Árið 2012 kviknaði eldur í norðausturhluta Moskvu. Eldur kviknaði í gömul bygging með viðarlofti og breiddist eldurinn fljótt út í nálæg hús. Slökkviliðsmenn komust ekki á staðinn - öll bílastæði í kring voru full af bílum. Eldurinn náði yfir eitt og hálft þúsund fermetra. Einnig var ómögulegt að komast að brunanum og því notuðu björgunarmenn slökkvilest og jafnvel tvær þyrlur. Einn neyðarstarfsmaður lést í eldsvoðanum.
Eins og síðar kom í ljós kviknaði eldurinn í húsi Mir-forlagsins.
Það er ólíklegt að þetta nafn þýði eitthvað fyrir flesta. Forlag og forlag, annar draugur frá Sovéttímanum, sem hafði ekki gefið út neitt í þrjátíu ár, en af einhverjum ástæðum haldið áfram að vera til. Í lok XNUMX var það á barmi gjaldþrots, en greiddi einhvern veginn niður skuldir sínar við hvern sem það var og hvað sem það skuldaði. Öll nútímasaga þess er nokkrar línur á Wikipedia um stökkið milli alls kyns MSUP SHMUP FMUP í ríkiseigu, sem safna ryki í möppur Rostec (ef þú trúir Wikipedia, aftur).
En á bak við skrifræðislínurnar er ekki orð um hvaða risastóra arfleifð Mir skildi eftir á Indlandi og hvernig hún hafði áhrif á líf nokkurra kynslóða.
Fyrir nokkrum dögum sendi hlekk á , þar sem stafrænar sovéskar vísindabækur eru birtar. Ég hélt að einhver væri að breyta nostalgíu sinni í gott málefni. Það kom í ljós að þetta var satt, en nokkur smáatriði gerðu bloggið óvenjulegt - bækurnar voru á ensku og Indverjar ræddu þær í athugasemdum. Allir skrifuðu hversu mikilvægar þessar bækur voru fyrir þá í æsku, deildu sögum og minningum og sögðu hversu frábært það væri að fá þær í pappírsform núna.
Ég gúglaði og hver nýr hlekkur kom mér meira og meira á óvart - dálkar, færslur, jafnvel heimildarmyndir um mikilvægi rússneskra bókmennta fyrir íbúa Indlands. Fyrir mig var þetta uppgötvun, sem ég skammast mín núna fyrir að tala um - ég trúi ekki að svona stórt lag hafi farið framhjá.
Það kemur í ljós að sovéskar vísindabókmenntir eru orðnar eins konar sértrúarsöfnuður á Indlandi. Bækur forlags sem hvarf okkur með grátlausum hætti eru enn gulls virði hinum megin á hnettinum.
„Þeir voru mjög vinsælir vegna gæða þeirra og verðs. Þessar bækur voru fáanlegar og eftirsóttar jafnvel í litlum byggðum - ekki bara í stórum borgum. Margir hafa verið þýddir á ýmis indversk tungumál - hindí, bengalska, tamílska, telúgú, malajalam, maratí, gújaratí og fleiri. Þetta stækkaði áhorfendur til muna. Þó ég sé ekki sérfræðingur held ég að ein af ástæðunum fyrir því að lækka verðið hafi verið tilraun til að skipta út vestrænum bókum, sem voru mjög dýrar þá (og jafnvel núna),“ sagði Damitr, höfundur bloggsins, við mig. [Damitr er skammstöfun fyrir raunverulegt nafn höfundarins, sem hann bað um að birta ekki opinberlega.]
Hann er eðlisfræðingur að mennt og lítur á sig sem biblíufíling. Hann er nú rannsakandi og stærðfræðikennari. Damitr byrjaði að safna bókum seint á tíunda áratugnum. Þá voru þær ekki lengur prentaðar á Indlandi. Nú á hann um 90 sovéskar bækur - sumar keypti hann notaðar eða af notuðum bóksölum, sumar voru gefnar honum. „Þessar bækur gerðu það miklu auðveldara fyrir mig að læra og ég vil að sem flestir lesi þær líka. Þess vegna byrjaði ég bloggið mitt."
