Санариптештирүү жөнүндө жана бир гана эмес, анчалык деле эмес жана такыр эмес.
Кызмат катары жашооЖКУ) же англис тилиндеги "Life as a Service" (LaaS) бир нече адамдардын же адамдардын тобунун аң-сезиминде чагылдырылган: турмушту жалпы санариптешти-руунун, анын бардык жактарын кыз-маттарга айландыруунун жана капиталдык коммунизмдин талап кылынган жацы саясий системасынын позициясынан каралып чыкты жана АКШнын өзүн-өзү сын көз карашы жашоо кызматын ресурстарды ашыкча чыгымдоо маселесин чечүү аракети катары карайт (америкалыктар бүткүл планета туруктуу камсыз кылгандан 4 эсе көп ресурстарды короторун моюнга алуу менен). Бул көз караштардын жалпылыгы транспорт каражаттары, эсептөөчү түзүлүштөр, үйлөр, жада калса кийим-кече сыяктуу жеке менчиктен алыстаган тенденцияны аныктоо болуп саналат. Бирок, кызмат катары жашоо түшүнүгү чындап эле буга чейин белгилүү болгон менен канчалык байланышы бар киримдүүлүктөгү, SaaS, Paas, жана алардын кайсынысы менен салыштырууга болот? Жаңы шарттарда коопсуздукту жана этикалык нормаларды сактоону, өзүнүн дүйнө таанымын кантип камсыз кылуу керек: орун алган көйгөйлөрдү жана аларды чечүүнүн айрым жолдорун карап көрүңүз.
Бүгүн мен дагы ушул сыяктуу ойлор айтылып келгенин билбей, кызмат катары жашоо түшүнүгүн түшүндүм. Бирок бул жаңы концепцияны мен өзүм үчүн эскертүү, ашып өтпөө керек болгон чек катары, жашоону кызмат катары көрсөтүү мүмкүн эместигин эскертуу катары ачтым. Башка жагынан алганда, ойлорду ачыкка чыгаруунун өзү тармактын ачыктыгына жана издөө системаларынын болушуна байланыштуу кызматка айланат. Кызмат катары ой пикирлеш адамдарды заматта таап, өз көз караштары менен алардын ортосундагы айырманы баалоого мүмкүндүк берет, ал эми издөө системалары көзгө көрүнбөгөн китепкананы түзүшөт, анда чындык полигонго окшош, бирок зер буюмдары акыркы убакта полигонго ыргытылат. акча сумкалары менен. Ал эми тармактын мейкиндиги таштандыны элестетип калышы мүмкүн, анткени адамзаттын ой жүгүртүүсү бул таштанды, б.а. тилдин өзү кызмат катары ойлордун таштандысы. Бирок, акылды айырмалап турган нерсе, буудайдын бардыгы так эмес жана ыктымалдуу болсо да, буудайды самандан так аныктоо жөндөмдүүлүгү. Ошентип, мүлк менен, акыр-аягы, бардык ижарачылар жана менчик ээлери убактылуу гана менчик ээлери болуп саналат, бирок алар абстракттуу түрдө, балдарына жана неберелерине өз укуктарын чексиз өткөрүп бере алышат деп ойлошот. Бирок, адегенде балдарды төрөп, тарбиялаш керек, анан биздин мүлктү бизден белекке алуу же мүлк жүктөбөй өз жолу менен кетүү алардын укугу болот.
