danilkin is kijelentette „a XX. század orosz irodalmának egyik fő regénye”. Nem a gyerekkönyvek és nem a fantasy regények, hanem az orosz irodalom mint olyan - egy szinten a "Csendes Don"-val és a "Mester és Margarita"-val.
A Dunnóról szóló trilógia, a szerző e „negyedik N”-je valóban elképesztően tehetséges és meglepően sokrétű, nem hiába olvassák a felnőttek nem kisebb örömmel, mint a gyerekek.
Vegyük például a nem túl rejtett utalásokat, amit ma posztmodernizmusnak neveznek. Valóban, szinte az összes orosz klasszikus irodalom rejtőzik Dunnóban. Dunno dicsekedése a kicsiknek: "Én építettem a labdát, általában én vagyok a legfontosabb közöttük, és én írtam ezeket a verseket„- Hlesztakov tiszta formájában, Szvistulkin rendőr vándorlásai, aki szemtanúja volt a Dunno által varázspálca segítségével végrehajtott csodának, egyértelműen Ivan Bezdomnij hasonló megpróbáltatásaira utal a „Mester és Margarita” c. A karakterek galériája folytatható: a varázsló a „Mindenkire egyformán süt a nap" - Platon Karataev köpködő képe, a Bolondok-szigetre menők csupasz hasú vigasztalója („Figyeljetek rám, testvérek! Nem kell sírni!.. Ha jóllakunk, megélünk valahogy!”) - egyértelműen Gorkij vándora, Luka.
És a Zhading és a Spruts megjelenésének összehasonlítása - Zhading megjelenésében nagyon emlékeztetett Mr. Sprutsra. A különbség az volt, hogy az arca valamivel szélesebb volt, mint Mr. Sprouts-é, az orra pedig egy kicsit keskenyebb. Míg Mr. Sproutsnak nagyon szép fülei voltak, Jading fülei nagyok voltak, és kínosan kinyúltak oldalra, ami tovább növelte az arca szélességét. - ismét Gogol, az ő híres Ivan Ivanovics és Ivan Nikiforovics: Ivan Ivanovics vékony és magas; Ivan Nikiforovich valamivel alacsonyabb, de vastagsága kiterjed. Ivan Ivanovics feje lehajtott farokkal úgy néz ki, mint egy retek; Ivan Nikiforovics feje retten, felfelé tartó farokkal.
Ráadásul, ahogy egyik barátom megjegyezte, Nosov prófétailag parodizálta a klasszikusokat, amelyek akkoriban egyszerűen nem léteztek. Emlékeztet valamire ez a rész?
A joker rázogatni kezdte Svistulkin vállát. Végül Svistulkin felébredt.
- Hogyan került ide? - kérdezte, és értetlenül nézett Jesterre és Korzhikra, akik fehérneműben álltak előtte.
- Mi? - Jester összezavarodott. - Hallod, Korzhik, ez így van... vagyis ilyen lenne, ha nem viccelek. Kérdi, hogy kerültünk ide! Nem, meg akartuk kérdezni, hogy kerültél ide?
- Én? Mint mindig – vont vállat Svistulkin.
- "Mint mindig"! - kiáltott fel Jester. - Mit gondolsz, hol vagy?
- Otthon. Hol máshol?
- Ez a szám, ha nem vicceltem volna! Figyelj, Korzhik, azt mondja, hogy otthon van. Hol vagyunk?
– Igen, tényleg – avatkozott be a beszélgetésbe Korzhik. - De akkor szerinted hol vagyunk vele?
- Nos, a házamban vagy.
- Néz! Biztos vagy benne?
Szvistulkin körülnézett, és még az ágyban is felült csodálkozva.
– Figyelj – mondta végül –, hogy kerültem ide?
Valójában itt volt az a szó, amely mindent megmagyaráz – „gondoskodással”.
A mai olvasók egymással versengve csodálják, hogy Noszov milyen pontosan írta le a kapitalista társadalmat. Mindent, a legapróbb részletekig. Íme néhány "fekete PR":
- És akkor. Összeomolhat az óriási növénytársadalom? - Grizzle (újságszerkesztő - VN) óvatos lett, és megmozgatta az orrát, mintha szippantott volna valamit.
„El kellene törnie” – válaszolta Krabs, hangsúlyozva a „kell” szót.
