Memori - , lan senadyan kasunyatan sing wis sinau kanggo dangu, ana akeh palsu - utawa paling ora sakabehe akurat - gagasan bab iku.
Kita bakal pitutur marang kowe bab sing paling populer saka wong-wong mau, plus apa iku ora supaya gampang lali kabeh, apa sing ndadekake kita "nyolong" memori wong liya, lan carane kenangan fiktif mengaruhi gesang kita.
Photography - Unsplash
Memori fotografi minangka kemampuan kanggo "eling kabeh"
Memori Photographic punika idea sing wong ing sembarang wayahe bisa njupuk jenis cepet "jepret" saka kasunyatan lingkungan lan sawise sawetara wektu "extract" saka kraton saka pikiran utuh. Ateges, mitos iki adhedhasar gagasan (uga palsu) yen memori manungsa terus-terusan nyathet kabeh sing dideleng wong ing saubengΓ©. Mitos iki cukup stabil lan ulet ing budaya modern - umpamane, proses "rekaman mnemonik" sing ndadΓ©kakΓ© munculΓ© rekaman video terkutuk sing misuwur saka seri novel Koji Suzuki "The Ring".
Ing alam semesta "Ring", iki bisa uga nyata, nanging ing kasunyatan kita, ananΓ© memori fotografi "satus persen" durung dikonfirmasi ing praktik. Memori raket banget karo proses kreatif lan pangerten informasi; kesadaran dhiri lan identifikasi diri duwe pengaruh sing kuat ing kenangan kita.
Mulane, para ilmuwan mamang babagan klaim yen wong tartamtu bisa "ngrekam" utawa "foto" kasunyatan kanthi mekanik. Padha kerep melu jam latihan lan nggunakake mnemonik. Menapa malih, kasus pisanan memori "fotografi" diterangake ing ilmu .
Kita ngomong babagan karya Charles Stromeyer III. Ing taun 1970, dheweke nerbitake materi ing jurnal Nature babagan Elizabeth tartamtu, mahasiswa Harvard sing bisa ngapalake kaca puisi kanthi basa sing ora dingerteni kanthi cepet. Lan luwih - ndeleng kanthi mripat siji ing gambar 10 titik acak, lan dina sabanjure kanthi mripat liyane ing gambar sing padha, dheweke bisa nggabungake gambar loro kasebut ing imajinasi lan "ndeleng" autostereogram telung dimensi.
Bener, pamilik liyane saka memori luar biasa ora bisa mbaleni sukses dheweke. Elizabeth dhewe uga ora njupuk tes maneh - lan sawise sawetara wektu dheweke nikah karo Strohmeyer, kang nambah skeptisisme ilmuwan babagan "penemuan" lan motif.
Paling cedhak karo mitos memori fotografi eideticism - kemampuan kanggo nyekel lan ngasilake kanthi rinci visual (lan kadhangkala gustatory, tactile, auditory lan olfactory) gambar kanggo dangu. Miturut sawetara bukti, Tesla, Reagan lan Aivazovsky duwe memori eidetik sing luar biasa; gambar eidetik uga populer ing budaya populer - saka Lisbeth Salander nganti Doctor Strange. Nanging, memori eidetika uga ora mekanik - malah ora bisa "mundurake rekaman" menyang wayahe sing sewenang-wenang lan ndeleng kabeh maneh, kanthi kabeh rincian. Eidetics, kaya wong liya, mbutuhake keterlibatan emosional, pangerten babagan subyek, kapentingan ing apa sing kedadeyan - lan ing kasus iki, memori bisa ilang utawa mbenerake rincian tartamtu.
Amnesia minangka kelangan memori lengkap
Mitos iki uga didhukung dening crita saka budaya pop - pahlawan-korban amnesia biasane, minangka asil saka kedadean, rampung ilang kabeh memori saka past, nanging ing wektu sing padha komunikasi bebas karo wong lan umume cukup apik ing mikir. . Ing kasunyatan, amnesia bisa diwujudake kanthi pirang-pirang cara, lan sing kasebut ing ndhuwur adoh saka sing paling umum.
Photography - Unsplash
Contone, kanthi amnesia retrograde, pasien bisa uga ora ngelingi acara sing sadurunge ciloko utawa penyakit, nanging biasane nahan memori informasi otobiografi, utamane babagan masa kanak-kanak lan remaja. Ing kasus amnesia anterograde, korban, sebaliknya, kelangan kemampuan kanggo ngelingi acara anyar, nanging, ing tangan liyane, ngelingi apa sing kedadeyan sadurunge ciloko.