Менин турак-жай-коммуналдык чарба концепциям жогоруда сүрөттөлгөн күнүмдүк тиричиликтин жолундагы социалдык өзгөрүүлөрдүн билдирүүлөрүнөн айырмаланат, мында тейлөө тармагы ушунчалык кеңейип, ал күнүмдүк ой жүгүртүүнүн дээрлик бардык байкалган ааламын толтурат. Айырма болуп жаткан окуяларга башка көз карашта: мен толук санариптештирүүнүн ордуна чектелген деп эсептейм жана чындыгында литералдык декоддоодо кызмат катары жашоо адамдын машина катары иш-аракетинин окшоштугунан башка эч нерсе эмес, б.а. , анын жашоосунун бир бөлүгү катары кээ бир иштерди аткаруу. Мурда Мен кызмат көрсөтүүчү катары адамдардын ортосундагы айырманы аныктадым, бул учурда программалык камсыздоону же операциялык системаны кызмат катары көрсөтүүгө окшош, чыныгы чыгармачылык жолдон, анын маңызын кызмат түшүнүгүнө чейин кыскартууга болбойт. Мисалы, сиз фотографты жалдай аласыз же сүрөтчүгө сүрөт заказ кылсаңыз болот (жана бул ар кандай доорлордо болгон), бул учурда чыгармачылыкты кызматка айландыруу ыктымалдыгы жогору, же бул институтташтыруудан баш тартып, сүрөткө тартпай эле тартсаңыз болот. акча системасын жана прагматикалык маанисин ар кандай эске алуу. Бул мурда сунушталган мааниси болуп саналат , ага ылайык, акчалай гана эмес, ошондой эле ар кандай практикалык мотивация прагматикалык принцип менен байланышкан, ал эми маданий принцип башка негиздер менен алда канча терең умтулууларды колдонот. Маселен, диний-философиялык чыгармачылык, физикада дүйнөнү түшүнүүгө умтулуу жана таза математиканы ачуу жана колдонуу маданият прагматизмине элдин ишмердүүлүгүнүн башталышын көп жагынан тартуулайт, бирок мен маданий прагматизмди азыркы заманга карата карайм. постмодерндик (постмодерндик) коомдун феномени катары. Ошондуктан, түшүндө же үйдө, унаа кызмат катары, биз такыр башка көрүнүштөрдү таба алабыз: сапат стандарттарына жооп берген мейманкана чынжырларынын белгилүү бир топтомун көрсөтүүдөн, таксиге буйрутма кызматтарын көрсөтүүдөн тартып, анын ичинде чогуу жашоо үчүн батирлерди берүүнүн белгисиздигине чейин. белгилүү бир коомчулук (мисалы, күйөрмандар же саякатчылар), досунун унаасын "минип" алуу. Жана бул жагынан алганда, биз кызмат көрсөтүү чөйрөсүндө жашоонун бардык башка аспектилерин кароо үчүн маалыматтык технологиялар тармагында табылган кызмат тереңдик даражасын колдоно алабыз.
Белгилүү болгондой, булуттук технологиялардын өнүгүшүнө байланыштуу, техникага ээлик кылуунун ордуна, эми техниканы ижарага алыстан колдоно аласыз. Бул тармак түзмөктөрү же эсептөө күчү болушу мүмкүн. Ал эми ижарага алынган жабдуулар биринчи гана деңгээл, бирок эң терең, кызмат көрсөтүү багытында, бул техникалык алуу. Кызмат катары инфраструктура же кыскача IKU (Eng. киримдүүлүктөгү Кызмат катары инфраструктурадан). Бирок бул учурда үйдөгүдөй эле “темир” же “бетон”, башкача айтканда, жылаңач дубал, электр жана суу гана алабыз. Суу менен электр энергиясын кантип колдонобуз, батирде өмүр бою ички климатты түзөбүз бул жашоочулардын иши. Чынында, көп кабаттуу үй сервердик кластерге окшош, анын бөлүктөрү белгилүү бир муктаждыктар үчүн ижарага берилиши мүмкүн. Бирок ICU астында колдонуучулар эсептөө же тиркемелер үчүн операциялык системаны алышпайт. Эгерде алар аларды тармак аркылуу кабыл алышса, анда биз ошого жараша моделге өтөбүз Кызмат катары