Buku ing wangun kang kita rakulino kanggo mbayangno padha muncul ora dadi dawa ago. Ing jaman kuna, papirus minangka pembawa informasi utama, nanging sawise larangan ekspor kasebut ditepungi, parchment dikuwasani niche iki. Nalika Kakaisaran Romawi mudhun, buku ora dadi gulungan lan lembaran perkamen wiwit dijahit dadi volume. Proses iki kedadeyan kanthi bertahap, kanggo sawetara wektu gulungan lan buku urip bebarengan, nanging sethithik buku ing wangun akrab ngganti gulungan kasebut.
Produksi buku-buku kasebut larang banget, ing Abad Pertengahan, iki ditindakake utamane dening biara-biara kanthi perpustakaan dhewe, ing ngendi kabeh tim ahli kitab monastik, dibagi kanthi spesialisasi, bisa kanthi cepet nyalin buku iki utawa buku kasebut. Alami, ora kabeh wong bisa tuku iki. Buku sing dihias kanthi sugih regane kaya omah utawa malah kabeh properti. Mengko, universitas wiwit nantang monopoli iki, ing ngendi para siswa kerja minangka juru tulis tinimbang biksu.
Nalika literasi saya misuwur ing kalangan kelas ndhuwur, uga dikarepake kanggo buku. Ana perlu kanggo ngurangi biaya, lan mboko sithik nggunakake kertas wiwit teka menyang ngarep. Buku kertas, malah sing ditulis tangan, kaping pirang-pirang luwih murah tinimbang parchment, lan jumlahe saya tambah akeh. Tekane mesin cetak njalari terobosan sabanjure ing perkembangan penerbitan buku. Ing pertengahan abad kaping 15, produksi buku dadi luwih murah kaping pirang-pirang. SawisΓ© iku, produksi buku dadi kasedhiya kanggo omah penerbitan komersial. Jumlah literatur sing diterbitake saya tambah cepet, lan jumlah pengetahuan saya tambah akeh.
Kajaba iku, umume akumulasi kawruh ing jaman kasebut ana gandhengane karo sejarah lan filsafat, lan ora kabeh wong bisa entuk akses menyang biara, universitas utawa perpustakaan pribadi. Kahanan wiwit owah ing pungkasan abad kaping 1690. Perpustakaan umum negara wiwit katon, ing ngendi conto kabeh salinan sing dicithak dening penerbit dikirim, bebarengan karo deskripsi singkat babagan isi. Khususé, iki ana ing Perpustakaan Nasional Prancis (biyèné Royal Library Biblioteque du Roi), ing ngendi Gottfried Wilhelm Leibniz (saka 1716 nganti XNUMX) minangka pustakawan. Perpustakaan negara, banjur, gabung dadi konsorsium lan cabang sing dipikolehi.
Iku angel kanggo nggawe akeh perpustakaan umum, supaya ing abad 18-19. akeh biara, ing ancaman sita, dipeksa kanggo mbukak perpustakaan kanggo umum. Ing wektu sing padha, kanggo ngisi perpustakaan negara, literatur wiwit dirampas saka koleksi gereja lan paroki, ing ngendi akeh karya langka sing dikonsentrasi. Ing macem-macem negara iki kedadeyan kanthi variasi lan ora bebarengan, nanging inti saka kedadeyan kasebut pas karo tren lan wektu sing kasebut ing ndhuwur.
Yagene negara ora nglirwakake hak cipta lan mlebu konflik langsung karo gereja? Aku percaya manawa panguwasa negara sing paling maju ngerti manawa kawruh sing bisa diakses dadi sumber sing penting kanthi strategis. Luwih akeh kawruh sing dikumpulake dening negara, luwih gampang diakses dening pedunung, luwih akeh wong sing pinter lan terpelajar ing negara kasebut, industri, perdagangan, budaya berkembang luwih cepet, lan negara kasebut luwih kompetitif.
Perpustakaan sing becik kudu duwe kawruh maksimal, bisa diakses dening kabeh wong sing kepengin entuk informasi, akses sing diwenehake kanthi cepet, trep lan efisien.
Ing taun 1995, Perpustakaan Nasional Prancis sing padha wis nyimpen 12 yuta publikasi. Mesthine, sampeyan ora bisa maca buku kaya ngono dhewe. Sajrone umur, wong bisa maca kira-kira 8000 jilid (kanthi kacepetan maca rata-rata 2-3 buku saben minggu). Umume kasus, tujuane yaiku entuk akses menyang informasi sing sampeyan butuhake kanthi cepet. Kanggo nggayuh iki, ora cukup mung nggawe jaringan perpustakaan kutha lan kabupaten sing amba.
Masalah iki wis diakoni ing wektu sing suwe, lan kanggo nggampangake panelusuran lan nggabungake kawruh manungsa sing paling akeh, ensiklopedia digawe ing abad kaping 18, kanthi inisiatif Denis Diderot lan ahli matematika Jean d'Alembert. Ing kawitan, aktivitas padha ketemu karo musuhan ora mung dening pasamuwan, nanging uga dening pejabat pamarΓ©ntah, amarga gagasan padha ora mung kanggo klerikalisme, nanging uga konservatisme umum. Wiwit gagasan para ensiklopedia nduweni peran penting ing nyiapake Revolusi Prancis Agung, iki bisa dingerteni.
Mangkono, negara, ing tangan siji, kasengsem ing nyebarake kawruh ing antarane populasi, ing tangan liyane, padha pengin njaga sawetara kontrol liwat buku-buku sing, ing mratelakake panemume panguwasa, ora dikarepake (yaiku censorship). ).