Hvernig sovéskar bækur komu til Indlands
Tveimur árum eftir seinni heimsstyrjöldina hætti Indland að vera bresk nýlenda. Tímabil mikilla breytinga eru alltaf erfiðustu og krefjandi. Independent India reyndist vera fullt af fólki með ólíkar skoðanir, sem hefur nú tækifæri til að færa undirstöðurnar þangað sem þeim sýnist. Heimurinn í kring var líka óljós. Sovétríkin og Ameríka reyndu að ná, að því er virðist, hvert horn til að lokka þá inn í herbúðir sínar.
Múslimar brutust út og stofnuðu Pakistan. Landamærasvæðin urðu eins og alltaf deilt og þar braust út stríð. Bandaríkin studdu Pakistan, Sovétríkin studdu Indland. Árið 1955 heimsótti indverski forsætisráðherrann Moskvu og Khrushchev kom í endurheimsókn sama ár. Þannig hófst langt og mjög náið samband milli landanna. Jafnvel þegar Indland var í átökum við Kína á sjöunda áratugnum héldu Sovétríkin sig opinberlega hlutlaus, en fjárhagsaðstoð til Indlands var meiri, sem spillti nokkuð fyrir samskiptum við PRC.
Vegna vináttu við sambandið var sterk kommúnistahreyfing á Indlandi. Og svo fóru skip með tonn af bókum til Indlands og kílómetrar af kvikmyndaspólum með indverskri kvikmyndagerð komu til okkar.
„Allar bækurnar komu til okkar í gegnum Kommúnistaflokk Indlands og peningarnir frá sölu fylltu á sjóði þeirra. Auðvitað, meðal annarra bóka, voru höf og höf af bindum Leníns, Marx og Engels, og margar bækur um heimspeki, félagsfræði og sögu voru ansi hlutdrægar. En í stærðfræði, í vísindum, er mun minni hlutdrægni. Þó að í einni af bókunum um eðlisfræði útskýrði höfundurinn díalektíska efnishyggju í samhengi við eðlisfræðilegar breytur. Ég skal ekki segja hvort fólk hafi verið efins um sovéskar bækur í þá daga, en nú eru flestir safnarar sovéskra bókmennta vinstri sinnaðir miðjumenn eða beinlínis vinstrimenn.
Damitr sýndi mér nokkra texta úr indverska „vinstri sinnuðu útgáfunni“ The Frontline tileinkað aldarafmæli októberbyltingarinnar. Í einni þeirra, blaðamaðurinn Vijay Prashad þessi áhugi á Rússlandi kom fram enn fyrr, á 20. áratugnum, þegar Indverjar voru innblásnir af því að keisarastjórn okkar var steypt af stóli. Á þeim tíma voru stefnuskrár kommúnista og aðrir pólitískir textar þýddir í leyni yfir á indversk tungumál. Seint á 20. áratugnum voru bækurnar „Soviet Russia“ eftir Jawaharal Nehru og „Letters from Russia“ eftir Rabindranath Tagore vinsælar meðal indverskra þjóðernissinna.
Það kemur ekki á óvart að hugmyndin um byltingu hafi verið þeim svo skemmtileg. Í aðstæðum bresku nýlendunnar höfðu orðin „kapítalismi“ og „heimsvaldastefna“ sjálfgefið sama neikvæða samhengi og Sovétstjórnin setti inn í þau. En þrjátíu árum síðar voru það ekki aðeins pólitískar bókmenntir sem urðu vinsælar á Indlandi.
Af hverju elskar fólk á Indlandi sovéskar bækur svona mikið?
Fyrir Indland var allt sem við lásum þýtt. Tolstoy, Dostoevsky, Pushkin, Chekhov, Gorky. Sjó af barnabókum, til dæmis „sögur Deniska“ eða „Chuk og Gek“. Að utan virðist okkur Indland, með sína fornu ríku sögu, hallast að dularfullum goðsögnum og töfrasögum, en indversk börn voru hrifin af raunsæi, hversdagslífi og einfaldleika sovéskra bóka.