платформалар же PkU (Eng. Paas Кызмат катары платформадан) жана Кызмат катары программалык камсыздоо же POCU (Eng. SaaS Кызмат катары программалык камсыздоодон). Ар бир учурда булут ээлери пайдалануу укугун гана камсыз кылбастан, алар берген нерселердин туруктуу сакталышын жана жаңыланышын камсыз кылуу, ошондой эле пайда болгон маселелерди чечүү маанилүү. Негизи биздин үйдө IkU моделине туура келген коопсуздук жана тургундарды колдоо кызматы болушу керек, башкача айтканда, башкаруучу уюм менен бирге каралышы керек. CSP моделинде көрсөтүлгөн кызматтар, ошондой эле колдонуучунун тапшырмаларын тиркеме куралдары менен түздөн-түз аткаруу үчүн шарттар менен толукталат, башкача айтканда, операциялык системанын, маалымат базасын башкаруу тутумдарынын, тармактык кызматтардын болушу, ошол эле учурда акыркы жана акыркы кызматтарды тандоо жана тейлөө. проблемаларды чечүү үчүн аралык куралдар (мисалы, мазмунду башкаруу системалары, офис жана өндүрүш колдонмолору) колдонуучуда калат. Үй үчүн мындай фундаменталдык негиздер үй үчүн сактоо мейкиндиктеринен (файлдык системага окшош), жумуш жана уктоочу жайлардан, жабдуулар жана ички программалык камсыздоо менен көңүл ачуу үчүн жайлар (жана телевизорлор, муздаткычтар мурунтан эле операциялык системаларды камтыйт, анын ичинде тиркемелерди көбүрөөк орното аласыз; керебеттерде, адатта, операциялык тутум жок, бирок бул мындай операциялык системанын автоматтык түрдө конфигурацияланбаганын гана билдирет, ошентсе да матрасы бар керебеттин өзү платформа болуп саналат, ал эми шейшептер - бул аналогдук колдонмо). Негизинен жабдылган батирлер жана ванна бөлмөлөрү сакталган бөлмөлөр PKU концепциясына туура келет. Акырында, SOOC модели буга чейин конфигурацияланган (жок дегенде орнотулган жана жаңылануучу) жана колдонууга даяр программалык камсыздоону билдирет. Бул моделде биз кайсы операциондук система биздин маалыматтарыбызды иштетип жатканын биле албайбыз, биринчи кезекте биз маалымат базасын башкаруу системаларынын жана программалык чөйрөлөрдүн версияларын, жеткиликтүү эстутумдун көлөмүн, туташуунун ылдамдыгын жана ишенимдүүлүгүн баалайбыз. . Коопсуздук жана бизнес жүргүзүүнүн жана жалпы жашоонун өз принциптерин сактоо максатында, биз бардык техникалык деталдарды тактоого жана этикалык жана курчап турган чөйрөнү коргоо саясаттарынан баштап, иш жүзүндөгү коопсуздук саясатына чейинки ар кандай саясаттарды салыштырууга милдеттүүбүз. Чынында, биз өзүбүздүн жашообузга, дүйнө таанымыбызга шилтеме жасоо менен байланышыбызды үзбөйбүз, бүгүнкү күндө жалпы элементтердин бири – бул функционализм жана транзакцияларды этикалык ишке ашыруудан өзүн өзү четке кагуу, адамдарды ошол түстүү металлга окшоштурганда. сатып алып, кайра саткан реалдуулук объектилеринин келип чыгышын тактоого убара болбогон дилерлер. Ошо сыяктуу эле, ICU, PCU жана POC концепцияларынын жайылуусу адамдарды аба муздаткычтары компьютерлерде жана маалымат борборлорунда иштейт деген ойдон уламдан алыстатып, жылуулуктун таралышы боюнча эң эффективдүү эмес, бирок арзаныраак же андан көп чечимдерди чыгарышы мүмкүн. ишенимдүү, бул бүгүнкү күндө атмосферага көбүрөөк парник газдарынын киришине алып келет. Ошондой эле коопсуздукту камсыздоодо талаптардын сакталышын аныктоо жана жарыяланган саясаттын иш жүзүндө