Quora: Kas yra nuostabiausia, ką padarė kompiuteriai?
Alanas Kay: Vis dar bandau išmokti mąstyti geriau.
Manau, kad atsakymas bus labai panašus į atsakymą į klausimą „kas yra nuostabiausia, ką padarė rašymas (o vėliau ir spauda).
Ne tai, kad rašymas ir spausdinimas įgalino visiškai kitokias keliones laiku ir erdvėje, o tai yra nuostabus ir svarbus aspektas, o tai, kad atsirado naujas būdas keliauti per idėjas kaip pasekmė to, ką reiškia išmokti skaityti ir skaityti. rašyti sklandžiai. Daugelis tyrimų parodė, kad raštingos kultūros kokybiškai skiriasi nuo tradicinių žodinių kultūrų ir kad egzistuoja koreliacija tarp rašto ir civilizacijų, o tai nėra atsitiktinumas.
Tolesni kokybiniai pokyčiai įvyko atsiradus spausdinimui, ir abu šie pokyčiai šiek tiek glumina, nes kiekvienas iš jų iš pradžių buvo tam tikras automatizavimas to, kas buvo anksčiau: kalbos įrašymas ir parašyta spausdinimas. Abiem atvejais skirtumas buvo „kas dar? "Ir kas dar?" yra susijęs su tuo, „kas kitaip“, kai žmogus laisvai valdo bet kokį instrumentą, ypač tą, kuris neša ir idėjas, ir veiksmus.
Čia galima pridėti daug daugiau, kas viršytų standartinio Quora atsakymo trukmę, bet pirmiausia pažiūrėkime, ką rašymas ir spausdinimas reiškia aprašymui ir argumentams. Dabar yra naujų būdų, kaip rašyti ir skaityti pagal formą, ilgį, struktūrą ir turinio tipą. Ir visa tai vystosi kartu su naujomis idėjomis.
Atsižvelgiant į tai, galima kelti tokį klausimą: kas tokio kokybiškai naujo ir svarbaus, kurį suteikia kompiuteriai. Pagalvokite, ką reiškia ne tik apibūdinti idėją, bet ir mokėti ją modeliuoti, įgyvendinti, ištirti jos pasekmes ir paslėptas prielaidas taip, kaip dar niekada nebuvo. Josephas Carlas Robnettas Licklideris, organizavęs pirmąjį ARPA tyrimą, atvedusį prie šiandieninių asmeninių kompiuterių ir visur esančių tinklų technologijų, 1960 m. (šiek tiek perfrazuodamas): „Po kelerių metų žmonių ir kompiuterių santykiai pradės galvoti taip, kaip niekas anksčiau negalėjo pagalvoti“.
Iš pradžių ši vizija buvo siejama su papildomais įrankiais ir transporto priemonėmis, tačiau netrukus buvo priimta kaip daug platesnė komunikacijos ir mąstymo būdų pasikeitimo vizija, kuri būtų tokia pat revoliucinė, kaip ir rašymo ir spausdinimo.
Kad suprastume, kas atsitiko, tereikia pažvelgti į rašymo ir spausdinimo istoriją, kad pastebėtume dvi labai skirtingas pasekmes: a) pirma, didžiulius pokyčius per pastaruosius 450 metų fizinio ir socialinio pasaulių išradimų dėka. modernus mokslas ir vadyba, ir (b) kad dauguma išvis skaitančių žmonių vis dar pirmenybę teikia grožinei literatūrai, savipagalbos ir religinėms knygoms, kulinarinėms knygoms ir pan. (remiantis skaitomiausiomis pastarųjų 10 metų knygomis Amerikoje). Visos temos, kurios būtų žinomos bet kuriam urviniam žmogui.
Vienas iš būdų į tai pažvelgti yra tas, kad kai atsiranda naujas galingas savęs išraiškos būdas, kurio trūko mūsų genuose, kad taptume tradicinių kultūrų dalimi, turime jį laisvai suprasti ir naudoti. Be specialaus mokymo naujosios medijos daugiausia bus naudojamos senoms mąstymo formoms automatizuoti. Čia taip pat laukia pasekmės, ypač jei naujosios informacijos sklaidos priemonės bus veiksmingesnės už senąsias, o tai gali sukelti perteklių, kuris veikia kaip legalūs narkotikai (kaip pramonės revoliucijos galimybės gaminti cukrų ir riebalų, todėl aplinkoje gali Atsiras istorijų, naujienų, statusų ir naujų žodinės sąveikos būdų perteklius.
Kita vertus, beveik visas mokslas ir inžinerija yra įmanomi tik kompiuterių dėka ir daugiausia dėl kompiuterių gebėjimo aktyviai imituoti idėjas (įskaitant pačią „mąstymo idėją“), atsižvelgiant į didžiulį indėlį, kurį jau padarė spausdinimas. pagamintas.
Einšteinas pastebėjo, kad „mes negalime išspręsti savo problemų turėdami tą patį mąstymo lygį, kuris jas sukūrė“. Naudodami kompiuterius galime naujais būdais išspręsti daugelį didžiausių problemų.
Kita vertus, turėsime siaubingų bėdų, jei kompiuteriais kursime naujas problemas, kurioms mūsų mąstymo lygis nėra pritaikytas ir kurių reikėtų vengti bei pašalinti. Gerą analogiją galima rasti frazėse „branduoliniai ginklai yra pavojingi bet kokiose žmogaus rankose“, tačiau „branduoliniai ginklai urvinių žmonių rankose yra daug pavojingesni“.
Puiki Vi Harto citata: „Turime užtikrinti, kad žmogaus išmintis viršytų žmogaus jėgas“.
O išminties neįgyjame be didelių pastangų, ypač su vaikais, kurie tik pradeda formuoti savo idėjas apie pasaulį, kuriame gimė.
Vertimas: Yana Shchekotova
Daugiau Alano Kay straipsnių
Šaltinis: www.habr.com