- Kell?... Ó, kellene! - Grizzly elmosolyodott, és a felső fogai ismét az állába fúródtak: „Hát, ha kell, ki fog törni, biztosíthatom!” Haha!..."
Íme az „egyenruhás vérfarkasok”:
- Kik ezek a rendőrök? kérdezte Herring.
— Banditák! – mondta Kolosok ingerülten.
- Őszintén, banditák! A rendőrségnek valóban az a feladata, hogy megvédje a lakosságot a rablóktól, de valójában csak a gazdagokat védik. A gazdagok pedig az igazi rablók. Csak kirabolnak minket, olyan törvények mögé bújva, amelyeket ők maguk találtak ki. Mondd, mi a különbség, hogy a törvény szerint kiraboltak-e vagy nem a törvény szerint? Nem érdekel!".
Íme a „kortárs művészet”:
– Te, testvér, jobb, ha nem nézed ezt a képet – mondta neki Kozlik. - Ne törd hiába az eszed. Itt még mindig lehetetlen bármit is megérteni. Minden művészünk így fest, mert a gazdagok csak ilyen festményeket vásárolnak. Az egyik ilyen kancsalságokat fog festeni, a másik meg valami érthetetlen pörgést, a harmadik teljesen folyékony festéket önt egy kádba, és a vászon közepére dörzsöli, így valami kínos, értelmetlen folt lesz az eredmény. Ránézel erre a helyre, és nem értesz semmit – ez csak valami utálatos! A gazdagok pedig nézik, sőt dicsérik. „Azt mondják, nekünk nem kell, hogy tiszta legyen a kép. Nem akarjuk, hogy egy művész bármit is tanítson nekünk. A gazdag ember művész nélkül is mindent megért, de a szegénynek nem kell semmit sem értenie. Ezért szegény ember, hogy nem ért semmit, és sötétben él."
És még a „hitelrabszolgaság” is:
„Aztán beléptem a gyárba, és elkezdtem tisztességes pénzt keresni. El is kezdtem pénzt gyűjteni egy esős napra, hátha hirtelen újra munkanélküli leszek. Csak persze nehéz volt ellenállni a pénz elköltésének. Aztán mégis elkezdték mondogatni, hogy autót kell vennem. Mondom: miért kell nekem autó? én is tudok járni. És azt mondják nekem: kár járni. Csak szegények járnak. Ezen kívül részletre is vásárolhat autót. Befizetsz egy kis pénzbeli hozzájárulást, veszel egy autót, majd minden hónapban fizetsz egy keveset, amíg az összes pénzt ki nem fizeted. Nos, ezt tettem. Azt hiszem, mindenki képzelje el, hogy én is gazdag ember vagyok. Kifizette az előleget és megkapta az autót. Leült, elhajtott, és azonnal ka-a-ah-ha-navuba esett (az izgalomtól Kozlik még dadogni is kezdett). Eltörtem az autómat, tudod, eltörtem a lábam és még négy bordám.
- Nos, később megjavítottad az autót? – kérdezte a Dunno.
- Amit te! Amíg beteg voltam, kirúgtak a munkából. És akkor ideje díjat fizetni az autóért. És nincs pénzem! Hát azt mondják: akkor add vissza az auto-aha-ha-mobilt. Mondom: menj, vedd be kaa-ha-hanava-ban. El akartak ítélni, amiért tönkretettem az autót, de látták, hogy úgysem van mit elvenni tőlem, és megszabadultak tőle. Tehát nem volt autóm, nem volt pénzem.”
A leírások annyira pontosak és részletesek, hogy óhatatlanul belopja magát a kétely – hogyan festhetett ilyen nagyméretű és kifogástalanul kivitelezett vásznat az, aki egész életét az akkor áthatolhatatlan „vasfüggöny” mögött élte le? Honnan szerzett ilyen részletes ismereteket a tőzsdei játékról, a brókerekről, a „felfújt” részvényekről és a pénzügyi piramisokról? Honnan jöttek a beépített kábítópisztolyokkal ellátott gumibotok, elvégre ezekben az években egyszerűen nem szolgáltak a rendőrségen - sem a nyugati országokban, sem különösen itt.