аткарылышын көзөмөлдөө үчүн тиешелүү адистердин коштоосунда жеке текшерүү талап кылынышы мүмкүн. Ошондуктан, биз чындыгында кызматка өтүүдө парадокс менен бетме-бет келебиз, ал эми формалдуу түрдө көбүнчө жеке мазмунду жана жабдууларды тейлөөгө жана колдоо көрсөтүүгө трансформация алуу катары жарыяланып жатат, ал эми жоопкерчиликти өткөрүп берүүнү көзөмөлдөө жана башкаруу зарылдыгын жогорулатуу байланыштуу жараяндар менен байланышкан "баш оорудан" арылуу. Бирок бул, негизинен, колдонуучу резервдик жана архивдөө, ишенимдүүлүгүн жогорулатуу, анын мүлкүнүн айлана-чөйрөгө тийгизген таасири жана коопсуздукту камсыз кылуу маселелери жөнүндө аз ойлонгон учурларда гана болушу мүмкүн. Бирок, бул учурда, эсептөө приборлорунун жана программалык камсыздоонун кесипкөй ээлери тарабынан көрүлгөн чаралар менен таанышуу да, компьютердик сабаттуулуктун негиздерин үйрөнүүнү талап кылат, алар жөнүндө кандайдыр бир түшүнүккө ээ болуу үчүн, жөн гана негиздер эмес, контролдоо мүмкүнчүлүгүнө ээ болуу үчүн. аны көрсөтүүчү кызматтардын ишмердүүлүгү. Ошо сыяктуу эле мейманканага киргенде биз самын, шампунь, суу колдоно баштайбыз, ресторанда түшкү жана кечки тамакты ичебиз, берилген шейшептерге уктайбыз, бирок көбүнчө самын менен шампундардын курамында зыяндуу заттар бар деп ойлобойбуз. колдонууга чейин жана андан кийин жетиштүү тазалоодон өтпөсө, ресторандагы тамак тигил же бул этикалык жана диний идеяларга туура келбейт. Бул учурда, биз ансыз да POCU моделин колдонуп жатабыз жана бул учурда программалык камсыздоонун аналогу төшөк, ашкана, туалет, телевизор болуп саналат.
Бирок ар бир адам эмеректин өзгөрүлмө формаларын жана атүгүл денени кызматка айландырган экзоскелеттерди билет, айрыкча, экзоскелет же аватарды ижарага алса болот. Азыртадан эле трансформаторлор механикалык отургучтар гана эмес, санариптик да бар. Мындай чечимге булут кызматынын моделинин кандай түрү таандык кылынышы мүмкүн:
POC тандап жана кызматтарды көрсөтүү жана көрсөтүү боюнча иш-чараларды уюштуруу жөнүндө алгачкы гана маалыматты алгандыктан, биз постмодерндик доордо ар дайым компромисске барабыз же бул компромиссти минималдаштырууга жана коопсуздук талаптарына жооп берген POC табууга аракет кылсак болот. , мисалы, потенциалдуу коркунучтуу химиялык элементтер менен камсыз кылууда колдонулбаган же энергия менен камсыз кылуу үчүн энергиянын кайра жаралуучу булактарын гана колдонгон “жашыл” серверлерди табуу. Көйгөй, башка массалык түрдө өндүрүлгөн кызматтардай эле, биз купуялык саясаты же тигил же бул өлкөнүн мыйзамдарын сактоо сыяктуу институционалдык жактан аныкталган эрежелерге макулбуз, бирок көп учурда бизде көптөгөн кызматтар менен таанышууга убакыт жок. ар кандай өлкөлөрдүн документтери жана мыйзамдары (өзгөрүүгө тийиш болгон), мыйзамдардын жана саясаттын аткарылышын текшерүү мүмкүнчүлүгү да, бир нече жолу же бир нече ирет тандоо үчүн ресурстар дагы кымбатыраак (бирок биздин талаптарга ылайыктуу) сунуштар.
Булуттагы эсептөө концепциясын социалдык жашоонун башка аспектилерине масштабдоо менен, Society 5.0 жалпы идеясына ылайык келген төмөнкү таблица түзүлүшү мүмкүн.
Таблица. Жеке жана коомдук турмуштун кээ бир элементтери менен булут кызматынын концепцияларынын өз ара байланышы. *Эскертүү: “QS” “кызмат катары” аббревиатурасын билдирет.