Á síðasta ári var tekin upp heimildarmynd „Rauðu stjörnurnar týndar í þokunni“ um sovéskar bókmenntir á Indlandi. Leikstjórarnir tóku mest eftir barnabókunum sem persónur myndarinnar ólust upp við. Til dæmis talaði Rugvedita Parakh, krabbameinslæknir frá Indlandi, um viðhorf sitt á þessa leið: „Rússneskar bækur eru í uppáhaldi hjá mér vegna þess að þær reyna ekki að kenna. Þær gefa ekki til kynna siðferðiskennd sögunnar, eins og í Aesop eða Panchatantra. Ég skil ekki hvers vegna jafnvel svo góðar bækur eins og kennslubókin okkar „Móðir Shyama“ ættu að vera full af klisjum.“
„Það sem einkenndi þau var að þau reyndu aldrei að koma fram við persónuleika barnsins létt eða niðurlægjandi. Þeir móðga ekki greind þeirra,“ sagði sálfræðingur Sulbha Subrahmanyam.
Frá því snemma á sjöunda áratugnum hefur Forlag erlendra bókmennta gefið út bækur. Síðar var henni skipt í nokkra aðskilda. „Framsókn“ og „Regnbogi“ gáfu út barnabókmenntir, skáldskap og pólitískan fræðirit (eins og þeir myndu kalla það núna). Leníngrad "Aurora" gaf út bækur um list. Forlagið Pravda gaf út barnatímaritið Misha, sem innihélt til dæmis ævintýri, krossgátur til að læra rússneska tungumál og jafnvel ávörp fyrir bréfaskipti við börn frá Sovétríkjunum.
Loks gaf Mir-forlagið út vísinda- og tæknirit.
„Vísindabækur voru auðvitað vinsælar, en aðallega meðal fólks sem hafði sérstakan áhuga á vísindum, og þær eru alltaf í minnihluta. Kannski hafa vinsældir rússneskra sígildra á indversku tungumáli (Tolstoy, Dostoevsky) einnig hjálpað þeim. Bækur voru svo ódýrar og útbreiddar að þær voru álitnar nánast einnota. Til dæmis í skólatímum klipptu þeir myndir úr þessum bókum,“ segir Damitr.
Deepa Bhashti skrifar í hana fyrir The Calvert Journal að við lestur vísindabóka vissi fólk ekkert og gæti ekki fundið út um höfunda sína. Ólíkt klassíkinni voru þetta oft venjulegir starfsmenn rannsóknastofnana:
„Nú sagði internetið mér [hvaðan þessar bækur komu], án þess að gefa eina vísbendingu um höfundana, um persónulegar sögur þeirra. Netið hefur enn ekki sagt mér nöfn Babkov, Smirnov, Glushkov, Maron og annarra vísindamanna og verkfræðinga frá ríkisstofnunum sem skrifuðu kennslubækur um hluti eins og hönnun flugvalla, hitaflutning og massaflutning, útvarpsmælingar og margt fleira.
Löngun mín til að verða stjarneðlisfræðingur (þangað til eðlisfræðin lét hugfallast hana í menntaskóla) stafaði af lítilli blárri bók sem heitir Space Adventures at Home eftir F. Rabitsa. Ég reyndi að komast að því hver Rabitsa er, en það er ekkert um hann á neinni sovéskri bókmenntaaðdáendasíðu. Svo virðist sem upphafsstafir á eftir eftirnafninu mínu ættu að duga mér. Ævisögur höfundanna hafa kannski ekki verið áhugaverðar fyrir heimalandið sem þeir þjónuðu.“
„Uppáhaldsbækurnar mínar voru bækur Lev Tarasov,“ segir Damitr, „stig hans inn í efnið, skilningur þess, var ótrúlegur. Fyrstu bókina sem ég las skrifaði hann ásamt konu sinni Albinu Tarasovu. Það var kallað "Spurningar og svör um skólaeðlisfræði." Þar eru margar ranghugmyndir úr skólanámskrá útskýrðar í samræðuformi. Þessi bók skýrði mikið fyrir mér. Önnur bókin sem ég las frá honum var „Fundamentals of Quantum Mechanics“. Það skoðar skammtafræði af öllum stærðfræðilegum ströngu. Þar er líka samræða milli klassíska eðlisfræðingsins, höfundarins og lesandans. Ég las líka hans „Þessi dásamlega samhverfa heimur“, „Umræður um ljósbrot“, „Heimur byggður á líkum“. Hver bók er gimsteinn og ég er lánsöm að geta miðlað þeim áfram til annarra.“
Hvernig bækur voru varðveittar eftir hrun Sovétríkjanna
Um 80 var ótrúlegur fjöldi sovéskra bóka á Indlandi. Þar sem þau voru þýdd á mörg staðbundin tungumál lærðu indversk börn bókstaflega að lesa innfædd orð sín úr rússneskum bókum. En við fall sambandsins stöðvaðist allt skyndilega. Á þeim tíma var Indland þegar í mikilli efnahagskreppu og sagði rússneska utanríkisráðuneytið að það hefði ekki áhuga á sérstökum samskiptum við Nýju Delí. Frá þeirri stundu hættu þeir að niðurgreiða þýðingar og útgáfu bóka á Indlandi. Um 2000 hurfu sovéskar bækur algjörlega úr hillunum.