Mulane, ora saben buku bisa diakses sanajan ing perpustakaan negara. Lan fenomena iki ora mung diterangake dening bobrok lan langka saka publikasi iki.
Kontrol babagan penerbitan omah lan perpustakaan dening negara isih ana saiki; karo tekane Internet, totoan saya tambah lan kontradiksi mung saya tambah. Ing Rusia ing taun 1994 ana perpustakaan Maxim Moshkov. Nanging sawise sepuluh taun kerja, tuntutan hukum pisanan diwiwiti, diikuti serangan DoS. Dadi jelas manawa ora bisa nerbitake kabeh buku, lan sing duwe perpustakaan kepeksa nggawe "keputusan sing angel". Adopsi keputusan kasebut nyebabake munculna perpustakaan liyane, tuntutan hukum anyar, serangan DoS, pamblokiran dening panguwasa pengawas (yaiku, negara), lsp.
Bebarengan karo tekane perpustakaan online, direktori online muncul. Ing taun 2001, Wikipedia muncul. Ora kabeh lancar, lan ora saben negara ngidini warga ngakses "informasi sing ora diverifikasi" (yaiku, ora disensor dening negara kasebut).
Yen ing jaman Soviet, para pelanggan TSB dikirim layang sing naif banget kanthi panjaluk kanggo ngethok kaca iki utawa kaca kasebut lan ngarep-arep manawa sawetara warga "sadar" bakal ngetutake instruksi kasebut, mula perpustakaan elektronik terpusat (utawa ensiklopedia) bisa nyunting teks sing ora cocog. administrasine seneng. Iki digambarake kanthi sampurna ing crita "β George Orwell - tesis sing ditulis nganggo kapur ing tembok didandani ing tutup peteng dening pihak sing kasengsem.
Mangkono, perjuangan antarane kepinginan kanggo nyedhiyakake informasi kanggo jumlah maksimum wong kanggo pangembangan mental, budaya, kasugihan lan kepinginan kanggo ngontrol pikirane wong lan entuk dhuwit luwih saka iku terus kanggo dina iki. Negara-negara nggoleki kompromi, amarga yen akeh perkara sing dilarang, mula, mula, sumber alternatif mesthi bakal muncul sing nawakake macem-macem sing luwih menarik (kita ndeleng iki ing conto torrents lan perpustakaan bajakan). Lan kapindho, ing jangka panjang iki bakal mbatesi kemampuan negara kasebut dhewe.
Kaya apa perpustakaan elektronik negara sing cocog, sing bakal nyambungake kapentingan saben wong?
Ing mratelakake panemume, iku kudu ngemot kabeh diterbitake buku, majalah lan koran, bisa uga kasedhiya kanggo maca lan ngundhuh kanthi wektu tundha tipis. Miturut wektu tundha cendhak tegese wektu maksimal nganti nem sasi utawa setahun kanggo novel, sasi kanggo majalah lan sedina utawa rong dina kanggo koran. Sampeyan kudu diisi ora mung dening penerbit lan buku digital saka perpustakaan negara liyane, nanging uga dening para pamaca / panulis dhewe, sing bakal ngirim teks kasebut.
Umume buku lan materi liyane kudu kasedhiya (ing lisensi Creative Commons), yaiku gratis. Buku sing penulis pribadi nyatakake kepinginan kanggo nampa dhuwit kanggo ngundhuh lan ndeleng karyane kudu diselehake ing kategori kapisah "Sastra Komersial". Tag rega ing bagean iki kudu diwatesi ing wates ndhuwur supaya pancen sapa wae bisa maca lan ndownload file kasebut tanpa kuwatir babagan anggaran - bagian sekedhik saka persen pensiun minimal (kira-kira 5-10 rubel saben buku). Pembayaran miturut pratelan hak cipta iki kudu ditindakake mung kanggo penulis dhewe (co-penulis, penerjemah), lan ora kanggo wakil, penerbit, sedulur, sekretaris, lsp.
Kepiye babagan panulis?
Box office saka adol publikasi komersial ora bakal gedhe, nanging kanthi jumlah download sing akeh, bakal cukup prayoga. Kajaba iku, penulis bisa nampa hibah lan penghargaan ora mung saka negara, nanging uga saka pribadi. Sampeyan bisa uga ora bisa sugih saka perpustakaan negara, nanging, amarga ukurane, bakal nggawa dhuwit, lan sing paling penting, bakal menehi kesempatan kanggo maca karya kasebut menyang akeh wong.
Kepiye babagan penerbit?
Penerbit muncul lan ana ing wektu nalika bisa ngedol media kasebut. Adol ing media tradisional bakal tetep lan bakal terus ngasilake penghasilan kanggo wektu sing suwe. Iki carane omah penerbitan bakal ana.
Ing jaman e-book lan Internet, layanan penerbitan gampang diganti - yen perlu, penulis bisa nemokake editor, proofreader utawa penerjemah kanthi bebas.
Apa bab negara?
Negara kasebut nampa populasi sing berbudaya lan berpendidikan, sing "nambah kaluhuran lan kamulyan kanthi tumindak". Kajaba iku, entuk kemampuan kanggo paling sethithik ngatur proses ngisi. Mesthi, perpustakaan kuwi mung bakal nggawe pangertèn yen angger-angger iki padha utawa cenderung nol, yen alternatif bakal rauh katon.
Sampeyan bisa nuduhake sesanti perpustakaan becik, nglengkapi versi sandi utawa tantangan ing komentar.
Source: www.habr.com