Булуттагы эсептөө кызматтары
Маданият жана өнөр
Турак жай жана өндүрүштүк жайлар
шаары
мамлекет
Инфраструктурага жана ага тиешелүү мүлккө ээлик кылуу
IKU
фото стенд, достордон камераны ижарага алуу
кУ имараты
ББ инфраструктурасы, ББ имараттары
электр станциясынын коопсуздугу, электр станциясынын инфраструктурасы
PkU
камера, телефон
кУ мебель, кУ жабдуулар
KU музейлери, зал/сахна/квадрат ижарасы
билим беруу, китепканалар
POCU
фотосессия, кУ таасирлери
тамак-аш, көңүл ачуу
КУ коомдук тамактануу, КУ оюн-зоок, театр
CG иш-чаралары, саламаттыкты сактоо
Кызмат катары жашоо
Жалпысынан алганда, адамдар "кызмат катары жашоого" ар кандай деңгээлде мамиле кылышы мүмкүн: мисалы, жайкы үйдү ижарага алуу, шаарда батир алуу жана эс алууда мейманкананы пайдалануу, ошондой эле алар өз алдынча конфигурацияланган операцияны колдоно алышат. үйдө система жана кеңсе тиркемелери, ылайыкташтырылган иш берүүчүнү колдонуу, зарыл болгон толуктоолорду киргизүү, жана булут кеңсесине жана бизнес тиркемелерине кирүү үчүн жолдо. POC моделинин жайылышына карабастан, иш берүүчүлөр тиешелүү функцияга жооптуу бөлүмдөрдү бөлүштүрүү, башкача айтканда, кызматкерлерге жумуш ордунда функцияларды аткаруу үчүн программалык камсыздоону орнотуу жана тейлөө боюнча кызматтарды көрсөтүү менен кызматкерлер үчүн POCти буга чейин эле беришкендигин түшүнүү маанилүү. . Башка жагынан алганда, тармактык уюмдар жана аралыктан иштөө көбүнчө POC менен камсыз кылууну иш берүүчүдөн үчүнчү жактарга которуу зарылчылыгына алып келиши мүмкүн, бул тиешелүү POC чечимдери колдонулган жаңы рыноктордун пайда болушуна алып келет.
Мурда ICU жарым-жартылай өндүрүүчүлөрдүн тейлөө борборлоруна же компьютердик жабдуулар тейленген үчүнчү тараптын борборлоруна таандык болгон жана портативдик түзүлүштөрдү өндүрүүчүлөр PCU деңгээлин кеңири колдонуп, түзмөктөрдү операциялык системалар жана тиркемелердин негизги топтому менен камсыз кылышкан. Бүгүнкү күндө телефонду бөлүктөрдөн чогултуу идеясы бир аз таң калыштуу болушу мүмкүн, ал эми рабочий компьютердик түзүлүштөрдү өз алдынча монтаждоо дагы эле кадимки процесс, бирок азыраак жана азыраак таралган. Жалпысынан, менчиктин деңгээлинен IcSге, андан ары PkS деңгээлине жана андан ары PkS деңгээлинен PkS деңгээлине өтүү өз алдынча жашоону жеңилдетүү, ага байланыштуу чыгымдарды азайтуу катары каралат. Бирок бул жерде чындап эле иштебей турган жабдуулар жана инфраструктура бар экенин түшүнүү маанилүү жана тармактык уюмдар менен технологиялардын, мисалы, унаалар же компьютерлер, меш, керебет, миксер, бургу, Орточо алганда, такси жана сервер паркынан айырмаланып, күндүн көп бөлүгү пайдаланылбайт, бирок адамдар өмүр бою жашаган үйлөр, үй-бүлөлүк китептер сакталган китеп текчелери, дени сак тамак-ашка толгон муздаткыч ж.б.у.с. нерселер менен "жарышуу" жана ыдырашуу өзүңдү жоготууну билдирет. Технологиялык моделди тандоо саясий артыкчылыктарды тандоону гана билдирбестен, жашоо образын философиялык жактан өзгөртүүнү: отурукташкан жашоодон көчмөнчүлүктүн пайдасына өтүүнү билдирет. Транзакция жана инфраструктуралык чыгымдарды азайтуу жашоону барган сайын кызмат көрсөтүүгө айландырууга жана орун менен функциядан көз карандысыз жашоого мүмкүндүк берет. Бул эффективдүүлүктү жогорулатуу планетаны сактап калуу үчүн зарыл, ошондуктан адамдар тиркемелерден жана жабыштыруудан баш тартышы керек, бирок алар зарыл болгон учурда, өзгөчө сезимдер жана тиркемелер, айрыкча, кагаз түрүндөгү үй китепканасынан бери тандалып, сакталышы керек. атүгүл парник газдарынын эмиссиясын азайтышы мүмкүн: анын ордуна эсептөөчү түзүлүштүн иштеши, аналогдук китепти окуу кошумча энергияны талап кылбайт жана аны өндүрүү же колдонулган жыгачтагы көмүртектин бир бөлүгүн түзөт, же таштандыларды жок кылат (эгерде кайра иштетилген пластик барактар).