Hogy ezt valahogy megmagyarázzuk, még egy szellemes elmélet is megjelent, ami mindent fenekestül felforgat. Azt mondják, a lényeg az, hogy új társadalmunkat olyan emberek építették, akik minden tudásukat a kapitalizmusról Nosov regényéből kapták. Itt vannak, tudattalan szinten, reprodukálják a gyermekkorunk óta a fejünkbe vésett valóságot. Ezért azt mondják, nem Nosov írta le a mai Oroszországot, hanem Oroszország „Nosov szerint” épült.
De sokkal logikusabb az a hipotézis, hogy Nosov egyszerűen egy próféta volt, aki látta a jövőt, és megpróbálta figyelmeztetni pontosan azokat, akik ebben a jövőben élnek - gyerekek. Először is arról, hogy mi lesz a világukkal. És akkor arról, hogy milyen lesz az új világ.
Ennek alátámasztására térjünk át a legfontosabb dologra - mindkét könyv kulcsgondolatára. Mit gondol, mit mond a „Tudom a napos városban” című filmben? A kommunizmusról? Olyan műszaki újításokról, mint a rádióvezérlésű autók? Utópia, azt mondod?
Igen, emlékszel a könyvre, emlékszel a cselekményre, a cselekményre! A könyv nagyjából arról szól, hogy ez a felépített „igazságos társadalom” mennyire törékenynek és védtelennek bizonyult. Emlékszel a Dunno által emberré alakított szamarakra és az ezt követően kialakult „vetrogonok” mozgalmára, amely végzetes volt a város számára?
Végül is mi van nálunk? Teljesen boldog és látszólag meglehetősen zárt társadalom van (emlékezzünk arra, milyen lelkesen fogadják ott az újonnan érkezőket, akiket szó szerint ingujjánál fogva tépnek a vendégszerető házigazdák). Ám a legkisebb kívülről jövő lökés végzetesnek bizonyul, a kívülről hozott vírus az egész szervezetet érinti, minden összeomlik, és nem csak apróságban, hanem a velejéig.
Az idegenek segítségével megjelent újszerű irányzatok teljes anarchiába sodorják ezt a társadalmat, és csak a megdöbbent rendőrök (emlékezzünk a mi „zsaruinkra”, akik soha nem vettek pisztolyt szolgálatban) tehetetlenül nézik a társadalmi elemek lázadását. Helló kilencvenes évek!
Nosov természetesen jó mesemondó, ezért nem fejezhette be ennyire pesszimistán. De fontos, hogy a Napos Város megmentése érdekében még neki is ki kellett húznia a zongorát a bokrok közül, hívnia kellett „Istent a gépből” - a varázslót, aki eljött és csodát tett.
És a „Dunno on the Moon” – valóban egy kapitalista társadalomról szól? A könyv két boldog „otthoni kölyökkutyáról” szól, akik hirtelen az utcán találták magukat, egy állatfalkában. Egyesek, mint például a Donut, alkalmazkodtak, mások, mint például a Dunno, a mélypontra estek. Egyszóval, ahogy helyesen mondják a „Merry Men. A szovjet gyermekkor kulturális hősei": „A „Dunno on the Moon” című könyv 2000-es olvasása tele van olyan szövegjelentések „beolvasásával”, amelyeket az 1976-ban elhunyt Nosov semmiképpen nem tudott belerakni. Ez a mese a Szovjetunió azon lakosainak önfelfogásának váratlan leírására emlékeztet, akik 1991-ben úgy ébredtek fel, mintha a Holdon ébredtek volna: túl kellett élniük egy olyan helyzetet, amikor az eseménytelennek tűnő Kolokolcsikov utca a távoli múltban maradt. - annak állítólagos örök idejével együtt...”
Virágváros egykori lakói azonban mindent értenek. Kedvenc írójuk centenáriumi napján pedig ezt írják a blogjukban: „Köszönöm, Nyikolaj Nyikolajevics, a jóslatot. És bár nem a Napos Városban kötöttünk ki, ahogy kellett volna, hanem a Holdon, szeretetünket, hálánkat és csodálatunkat küldjük onnan. Itt minden pontosan úgy van, ahogy leírtad. A legtöbben már áthaladtak a Bolondok-szigeten, és békésen bőgnek. A gyötrődő kisebbség egy mentőhajóban reménykedik Znaykával az élén. Természetesen nem érkezik meg, de várnak.”.
Forrás: will.com