Örfá ár dugðu til að sovéskar bókmenntir gleymdust næstum, en með mikilli útbreiðslu internetsins hófust nýjar vinsældir þeirra. Áhugamenn söfnuðust saman í samfélögum á Facebook, skrifuðust á sérstökum bloggsíðum, leituðu að öllum bókunum sem þeir gátu fundið og byrjuðu að stafræna þær.
Kvikmyndin „Red Stars Lost in the Fog,“ sagði meðal annars frá því hvernig nútímaútgefendur tóku upp þá hugmynd að safna ekki bara og stafræna heldur endurútgefa gamlar bækur opinberlega. Fyrst reyndu þeir að finna höfundarréttarhafana, en þeir gátu það ekki, svo þeir byrjuðu bara að safna eftirlifandi eintökum, þýða það sem týndist aftur og setja það á prent.
Enn úr myndinni „Red Stars Lost in the Fog“.
En ef skáldskapur gæti gleymst án stuðnings, voru vísindarit eftirsótt eins og áður. Samkvæmt Damitra er það enn í notkun í akademískum hringjum:
„Margir háskólakennarar og kennarar, viðurkenndir eðlisfræðingar, mæltu með sovéskum bókum fyrir mig. Flestir verkfræðingar sem eru enn að störfum í dag lærðu undir þeim.
Vinsældir dagsins í dag eru vegna mjög erfiðu IIT-JEE prófsins í verkfræði. Margir nemendur og kennarar biðja einfaldlega fyrir bókum Irodov, Zubov, Shalnov og Wolkenstein. Ég er ekki viss um hvort sovéskar skáldsögur og barnabækur séu vinsælar hjá nútímakynslóðinni, en lausn Irodovs á grunnvandamálum í eðlisfræði er enn viðurkennd sem gulls ígildi.
Vinnustaður Damitra, þar sem hann gerir bækur á stafrænu formi.
Samt sem áður er varðveisla og útbreiðsla – jafnvel vísindabækur – enn starfsemi nokkurra áhugamanna: „Eftir því sem ég best veit safna aðeins nokkrir aðrir en ég sovéskar bækur, þetta er ekki mjög algeng starfsemi. Á hverju ári fækkar innbundnum bókum, enda komu þær síðustu út fyrir meira en þrjátíu árum. Það eru færri og færri staðir þar sem sovéskar bækur er að finna. Oft hélt ég að bókin sem ég fann væri síðasta eintakið sem til var.
Auk þess er bókasöfnunin sjálf deyjandi áhugamál. Ég þekki mjög fáa (þótt ég búi í akademíunni) sem eiga meira en tugi bóka heima.“
Bækur Lev Tarasov eru enn í endurútgáfu í ýmsum rússneskum forlögum. Hann hélt áfram að skrifa eftir hrun sambandsins, þegar þeir voru ekki lengur fluttir til Indlands. En ég man ekki eftir að nafn hans hafi verið vinsælt meðal okkar. Jafnvel leitarvélar á fyrstu síðunum sýna gjörólíkar Lvov Tarasovs. Ég velti því fyrir mér hvað Damitr myndi hugsa um þetta?
Eða hvað myndu útgefendur halda ef þeir kæmust að því að „Mir“, „Progress“ og „Rainbow“, sem þeir vilja gefa út bækurnar á, eru enn til, en það virðist aðeins í skrám lögaðila. Og þegar Mír-forlagið brann var bókaarfleifð þeirra síðasta málið sem síðar var rætt.
Nú hafa þeir mismunandi viðhorf til Sovétríkjanna. Sjálfur á ég margar mótsagnir innra með honum. En af einhverjum ástæðum var það að skrifa og viðurkenna fyrir Damitro að ég vissi ekkert um þetta á einhvern hátt vandræðalegt og sorglegt.
Heimild: www.habr.com