Кызмат катары жашоо (LS) эки тараптан каралышы мүмкүн: бир жагынан, бул бизге кызматтарды көрсөтүүнү уюштурган жана ишке ашырган адамдардын жашоосунун чагылдырылышы, башкача айтканда, булут кызматтарынын жана биз кабыл алган тажрыйбалар, башка адамдардын жашоосунун бир бөлүгүн кабыл алуу жана POKU алган мезгилдердеги таасир катары жашооңузга кирет. Башка жагынан алганда, бул биздин өзүбүздүн жашообуз, ага карата биз өзүбүздүн нормаларыбызды, көз караштарыбызды, ишенимдерибизди, мамилелерибизди колдонобуз, же бизди курчап турган дүйнөнүн мамилелерине жана сценарийлерине ишенебиз, бирок биз башкалардын жашоосуна таасир этебиз. жол же башка, кээде түздөн-түз кызмат көрсөтүү, иш-аракеттерди жасоо. Адатта коомдук кубулуштарда бул өз ара таасир этүү процесси эки тараптуу болот. Бирок, мисалы, популярдуу маданиятта ал көбүнчө идолдорго же бренддерге ишеним позициясынан таасир этүүнүн басымдуу бир багыттуу процесси менен алмаштырылат. Бул жерде биз купуялуулуктун, коопсуздуктун бузулушуна жана өзүбүздүн сезимдерибизге жана ишенимдерибизге каршы чыгууга "көз жумуп коюу" коркунучу бар. Жана көп учурда санариптештирүү учурунда, бул технологияга ишенүүнү билдирет, ал тургай, "нейтралдуу" таяна баштайт. Бирок бул божомол коопсуздук тууралуу иллюзиялардын булагын түзүшү мүмкүн, эгерде, мисалы, биз белгисиз өлкөгө айдап бара жатып, туура айдоочуну жана үй ээсин тандап, кээ бир технологияларга, рейтингдерге жана сын-пикирлерге ишенсек. Бул дүйнөдө ишеничтүү жана чыныгы окуя да ишенимдүүлүктүн алгылыктуу деңгээлин билдире албайт, ал эми негизги жаңылыктар менен коомдук билдирүүлөр чындыкка барган сайын карама-каршы келет. Ал эми мунун себеби – массалык маданияттын бир багыттуу таасири, кайтарым байланыштын жоктугу, анын негизин турмуш чындыгы катары, кызмат көрсөтүүлөрдүн жыйындысы катары функционалдык жөнөкөйлөштүрүү эмес.
Макаланын башында көрсөтүлгөн материалдарда турак-жай-коммуналдык чарба концепциясы санариптештирүү доорунда кызматтарды издеген массалык керектөөчүнүн позициясынан каралат жана ресурстарды, объектилерди натыйжалуу пайдалануу үчүн негиз катары каралат. менчик болуп калбай калган чындык. Бирок, бул көрүнүштөрдүн комментарийлери туура белгилегендей, менчик түшүнүгү бул учурда жоголуп кетпейт, тескерисинче, ресторандары бар мейманканалардан тарта булуттагы эсептөө борборлоруна чейин кызмат көрсөтүүчүлөрдүн көзөмөлүндө же менчигинде болот. Деңгээлдерге келсек, авторлор биздин жашообуздун ар кандай аспектилерине тиешелүү көптөгөн тиркемелерди жана түйүндөрдү мисал катары келтирип, дээрлик толугу менен POC деңгээлин гана карашат. Бирок бул театрга окшош: сиз аны онлайн кинотеатрга айланта албайсыз жана театрдын рейтинги барагы ресторандын рейтинги барагына окшош эмес. Анткени, адамдар өзүнүн зинин ачып берген баракчалар анын ингредиенттерин ачып бере алат, бирок алар тейлөө баракчаларына айланбаса гана (бул жеке маданият менен прагматиканын ортосундагы айырма). Жалпысынан алганда, тармактык мейкиндикте маданий кубулуштарды көрсөтүү принцибине жана демек, жашоонун кандайдыр бир аспектисинин маданий бөлүгүн санариптик форматта көрсөтүү мүмкүнчүлүгүнө шек туудурса болот, анткени эң жакшысы мындай дисплей күчтүү бурмалоо гана болуп саналат, жана Биз, мисалы, тилдердин жардамы менен жетише турган реалдуулуктун абстракциясына такыр жакындоо эмес.