Kahanan nalika pahlawan ora bisa ngelingi apa wae babagan masa lalu bisa uga ana hubungane karo kelainan disosiatif, contone, kondisi kasebut. . Ing kasus iki, wong pancene ora ngelingi apa-apa bab awake dhewe lan urip kepungkur, uga bisa teka karo biografi anyar lan jeneng kanggo awake dhewe. Panyebab amnesia iki biasane ora lara utawa ciloko sing ora disengaja, nanging kedadeyan kekerasan utawa stres sing abot - luwih becik kedadeyan kasebut luwih asring tinimbang ing film.
Donya njaba ora mengaruhi memori kita
Iki minangka salah paham liyane, sing uga asale saka ide manawa memori kita kanthi akurat lan terus-terusan ngrekam acara sing kedadeyan. Ing kawitan marketing, misale jek sing iki bener: sawetara jenis kedaden kanggo kita. We elinga iku. Saiki, yen perlu, kita bisa "ekstrak" episode iki saka memori kita lan "muter" minangka klip video.
Mbok menawa analogi iki cocok, nanging ana siji "nanging": ora kaya film nyata, klip iki bakal diganti nalika "diputer" - gumantung saka pengalaman anyar kita, lingkungan, swasana ati psikologis, lan karakter interlocutors. Ing kasus iki, kita ora ngomong babagan ngapusi sing disengaja - bisa uga ana sing ngeling-eling manawa dheweke ngandhani crita sing padha saben wektu - kaya sing kedadeyan.
Kasunyatane yaiku memori ora mung fisiologis, nanging uga konstruksi sosial. Nalika kita ngelingi lan nyritakake sawetara episode saka urip kita, kita asring ora sengaja nyetel, njupuk menyang akun kapentingan interlocutors kita. Kajaba iku, kita bisa "nyilih" utawa "nyolong" kenangan wong liya-lan kita cukup apik.
Masalah peminjaman memori lagi diteliti, utamane, dening para ilmuwan ing Southern Methodist University ing AS. Ing salah siji saka wong-wong mau Ditemokake yen fenomena iki cukup nyebar - luwih saka setengah saka responden (mahasiswa) nyathet yen dheweke wis nemoni kahanan nalika wong sing padha ngerti nyritakake critane dhewe ing wong pisanan. Ing wektu sing padha, sawetara responden yakin manawa acara sing dicritakake maneh pancen kedadeyan lan ora "dirungokake".
Kenangan ora mung bisa dipinjam, nanging uga diciptakake - iki sing diarani memori palsu. Ing kasus iki, wong pancen yakin manawa dheweke ngelingi acara iki utawa acara kasebut - biasane ana rincian cilik, nuansa utawa fakta individu. Contone, sampeyan bisa kanthi yakin "ngelingi" kepiye kenalan anyar sampeyan ngenalake awake dhewe minangka Sergei, nanging sejatine jenenge Stas. Utawa "ngelingi pancen persis" carane padha sijine payung ing tas (padha bener wanted kanggo nyelehake ing, nanging njaluk ditampani).
Kadhangkala, memori palsu bisa uga ora mbebayani: siji bab kanggo "eling" yen sampeyan kelalen menehi panganan kucing, lan liyane kanggo gawe uwong yakin yen sampeyan nindakake kejahatan lan mbangun "kenangan" sing rinci babagan kedadeyan kasebut. Klompok ilmuwan saka Universitas Bedfordshire ing Inggris nyinaoni jinis kenangan kasebut.
Photography - Unsplash
Ing salah sawijining padha nuduhake yen kenangan palsu saka kejahatan miturut omongane uwong ora mung ana - padha bisa digawe ing eksperimen kontrol. Sawise telung sesi wawancara, 70% peserta sinau "ngakoni" nindakake serangan utawa nyolong nalika isih enom lan "ngelingi" rincian "kejahatan".
Kenangan palsu minangka area kapentingan sing relatif anyar kanggo para ilmuwan; ora mung ahli saraf lan psikolog, nanging uga ahli kriminolog sing ngatasi. Fitur memori kita iki bisa nerangake carane lan ngapa wong menehi kesaksian palsu lan nyalahke awake dhewe - ora mesthi ana niat jahat.
Memori digandhengake karo imajinasi lan interaksi sosial, bisa ilang, digawe maneh, dicolong lan diciptakake - mbok menawa kasunyatan nyata sing ana gandhengane karo memori kita dadi ora kurang, lan kadhangkala luwih menarik, tinimbang mitos lan misconceptions babagan iki.
Bahan liyane saka blog kita:
Wisata foto kita:
Source: www.habr.com