Ошентсе да, жеке унааларды ижарага алуу, ал тургай, жалпы аянтчанын ичинде саякатчыны табуу же өз батириңизде жашоо укугун ижарага алуу мүмкүнчүлүгү пайда болушу менен, биз кеңсе жана көңүл ачуу маселелерин чечүү үчүн көз карандысыз компьютердик тармактын пайда болушун күтсөк болот. , бүгүнкү күндө илимий бөлүштүрүлгөн эсептөө же криптовалюталарды чыгаруу, файлдарды таратуу үчүн бар болгон сыяктуу сактоо тармактарынын кеңири жайылуусу. Бирок бул жерде бир катар олуттуу көйгөйлөр бар, алар көз карандысыз издөө системалары сыяктуу кээ бир технологиялык чечимдерди коомдук жана кеңири таралган кызмат катары жайылтууга мүмкүндүк бербейт. Биринчиден, ачыктыктын өзү көбүнчө ааламдашуу чөйрөсүндө болот, бул чындыгында планетанын көпчүлүк адамдары үчүн кабыл алынбашы мүмкүн, андыктан ар бир адам өз ресурстары менен катыша турган чечимдерди ар бир батир ээсин милдеттендирүү аракети катары кароого болот. жылына коноктордун белгилүү бир санын кабыл алуу. Экинчиден, бизнес-моделдер өзүлөрүнүн негизинде ири маалыматтык корпорациялардын ишмердүүлүгүн камсыз кылган жарнактарды жана маалыматтарды монетизациялоого негизделген, бирок кайсы колдонуучулар баш тартууну каалашат же бул жөнүндө ойлонушса чектөөнү каалашат. Үчүнчүдөн, кооз жана туура чечимдер көп учурда, алар бекер таратылса да, өздөштүрүү жана тейлөө үчүн татаал жана кымбат болуп чыгат. Чынында, бул жерде биз ПОКтун негизги өлчөмүн табабыз: көбүнчө техникалык тейлөөгө, транзакцияга, техникалык тейлөөгө жана коопсуздукка, ал тургай социалдык жана экологиялык таасирди баалоого кеткен чыгымдар демейки кабыл алынган баштапкы чыгымдардан алда канча көп болуп чыгат. Бирок, экинчи жагынан, ошол эле чыгымдар жана тобокелдиктер салттуу кызмат көрсөтүүлөр үчүн, айрыкча, ПОК үчүн бар, бирок салттуу тейлөө уюмдарында тиешелүү тобокелдиктерди азайтуу ыкмалары тескерисинче өнөр жайлык болуп саналат. Азырынча жетишпеген нерсе, бирок келечектеги көрүнүш болушу мүмкүн, бул көз карандысыз сапатты баалоо системасы жана ага байланыштуу сапат параметрлери, ага каршы кызматтар бааланат. Мындай системанын бир бөлүгү биз ишенген жана белгилүү бир чөйрөдө компетенттүү болгон тааныштар жана достор жөнүндө сын-пикирлер болушу мүмкүн. Дагы бир бөлүгү аудиторлор тарабынан жүргүзүлүп жаткан жол-жоболорду так көрсөтүү менен жүргүзүлүп жаткан көз карандысыз текшерүүлөр болушу мүмкүн, бирок дагы бир жолу, корутундулар жалпы кабыл алынган критерийлерге чейин кыскартылып, автоматташтырылган талдоо үчүн жеткиликтүү болушу керек. Ал эми дагы бир бөлүгү кызматтарды көрсөтүү процессинин ачык трансляциялары болушу мүмкүн, мисалы, такси кабинасында же ресторандын ашканасында орнотулган камера, коноктор, маалымат жана эсептөө борборлоруна келген коноктор тарабынан тартылган репортаждар ж.б.
Мындай материалдардын баарын баалоо жана көрүү кыйын болушу мүмкүн, бирок бир жагынан чоң маалыматтарды иштеп чыгуунун заманбап технологиялары, толукталган реалдуулук, акыр аягында видеону, анын ичинде түз берүүлөрдү иштетүү маселесин чечет. Мындай системаны түзүү жашоону кызматтарга айландыруу менен байланышкан белгисиздикти азайтат жана бул процесс боюнча маалымдуулуктун жогорулашына алып келет. Бирок бул учурда “массалык” маданияттын өзү маанисин жоготот, анткени ал көп аймактар, топтор, адамдар жалпы шарттарда атаандаша турган, бирок ар кандай маданий шарттарга негизделген көп түрдүүлүккө кайтып келет, мында ага баа берүүгө болот. тамак бышыруу жана кир жуугуч процесси, маалымат борборунун муздатуу тутумунун энергия эффективдүүлүгү сыяктуу.
Жашоонун кээ бир аспектилерин кызмат көрсөтүүгө айландырбай, “жабык” аралдарын сактап калуу максатка ылайыктуу деп ойлойм, бирок жалпысынан ачык жана тастыкталган, түшүнүктүү жана эффективдүү кызматтар катары жашоонун сапаты бир нече эсеге жогорулашы керек, анын ичинде кызмат көрсөтүүлөргө негизсиз баа коюлгандыктан. океандагы тастыкталган сапаты түтүктүүлүк жоголот, ошондой эле стандарттарга шайкештикти текшерүү, көп сандаган бланктарды толтуруу, уруксат алуу, ар кандай маалыматтарды изилдөө жана чогултуу сыяктуу институционалдык жана транзакциялык чыгымдарды кыйла азайтат. Бирок эң негизгиси, кызмат көрсөтүүнүн өзгөчөлүгүнө карата ачыктык процесстин жашоонун бир бөлүгү катары ачыкка чыгышына алып келет жана бул жашоонун баары эмес, жок эле дегенде, анын прагматикалык бөлүгү болсо дагы, сизге мүмкүнчүлүк берет. кызмат көрсөтүүчү жана алуучу тараптардын ортосундагы эки тараптуу өз ара аракеттенүү процессин орнотуу, социалдык байланыштарды жана тышкы дүйнө менен байланыштарды санариптик формада гана эмес, реалдуулукта да жашоону өзгөртпөгөн процессти аныктоочу, оптималдаштыруу жана колдоо кызматтарга кирет жана кызматтарды жашоо менен дал келтирбейт, бирок кызматтарга санариптик рефикация аркылуу бар болгон жандуу күч берет.
Корутунду: кызмат көрсөтүүлөр, атап айтканда, санариптик технологияларга негизделген кызматтар жашоонун бир гана аспектисин ачып берет, тактап айтканда, кандайдыр бир белгилүү абалга жетүү жана сапат стандарттарынын топтомун канааттандырууга багытталган анын прагматикалык бөлүгү. Жогоруда биз булут технологиялары үчүн да, санариптик технологиялар да кирген жашоонун башка аспектилери үчүн да кызмат көрсөтүүнүн 3 деңгээлин салыштырдык.
Деңгээлдер өз алдынча аткарылган иш-аракеттерди адамдар тарабынан же түздөн-түз адамдар тарабынан башкарылуучу башкарылуучу тышкы процесстер менен окшош абалга жетишүү менен акырындык менен алмаштырууну билдирет. Деңгээлдер жана жанаша жайгаштыруу жеке адамдардын жана алардын чакан топтордогу бирикмелерине, ошондой эле уюмдарга да колдонулушу мүмкүн. "Кызмат катары жашоо" түшүнүгүнө дүйнө таанымдык интерпретация берүү аракети кызмат катары жашоо анын көп аспектилеринин бири гана экендигин жана анын экзистенциалдык мазмунун жоготпостон кызмат көрсөтүү секторуна кыскартууга болбостугун ырастоо менен жокко чыгарылат.
Source: www.habr.com